Маменькин сынок. Трансформация — Женский проект Вероники Хацкевич
Нужно разобраться, почему в полных семьях, где есть отец, вырастают «маменькины сынки». Причин, по которым у мальчика формируется характер такого типа, несколько. Но есть у всех у них общая закономерность. В каждой семье, где растет такой ребенок, наблюдается психологическое, эмоциональное вытеснение отца.
Мальчик с этими психологическими отклонениями вырастает у мам, для которых сын является смыслом жизни. Она считает его своим продолжением, им заняты все ее мысли и чувства, только он делает существование полноценным.
Может показаться, что причиной такого восприятия поведения является разочарование в отношениях с мужчинами. Женщина не получила от своих избранников того внимания, заботы, которого она ждала, брак развивается не по сценарию, придуманному в юности.
Однако в большинстве своем такое отношение к сыну является результатом фантазий детства и юности, запланировано заранее, еще до рождения ребенка.
В семье, где у мальчика формируется характер «маменькиного сынка», фактически нет отца, несмотря на то, что физически он присутствует. Мать эмоционально исключает его, полностью лишая права участвовать в воспитании, решении семейных вопросов. Она берет функции мужа и отца, постоянно демонстрируя свою важную роль ребенку. Порой это происходит неосознанно.
Поскольку мать выставляет перед ребенком мужчину, как «непригодного» мужа и отца, он должен стать его заменой. Причем правилам «нормального мужского» поведения ему предстоит обучаться у матери, которая будет выстраивать образ по своему представлению. Это в корне неправильная ситуация. Женщина не должна играть мужскую роль, ей нужно всегда оставаться ЖЕНЩИНОЙ.
Нужно отметить, что формирование психологии «маменькиного сынка» не происходит, если семья остается без отца. Независимо от причины его потери: смерть, инвалидность, развод, мальчик рано начинает взрослеть, старается заменить отца в семье. В таких случаях идентификации с матерью не происходит, в качестве примера сын использует мужчину из родственников, знакомых, которых он уважает. Если женщина через какое-то время приводит в дом достойного мужчину, у него много шансов без проблем остаться в семье.
Иная ситуация складывается у женщины, которая растит «маменькиного сынка». Создать постоянные крепкие отношения с другим мужчиной, тем более, обеспечить ему комфортное проживание в доме, невозможно. В такой семье он попросту не нужен. У женщины есть сын, с которым у нее полное взаимопонимание, единство увлечений, духовная близость, «одна жизнь на двоих». Другому мужчине здесь просто нет места, он не сможет вписаться в эту идиллию. Мамы таких сыновей являются созависимыми, им требуется всегда быть нужными. Такую возможность им дает рождение сына, отпустить которого она не сможет никогда.
Мать наделяет сына исключительными способностями, талантами. Ее ребенок в мечтах может занимать только самое высокое положение, станет миллионером, лауреатом Нобелевской премии, президентом и т.д. Для таких матерей очевидно, что ни у одной дочери не может быть шанса добиться какого-либо успеха. Это может сделать только сын. Женщина считает, что, поскольку она сама не имеет возможности чего-либо достигнуть, этого не сможет сделать и дочь. Но отсутствие успехов в собственной жизни у таких матерей связано с непомерными требованиями к миру, к себе собой, что является проявлением патологического перфекционизма.
Не стоит думать, что матери в таких случаях живут интересами ребенка. Они лелеют и пытаются воплотить в жизнь собственные мечты, которые могут кардинально отличаться от желаний сына. Фантазии матери связаны с другой, нереальной жизнью, которая сложилась бы, если бы она была мужчиной.
Единственной возможностью сделать жизнь полноценной, насыщенной для такой матери является идеализация сына. Благодаря такому приему ей удается возвыситься самой в собственных глазах. Это же она родила и воспитала такого гения. Это не что иное, как эгоизм. Цель женщины не удовлетворение интересов ребенка, развитие его качеств, а потворство своим потребностям и нуждам.
Лишь в крайних случаях, при условии кропотливой, масштабной совместной работы пациента и психоаналитика удается перекроить такую связь сына и матери. В большинстве своем «маменькин сынок» остается таковым, не будучи способным стать настоящим мужем, отцом, полноценным главой семьи.
Формирование здоровой психологии ребенка происходит только при возможности идентифицировать себя с родителем своего пола. Если отец мальчика «никудышный», «вечный неудачник», «законченный алкоголик», он не может равняться на него, подсознательно создавать образ настоящего мужчины. Происходит патологическая идентификация с матерью, восприятие ее модели поведения. Существует и серьезный риск возникновения внутреннего конфликта. Ребенок не может идентифицироваться с отцом, для него неприемлема и женская психология. Результатом станет одновременное неприятие матери и отца, которое будет усугубляться с возрастом.
Найти идеальную пару «маменькиному сынку» крайне сложно. Мама будет упорно «браковать» каждую избранницу, так как ей невыносимо делить своего любимого сына с кем бы то ни было. Кроме того, у мужчины подсознательно появляется понимание, что его партнерша не должна быть похожей на мать. Однако этот голос слишком слаб, поэтому выбирается именно та женщина, которая практически копирует ее. В отношениях муж будет требовать создания тех же условий, которые обеспечивала мать. Скорее всего, он будет против детей, так как соперники «маменькиному сынку» не нужны. Мужчина нередко испытывает чувство вины перед «брошенной» мамой, жена представляется разлучницей, из-за которой пришлось уйти от нее. Это может стать причиной агрессий к супруге, ее родным.
В отношениях с «маменькиным сынком» приходится соблюдать определенные правила. Его ни в коем случае нельзя критиковать, он должен как можно чаще слышать в свой адрес похвалы и восхищения. Взрослеть этот мужчина не будет, он останется ребенком до конца жизни. Эти люди входят в группу риска алкогольной и наркотической зависимости. Нередко даже фигура у них формируется по женскому типу.
В некоторых случаях матери всеми силами пытаются предотвратить взросление любимого сына, всячески поддерживают и укрепляют их инфантилизм. Для них неприемлема даже мысль о том, что у выросшего сына появляются сексуальные желания, потребности. Нередко «маменькин сынок» спит с мамой в одной постели даже будучи взрослым.
Психоаналитику очень сложно изменить такую ситуацию. Вести работу с матерью в таком случае практически невозможно. Преодолеть патологическое влечение не удается никакими приемами. Сам «маменькин сынок», скорее всего, не пойдет к специалисту, не видит своей проблемы. В большинстве своем таких пациентов приводят жены, уставшие от «вечного детства» партнера, полной зависимости мужа от матери. Потребуется длительная кропотливая работа, которая поможет повернуть ситуацию, добиться положительного результата.
Иногда «маменькины сынки» приходят на прием к психоаналитику, если мама умерла, требуется как-то продолжать жизнь, а строить отношения с женщинами никак не получается. У специалиста есть возможность оказать помощь пациенту, но стоит подготовиться к серьезному сопротивлению, состоящему из ненависти и любви.
Что делать, если ваш мужчина маменькин сынок? — Сайт для души
Вам наверняка знаком такой тип мужчин, другое дело что вы, возможно, наблюдали его только издали – как одноклассника, приятеля или чьего-то спутника жизни. А что если вы вдруг «проснулись» влюбленная по уши и в отношениях (или в их недалекой перспективе) с самым настоящим маменькиным сынком? Мы вам расскажем, как быть и чего бояться в таком случае…
Сразу оговоримся, что, несмотря на все описанные ниже недостатки, синдром маменькиного сынка вовсе не повод отказаться от серьезных отношений. Да, он будет сильно отличаться от других типов мужчин тем, что будет требовать к себе много внимания, и тем, что будет негласно «приглашать» в ваши отношения третье лицо (маму, как вы догадались).
Как распознать маменькиного сынка?
– Он звонит маме каждый божий день. Или минимум раз в неделю, если мама пользуется Whatsapp и Facebook, где с ней можно общаться почти круглосуточно.
– Он оценивает мир через призму воскресных бесед с мамой: много работать – это хорошо, а много кушать после полуночи – плохо, жена должна быть любящей и заботливой, а мужу, и по совместительству ее сыну, достаточно было просто появиться на свет – и все счастливы!
– Он не раскрывает маме подробности вашей интимной жизни, но точно обсуждает с ней ваши хозяйственно-кулинарные таланты и делится кратким содержанием домашних перепалок с вами. Потому что верит, что мама лучше знает, как выглядит идеальная женщина, на которой (и только на ней!) она ему и наказала жениться.
– Он любит сравнивать вас с мамой: мол, у нее макароны получаются какими-то более нежными, одежда после стирки – более мягкой, простыни – более гладкими. При этом тот факт, что она тратит по 10 часов в день только на заботу о других, а у вас едва ли в принципе за весь день накапливается 3 часа свободного от работы времени, он не берет в расчет.
– Он верит, что мама – это женщина-супергерой, которая воспитала его, пожертвовав собственной жизнью, и потенциально ищет себе такую же самоотверженную в любви партнершу. И тот факт, что вы игнорируете, не замечаете его или задвигаете на второй план, будет для него больнее всего, потому что вы «не как мама».
Самое неприятное, чего можно ждать от маменькиного сынка в отношениях
– Он позволит маме вмешиваться в вашу личную жизнь и решать за вас двоих. Тогда многие покупки и большие перемены будут неизбежно проходить через маму, и она, даже не докучая вам своими визитами «на борщ», будет на расстоянии влиять на стоимость шубы, на величину кредита, на обустройство спальни и т. д.
– Он не будет против, если мама открыто вас невзлюбит. Если вы с мужчиной пока состоите только в статусе отношений или сожительства, в общении с вами мама легко может принять оборонительную позицию в таком ключе: «Пока у тебя нет кольца на пальце, ты тут никто и ничего не решаешь». И маменькин сынок не будет препятствовать или пытаться изменить что-то.
– Вместо адекватных отношений на равных он будет требовать от вас всепоглощающей любви и преданности с последующим отречением от карьеры и вашей личной жизни. Если его мама полностью посвятила себя детям, превратившись в няню-уборщицу-кухарку в режиме 24/7, это может сформировать у него именно такое «сервисное» восприятие подруги жизни.
Как быть в отношениях с маменькиным сынком?
– Делиться с ним откровенно, насколько комфортно вы себя чувствуете с ним. Мужчины не умеют читать мысли и склонны делать вещи «на автомате», не задумываясь о чувствах других – например, будь то сплетни с мамой или безосновательная критика в ваш адрес, если речь идет о маменькином сынке. Обсуждайте то, что вам не нравится в отношениях с ним, в спокойной манере, без ультиматумов и оскорблений.
– Подтолкните его к тому, чтобы установить ваши личные границы для мамы. Начнем с того, что он уже давно не ребенок, да и опыт старшего поколения не может заменить ему собственную жизнь. Он должен осознать это и захотеть очертить личную территорию, иначе он еще не созрел для серьезных отношений.
– Никогда не пытаться вызвать маму «на ковер». Его отношения с мамой – дело личное и очень пикантное, так что в каждой неудобной для вас ситуации именно он должен идти на контакт с мамой и пытаться ей разумно что-то объяснить.
– Морально подготовиться, что маменькин сынок будет не таким, как другие мужчины. Он может быть более чувствительным, импульсивным и склонным принимать рядовые ссоры слишком близко к сердцу. И в случае серьезного накала страстей он, скорей всего, захочет сбежать к маме – резко, но ненадолго. Лучше иметь это в виду и отпускать его без истерик.
Источник
Этим стоит поделиться!
Маменькин сынок. Работа над ошибками воспитания | Психология жизни | Здоровье
Наш эксперт — психолог Татьяна Дмитриева.
Нечастная история
Взрослый мужчина никогда не признается себе в том, что он остаётся маменькиным сынком. А между тем такой тип личности вовсе не редкость. Чаще всего мы представляем себе его портрет как человека, сильно зависящего от мнения мамы, стремящегося строить свою семейную жизнь по её правилам, не любящего принимать ответственных решений, инфантильного, легкоранимого.
Однако жизнь не укладывается в жёсткие схемы: маменькин сынок может быть и совершенно иным — эгоистичным и жёстким, даже по отношению к маме, обороняясь и держа дистанцию, чтобы она не вторгалась постоянно в его личностное пространство. Но при этом, будучи избалованным в детстве мамой и привыкшим, что она выполняла большинство его желаний, требовать такого же отношения к себе в собственной семье.Много написано и сказано о том, как трудно строить нормальные семейные отношения с таким мужчиной. Но у жены всегда есть выбор: в конце концов она может и развестись.
