Храм рисунок поэтапно: Как нарисовать церковь поэтапно? ♥ Рисунки карандашом поэтапно — Отдел социального служения и благотворительности при Астраханско-Камызякской епархии

Содержание

Как нарисовать церковь 🥝 карандашом поэтапно для начинающих

В предоставленной статье подробно описывается, как нарисовать церковь карандашом поэтапно. Внимательно изучив описанный урок, вы быстро освоите основные законы живописи – научитесь соблюдать и рисовать традиционные детали, которые присущи данному строению. В результате вы получите потрясающий рисунок церкви карандашом на альбомном листе, который можно поместить в рамку и украсить своим творением интерьер любой комнаты.

Содержание материала

Инструменты и материалы

мягкий простой карандаш;
твердый простой карандаш;
ластик;
лист белой бумаги любого формата.

Пошаговое обучение рисованию церкви

Поэтапное рисование картинки начинаем с наметки основы для будущей церкви, а точнее – с рисования башни с куполом. Стараемся композиционно расположить свой рисунок, чтобы вверху хватило место для башни с куполом и крестом. Чтобы рисовать храм было ощутимо легче, можете на этапе эскиза воспользоваться линейкой – она поможет в результате получить идеально ровные линии, однако профессиональные художники все-таки не советуют этого делать.
После этого прорисовываем крест на верху основной башенки, а также черепицу на крыше.
Далее делаем наброски окон и дверей с небольшим порогом.
Затем удаляем ластиком ненужные детали и четко прорисовываем всю церквушку простыми карандашами.
В качестве дополнения к рисунку «посадим» у входа несколько декоративных кустов, а в стороне от здания изобразим красивое пышное деревце.
Теперь, когда рисунок практически готов, переходим к нанесению теней. Тени позволят придать рисунку глубину, контрастность и даже ощущение движения.
Самые темные участки строения прорисовываем самым мягким карандашом, а для прорисовки более плавного перехода теней используем твердый простой карандаш. При желании, получившуюся картинку можно раскрасить красками, фломастерами или карандашами.

Видео инструкция

В этом видеоролике представлена презентация мастер-класса, который в полной мере раскрывает секреты срисовки и демонстрирует, как нарисовать храм карандашом поэтапно для начинающих.

Теперь, когда вы развили свои навыки и нарисовали незамысловатую церковь, рисунок карандашом для детей которой предоставлен выше, то можете смело приступать к воссозданию на листе бумаги храма Василия Блаженного (собор Покрова Пресвятой Богородицы), архитектура которого вызывает восхищение у каждого, кто его увидит. Этот древний, православный храм подходит для подведения итогов и демонстрации своего таланта в мире художественного искусства. А какие храмы или соборы предпочитаете рисовать вы? Поделитесь своими знаниями в комментариях. Удачи!

Рисунок на тему церковь карандашом. Как нарисовать церковь, храм, собор карандашом поэтапно? такие инструменты и материалы

И снизошел второй урок, что последует за храмами рисованными. И будет урок этот прославлен и велик, ибо рисован будет карандашом чистым и светлым. Как вы успели заметить, тема строений неоднозначного значения продолжается, и на этот раз мы рассмотрим как рисовать церковь . Церковь — оплот добра и любви, но не все её деяния столь светлы, сколь их считают. Посмотрите, например, на такие факты:

Крестовые походы. Вещь весьма интересная и насыщена. По официальной версии были они организованы для освобождения Палестины, но в принципе целью было наглое обращение бедных язычников в христиан и их подальше вознесение к небесам. Скажем так, за все время крестовых походов против своей воли возвысилось десятки тысяч суеверных;
Все знают, что Папа Римский – глава резиденции высшего духовного руководства римско-католической церкви. Да. Но не все знают, что однажды Папой стала женщина. Никто даже и не догадывался, пока Папа не родила прямо во время службы. Ну и как всегда, современный Ватикан считает это событие выдумкой, но кто знает, кто знает…

А теперь, когда все изысканные секреты церкви нам известны, начнем рисовать!

Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем основу здания и некоторой флоры вокруг него. Шаг второй: теперь дорисовываем стены и деревья. Поскольку это церковь, а около церкви всегда есть кладбище – вы знаете, что нужно дорисовать.Шаг третий: уточняем фасад и архитектуру церкви, а так же ставим еще несколько надгробий.

Шаг четвертый: наносим еще больше деталей на само здания, даем ему более адекватной формы.Шаг пятый: все уже почти закончено, осталось только подправить главное окно и некоторые детали.