А у мамы выбора нет. Именно она нередко становится жертвой собственных ошибок. С возрастом ей всё чаще нужна забота со стороны сына, его материальная поддержка, внимание. Но он к этому не готов. Он не стесняется брать у мамы взаймы, он кормит её обещаниями, которые нередко не выполняет, он приходит к ней зализывать свои душевные раны, не думая о том, что обрекает маму на душевные переживания, которые нередко оборачиваются новым витком её возрастных болезней.
Бывает, конечно, и иная ситуация, когда мама становится этаким домашним тираном, диктует свои правила жизни семье сына. И тот и другой сценарии создают ситуации, которые порой кажутся безвыходными. Можно ли найти их решение?
Есть ли выход?
Трудно исправлять ошибки прошлого — ведь это вы воспитали сына таким, какой он есть. Переделать взрослого мужчину, конечно, не удастся, но кое-что сделать можно, чтобы «разрулить» напрягающую ситуацию.
Постарайтесь умерить собственный материнский эгоизм — внимание и любовь сына должны предназначаться не только вам.
Убедите себя, что гораздо выгоднее построить хорошие отношения с невесткой, даже если она вам не по душе. От двоих вам достанется гораздо больше помощи и внимания, а сыну не придётся разрываться между двумя любимыми женщинами.Не вмешивайтесь в жизнь его семьи: разумная автономия — лучший способ сохранить хорошие отношения.
Вас раздражает пассивность сына, его равнодушие к карьере? Оставьте свое «фи» при себе, загружайте его «мужскими поручениями», чаще находите повод похвалить его за какую-то инициативу.
Не живите интересами своего «взрослого» мальчика, он в этом давно не нуждается, а вам необходимы собственные увлечения, отношения, дела — это будет держать вас в тонусе и добавит уважения со стороны близких.
В общем, не стоит портить жизнь сыну: она и так коротка, ищите радость в каждой минуте.
Смотрите также:
Если мужчина – маменькин сынок
брак распался, считала ее идеальной женщиной, которая не выдержала жизненных трудностей. Но другой такой не будет. Она и его убедила, что другой такой он уже не встретит.
НОВАЯ ЛЮБОВЬ
СМЫСЛ ЖИЗНИ
От женщин частенько можно услышать фразу: «Сын — смысл моей жизни!» Звучит красиво, не правда ли? И коллеги, подруги, мающиеся с мужьями в своих семьях, бездетные родственницы или ведущие душещипательных радио- и телепрограмм, как молитву, повторяют: «Она посвятила сыну всю жизнь!» А дальше — уже исходя из контекста. Либо он неблагодарный человек, либо преданный и любящий сын. А то, что судьба сына при этом становится судьбой матери и у него почти не остается надежды прожить свою собственную жизнь, как-то не очень интересно. Была бы картинка красивой. Женщины эту проблему не хотят видеть до тех пор, пока с сыном не начинают происходить странные или тяжелые ситуации.
Сам факт рождения ребенка принято считать Божьим промыслом. Мать, дающая жизнь, априори превозносится и ставится на пьедестал. А позвольте спросить: отец вообще ни при чем? Мать дала жизнь. А отец в процессе не участвовал? Так поэтому она может вытворять в психологическом плане все, что ей угодно? А задача сына — подчиняться ее воле?! И, конечно же, эта воля оправдывается великой любовью. Какой эгоизм? Какая корысть? Какая подмена понятий? Даже думать не смейте и не вмешивайтесь! Материнские чувства святы, мать плохого не сделает. Сын назначается «главным мужчиной жизни». Муж отодвигается на второй план или вовсе уходит из семьи.
Мальчик берет на себя роль старшего мужчины в доме. Он не забывает купить маме цветы, сопровождает ее в гости, жалеет и оберегает.
Казалось бы, что в этом плохого? Нормальное проявление сыновних чувств. Более того, принято считать, что если мужчина научился ухаживать за своей мамой, то скорее всего он будет так же вести себя и со своей женой. Да, будет, но при условии, если она его усыновит.
Подросток вырастает в юношу, затем во взрослого мужчину. Может даже жениться, а ситуация мало меняется. Он по-прежнему остается «единственным мужчиной» своей мамы. А она то и дело просит его забрать ее из гостей, съездить с ней в супермаркет, помочь на даче, посоветовать, что ответить подруге. И все это происходит без учета того, что у сына могут быть свои дела, своя жизнь, свои желания. Ведь и у его жены есть свои. Но они не имеют значения. Мама обижается, если он не звонит, ну хотя бы пару раз в день. Он злится, ругается, протестует, но завтра все повторяется сначала. Отца как будто бы и не существует. Он по умолчанию уже давно исключен из списка людей, активно задействованных в материнской жизни. А если он и присутствует в ее жизни, то в качестве приложения.
Женщина лишает себя личной жизни, единственное предназначение и реализацию своей женственности видит только в материнстве, не позволяя сыну прожить свою жизнь, перекрывает ему возмож ность «разорвать пуповину» и психологически оставляет его при себе навсегда. Чувство собственности на ребенка, особенно на сына, дает женщине ощущение, что она не одинока. Даря нежность и любовь, она справедливо рассчитывает на ответное чувство. Причем равного калибра!
И здесь возникает сильнейшая эмоциональная зависимость между сыном и матерью. Ссоры и примирения, обиды и раскаяние — вот приметы взаимозависимых отношений взрослого сына и матери. При этом мужчина обречен на «короткие штанишки», отсутствие гармоничных отношений с женой, бесконечный поиск «идеальной матери». С кого же, как не с самих себя, нам спрашивать: откуда берутся инфантильные мужчины и маменькины сыночки?!
Маменькин сынок, Психотерапия – Гештальт Клуб
Это конечно «клинический случай», в жизни такое не часто встретишь. Внешне маменькин сынок может выглядеть обычным мужчиной, но со слишком сильной эмоциональной связью с матерью.
Оставаться связанным с мамой не только не порок, но и, наверное, идеальный случай отношения родителя и ребенка. Но в норме это участие в жизни друг друга, когда каждый остается отдельной самостоятельной личностью. Эта связь не разрывает ничью жизнь и не влияет на общее взаимодействие с социумом.
«Маменькин сынок» связан с матерью дисфункционально. Оба со-зависимы от проблем другого члена этого семейного альянса. Они действительно не могут не взаимодействовать. От сына требуется пренебречь свое жизнью и положить ее на алтарь матери, потому что она «ночей не спала». Мать же обязана непрерывно присутствовать в жизни своего ребенка, потому что чувствует, что он без нее погибнет. Т.е. бросит ее одну и некому будет стакан в старости поднести. Сын должен контролироваться и держаться на коротком поводке, ибо кто его знает, что он может отколоть. Это любовь-собственность.
Обычно такой молодой человек выглядит очень перспективным кандидатом на роль мужа. Он может многое делать по хозяйству, т.к. у него есть немалый опыт ( мама научила его правильно вести хозяйство). Он самостоятельный и может зарабатывать деньги, внимательный к потребностям своей невесты, нежный и предупредительный. Мама его научила, как быть хорошим партнером. Но с оговоркой: сын был взращен мамой не «для какой-то там», а для самой мамы.
Появившаяся в жизни сына женщина не так чтобы радостно воспринимается мамой. Жена расценивается, как соперница, которая может оттянуть внимание сынули на себя. По этой причине партнерша сына всегда воспринимается, как плохая и вероломная, которой только «замуж выскочить». Эта злодейка «задурила голову мальчику», «животом придавила», «подбирается только к квартире/ даче/ садовому участку/ сберкнижке».
Более легкий, но не менее утилитарный подход к невестке заключается в том, что ей разрешается быть сексуальным партнером сына (мальчику нужен здоровый секс), производительницей внуков (и не более, воспитывать невестка детей нормально не может), либо жена должна быть частью обслуживающего персонала мамы в ее капризах и потребностях. Естественно, никакого признания и «спасибо». Она позволяет ей жить со своим сыном. Но это пока. Если невестка будет выражать недовольство, мать будет пытаться разрушить брак.
Маменькин сынок постоянно на связи с мамой. Отчитывается, куда он пошел, что сегодня сделал. Регулярно сидит у нее дома и рассказывает ей все-все, вплоть до особенностей сексуальной жизни с женой. Поэтому мама не скупится на советы, как и что невестке необходимо делать. Такое общение происходит не в виде беседы, а в виде приказов, которые подлежат немедленному исполнению. Ведь все что не нравится мужу, вернее свекрови, должно быть исправлено немедленно. Если не так, то невестка сразу получает звание «дрянной матери» или «безрукой хозяйки». Нередко свекровь делает все наперекор в воспитании детей сына. Если невестка сказала – нельзя чипсы, ребенку покупаются чипсы. Ребенок смотрит мультики – телевизор демонстративно выключается, и ребенку читают книгу. Ребенку читают книгу, демонстративно включается телевизор.
Мама часто заваливается без предупреждения в гости в любое время суток, требуя, чтобы пара отказалась от всех своих планов. Нередко начинает хозяйничать на кухне, чтобы сделать «настоящую вкусную еду». Сына потом допрашивают в присутствие невестки , у кого еда лучше. Сынуля вынужден сказать, что у мамы еда вкуснее. И попробовал бы он сказать противоположенное!
У маменькиного сынка нет времени на семью. Чтобы там не случилось: роды, смерть или пожар, мама первая в его списке. Ведь «жен может быть много, а мать одна». Так что если жена и сгорит, то чоужтам, не проблема, другую найдем.
Все попытки поговорить с мужем о проблеме его слишком тесной связи с матерью встречаются агрессией: «Я мать свою не оставлю!» Если жена реально требует выбирать между ей, детьми и мамой, высок риск, что муж выберет маму.
В целом, у «маменьких сынков» отношения с женщинами строятся с трудом. Далеко не каждая девушка готова быть на втором месте. Причем второе место от первого стоят очень на большом расстоянии. Они нередко просто боятся, что девушка которая им заинтересовалась «кааак прыгнет» и никакого спасения не будет. Мама очень старательно раскачивает брак сына, и брак часто не выдерживает качку. А сын ужасно боится потерять любовь родительницы. Для него нет ничего страшнее.
Женщины очень часто пытаются спасти мужа от его мамы. Но стоит помнить, что это его с мамой дела. Он должен когда-то выйти на конфронтацию с матерью и отделиться от нее, перестать жить в ее эмоциональном поле. Эти мужчины вполне могут быть успешными в профессии, но совершенно не способны принимать решения в браке и любых других межличностных отношениях. Даже решение бросить жену и уйти к маме принимается не им, а его родительницей.
«Маменькин сынок». Что делать, если мама важнее? | Дима Эснер
Мой муж – маменькин сынок
Кому знакомо? Знаю, что многим… поэтому и пишу. И у меня первый вопрос. А зачем он вам с самого начала нужен был?
Ведь если тиран ещё может удачно замаскироваться в начале отношений, как и мудак, честно говоря. То «мальчик», с трепетным отношением к мамочке, виден сразу.
Он и ведёт себя с самого начала не по-мужски, а по-мальчишески: cоветуется с мамой по каждому поводу, сравнивает вас с мамой, часто одевается и причёсывается так, как нравится маме.
Источник фото: https://avatars.mds.yandex.net/Источник фото: https://avatars.mds.yandex.net/
Хотя допускаю, что вы, действительно, не поняли, что скорое знакомство с потенциальной свекровью было не от уверенности в том, что вы — та самая, единственная, а лишь с целью получения одобрения выбора.
Кстати, при ухаживании такие мужчины тоже ведь не особенно усердствуют, потому как он, проецируя отношения с мамой на вас, уверен, что по умолчанию заслуживает такого же уровня заботы, что он получает от мамы. И если вы его дать не готовы, значит просто ЕГО НЕДОСТОЙНЫ. Если что, мама подтвердит.
Значит, война…
Мамы в таких отношениях тоже отпускать сыночка не хотят, а потому, если выбор ВДРУГ все-таки был сделан без одобрения, то война свекровь–жена вам обеспечена.
Ты будешь плохо гладить, плохо готовить, плохо заботиться и, вообще, никудышная. И доказывать что-то — это бесполезная трата времени.
Что же делать?
Делать тут больше должен, конечно, муж. Ваша задача попытаться ему донести, что на первом месте должна быть вы, а не мама. Причём донести в достаточно строгой, но аргументированной форме.
Не пытаясь соревноваться со свекровью в качестве борща. А просто и спокойно объясните мужу: «Я — твоя жена, такая какая есть, ты меня такой полюбил, давай будем жить нашей жизнью. Или отношения ты продолжишь строить с мамой».
Жёстко? Да. Но только так вы и сможете (без гарантий при этом), попробовать что-то изменить. А чтобы что–то изменилось, ваш мужчина должен осознать, что что-то идёт не так.
А если он выберет маму?
При этом не исключено, что он, действительно, выберет маму. Увы. Такое тоже возможно. Хотя чаще… чаще вы просто смиряетесь с ситуацией и выбираете терпеть. Поправьте меня, если я не прав?
Психология отношений.
Маменькин сынок Общество27.01.2010 06:23
Нужен ли такой мужчина женщине, достоин ли он её – каждая решает сама. Возможно, отношения с таким человеком не самые приятные, но они помогают понять, чего же вы хотите от мужчин.
Так говорим мы о мужчинах, которые не могут и не хотят оторваться от своих мам, даже обзаведясь семьёй. При этом стараемся не думать, что своей чрезмерной любовью, болезненным стремлением защитить, уберечь, оградить своего маленького пока ещё сына от, зачастую нами же преувеличенных, опасностей окружающего мира, навязывая ему своё единственно правильное мнение, обрекаем боготворимое чадо на одиночество и страдания.
История перваяОдна моя подружка – отличная хозяйка, спортсменка и просто красавица — в свои тридцать с небольшим при всех своих достоинствах до сих пор не замужем. Мы с девчонками просто с ног сбивались в поисках подходящей для неё пары.
— Не старайтесь, — говорила она нам всякий раз. – Настоящие мужики все перевелись, остались одни маменькины сынки. Хорошо, что хоть вам повезло…
В самом деле, на Ольгином пути попадались одни бесхарактерные, с её точки зрения, хлюпики.
— Ну что это такое!.. — возмущалась она поведением последнего ухажера, стоило нам собраться у неё отдохнуть от семейных забот. — Без разрешения мамы он не имеет права даже пойти со мной в кафе. Если и разрешают погулять, заняться какими-то делами вне дома, не по работе, то только до 11 вечера. На пять минут позже придёт – истерика! Его мама просто не понимает, что сыночку уже тридцать. Она же волнуется: ночью столько опасностей! Она не спит, сидит допоздна, нужно же её пожалеть.
И он несётся к ней, потому что не может ей отказать ни в чем. То ей в поликлинику надо, то на дачу, то в магазин — на другой конец города, то подруг развести по домам после посиделок, которые она так любит устраивать. Он не понимает, что так не должно быть, что можно предложить воспользоваться такси или корректно отказать. Мне он тоже помогает, но только если в этот момент ничего не надо делать маме или если получил высочайшее разрешение. Если нет, он попросту отменяет все наши планы. «Разве твоя девушка не отпустит тебя на этот раз для решения моих дел?» — спрашивает мама со слезой в голосе.
У него настолько подавлено собственное мнение в семье, что он боится даже словом перечить. Иногда он понимает, что его родительница ведёт себя нестандартно, ограничивая его. Она ему с детства внушила, что должно быть так, как она сказала, и не иначе.
— Но ведь вы на море ездили, там-то мамы не было! – вспоминалась нам её недавняя поездка.
— Неделю мы блаженствовали, если можно так сказать. Он был заботливей, ответственней, самостоятельней, несмотря на то, что она звонила каждый вечер, расспрашивая буквально обо всём. Но потом всё опять вернулось на круги своя. У неё есть дочь старшая и внук. Там отношения другие. Им предоставлена полная самостоятельность. Его же, по её мнению, надо постоянно контролировать и направлять, как неразумного ребёнка. Ещё лет десять назад его можно было бы попытаться оторвать от неё, сейчас и пытаться не стоит. Пусть живёт, как считает нужным. Я в няньки не записывалась!
— Ладно, расстались – значит, не судьба, — успокаивали мы её. – В другой раз повезёт…
История вторая— Ну да, я – маменькин сынок! И не вижу в этом ничего плохого! – всегда спокойный и приветливый Игорёк разбушевался не на шутку. – Ты знала, за кого замуж шла! Знала, что мама для меня — всё! Почему ты пытаешься меня переделать? Я уже не ребёнок…
Он выскочил из-за стола, едва не смахнув на пол тарелки, пронёсся по квартире и так хватил входной дверью, что на коврик посыпалась штукатурка.
… Своего отца Игорёк и не помнил. Бросил их, когда сыну едва исполнилось два года. Мамы дома не оказалось. Сверхурочная работа, попросили заменить заболевшего коллегу. Знали, что не откажет. Раньше она старалась для него одного. Теперь помогает его семье. А Светка? Вдыхает, закатывает глаза, стоит только ему взять телефон и сказать: «Привет, мам!..» Жалуется подружкам на жизнь. Одни бесконечные упрёки…
Игорёк достал из шкафчика тарелку, налил борща, шлёпнул туда ложку своей любимой деревенской сметаны, которую мама покупала только для него и какой никогда теперь не было у них дома. Подальше от соблазна, говорила Светка, ежеминутно борясь с мифическими лишними килограммами. Ложка, вторая… Есть перехотелось.
«Ну почему ты такая? – обратился он мысленно к Светке, которая сейчас должна была мыть посуду. — В конце концов, она — моя мама, она меня вырастила, она меня любит… И ей действительно интересно, что я ел на завтрак, не обижает ли меня шеф. Мне важно знать, что она в порядке, хоть мы и разговаривали утром. Мне нравится приезжать к ней в воскресенье на пирожки. Она умеет их стряпать и не боится потерять фигуру, как некоторые. Хотя пара пирожков тебе не помешала бы…
Ну почему я должен выбирать между двумя любимыми мной женщинами? Почему в воскресенье нельзя вместе приехать к маме на чай с пирожками? Нет, ты почти всегда отказываешься: то голова болит, то отчёт надо составлять… Я ведь не отгораживаюсь от тебя — я просто люблю вас обеих. И не хочу быть в эпицентре «боевых действий».
Ты считаешь, что я превратил тебя в служанку? Но я действительно уверен – да и, привык, конечно, — что уборка и стирка — это женское дело. Помнишь, что было, когда я решил сделать тебе сюрприз и устроить уборку, пока ты в гостях? Я старался, но ты вернулась и раскритиковала все в пух и прах. В этом ты с мамой похожи: она тоже не давала мне ничего делать. Считала, что в домашних делах я только помеха. Но если ты иногда будешь делать вид, что я не так уж и ужасно помыл посуду, я буду ее мыть, чтобы услышать:«Спасибо, одна бы я не справилась!..»
Ты несколько раз заявляла, что не чувствуешь себя со мной под мужской защитой. Но ведь ты же знаешь, что я тебя люблю. А еще ты знаешь, что и ты меня любишь. Такого, какой я есть, — с капризами во время простуды, с мамиными пирожками, с неумением принимать решения… Ведь я всегда был таким. А ты меня почему-то выбрала. Меня, а не все эти установки, которые сыплются со всех сторон: «Мужчина должен быть лидером, женщина должна подчиняться»… Ведь жить-то нам не с установками, а друг с другом.
Ты постоянно говоришь, что устала принимать все решения «в одну голову», что я без тебя и шагу ступить не могу. Но когда мы делали ремонт, ты отмела все мои предложения. И диван мне нравится не того цвета, и обои выбрал не того рисунка, и шкаф предложил поставить не туда. Ты всё сделала по-своему. Я со всем согласен. Потому, что люблю тебя…»
Игорёк встрепенулся, словно ото сна. Доел остывший борщ, убрал со стола, вымыл посуду за собой, поблагодарил маму в записке за обед и отправился домой…
Что скажет мама?
Ситуации комментирует семейный психолог Ольга Самойлова.
— Если мужчина до 30 лет не был женат и живёт с мамой, это серьёзный повод задуматься – а всё ли с ним в порядке? Надо обратить внимание на его отношения с мамой. При авторитарной матери, особенно если она воспитывала сына в одиночку, мужчина всегда будет на вторых ролях. Он не принимает решений, фактически не имеет права голоса в семье, все важные вопросы за него решает мама.
С одной стороны, эта гиперопека раздражает мужчину, а с другой – это единственный пример взаимоотношений мужчины и женщины, который он видел, так что перестроиться ему будет очень сложно. Такой мужчина выдаст себя тем, что будет по каждому поводу советоваться с мамой, исполнять её желания в первую очередь, отказываться от своих, если это важно для мамы.
Когда женщина решается построить отношения с мужчиной, она надеется, что он будет ей надёжной опорой, помощником и самым близким человеком. Но далеко не все мужчины готовы или способны оправдать такие требования. Причин может быть множество – от простого нежелания до невозможности быть таким, каким его хочет видеть женщина.
Особенно часто распадаются пары, в которых мужчина ведёт себя так, словно до сих пор не вышел из-под женской опеки. Маменькин сынок, говорят женщины о тех, кто не способен нести ответственность за себя и за свои отношения с любимым человеком.
И не всегда это худосочные очкарики, не способные отличить шуруп от гайки. Ими могут оказаться и сильные, самостоятельные с ввиду мужчины. Часто они не заводят свою семью до довольно зрелого возраста, хотя производят впечатление заботливого, галантного и серьёзного человека, но разочарование наступает довольно быстро.
Такие мужчины инфантильны, зависимы от чужого мнения, часто агрессивны, потому что они не могут не понимать абсурдности ситуации, в которой оказались. Они болезненно реагируют на критику, в их поступках часто не хватает логики, они как будто навёрстывают что-то, что упустили в юности – свободу говорить и делать то, что не разрешают родители. Общаться с такими очень сложно
Ещё один распространённый тип – это вечный ребёнок. Он может создать свою семью, но оказаться совершенно не приспособленным к ней. Он подсознательно будет искать в жене то, что его восхищало и не устраивало в матери. Такому не нужны отношения на равных, ему нужна сильная, властная женщина, которая сможет в чём-то заменить мать. Часто такие мужчины отказываются работать, строить карьеру, помогать семье, как-то участвовать в жизни своих близких. Выбирая такого, женщина получает ещё одного ребёнка-иждивенца, которого ей придётся тащить на себе всю жизнь.
Многие уверены, что своим влиянием, заботой и любовью смогут переделать маменькиного сынка, превратить его в настоящего мужчину. Некоторым это удаётся, но большинство остаются разочарованными. Чем дольше мужчина находился под влиянием матери — тем прочнее сформировалась их связь, тем сильнее запечатлелся образ женщины, которая может быть с ним рядом. Ему не нужна слабая женщина, которую нужно будет опекать или защищать.
Правда, даже женщина с сильным характером не застрахована от внезапных истерик, подростковых выходок и упрёков. Единственное, что можно сделать, – это попытаться поговорить с ним по душам. Объяснить, что мама, родители – это, безусловно, важно, но они не могут быть центром внимания всю жизнь; что у каждого человека есть право на личную жизнь без вмешательства кого бы то ни было. Правда, шансов, что он предпочтёт сложную взрослую жизнь, где необходимо нести ответственность за свои поступки, маминой опеке, ничтожно мало.
Нужен ли такой мужчина женщине, достоин ли он её – каждая решает сама. Маменькин сынок – это тип мужчины, который встречается не так уж и редко. Это живой пример того, что вырастает из мальчиков, которых воспитывали слишком ответственные, строгие и тревожные мамы. Возможно, отношения с таким человеком, будут не самыми приятными, но они помогают понять, чего же вы действительно хотите от мужчин.
К категории «маменькиных сынков» можно отнести всего лишь четыре процента всего мужского населения Британии, однако на их долю приходится почти каждое пятое преступление, связанное с проявлением жестокости.
А сколько таких мужчин в нашей стране?
Автор:Тамара Гашимова.
Источник: «Воронежская неделя», №4 (1937), 27.01.10г.
Проблема с Сисси Мальчиками? Преодолей это!
В последнее время в СМИ довольно много внимания уделяется сисси-мальчикам. Реклама J. Crew с изображением малыша с розовыми ногтями на ногах, недавняя статья в The New York Times о детях с кросс-гендерными интересами и всплытие трагической истории о самоубийстве Кирка Мерфи, который в детстве получил суровая «терапия», чтобы «вылечить» его девичье состояние — все указывает на начало растущего признания неженатого поведения у мальчиков.Как мужчина-гей и сам бывший (а иногда и нынешний) сисси, я аплодирую этому небольшому, но, надеюсь, растущему движению.
Важно осознавать, что патологизация кросс-гендерного поведения культурно связана. В отличие от западного общества, существуют культуры коренных народов, в которых кросс-гендерное поведение уважается и даже считается маркером интеллектуального и духовного превосходства.
У некоторых индейских племен мужчина, который ведет себя как женщина или женщина с мужскими качествами, рассматривается как обладающий «двумя духами» и, как полагают, наделен мистическими святыми силами.Фактически, во многих из этих культур родители иногда поощряли детей «имитировать» склонность вести себя как представители противоположного пола, чтобы семья могла получить пользу от наличия святого члена. Будут проведены тщательные тесты, чтобы убедиться, что, например, маленький сын не притворяется «женоподобным».