Ну, вот и все, церковь готовы, все счастливы, аминь!

Здание;
Храм Будды;
Окно своего дома;

Для рисования собора карандашом поэтапно возьмем за основу Новгородский Софийский Собор.

Рисуем quot;аквариумquot;

В середине quot;Аквариумаquot; рисуем горизонтальные линии.

Теперь рисуем треугольники в самом верху

Добавляем несколько вертикальных линий

А теперь рисуем купола в треугольниках

Рисуем раму окна и купола, стираем лишние линии.

Делаем храм объемным с помощью штриховки.

Софийский Собор готов.

Довольно сложно изобразить церковь или храм, ведь есть тонкости строений, мелкие детали и тд.

Но попробовать можно. Исходить нужно из общих правил, если вы хотите изобразить церковь в проекции. Хорошо этот способ показан в вопросе quot;Как нарисовать домquot;. По началу техника будет та же. Схематичное изображение, и только потом прорисовывание.

Схемки можно подсмотреть на форуме с компьютерным рисованием, и просто срисовать от руки, что больше понравится. Виды могут быть разные, конечно.

Примерное изображение:

С такими вопросами я скоро архитектором стану))) то тебе избу на курьих ножках подавай, то замок. .. а теперь еще и церковь.)

Рисуется также как и остальные здания, но добавляем атрибутику веры в Иисуса Христа: арочные окна и двери, крестики на крышах вместо петухов, а еще нужно купол добавить.

Нарисовать можно даже в пеинте, для проведения прямых линий зажимаем шифт, а для плавных кривых используем изогнутую дважды линию.

Вот примерная схема по которой я нарисовал что-то похожее на православную церковь. А может даже на католическую. В чем между ними разница один Отец, Сын и Святой Дух знает. Аминь.

Как нарисовать церковь поэтапно карандашом можно посмотреть на видео, которое я ниже расположила. Я же вам сейчас расскажу, как это сделать(нарисовать церковь).

Значит так, сначала на листе бумаги сверху рисуем крест(думаю, с этой задачей смогут справиться все), далее рисуем макушку церкви(по-другому купол), потом от этого купала ведм 2 параллельные линии вниз(начинаем линии вести с боков купола), затем эти линии начинаем вести в разные стороны под углом 45 градусов. Потом, немного отступив от крав этих линий quot;внутрьquot; церкви, ведм снова 2 линии вниз и соединяем их горизонтальной прямой внизу.

Ну вот, силуэт церкви у нас получился, теперь разрисовываем купол волнистыми линиями, потом в верхней части церкви рисуем колокольню (рисуем полукруглое окно, а в нм колокол), чуть ниже оформляем круглое окно, по бокам — полукруглые, а в самом низу церкви — ворота. Вот и получилась церковь. Подробнее можно посмотреть на видео ниже

Хочу еще рассказать о таком способе рисования, как набросок (эскиз) карандашом. Он хорош, когда вы рисуете с натуры (вариант — глядя на фото). Вам не приходится задумываться о построениях, вы просто рисуете то, что видите.

Начинать можно с основы, так легче выдержать пропорции.

Продолжаем выстраивать здание снизу вверх (как его возмодили строители).

О чистоте линий можно не беспокоиться, от наброска этого не требуется.

Когда в основном здание показано, можно заняться деталями, не опасаясь, что они quot;съедутquot; со своего места.

Степень детализации зависит от остроты вашего зрения и целей рисунка.

Начнм контурный рисунок. Для начала обозначим купола нашего храма и сразу нарисуем крест, так как этот элемент является главным.

Теперь обозначим главный вход в храм. И начнм постепенно придумывать способы оформления фасада (передней части нашего здания).

Третий этап, как и первый, является одним из самых важных. Здесь придтся сделать очень многое. Нарисуем небольшие узкие окошечки в верхней части храма, под куполом. Затеним небо над церковью, так как храм и небо — неразделимые вещи. И начнм рисовать элементы, которые называют quot;инфраструктурой рисункаquot; — установим перед храмом два фонаря на столбах.

А теперь завершим рисунок. Это будет довольно кропотливая, но интересная работа по оформлению здания.

Очень красивый храм нарисовать получиться по этим рисункам. Конечно это довольно трудная задача, скажу по собственному опыту, что задачу облегчит линейка, хотя это конечно, не правильно рисовать по линейке, но зато все окна и стены будут идеальны. Я часто делаю такие объекты, для различных аппликаций, мне нужна точность.

Георгиевский собор карандашом поэтапно рисуется достаточно просто, главное — прорисовать все мелкие детали. Начинаем с трех линий.

Дорисовываем остальные базовые линии.

А теперь вырисовываем мелкие детали, добавляем тени.текст при наведении

Многие, размышляя над тем, как нарисовать храм карандашом, приходят к мысли, что это очень трудно. Во-первых, следует соблюсти традиционные детали, присущие этому строению, а во-вторых, не забыть про основные законы живописи, соблюдая которые вы получите потрясающий рисунок.

Этапы рисования храма

Перед тем как поэтапно нарисовать храм, следует взять лист бумаги и простой хорошо заточенный карандаш. На первом этапе в правой части листа карандашом следует провести вертикальную линию. Из точки, из которой вы начали построение вертикальной линии, необходимо нарисовать две наклонные линии, которые должны расходятся под одинаковым углом. Аналогично построенной схемы следует дорисовать левую часть чертежа. В итоге у вас должен получиться ровный параллелепипед, угол которого находится в его нижней точке, где сходятся все линии. Пунктиром нужно будет обозначить основание и ребра параллелепипеда, а в его центре вверх следует вывести одну линию. Это будет служить ориентиром для строения купола. А затем по бокам параллелепипеда нужно нарисовать четыре вертикальные линии.

На втором этапе нужно будет нарисовать дугообразную выгнутую вверх линию, которая и будет основой купола. Вниз от нее следует прорисовать границы колокольной башни. Причем башня должна выходить именно из основания купола и оканчиваться на крыше нижнего яруса храма. Далее необходимо доработать верхний край купола, чтобы он был похож на остроконечную луковицу.

Третий этап включает в себя построение трех полуцилиндрических фигур с левой стороны на боковой стене нижнего яруса постройки. Их высота должна быть равна самому храму. Далее к ним нужно пририсовать остроконечные купола и оформить крышу храма справа и слева в виде трех изогнутых арок.

На четвертом этапе следует на правой стене здания нарисовать дверь, а над ней 3 окна. Затем по периметру колокольной башни нужно нарисовать несколько узких окон. После чего простым карандашом заштриховать затемненные участки двери, башен и окон и с помощью тени придать объем куполу. Все храм готов. Теперь вы знаете, как нарисовать храм и больше не будете бояться рисовать подобные сооружения.

Изображение архитектуры требует больших усилий. Для новичков это не так сложно, как портреты, например. Все потому, что нарисованные здания воспринимаются иначе, чем знакомые нам люди, и тут ошибки менее видны. Я покажу вам как рисовать Успенский собор поэтапно. Пользоваться линейкой или любыми другими инструментами, которые облегчают рисование ровных линии запрещаю! Учитесь рисовать от руки. Когда ваша рука наберется опыта и уверенности сможете использовать любые приемы. Сейчас рисуйте собор своими силами!

Шаг первый. Покажем на бумаге место, где будет расположен собор и деревья.
Шаг второй. Рисуем основные составляющие части здания.

Шаг третий. Детализируем каждую из этих частей. Не спешите, проработайте аккуратно каждую деталь: кресты, купола, окна и даже деревья.
Шаг четвертый. Дабы пейзаж был реалистичным, добавим еще задний фон и теней.
Посмотрите другие мои уроки по рисованию зданий, они еще лучше:

Сегодня юным художникам и их родителям предстоит очередная задача: нарисовать храм карандашом. Это и сложно, и просто — одновременно. В зависимости от того, как к этому подойти. Понадобится довольно много времени и терпения, потому что в задании достаточно мелких деталей, кои являются архитектурными элементами храма. Само строение — геометрически четкое, состоящее из простых и сложных фигур. Поэтому для более точной передачи изображения нам понадобятся линейка и хороший глазомер.

Но вначале — немного истории

При зарождении христианства храмы не строились, а верующие должны были молиться в специальных зданиях — базиликах. Затем наступили времена гонений, и христиане скрывались и молились в подземельях-катакомбах. И только со временем сформировался современный, привычный нам вид сооружения. Считается, что храм — дом Божий. Господь в нем присутствует незримо. Храм или церковь отличаются от обыкновенного дома тем, что внутри находится алтарь, снаружи — купола, на них — кресты.

Символика

Купол традиционно символизирует небеса, а крест — Иисуса Христа, его победу над смертью. Люди верят, что у престола каждого храма находится ангел, даже если храм — покинутый. Как вы знаете, многие из церквей в революционное время были разрушены. И хорошо, если их восстанавливают на том же месте, поскольку оно освящено.

Как нарисовать храм — христианский православный?