Возвращаясь к нашей собственной культуре, было бы неплохо думать, что наш мир, наконец, поумнел и увидел, что, по крайней мере, нет ничего страшного, если мальчик ведет себя как девочка.Однако не заблуждайтесь: мы еще не достигли цели.
Растущая негативная реакция, особенно в отношении малышей к использованию лака для ногтей на ногах, свидетельствует о том, что нормы, регулирующие гендерно-ролевое поведение и внешний вид, все еще настолько прочно укоренились в нашем обществе, что их нарушение может вызывать серьезную тревогу. Нам некомфортно с коротко стриженными женщинами с низким голосом, которые носят мужскую одежду и работают на стройке. Возможно, еще больше нас смущают мужчины, которые раскачивают бедра, когда ходят, носят косметику и женскую одежду (Хммм… этот запах в воздухе запах женоненавистничества?).
Родителям до сих пор особенно неприятно видеть такое поведение у своих детей. В моем исследовании 65 молодых геев и лесбиянок и их семей родители, как и большинство из нас, были воспитаны в убеждении, что существуют четкие различия между способами поведения мужчин и женщин, и это, возможно, способствовало возникновению дискомфорта у родителей. чувствовали себя, когда наблюдали кросс-гендерное поведение у своих дочерей и сыновей. Приспособление родителей к сексуальной ориентации ребенка затруднялось, если дети вели себя или воспитывали себя таким образом, который был кросс-гендерным и соответствовал преобладающим стереотипам.
Иногда родители чувствовали, что их дети, решившие казаться геями, подвергают себя опасности. Они правильно поняли, что среди определенных слоев нашего общества представиться женским мужчиной — все равно что размахивать красным флагом перед разъяренным быком. По словам одной матери сына-гея:
Его яркость мешает, потому что иногда меня это беспокоит. Мне кажется, он вслух говорит: «Кто-нибудь меня побеспокоит!» Вы знаете, какие гетеросексуалы такие подлые.Некоторые из них ужасны, и когда вы ведете себя ярко, для меня вы просто говорите: «Вот я». И это меня беспокоит.
Однако для других родителей женский мужчина заставлял их чувствовать себя просто неудобно. Как заявила эта мать: «Мне все равно, гомосексуал ты или нет. Мне просто нравятся мужчины, которые выглядят как мужчины и ведут себя как мужчины».
Аллену, отцу двух сыновей-геев, повезло, что ни один из них не вел себя по-женски, но он говорил о том, как, должно быть, стыдно для родителей, у которых был женоподобный сын:
Я уверен, что у меня действительно было бы не так легко, если бы хоть один из моих сыновей был слишком женоподобным. Мои дети меня совсем не смущают. Они действительно предмет гордости.
Я думаю, что нужен замечательный родитель, чтобы действительно быть таким внимательным, когда дети делают такие вещи … Я думаю, это призыв к вниманию с их стороны. Мне трудно представить, что ребенок не осознает, что это может повлечь за собой последствия для его семьи, и быть равнодушным к этому … Они должны осознавать, как их собственное поведение может повлиять на их родителей… И дело в том, что мои дети сделали это невероятно легким для меня, потому что они никогда не представляли себя такими.
Что, возможно, еще больше беспокоит меня как гея, так это «сиссифобия» в значительных сегментах сообщества геев. Мужчины-геи слишком часто называют друг друга «большими королевами» и клеймят тех, кто является «низом» или предпочитает пассивную роль во время полового акта. Просматривая личные объявления на различных гей-сайтах, кажется, что большинство геев заявляют, что ищут «настоящих мужчин» и «никаких женщин» (опять этот запах. ..) Более того, гипермаскулинность эротизируется в средствах массовой информации и сообщениях, направленных на геев. Печально думать, что вместо того, чтобы освободиться от железных ожиданий по поводу гендерных ролей, которые служили для нас угнетением, многие геи усыновили их и фактически могут способствовать их взращиванию.
Тем не менее, недавнее движение к принятию и принятию женского поведения у мальчиков дает повод для оптимизма. Возможно, когда-нибудь мы все поймем, что отрицание или патологизация «неженки» отражает проблему в обществе, а не болезнь храброго молодого человека, который выбирает действовать и жить так, как ему положено.Я, например, надеюсь, что этот день скоро наступит.
Сисси | Психология вики | Фэндом
- «Сисси» перенаправляется сюда. Для группы см. The Sissies.
Уничижительное чувство [править | править источник]
Посмотрите эту страницу в Викисловаре
:
Сисси
Сисси (производный от сестры ), также сисси-бэби , сисси-бой , сисси-мужчина , сисси штаны и т. Д., это уничижительный термин для мальчика или мужчины, который не является традиционно мужским и проявляет возможные признаки хрупкости. Как правило, sissy подразумевает отсутствие смелости, силы, атлетизма, координации, тестостерона, мужского либидо и стоического спокойствия, которые традиционно ассоциировались с мужественностью и считались важными для мужской роли в западном обществе. Мужчину также можно считать неженкой из-за того, что он интересуется традиционно женскими хобби или работой (например, увлекается модой), демонстрирует женоподобное поведение (напр.g., используя средства для волос или демонстрируя вялые запястья), не занимаясь спортом или являясь гомосексуалистом. [1]
По значению аналогичен pansy , или nancyboy или poofter за пределами США.
«Сисси» — это, приблизительно, мужское преобразование сорванца (девушка с мужскими чертами или интересами), но несет в себе более сильные негативные коннотации. Исследования, опубликованные в 2015 году, показывают, что термины асимметричны по своей способности клеймить: sissy почти всегда уничижительна и выражает большую строгость, в то время как tomboy редко вызывает столько беспокойства, но также вызывает давление, чтобы соответствовать социальным ожиданиям. [2] Используется в дневнике Wimpy Kid
Срок привязанности к женщинам [править | править источник]
Sissy (или sis ) также может быть псевдонимом, образованным от сестры, который дается девочкам, чтобы обозначить их роль в семье, особенно старшей сестре или сестре. Его также можно применять к девочкам как проявление любви со стороны друзей, не являющихся членами семьи. [ требуется ссылка ]
Термин sissy исторически использовался среди школьников как «безжалостно негативное» оскорбление, подразумевающее незрелость и гендерные или сексуальные отклонения. [3] Он был назван «сексистским» в руководстве, выпущенном для школ в Соединенном Королевстве [4] и описан как «столь же неприемлемый, как расистские и гомофобные выражения». [5] Термины гендерный творческий , [6] розовый мальчик , [7] и tomgirl [8] были предложены в качестве вежливой альтернативы. Японское слово bishōnen (буквально «красивая молодежь») и корейское слово kkonminam (буквально «мальчик-цветок») также являются вежливыми терминами для мужчины или мальчика с нежными или женственными качествами.
Слово sissy в своем первоначальном значении «сестра» вошло в американский английский примерно в 1840–1850 годах и приобрело свое уничижительное значение примерно в 1885–1890 годах; глагол sissify появился в 1900–1905 годах. [9] Для сравнения, слово сорванец примерно на три столетия старше и датируется 1545–1555 гг. [10]
К 1930-м годам «не было более ужасного оскорбления, чем называться sissy », и это слово широко использовалось тренерами по американскому футболу и спортивными обозревателями, чтобы принижать конкурирующие команды и поощрять свирепое поведение игроков. [11] Слово sissy было «повсеместным» среди преступной американской молодежи 1930-х годов; этот термин использовался, чтобы спровоцировать мальчиков на вступление в банды, унизить мальчиков, нарушающих групповые нормы, заставить соблюдать требования мужественности и оправдать насилие (включая сексуальное насилие) в отношении младших и более слабых детей. [12] Хорошие ученики высмеивались как неженки, а стили одежды, связанные с более высокими социальными классами, унижались как неженатые. Среди членов детройтской молодежной банды в 1938–1939 гг. sissy было «крайним оскорблением», используемым для дразнения и насмешки над другими мальчиками, как оправдание насилия над соперниками и оправдание за несоблюдение изречений среднего уровня. классовое приличие и мораль. [12]
К концу 1980-х некоторые мужчины начали использовать термин sissy для себя. [13] Вариант написания cissy использовался в британском английском, по крайней мере, до середины 1970-х годов. [14] В Соединенных Штатах, телесериал Comedy Central South Park перевернул его значение в эпизоде 2014 года под названием «Цисси», высмеивающем споры по поводу использования школьными туалетами трансгендерных учеников; [15] в этом эпизоде туалет, первоначально предназначенный для трансгендерных студентов, позже переименован в «цисси-ванную» для трансфобных цисгендерных студентов.
Как угроза мужскому доминированию [править | править источник]
Сисси иногда воспринимаются как угроза мужской власти. Например, в 2018 году официальные китайские государственные СМИ высмеивали молодых людей в «женских штанах» (которые используют макияж, стройны и носят андрогинную одежду) как часть «болезненной» культуры, которая угрожает будущему нации, подрывая ее милитаристский имидж. [16] [17] В 2021 году министерство образования Китая выпустило руководство по «воспитанию мужественности учащихся», чтобы «предотвратить феминизацию подростков мужского пола» с помощью спорта, физического воспитания и «санитарного просвещения» в школах. . [18] [19]
В гендерных исследованиях и исследованиях ЛГБТ [править | править источник]
- «Сиссифобия» перенаправляется сюда. Для книги см. Сиссифобия: геи и женское поведение.
В своей работе «Синдром Сисси-Боя» и развития гомосексуализма (1987) сексолог Ричард Грин сравнил две группы мальчиков: одна группа традиционно мужского пола; другая группа, которую Грин называл «женственными мальчиками», а других детей — «сисси», занималась куклами и другим поведением, типичным для девочек. [20] В своем 15-летнем лонгитюдном исследовании Грин изучил кросс-гендерное поведение мальчиков, которые позже оказались трансгендерами или гомосексуалистами, а также контрольной группой, и проанализировал такие особенности, как интерес к спорту, игрушки в игровой комнате. предпочтения, кукольные фантазии, физическое поведение («вести себя как девочка» против грубой игры), переодевание и психологическое поведение, [20] : 21–29 с использованием тестов, анкет, интервью , и последующие действия. Он также изучил влияние родительских отношений [20] : 353–369 и реакцию на атипичное поведение.Более поздние наблюдения показали, что 3/4 его женских или «сисси» мальчиков стали геями или бисексуальными мужчинами, тогда как только один из контрольной группы сделал это. Анализ проблемы природы / воспитания был безрезультатным. [20] : 385
Термин сиссифобия обозначает негативную культурную реакцию против мысли о «сисси-мальчиках», преобладающую в 1974 году. [21] Сиссифобия в последнее время использовалась в некоторых квир-исследованиях; [22] другие авторы в этой последней области предложили феминифобию, [23] феммефобию, [24] феммефобию, или фемимиманию [25] [26] как альтернативные условия.
Грегори М. Херек писал, что сиссифобия возникает как сочетание женоненавистничества и гомофобии. [27] Ученый в области коммуникации Синсуке Эгути (2011) заявил:
Дискурс прямого действия порождает и воспроизводит анти-женственность и гомофобию (Clarkson. 2006). Например, женских геев часто называют «фем», «стервозный», «писси», «неженка» или «королева» (например, Christian, 2005; Clarkson, 2006; Payne, 2007). Их воспринимают так, как если бы они действовали как «женщины», побуждая откровенно действующих геев отрицательно относиться к геям-женщинам (Clarkson, 2006; Payne, 2007; Ward, 2000).Это называется сиссифобией (Bergling, 2001). Киммел (1996) поддерживает, что «мужественность (исторически) определялась как бегство от женщин и отказ от женственности» (стр. 123). Таким образом, сиссифобия играет роль коммуникативной стратегии для прямолинейных геев, чтобы оправдать и усилить свою мужественность. (стр.38). [28]
Егучи добавил: «Мне интересно, как« сиссифобия »особенно влияет на динамику процессов домашнего насилия в модели прямого и женоподобного поведения мужчин и женщин одного пола.»(стр. 53). [28]
В БДСМ-практике принудительной феминизации мужское дно, подвергающееся переодеванию, может быть названо неженкой как форма эротического унижения, которое может вызвать чувство вины и / или сексуальное возбуждение.
При парафилическом инфантилизме девчонка — это мужчина, которому нравится играть роль девочки. [29]
- ↑ Далзелл, Том (2009). Словарь современного американского сленга и нетрадиционного английского языка Routledge. , Лондон, Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис.«женоподобный мальчик или мужчина, особенно гомосексуал; трус. США, 1879».