Приступим к творчеству! Мы выбрали простой по виду православный Храм Покрова. Нам понадобятся: плотный ватман, стакан-непроливайка, кисточки (желательно натуральные), ластик, карандаши.

Шаг 1. Как нарисовать храм?

Сперва определяем линию горизонта. Сооружение стоит возле реки и Намечаем границу земли и воды.

Шаг 2. Рисуем очертания храма (для ребенка можно создать специальный шаблон). Намечаем здания в реке (более мягкими тонами). Напоминаем, что на этом этапе мы работаем восковыми цветными мелками.

Шаг 3. Стены храма закрашиваем белым цветом. Купол — желтым. Отражение в реке не нужно закрашивать. На земле вокруг изображаем деревья. В небе — солнышко. По воде пускаем рябь светло-голубым или белым цветом. На этом работа мелками закончена!

Шаг 4. А теперь — самое интересное! Уберем мелки, они нам больше не понадобятся. Затем необходимо размочить акварель и нарисовать землю, небо, воду размашистыми и крупными мазками. Помните: вода всегда — темнее неба, земля — темнее воды. Так должно получиться и на рисунке. Не бойтесь закрасить изображение, ранее нарисованное мелками. Оно, после высыхания акварели, обязательно должно проявиться!

Еще один способ того, как нарисовать храм

Хотя православная архитектура и имеет свои, вековые уже, традиции, изобразить сооружение красиво можно и не зная их: главное — соблюдать основные законы графики и живописи.

Шаг 1. На листке бумаги А4, в правой его части, проводим линию — вертикальную. Из той же точки, из которой мы начинали построение линии, рисуем две наклонные, расходящиеся под одинаковыми углами.

Шаг 2. Наподобие ранее выстроенной схемы, нужно дорисовать и левую часть нашего чертежа. Должен выйти параллелепипед. Его угол находится в нижней точке, туда же у нас должны сойтись все линии. Пунктиром обозначаем ребра и само основание параллелепипеда. В центре вверх выводим одну линию. Это — ориентир для построения купола. По бокам рисуем вертикальные линии в количестве четырех.

Шаг 3. Изображаем линию — дугообразную — выгнутую кверху. Это — основа нашего купола. Вниз прорисовываем границы башни с колоколом. Она должна как бы выходить из основания купола и оканчиваться на крыше нижнего яруса нашего храма. Верхний край купола напоминает луковицу с острым концом.

Шаг 4. А слева, на боковине — стене нижнего яруса строения — намечаем три полуцилиндра. Их высота соответствует размеру храма. К ним дорисовываем остроконечные купола. Крышу здания оформляем в виде изогнутых арок.

Шаг 5. На правой стенке храма рисуем дверь, над ней — два-три окна. На колокольной башенке тоже рисуем несколько окошек. Они продолговатой узкой формы.

Шаг 6. Продолжаем урок на тему «Как нарисовать храм поэтапно?» Простым карандашом заштриховываем темные участки башен, а также — окон и дверей. При помощи штриховки придаем куполу храма объем. Зарисовываем тень, которая падает от здания и колокольни. Почти все уже готово. Остается убрать ненужные линии эскиза. Можно ластиком «размыть» тени — где-то светлее, где-то темнее. Теперь вы знаете, как нарисовать храм карандашом поэтапно.

Раскрашиваем

Это получившееся у нас с вами изображение можно еще и раскрасить дополнительно красками или тушью, если есть желание.

Шаг 1. Разводим тушь с обыкновенной водой один к одному. Окунаем в нее палец и растираем правую башенку. Также поступаем и с левой!

Шаг 2. Купол и крышу покрываем желтым — точно таким же способом.

Шаг 3. Стены окрашиваем изумрудно-зеленой краской, можно добавить охры.

Шаг 4. Над куполом и крышей делаем «размывки» серо-голубого оттенка.

Обязательно дадим рисунку просохнуть. Теперь его можно заключить в рамочку и повесить на стенку. А можно подарить кому-нибудь такую красоту!

Дополнительный совет по поводу того, как нарисовать храм: точно также (только с применением уже кисточки) наш рисунок раскрашивается гуашью или акварелью. В этом случае он будет выглядеть по-другому, но не менее привлекательно.

Детские рисунки на православную тему, как нарисовать храм ребенку в школу?