- ↑ Комптон, Д. и Нокс, Э. (2015), «Сисси и сорванцы». Международная энциклопедия человеческой сексуальности, стр. 1115–1354
- ↑ Thorne, B. (1993). Гендерная игра: девочки и мальчики в школе . Rutgers University Press, стр. 115-116. Шаблон: ISBN.
- ↑ Гудфеллоу М., «Новое руководство выпущено для« противодействия гендерным стереотипам »в школах Великобритании». Индепендент , 2015.
- ↑ Институт физики, «Открывая двери: руководство по передовой практике противодействия гендерным стереотипам в школах». www.iop.org , 2015.
- ↑ Дюрон Л. (2013), «Raising My Rainbow».
- ↑ Хоффман, Сара «Мой сын, розовый мальчик». Салон . 22 февраля 2011 г. Дата обращения 10 марта 2016.
- ↑ Джереми Эшер Линч. «О фильме« Девушка Том »». www.tomgirlmovie.com . Проверено 10 марта 2016.
- ↑ Словарь случайных домов , стр.1787.
- ↑ Словарь случайных домов с. 1993 г.
- ↑ Ориард, М. (2001), King Football: Sport and Spectacle in the Golden Age of Radio and Newsreels . Пресса Университета Северной Каролины. Шаблон: ISBN.
- ↑ 12,0 12,1 Грант, Дж. (2014), Проблема мальчика: образование мальчиков в городской Америке 1870-1970 гг. . Издательство Университета Джона Хопкинса, Нью-Йорк, стр. 143–144. Шаблон: ISBN.
- ↑ Пронгер, Б. (1990), Арена мужественности: спорт, гомосексуальность и значение секса , Нью-Йорк, St Martin’s Press.Шаблон: ISBN
- ↑ Всемирный книжный словарь (издание 1976 г.), Чикаго, Иллинойс, Doubleday & Company, Inc., стр. 376 и 1951. Шаблон: ISBN.
- ↑ Стейнмец, К. (2015). «Все, что вам нужно знать о дебатах о трансгендерных людях и ванных комнатах». Время .
- ↑ includeonly> Килбрайд, Джек. «Феномен китайских« женских штанов »: Пекин опасается негативного воздействия« болезненной культуры »на подростков», ABC News (Австралийская радиовещательная корпорация) , 14 сентября 2018 г.
- ↑ includeonly> Диксон, Робин. «Чтобы бороться с влиянием K-pop в Китае, клуб учит мальчиков быть альфа-самцами», Los Angeles Times .
- ↑ includeonly> Аллен, Керри. «Китай поощряет стремление к образованию, чтобы мальчики становились более« мужественными »», BBC News (Британская радиовещательная корпорация) , 4 февраля 2021 г.
- ↑ http://www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/xxgk_jyta/jyta_jiaoshisi/202101/t20210128_511584.html
- ↑ 20,0 20,1 20.2 20,3 Грин, Ричард (1987). «Синдром Сисси Боя» и развитие гомосексуализма , Yale University Press. «Другие дети называли их« неженками ». … Наши мальчики предпочли бы быть девочками. Им нравилось одеваться в девичью или женскую одежду. Они предпочли куклы Барби грузовикам. Их товарищами по играм были девушки. Когда они играли в игры «мама-папа», они были мамами. И они избегали скучных игр и занятий спортом — обычных причин для прозвища «неженка».'»»
- ↑ Оливен, Джон Ф. (1974). Клиническая сексуальность: руководство для врача и профессий , 3-й, Липпинкотт.
- ↑ Берглинг, Тим (2001). Сиссифобия: геи и женское поведение , Рутледж.
- ↑ Fellows, Will (2004). Сохранение страсти: геи как хранители культуры , University of Wisconsin Press.
- ↑ Бейли, Майкл (1995). «Гендерная идентичность», Жизнь лесбиянок, геев и бисексуалов , с.71–93. Нью-Йорк: Харкорт Брейс.
- ↑ Харрисон, Келби (2013). Сексуальный обман: этика передачи , Lexington Books.
- ↑ (2007) Девушка для битья , Беркли: Пресса печати.
- ↑ (1993-02-08) Гетеросексуальность: читатель по феминизму и психологии , SAGE.
- ↑ 28,0 28,1 (2011). Преодоление сиссифобии: критический / интерпретативный анализ одного гей-азиатского тела «женщины» в гетеронормативном мире. Журнал мужских исследований 19 : 37–56.
- ↑ includeonly> Тристан Таормино. «Все еще в подгузниках», 13.08.2002.
- Словарь английского языка Random House — Второе издание — Несокращенный , Random House, Нью-Йорк (1987). Шаблон: ISBN
- Падва, Гилад и Талмон, Мири (2008). Должен иметь нежное сердце: политика женственности и женственности в ностальгическом израильском телевизионном мюзикле. Феминистские исследования СМИ 8 (1), 69–84.
- Падва, Гилад (2005). Радикальные неженки и стереотипные феи в фильме Лори Линд «Фея, которая больше не хотела быть феей». Cinema Journal 45 (1), 66–78.
- Яна Кац, Мартина Кок, Сандра Ортманн, Яна Шенк и Томка Вайс (2011). Сисси Бойз. Квир-перформанс. thealit FRAUEN.KULTUR.LABOR, Бремен.
Шаблон: Нижний колонтитул о кроссдрессинге
Сисси | Психология вики | Фэндом
- «Сисси» перенаправляется сюда.Для группы см. The Sissies.
Уничижительное чувство [править | править источник]
Посмотрите эту страницу в Викисловаре
:
Сисси
Sissy (производный от сестры ), также sissy baby , sissy boy , sissy man , sissy pants и т. Д. — это уничижительный термин для мальчика или мужчины, который традиционно не является мужским , и показывает возможные признаки хрупкости. Как правило, sissy подразумевает отсутствие смелости, силы, атлетизма, координации, тестостерона, мужского либидо и стоического спокойствия, которые традиционно ассоциировались с мужественностью и считались важными для мужской роли в западном обществе.Мужчина также может считаться неженкой из-за того, что он интересуется традиционно женскими хобби или работой (например, увлекается модой), демонстрирует женоподобное поведение (например, использует средства для волос или демонстрирует вялые запястья), не занимается спортом или гомосексуал. [1]
По значению аналогичен pansy , или nancyboy или poofter за пределами США.
«Сисси» — это, приблизительно, мужское преобразование сорванца (девушка с мужскими чертами или интересами), но несет в себе более сильные негативные коннотации.Исследования, опубликованные в 2015 году, показывают, что термины асимметричны по своей способности клеймить: sissy почти всегда уничижительна и выражает большую строгость, в то время как tomboy редко вызывает столько беспокойства, но также вызывает давление, чтобы соответствовать социальным ожиданиям. [2] Используется в дневнике Wimpy Kid
Срок привязанности к женщинам [править | править источник]
Sissy (или sis ) также может быть псевдонимом, образованным от сестры, который дается девочкам, чтобы обозначить их роль в семье, особенно старшей сестре или сестре.Его также можно применять к девочкам как проявление любви со стороны друзей, не являющихся членами семьи. [ требуется ссылка ]
Термин sissy исторически использовался среди школьников как «безжалостно негативное» оскорбление, подразумевающее незрелость и гендерные или сексуальные отклонения. [3] Он был назван «сексистским» в руководстве, выпущенном для школ в Соединенном Королевстве [4] и описан как «столь же неприемлемый, как расистские и гомофобные высказывания.» [5] В качестве вежливой альтернативы были предложены термины гендерное творчество , [6] розовый мальчик , [7] и tomgirl [8] . Японское слово bishōnen (буквально «красивый юноша») и корейское слово kkonminam (буквально «мальчик-цветок») также являются вежливыми терминами для мужчины или мальчика с нежными или женственными качествами.
Слово sissy в своем первоначальном значении «сестра» вошло в американский английский примерно в 1840–1850 годах и приобрело свое уничижительное значение примерно в 1885–1890 годах; глагол sissify появился в 1900–1905 годах. [9] Для сравнения, слово сорванец примерно на три столетия старше и датируется 1545–1555 гг. [10]
К 1930-м годам «не было более ужасного оскорбления, чем называться sissy », и это слово широко использовалось тренерами по американскому футболу и спортивными обозревателями, чтобы принижать конкурирующие команды и поощрять свирепое поведение игроков. [11] Слово sissy было «повсеместным» среди преступной американской молодежи 1930-х годов; этот термин использовался, чтобы спровоцировать мальчиков на вступление в банды, унизить мальчиков, нарушающих групповые нормы, заставить соблюдать требования мужественности и оправдать насилие (включая сексуальное насилие) в отношении младших и более слабых детей. [12] Хорошие ученики высмеивались как неженки, а стили одежды, связанные с более высокими социальными классами, унижались как неженатые. Среди членов детройтской молодежной банды в 1938–1939 гг. sissy было «крайним оскорблением», используемым для дразнения и насмешки над другими мальчиками, как оправдание насилия над соперниками и оправдание за несоблюдение изречений среднего уровня. классовое приличие и мораль. [12]
К концу 1980-х некоторые мужчины начали использовать термин sissy для себя. [13] Вариант написания cissy использовался в британском английском, по крайней мере, до середины 1970-х годов. [14] В Соединенных Штатах, телесериал Comedy Central South Park перевернул его значение в эпизоде 2014 года под названием «Цисси», высмеивающем споры по поводу использования школьными туалетами трансгендерных учеников; [15] в этом эпизоде туалет, первоначально предназначенный для трансгендерных студентов, позже переименован в «цисси-ванную» для трансфобных цисгендерных студентов.
Как угроза мужскому доминированию [править | править источник]
Сисси иногда воспринимаются как угроза мужской власти. Например, в 2018 году официальные китайские государственные СМИ высмеивали молодых людей в «женских штанах» (которые используют макияж, стройны и носят андрогинную одежду) как часть «болезненной» культуры, которая угрожает будущему нации, подрывая ее милитаристский имидж. [16] [17] В 2021 году министерство образования Китая выпустило руководство по «воспитанию мужественности учащихся», чтобы «предотвратить феминизацию подростков мужского пола» с помощью спорта, физического воспитания и «санитарного просвещения» в школах. . [18] [19]
В гендерных исследованиях и исследованиях ЛГБТ [править | править источник]
- «Сиссифобия» перенаправляется сюда. Для книги см. Сиссифобия: геи и женское поведение.
В своей работе «Синдром Сисси-Боя» и развития гомосексуализма (1987) сексолог Ричард Грин сравнил две группы мальчиков: одна группа традиционно мужского пола; другая группа, которую Грин называл «женственными мальчиками», а других детей — «сисси», занималась куклами и другим поведением, типичным для девочек. [20] В своем 15-летнем лонгитюдном исследовании Грин изучил кросс-гендерное поведение мальчиков, которые позже оказались трансгендерами или гомосексуалистами, а также контрольной группой, и проанализировал такие особенности, как интерес к спорту, игрушки в игровой комнате. предпочтения, кукольные фантазии, физическое поведение («вести себя как девочка» против грубой игры), переодевание и психологическое поведение, [20] : 21–29 с использованием тестов, анкет, интервью , и последующие действия. Он также изучил влияние родительских отношений [20] : 353–369 и реакцию на атипичное поведение.Более поздние наблюдения показали, что 3/4 его женских или «сисси» мальчиков стали геями или бисексуальными мужчинами, тогда как только один из контрольной группы сделал это. Анализ проблемы природы / воспитания был безрезультатным. [20] : 385
Термин сиссифобия обозначает негативную культурную реакцию против мысли о «сисси-мальчиках», преобладающую в 1974 году. [21] Сиссифобия в последнее время использовалась в некоторых квир-исследованиях; [22] другие авторы в этой последней области предложили феминифобию, [23] феммефобию, [24] феммефобию, или фемимиманию [25] [26] как альтернативные условия.
Грегори М. Херек писал, что сиссифобия возникает как сочетание женоненавистничества и гомофобии. [27] Ученый в области коммуникации Синсуке Эгути (2011) заявил:
Дискурс прямого действия порождает и воспроизводит анти-женственность и гомофобию (Clarkson. 2006). Например, женских геев часто называют «фем», «стервозный», «писси», «неженка» или «королева» (например, Christian, 2005; Clarkson, 2006; Payne, 2007). Их воспринимают так, как если бы они действовали как «женщины», побуждая откровенно действующих геев отрицательно относиться к геям-женщинам (Clarkson, 2006; Payne, 2007; Ward, 2000).Это называется сиссифобией (Bergling, 2001). Киммел (1996) поддерживает, что «мужественность (исторически) определялась как бегство от женщин и отказ от женственности» (стр. 123). Таким образом, сиссифобия играет роль коммуникативной стратегии для прямолинейных геев, чтобы оправдать и усилить свою мужественность. (стр.38). [28]
Егучи добавил: «Мне интересно, как« сиссифобия »особенно влияет на динамику процессов домашнего насилия в модели прямого и женоподобного поведения мужчин и женщин одного пола.»(стр. 53). [28]
В БДСМ-практике принудительной феминизации мужское дно, подвергающееся переодеванию, может быть названо неженкой как форма эротического унижения, которое может вызвать чувство вины и / или сексуальное возбуждение.
При парафилическом инфантилизме девчонка — это мужчина, которому нравится играть роль девочки. [29]
- ↑ Далзелл, Том (2009). Словарь современного американского сленга и нетрадиционного английского языка Routledge. , Лондон, Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис.«женоподобный мальчик или мужчина, особенно гомосексуал; трус. США, 1879».
- ↑ Комптон, Д. и Нокс, Э. (2015), «Сисси и сорванцы». Международная энциклопедия человеческой сексуальности, стр. 1115–1354
- ↑ Thorne, B. (1993). Гендерная игра: девочки и мальчики в школе . Rutgers University Press, стр. 115-116. Шаблон: ISBN.
- ↑ Гудфеллоу М., «Новое руководство выпущено для« противодействия гендерным стереотипам »в школах Великобритании». Индепендент , 2015.
- ↑ Институт физики, «Открывая двери: руководство по передовой практике противодействия гендерным стереотипам в школах». www.iop.org , 2015.
- ↑ Дюрон Л. (2013), «Raising My Rainbow».
- ↑ Хоффман, Сара «Мой сын, розовый мальчик». Салон . 22 февраля 2011 г. Дата обращения 10 марта 2016.
- ↑ Джереми Эшер Линч. «О фильме« Девушка Том »». www.tomgirlmovie.com . Проверено 10 марта 2016.
- ↑ Словарь случайных домов , стр.1787.
- ↑ Словарь случайных домов с. 1993 г.
- ↑ Ориард, М. (2001), King Football: Sport and Spectacle in the Golden Age of Radio and Newsreels . Пресса Университета Северной Каролины. Шаблон: ISBN.
- ↑ 12,0 12,1 Грант, Дж. (2014), Проблема мальчика: образование мальчиков в городской Америке 1870-1970 гг. . Издательство Университета Джона Хопкинса, Нью-Йорк, стр. 143–144. Шаблон: ISBN.
- ↑ Пронгер, Б. (1990), Арена мужественности: спорт, гомосексуальность и значение секса , Нью-Йорк, St Martin’s Press.Шаблон: ISBN
- ↑ Всемирный книжный словарь (издание 1976 г.), Чикаго, Иллинойс, Doubleday & Company, Inc., стр. 376 и 1951. Шаблон: ISBN.
- ↑ Стейнмец, К. (2015). «Все, что вам нужно знать о дебатах о трансгендерных людях и ванных комнатах». Время .
- ↑ includeonly> Килбрайд, Джек. «Феномен китайских« женских штанов »: Пекин опасается негативного воздействия« болезненной культуры »на подростков», ABC News (Австралийская радиовещательная корпорация) , 14 сентября 2018 г.
- ↑ includeonly> Диксон, Робин. «Чтобы бороться с влиянием K-pop в Китае, клуб учит мальчиков быть альфа-самцами», Los Angeles Times .
- ↑ includeonly> Аллен, Керри. «Китай поощряет стремление к образованию, чтобы мальчики становились более« мужественными »», BBC News (Британская радиовещательная корпорация) , 4 февраля 2021 г.
- ↑ http://www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/xxgk_jyta/jyta_jiaoshisi/202101/t20210128_511584.html
- ↑ 20,0 20,1 20.2 20,3 Грин, Ричард (1987). «Синдром Сисси Боя» и развитие гомосексуализма , Yale University Press. «Другие дети называли их« неженками ». … Наши мальчики предпочли бы быть девочками. Им нравилось одеваться в девичью или женскую одежду. Они предпочли куклы Барби грузовикам. Их товарищами по играм были девушки. Когда они играли в игры «мама-папа», они были мамами. И они избегали скучных игр и занятий спортом — обычных причин для прозвища «неженка».'»»
- ↑ Оливен, Джон Ф. (1974). Клиническая сексуальность: руководство для врача и профессий , 3-й, Липпинкотт.
- ↑ Берглинг, Тим (2001). Сиссифобия: геи и женское поведение , Рутледж.
- ↑ Fellows, Will (2004). Сохранение страсти: геи как хранители культуры , University of Wisconsin Press.
- ↑ Бейли, Майкл (1995). «Гендерная идентичность», Жизнь лесбиянок, геев и бисексуалов , с.71–93. Нью-Йорк: Харкорт Брейс.
- ↑ Харрисон, Келби (2013). Сексуальный обман: этика передачи , Lexington Books.
- ↑ (2007) Девушка для битья , Беркли: Пресса печати.
- ↑ (1993-02-08) Гетеросексуальность: читатель по феминизму и психологии , SAGE.
- ↑ 28,0 28,1 (2011). Преодоление сиссифобии: критический / интерпретативный анализ одного гей-азиатского тела «женщины» в гетеронормативном мире. Журнал мужских исследований 19 : 37–56.
- ↑ includeonly> Тристан Таормино. «Все еще в подгузниках», 13.08.2002.
- Словарь английского языка Random House — Второе издание — Несокращенный , Random House, Нью-Йорк (1987). Шаблон: ISBN
- Падва, Гилад и Талмон, Мири (2008). Должен иметь нежное сердце: политика женственности и женственности в ностальгическом израильском телевизионном мюзикле. Феминистские исследования СМИ 8 (1), 69–84.
- Падва, Гилад (2005). Радикальные неженки и стереотипные феи в фильме Лори Линд «Фея, которая больше не хотела быть феей». Cinema Journal 45 (1), 66–78.
- Яна Кац, Мартина Кок, Сандра Ортманн, Яна Шенк и Томка Вайс (2011). Сисси Бойз. Квир-перформанс. thealit FRAUEN.KULTUR.LABOR, Бремен.
Шаблон: Нижний колонтитул о кроссдрессинге
Сисси | Психология вики | Фэндом
- «Сисси» перенаправляется сюда.Для группы см. The Sissies.
Уничижительное чувство [править | править источник]
Посмотрите эту страницу в Викисловаре
:
Сисси
Sissy (производный от сестры ), также sissy baby , sissy boy , sissy man , sissy pants и т. Д. — это уничижительный термин для мальчика или мужчины, который традиционно не является мужским , и показывает возможные признаки хрупкости. Как правило, sissy подразумевает отсутствие смелости, силы, атлетизма, координации, тестостерона, мужского либидо и стоического спокойствия, которые традиционно ассоциировались с мужественностью и считались важными для мужской роли в западном обществе.Мужчина также может считаться неженкой из-за того, что он интересуется традиционно женскими хобби или работой (например, увлекается модой), демонстрирует женоподобное поведение (например, использует средства для волос или демонстрирует вялые запястья), не занимается спортом или гомосексуал. [1]
По значению аналогичен pansy , или nancyboy или poofter за пределами США.
«Сисси» — это, приблизительно, мужское преобразование сорванца (девушка с мужскими чертами или интересами), но несет в себе более сильные негативные коннотации.Исследования, опубликованные в 2015 году, показывают, что термины асимметричны по своей способности клеймить: sissy почти всегда уничижительна и выражает большую строгость, в то время как tomboy редко вызывает столько беспокойства, но также вызывает давление, чтобы соответствовать социальным ожиданиям. [2] Используется в дневнике Wimpy Kid
Срок привязанности к женщинам [править | править источник]
Sissy (или sis ) также может быть псевдонимом, образованным от сестры, который дается девочкам, чтобы обозначить их роль в семье, особенно старшей сестре или сестре.Его также можно применять к девочкам как проявление любви со стороны друзей, не являющихся членами семьи. [ требуется ссылка ]
Термин sissy исторически использовался среди школьников как «безжалостно негативное» оскорбление, подразумевающее незрелость и гендерные или сексуальные отклонения. [3] Он был назван «сексистским» в руководстве, выпущенном для школ в Соединенном Королевстве [4] и описан как «столь же неприемлемый, как расистские и гомофобные высказывания.» [5] В качестве вежливой альтернативы были предложены термины гендерное творчество , [6] розовый мальчик , [7] и tomgirl [8] . Японское слово bishōnen (буквально «красивый юноша») и корейское слово kkonminam (буквально «мальчик-цветок») также являются вежливыми терминами для мужчины или мальчика с нежными или женственными качествами.
Слово sissy в своем первоначальном значении «сестра» вошло в американский английский примерно в 1840–1850 годах и приобрело свое уничижительное значение примерно в 1885–1890 годах; глагол sissify появился в 1900–1905 годах. [9] Для сравнения, слово сорванец примерно на три столетия старше и датируется 1545–1555 гг. [10]
К 1930-м годам «не было более ужасного оскорбления, чем называться sissy », и это слово широко использовалось тренерами по американскому футболу и спортивными обозревателями, чтобы принижать конкурирующие команды и поощрять свирепое поведение игроков. [11] Слово sissy было «повсеместным» среди преступной американской молодежи 1930-х годов; этот термин использовался, чтобы спровоцировать мальчиков на вступление в банды, унизить мальчиков, нарушающих групповые нормы, заставить соблюдать требования мужественности и оправдать насилие (включая сексуальное насилие) в отношении младших и более слабых детей. [12] Хорошие ученики высмеивались как неженки, а стили одежды, связанные с более высокими социальными классами, унижались как неженатые. Среди членов детройтской молодежной банды в 1938–1939 гг. sissy было «крайним оскорблением», используемым для дразнения и насмешки над другими мальчиками, как оправдание насилия над соперниками и оправдание за несоблюдение изречений среднего уровня. классовое приличие и мораль. [12]
К концу 1980-х некоторые мужчины начали использовать термин sissy для себя. [13] Вариант написания cissy использовался в британском английском, по крайней мере, до середины 1970-х годов. [14] В Соединенных Штатах, телесериал Comedy Central South Park перевернул его значение в эпизоде 2014 года под названием «Цисси», высмеивающем споры по поводу использования школьными туалетами трансгендерных учеников; [15] в этом эпизоде туалет, первоначально предназначенный для трансгендерных студентов, позже переименован в «цисси-ванную» для трансфобных цисгендерных студентов.
Как угроза мужскому доминированию [править | править источник]
Сисси иногда воспринимаются как угроза мужской власти. Например, в 2018 году официальные китайские государственные СМИ высмеивали молодых людей в «женских штанах» (которые используют макияж, стройны и носят андрогинную одежду) как часть «болезненной» культуры, которая угрожает будущему нации, подрывая ее милитаристский имидж. [16] [17] В 2021 году министерство образования Китая выпустило руководство по «воспитанию мужественности учащихся», чтобы «предотвратить феминизацию подростков мужского пола» с помощью спорта, физического воспитания и «санитарного просвещения» в школах. . [18] [19]
В гендерных исследованиях и исследованиях ЛГБТ [править | править источник]
- «Сиссифобия» перенаправляется сюда. Для книги см. Сиссифобия: геи и женское поведение.
В своей работе «Синдром Сисси-Боя» и развития гомосексуализма (1987) сексолог Ричард Грин сравнил две группы мальчиков: одна группа традиционно мужского пола; другая группа, которую Грин называл «женственными мальчиками», а других детей — «сисси», занималась куклами и другим поведением, типичным для девочек. [20] В своем 15-летнем лонгитюдном исследовании Грин изучил кросс-гендерное поведение мальчиков, которые позже оказались трансгендерами или гомосексуалистами, а также контрольной группой, и проанализировал такие особенности, как интерес к спорту, игрушки в игровой комнате. предпочтения, кукольные фантазии, физическое поведение («вести себя как девочка» против грубой игры), переодевание и психологическое поведение, [20] : 21–29 с использованием тестов, анкет, интервью , и последующие действия. Он также изучил влияние родительских отношений [20] : 353–369 и реакцию на атипичное поведение.Более поздние наблюдения показали, что 3/4 его женских или «сисси» мальчиков стали геями или бисексуальными мужчинами, тогда как только один из контрольной группы сделал это. Анализ проблемы природы / воспитания был безрезультатным. [20] : 385
Термин сиссифобия обозначает негативную культурную реакцию против мысли о «сисси-мальчиках», преобладающую в 1974 году. [21] Сиссифобия в последнее время использовалась в некоторых квир-исследованиях; [22] другие авторы в этой последней области предложили феминифобию, [23] феммефобию, [24] феммефобию, или фемимиманию [25] [26] как альтернативные условия.
Грегори М. Херек писал, что сиссифобия возникает как сочетание женоненавистничества и гомофобии. [27] Ученый в области коммуникации Синсуке Эгути (2011) заявил:
Дискурс прямого действия порождает и воспроизводит анти-женственность и гомофобию (Clarkson. 2006). Например, женских геев часто называют «фем», «стервозный», «писси», «неженка» или «королева» (например, Christian, 2005; Clarkson, 2006; Payne, 2007). Их воспринимают так, как если бы они действовали как «женщины», побуждая откровенно действующих геев отрицательно относиться к геям-женщинам (Clarkson, 2006; Payne, 2007; Ward, 2000).Это называется сиссифобией (Bergling, 2001). Киммел (1996) поддерживает, что «мужественность (исторически) определялась как бегство от женщин и отказ от женственности» (стр. 123). Таким образом, сиссифобия играет роль коммуникативной стратегии для прямолинейных геев, чтобы оправдать и усилить свою мужественность. (стр.38). [28]
Егучи добавил: «Мне интересно, как« сиссифобия »особенно влияет на динамику процессов домашнего насилия в модели прямого и женоподобного поведения мужчин и женщин одного пола.»(стр. 53). [28]
В БДСМ-практике принудительной феминизации мужское дно, подвергающееся переодеванию, может быть названо неженкой как форма эротического унижения, которое может вызвать чувство вины и / или сексуальное возбуждение.
При парафилическом инфантилизме девчонка — это мужчина, которому нравится играть роль девочки. [29]
- ↑ Далзелл, Том (2009). Словарь современного американского сленга и нетрадиционного английского языка Routledge. , Лондон, Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис.«женоподобный мальчик или мужчина, особенно гомосексуал; трус. США, 1879».
- ↑ Комптон, Д. и Нокс, Э. (2015), «Сисси и сорванцы». Международная энциклопедия человеческой сексуальности, стр. 1115–1354
- ↑ Thorne, B. (1993). Гендерная игра: девочки и мальчики в школе . Rutgers University Press, стр. 115-116. Шаблон: ISBN.
- ↑ Гудфеллоу М., «Новое руководство выпущено для« противодействия гендерным стереотипам »в школах Великобритании». Индепендент , 2015.
- ↑ Институт физики, «Открывая двери: руководство по передовой практике противодействия гендерным стереотипам в школах». www.iop.org , 2015.
- ↑ Дюрон Л. (2013), «Raising My Rainbow».
- ↑ Хоффман, Сара «Мой сын, розовый мальчик». Салон . 22 февраля 2011 г. Дата обращения 10 марта 2016.
- ↑ Джереми Эшер Линч. «О фильме« Девушка Том »». www.tomgirlmovie.com . Проверено 10 марта 2016.
- ↑ Словарь случайных домов , стр.1787.
- ↑ Словарь случайных домов с. 1993 г.
- ↑ Ориард, М. (2001), King Football: Sport and Spectacle in the Golden Age of Radio and Newsreels . Пресса Университета Северной Каролины. Шаблон: ISBN.
- ↑ 12,0 12,1 Грант, Дж. (2014), Проблема мальчика: образование мальчиков в городской Америке 1870-1970 гг. . Издательство Университета Джона Хопкинса, Нью-Йорк, стр. 143–144. Шаблон: ISBN.
- ↑ Пронгер, Б. (1990), Арена мужественности: спорт, гомосексуальность и значение секса , Нью-Йорк, St Martin’s Press.Шаблон: ISBN
- ↑ Всемирный книжный словарь (издание 1976 г.), Чикаго, Иллинойс, Doubleday & Company, Inc., стр. 376 и 1951. Шаблон: ISBN.
- ↑ Стейнмец, К. (2015). «Все, что вам нужно знать о дебатах о трансгендерных людях и ванных комнатах». Время .
- ↑ includeonly> Килбрайд, Джек. «Феномен китайских« женских штанов »: Пекин опасается негативного воздействия« болезненной культуры »на подростков», ABC News (Австралийская радиовещательная корпорация) , 14 сентября 2018 г.
- ↑ includeonly> Диксон, Робин. «Чтобы бороться с влиянием K-pop в Китае, клуб учит мальчиков быть альфа-самцами», Los Angeles Times .
- ↑ includeonly> Аллен, Керри. «Китай поощряет стремление к образованию, чтобы мальчики становились более« мужественными »», BBC News (Британская радиовещательная корпорация) , 4 февраля 2021 г.
- ↑ http://www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/xxgk_jyta/jyta_jiaoshisi/202101/t20210128_511584.html
- ↑ 20,0 20,1 20.2 20,3 Грин, Ричард (1987). «Синдром Сисси Боя» и развитие гомосексуализма , Yale University Press. «Другие дети называли их« неженками ». … Наши мальчики предпочли бы быть девочками. Им нравилось одеваться в девичью или женскую одежду. Они предпочли куклы Барби грузовикам. Их товарищами по играм были девушки. Когда они играли в игры «мама-папа», они были мамами. И они избегали скучных игр и занятий спортом — обычных причин для прозвища «неженка».'»»
- ↑ Оливен, Джон Ф. (1974). Клиническая сексуальность: руководство для врача и профессий , 3-й, Липпинкотт.
- ↑ Берглинг, Тим (2001). Сиссифобия: геи и женское поведение , Рутледж.
- ↑ Fellows, Will (2004). Сохранение страсти: геи как хранители культуры , University of Wisconsin Press.
- ↑ Бейли, Майкл (1995). «Гендерная идентичность», Жизнь лесбиянок, геев и бисексуалов , с.71–93. Нью-Йорк: Харкорт Брейс.
- ↑ Харрисон, Келби (2013). Сексуальный обман: этика передачи , Lexington Books.
- ↑ (2007) Девушка для битья , Беркли: Пресса печати.
- ↑ (1993-02-08) Гетеросексуальность: читатель по феминизму и психологии , SAGE.
- ↑ 28,0 28,1 (2011). Преодоление сиссифобии: критический / интерпретативный анализ одного гей-азиатского тела «женщины» в гетеронормативном мире. Журнал мужских исследований 19 : 37–56.
- ↑ includeonly> Тристан Таормино. «Все еще в подгузниках», 13.08.2002.
- Словарь английского языка Random House — Второе издание — Несокращенный , Random House, Нью-Йорк (1987). Шаблон: ISBN
- Падва, Гилад и Талмон, Мири (2008). Должен иметь нежное сердце: политика женственности и женственности в ностальгическом израильском телевизионном мюзикле. Феминистские исследования СМИ 8 (1), 69–84.
- Падва, Гилад (2005). Радикальные неженки и стереотипные феи в фильме Лори Линд «Фея, которая больше не хотела быть феей». Cinema Journal 45 (1), 66–78.
- Яна Кац, Мартина Кок, Сандра Ортманн, Яна Шенк и Томка Вайс (2011). Сисси Бойз. Квир-перформанс. thealit FRAUEN.KULTUR.LABOR, Бремен.
Шаблон: Нижний колонтитул о кроссдрессинге
Сисси | Психология вики | Фэндом
- «Сисси» перенаправляется сюда.Для группы см. The Sissies.
Уничижительное чувство [править | править источник]
Посмотрите эту страницу в Викисловаре
:
Сисси
Sissy (производный от сестры ), также sissy baby , sissy boy , sissy man , sissy pants и т. Д. — это уничижительный термин для мальчика или мужчины, который традиционно не является мужским , и показывает возможные признаки хрупкости. Как правило, sissy подразумевает отсутствие смелости, силы, атлетизма, координации, тестостерона, мужского либидо и стоического спокойствия, которые традиционно ассоциировались с мужественностью и считались важными для мужской роли в западном обществе.Мужчина также может считаться неженкой из-за того, что он интересуется традиционно женскими хобби или работой (например, увлекается модой), демонстрирует женоподобное поведение (например, использует средства для волос или демонстрирует вялые запястья), не занимается спортом или гомосексуал. [1]
По значению аналогичен pansy , или nancyboy или poofter за пределами США.
«Сисси» — это, приблизительно, мужское преобразование сорванца (девушка с мужскими чертами или интересами), но несет в себе более сильные негативные коннотации.Исследования, опубликованные в 2015 году, показывают, что термины асимметричны по своей способности клеймить: sissy почти всегда уничижительна и выражает большую строгость, в то время как tomboy редко вызывает столько беспокойства, но также вызывает давление, чтобы соответствовать социальным ожиданиям. [2] Используется в дневнике Wimpy Kid
Срок привязанности к женщинам [править | править источник]
Sissy (или sis ) также может быть псевдонимом, образованным от сестры, который дается девочкам, чтобы обозначить их роль в семье, особенно старшей сестре или сестре.Его также можно применять к девочкам как проявление любви со стороны друзей, не являющихся членами семьи. [ требуется ссылка ]
Термин sissy исторически использовался среди школьников как «безжалостно негативное» оскорбление, подразумевающее незрелость и гендерные или сексуальные отклонения. [3] Он был назван «сексистским» в руководстве, выпущенном для школ в Соединенном Королевстве [4] и описан как «столь же неприемлемый, как расистские и гомофобные высказывания.» [5] В качестве вежливой альтернативы были предложены термины гендерное творчество , [6] розовый мальчик , [7] и tomgirl [8] . Японское слово bishōnen (буквально «красивый юноша») и корейское слово kkonminam (буквально «мальчик-цветок») также являются вежливыми терминами для мужчины или мальчика с нежными или женственными качествами.
Слово sissy в своем первоначальном значении «сестра» вошло в американский английский примерно в 1840–1850 годах и приобрело свое уничижительное значение примерно в 1885–1890 годах; глагол sissify появился в 1900–1905 годах. [9] Для сравнения, слово сорванец примерно на три столетия старше и датируется 1545–1555 гг. [10]
К 1930-м годам «не было более ужасного оскорбления, чем называться sissy », и это слово широко использовалось тренерами по американскому футболу и спортивными обозревателями, чтобы принижать конкурирующие команды и поощрять свирепое поведение игроков. [11] Слово sissy было «повсеместным» среди преступной американской молодежи 1930-х годов; этот термин использовался, чтобы спровоцировать мальчиков на вступление в банды, унизить мальчиков, нарушающих групповые нормы, заставить соблюдать требования мужественности и оправдать насилие (включая сексуальное насилие) в отношении младших и более слабых детей. [12] Хорошие ученики высмеивались как неженки, а стили одежды, связанные с более высокими социальными классами, унижались как неженатые. Среди членов детройтской молодежной банды в 1938–1939 гг. sissy было «крайним оскорблением», используемым для дразнения и насмешки над другими мальчиками, как оправдание насилия над соперниками и оправдание за несоблюдение изречений среднего уровня. классовое приличие и мораль. [12]
К концу 1980-х некоторые мужчины начали использовать термин sissy для себя. [13] Вариант написания cissy использовался в британском английском, по крайней мере, до середины 1970-х годов. [14] В Соединенных Штатах, телесериал Comedy Central South Park перевернул его значение в эпизоде 2014 года под названием «Цисси», высмеивающем споры по поводу использования школьными туалетами трансгендерных учеников; [15] в этом эпизоде туалет, первоначально предназначенный для трансгендерных студентов, позже переименован в «цисси-ванную» для трансфобных цисгендерных студентов.
Как угроза мужскому доминированию [править | править источник]
Сисси иногда воспринимаются как угроза мужской власти. Например, в 2018 году официальные китайские государственные СМИ высмеивали молодых людей в «женских штанах» (которые используют макияж, стройны и носят андрогинную одежду) как часть «болезненной» культуры, которая угрожает будущему нации, подрывая ее милитаристский имидж. [16] [17] В 2021 году министерство образования Китая выпустило руководство по «воспитанию мужественности учащихся», чтобы «предотвратить феминизацию подростков мужского пола» с помощью спорта, физического воспитания и «санитарного просвещения» в школах. . [18] [19]
В гендерных исследованиях и исследованиях ЛГБТ [править | править источник]
- «Сиссифобия» перенаправляется сюда. Для книги см. Сиссифобия: геи и женское поведение.
В своей работе «Синдром Сисси-Боя» и развития гомосексуализма (1987) сексолог Ричард Грин сравнил две группы мальчиков: одна группа традиционно мужского пола; другая группа, которую Грин называл «женственными мальчиками», а других детей — «сисси», занималась куклами и другим поведением, типичным для девочек. [20] В своем 15-летнем лонгитюдном исследовании Грин изучил кросс-гендерное поведение мальчиков, которые позже оказались трансгендерами или гомосексуалистами, а также контрольной группой, и проанализировал такие особенности, как интерес к спорту, игрушки в игровой комнате. предпочтения, кукольные фантазии, физическое поведение («вести себя как девочка» против грубой игры), переодевание и психологическое поведение, [20] : 21–29 с использованием тестов, анкет, интервью , и последующие действия. Он также изучил влияние родительских отношений [20] : 353–369 и реакцию на атипичное поведение.Более поздние наблюдения показали, что 3/4 его женских или «сисси» мальчиков стали геями или бисексуальными мужчинами, тогда как только один из контрольной группы сделал это. Анализ проблемы природы / воспитания был безрезультатным. [20] : 385
Термин сиссифобия обозначает негативную культурную реакцию против мысли о «сисси-мальчиках», преобладающую в 1974 году. [21] Сиссифобия в последнее время использовалась в некоторых квир-исследованиях; [22] другие авторы в этой последней области предложили феминифобию, [23] феммефобию, [24] феммефобию, или фемимиманию [25] [26] как альтернативные условия.
Грегори М. Херек писал, что сиссифобия возникает как сочетание женоненавистничества и гомофобии. [27] Ученый в области коммуникации Синсуке Эгути (2011) заявил:
Дискурс прямого действия порождает и воспроизводит анти-женственность и гомофобию (Clarkson. 2006). Например, женских геев часто называют «фем», «стервозный», «писси», «неженка» или «королева» (например, Christian, 2005; Clarkson, 2006; Payne, 2007). Их воспринимают так, как если бы они действовали как «женщины», побуждая откровенно действующих геев отрицательно относиться к геям-женщинам (Clarkson, 2006; Payne, 2007; Ward, 2000).Это называется сиссифобией (Bergling, 2001). Киммел (1996) поддерживает, что «мужественность (исторически) определялась как бегство от женщин и отказ от женственности» (стр. 123). Таким образом, сиссифобия играет роль коммуникативной стратегии для прямолинейных геев, чтобы оправдать и усилить свою мужественность. (стр.38). [28]
Егучи добавил: «Мне интересно, как« сиссифобия »особенно влияет на динамику процессов домашнего насилия в модели прямого и женоподобного поведения мужчин и женщин одного пола.»(стр. 53). [28]
В БДСМ-практике принудительной феминизации мужское дно, подвергающееся переодеванию, может быть названо неженкой как форма эротического унижения, которое может вызвать чувство вины и / или сексуальное возбуждение.
При парафилическом инфантилизме девчонка — это мужчина, которому нравится играть роль девочки. [29]
- ↑ Далзелл, Том (2009). Словарь современного американского сленга и нетрадиционного английского языка Routledge. , Лондон, Нью-Йорк: Тейлор и Фрэнсис.«женоподобный мальчик или мужчина, особенно гомосексуал; трус. США, 1879».
- ↑ Комптон, Д. и Нокс, Э. (2015), «Сисси и сорванцы». Международная энциклопедия человеческой сексуальности, стр. 1115–1354
- ↑ Thorne, B. (1993). Гендерная игра: девочки и мальчики в школе . Rutgers University Press, стр. 115-116. Шаблон: ISBN.
- ↑ Гудфеллоу М., «Новое руководство выпущено для« противодействия гендерным стереотипам »в школах Великобритании». Индепендент , 2015.
- ↑ Институт физики, «Открывая двери: руководство по передовой практике противодействия гендерным стереотипам в школах». www.iop.org , 2015.
- ↑ Дюрон Л. (2013), «Raising My Rainbow».
- ↑ Хоффман, Сара «Мой сын, розовый мальчик». Салон . 22 февраля 2011 г. Дата обращения 10 марта 2016.
- ↑ Джереми Эшер Линч. «О фильме« Девушка Том »». www.tomgirlmovie.com . Проверено 10 марта 2016.
- ↑ Словарь случайных домов , стр.1787.
- ↑ Словарь случайных домов с. 1993 г.
- ↑ Ориард, М. (2001), King Football: Sport and Spectacle in the Golden Age of Radio and Newsreels . Пресса Университета Северной Каролины. Шаблон: ISBN.
- ↑ 12,0 12,1 Грант, Дж. (2014), Проблема мальчика: образование мальчиков в городской Америке 1870-1970 гг. . Издательство Университета Джона Хопкинса, Нью-Йорк, стр. 143–144. Шаблон: ISBN.
- ↑ Пронгер, Б. (1990), Арена мужественности: спорт, гомосексуальность и значение секса , Нью-Йорк, St Martin’s Press.Шаблон: ISBN
- ↑ Всемирный книжный словарь (издание 1976 г.), Чикаго, Иллинойс, Doubleday & Company, Inc., стр. 376 и 1951. Шаблон: ISBN.
- ↑ Стейнмец, К. (2015). «Все, что вам нужно знать о дебатах о трансгендерных людях и ванных комнатах». Время .
- ↑ includeonly> Килбрайд, Джек. «Феномен китайских« женских штанов »: Пекин опасается негативного воздействия« болезненной культуры »на подростков», ABC News (Австралийская радиовещательная корпорация) , 14 сентября 2018 г.
- ↑ includeonly> Диксон, Робин. «Чтобы бороться с влиянием K-pop в Китае, клуб учит мальчиков быть альфа-самцами», Los Angeles Times .
- ↑ includeonly> Аллен, Керри. «Китай поощряет стремление к образованию, чтобы мальчики становились более« мужественными »», BBC News (Британская радиовещательная корпорация) , 4 февраля 2021 г.
- ↑ http://www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/xxgk_jyta/jyta_jiaoshisi/202101/t20210128_511584.html
- ↑ 20,0 20,1 20.2 20,3 Грин, Ричард (1987). «Синдром Сисси Боя» и развитие гомосексуализма , Yale University Press. «Другие дети называли их« неженками ». … Наши мальчики предпочли бы быть девочками. Им нравилось одеваться в девичью или женскую одежду. Они предпочли куклы Барби грузовикам. Их товарищами по играм были девушки. Когда они играли в игры «мама-папа», они были мамами. И они избегали скучных игр и занятий спортом — обычных причин для прозвища «неженка».'»»
- ↑ Оливен, Джон Ф. (1974). Клиническая сексуальность: руководство для врача и профессий , 3-й, Липпинкотт.
- ↑ Берглинг, Тим (2001). Сиссифобия: геи и женское поведение , Рутледж.
- ↑ Fellows, Will (2004). Сохранение страсти: геи как хранители культуры , University of Wisconsin Press.
- ↑ Бейли, Майкл (1995). «Гендерная идентичность», Жизнь лесбиянок, геев и бисексуалов , с.71–93. Нью-Йорк: Харкорт Брейс.
- ↑ Харрисон, Келби (2013). Сексуальный обман: этика передачи , Lexington Books.
- ↑ (2007) Девушка для битья , Беркли: Пресса печати.
- ↑ (1993-02-08) Гетеросексуальность: читатель по феминизму и психологии , SAGE.
- ↑ 28,0 28,1 (2011). Преодоление сиссифобии: критический / интерпретативный анализ одного гей-азиатского тела «женщины» в гетеронормативном мире. Журнал мужских исследований 19 : 37–56.
- ↑ includeonly> Тристан Таормино. «Все еще в подгузниках», 13.08.2002.
- Словарь английского языка Random House — Второе издание — Несокращенный , Random House, Нью-Йорк (1987). Шаблон: ISBN
- Падва, Гилад и Талмон, Мири (2008). Должен иметь нежное сердце: политика женственности и женственности в ностальгическом израильском телевизионном мюзикле. Феминистские исследования СМИ 8 (1), 69–84.
- Падва, Гилад (2005). Радикальные неженки и стереотипные феи в фильме Лори Линд «Фея, которая больше не хотела быть феей». Cinema Journal 45 (1), 66–78.
- Яна Кац, Мартина Кок, Сандра Ортманн, Яна Шенк и Томка Вайс (2011). Сисси Бойз. Квир-перформанс. thealit FRAUEN.KULTUR.LABOR, Бремен.
Шаблон: Нижний колонтитул о кроссдрессинге
Психология переодевания — Школа жизни Статьи
]]>Переодевание в одежду противоположного пола (и здесь мы имеем в виду, в частности, мужчин, переодевающихся женщинами) вряд ли могло иметь худшую репутацию.Представление о мужчине, которому доставляет удовольствие надеть пару чулок, кажется смешным, жалким и просто зловещим. Мы предполагаем, что брак почти наверняка распадется в тот день, когда жена обнаружит мужа в нижнем белье; и что менеджер потеряет всякий авторитет, если его коллеги узнают о его увлечении тушью и помадой. Переодевание кажется признанием неудачи. Вместо того чтобы соответствовать идеалу силы, жесткости и абсолютной «нормальности», мужчина, стремящийся надеть платье, воспринимается как отклоняющийся от нормы и вызывающий особую тревогу.
Но по правде говоря, переодевание основано на в высшей степени логичном и универсальном желании: желание быть на время гендером, которым восхищаются, которым он восхищается и, возможно, любит. Одеться как женщина — это просто драматический, но, по сути, разумный способ приблизиться к сексуальному опыту, который вызывает глубокое любопытство — и все же (в некоторой степени произвольно) запрещен. Мы достаточно хорошо знаем кроссдрессинг в других сферах жизни и не думаем об этом.Пятилетнему мальчику, живущему в пригороде Копенгагена, который проявляет интерес к образу жизни и взглядам пастухов коров на равнинах Аризоны, будет всячески поощряться облачиться в шляпу, джинсы и жилет и направить свой пистолет в цель. воображаемый индейский вождь — чтобы успокоить его желание приблизиться к предмету его увлечения.
Мы должны признать, что взрослый трансвестит ничем не отличается. Он тоже хочет проникнуться опытом группы людей, которые ему нравятся.Он хочет знать, каково было бы скрестить ноги в обтягивающем коктейльном платье, пройти по мраморному полу на каблуках, почувствовать серый хлопковый ремешок бюстгальтера на своей спине, обернуть маленький серебряный браслет вокруг себя. запястье, чтобы почувствовать ветерок на его обнаженных, покрытых воском, руках и погладить его гладкие длинные ноги в ванне. Он мог бы расшириться до представления, каково было бы целовать мужчину как женщину, ощущать на губах щетину, которая обычно бывает у него на губах, такая же мягкая, как у любовников, которых он знал. Любуясь собой в зеркало в паре черных трико, трансвестит испытывает сильное, завораживающее удовлетворение от того, что он одновременно и являются объектом своего желания.
Хотя это может показаться странным, трансвестит во всем этом руководствуется только теми вопросами, которыми мы в остальном восхищаемся при написании — и чтении — художественной литературы. Что делает серию Anna Karenina трогательной, так это та интенсивность, с которой Толстой мог вообразить переживания очаровательной замужней женщины, влюбленной в красивого армейского офицера. Чтобы написать Mansfield Park , Джейн Остин пришлось научиться одеваться не только в простые серые платья бедной шестнадцатилетней школьницы (ее героиня Фанни Прайс), но и в плетеные куртки дерзкого члена средних лет. аристократии (сэр Томас Бертрам) и черный жилет чувствительного потенциального священнослужителя (Эдмунд Бертрам).Лысеющий, усатый Флобер, как известно, объяснил своей девушке Луизе Колет, что его героиня Эмма Бовари стала для него больше, чем женщиной, которую он описывал как беспристрастный наблюдатель вымышленного пейзажа: его отождествление с ней было настолько полным, что он чувствовал, что буквально превратилось в ее. Поэтому было понятно, что он должен был добавить к Луизе, что он только что мастурбировал при мысли о том, что — это Эмма , лежащая на кровати в маленьком отеле в Руане, с сильным проникновением местный помещик Родольф.
Трансвестизм — это способ воспользоваться нашим неотъемлемым правом на универсальное гражданство: это самый драматический протест против того, чтобы быть творчески ограниченным определенной гендерной провинцией, в которой мы родились. Кроссдрессинг воплощает в жизнь великий философский принцип, выраженный римским драматургом Теренсом: Homo sum, humani nihil a me alienum puto : Я человек, ничто человеческое (включая мини-юбки или резинки для волос) мне не чуждо.
Конечно, может быть немного неприятно ощущение, что человек на самом деле не так прочно привязан к полу, в котором родился. Может быть затруднительно признать, что в глубине души, в полусознательном уме, всегда будет что-то гораздо более разнообразное, многогранное, но также, возможно, интересное, чем просто «мужчина» или «женщина».
Не надо бояться. В целом ряде важных сфер жизни мы можем согласиться с тем, что наша изначальная идентичность и статус не должны считаться решающими; и знать, как важно проявлять симпатию через искусство, путешествия и работу воображения.Трансвестит не делает ничего, кроме как отрабатывает некоторые базовые эмпатические движения, с которыми нам уже очень комфортно во многих сферах. Хотя мы еще не до конца осознали это, переодевание в одежду другого пола — вполне нормальное явление.
]]>