Раскраски для детского творчества Культурно-методического центра «СЛОБОДА»:

Бoгoявлeнcкий coбop
Bлaдимиpcкий xpaм в Ceвepcкe
Bocкpeceнcкии xpaм
Ивepcкaя чacoвня
Кaзaнcкий xpaм
Пeтpoпaвлoвcкий coбop
Пpeoбpaжeнcкaя чacoвня
Cпaccкaя цepкoвь
Хpaм cв. блгв. Aлeкcaндpa Heвcкoгo
Хpaм cв. пpп. Cepгия
Хpaм Cв. Tpoицы
Чacoвня Бoжья poca
Чacoвня cв. Дoмны
Чacoвня cв. cтapцa Фeoдopa

Раскраски для детей на сайте церкви иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» г. Бреста

Раскраски «Церковные праздники»
Раскраски «Добрые дела»
Раскраски «Библейские сюжеты»
Раскраски «Рождество Христово. Крещение.»
Раскраски «Как Господь сотворил мир»
Раскраски «Вход Господень в Иерусалим. Пасха.»
Раскраски «Христос воскресе!»
Раскраски «Премудрости царя Соломона»
Раскраски «Православная Москва»
Раскраски «Ангелы»
Раскраски «Прописи икон — части 1 — 7»

Православные раскраски к церковным праздникам

Рождество Иисуса Христа
Крещение Господне
Сретение Господне
Благовещенье Пресвятой Богородицы
Вход Господень в Иерусалим
Светлое Христово Воскресение
Вознесение Господне
Святая Троица
Преображение Господне
Успение Пресвятой Богородицы
Рождество Пресвятой Богородицы
Воздвижение Креста Господня
Введение Богородицы

Коллекция православных раскрасок ВКонтакте:

Альбом для раскрашивания «Мы рисуем праздник» (Благовещение, Вход Господень в Иерусалим, Пасха). Художники Д.Поляков, О.Евдокимова. Религиозно-просветительское издание, Издательский Совет Русской Православной Церкви, Москва, 2007 год

Книжка-раскраска «Пасхальный подарок» составлена педагогом воскресной школы З.Зинченко. Художники А.Белов, И.Медведев, Г.Навченко, Е.Олонкина. Рекомендовано отделом религиозного образования и катехизации Тверской епархии Русской Православной Церкви.

Раскраски детям «Праздник праздников» (4-9 лет, взрослые читают детям). Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви. художник-дизайнер Е.А.Баршевская, ООО «ИПП «Куна», 2011 год

«Я рисую Божий мир» стихи, раскраски. Людмила Колодяжная, изд-во Московской Патриархии РПЦ, Москва, 2011 год

«Мы рисуем храм» Альбом для рисования и раскрашивания для детей от 5 лет. Художники В.В.Куликова, Е.Г.Маринина, ООО «ИПП «КУНА», 2010 год

«Преподобный Сергий Радонежский — игумен земли русской» Из серии «Православная Русь», книжка-раскраска для детей.Изд.отдел ООО «ТКФ «СУРОЖ», Москва, 2006 год

Мастер-класс «Учимся рисовать храм»

Мастер-класс «Веселое обучение, учимся танцуя» Видео Коррекция развития общей моторикиОдно из подразделений нашего холдинга создано для оказания помощи детям с нарушением зрения. Ежедневно.

«У моей коровушки». Учимся рисовать корову У моей коровушки Рыжая головушка, Теплый, влажный, мягкий нос Я ей травушки принес. Л. Коротаева На этой неделе мы с детьми учились рисовать.

Мастер-класс для родителей «Необычными вещами рисовать умеем сами» Цель: Дать родителям представление о программе нетрадиционного рисования с детьми, реализуемой в детском саду. Раскрыть значение нетрадиционных.

Мастер-класс для воспитателей «Учимся взаимодействовать с родителями» Мастер-класс «Учимся взаимодействовать с родителями» Проводится с педагогами дошкольного образовательного учреждения. Цель: Развитие коммуникативной.

Мастер-класс «Учимся рисовать осенний пейзаж» (с использованием природного материала) Пора золотой осени-необыкновенно красивое явление в природе,но такое скоротечное,и дается нам,как будто в утешение перед долгой зимой. Так.

Видеоотчет «Осеннее творчество для всех, кто любит рисовать». Мастер-класс Чем и что рисовать осенью? Конечно отпечатками осенних листьев, саму осень, деревья, зверюшек, что угодно, как подскажет фантазия. Такая.

Пальчиковые игры для детей «Учимся рисовать песком» Очень полезно рисование песком гиперактивным детям. Занимаясь таким видом рисования, ребенок успокаивается, освобождается от «лишней» энергии,.

Стихотворение «Храм» Стоит на горе любимый наш храм И свет от него летит к небесам, А колокол звонкий так дивно поет, Народ вдохновенно на службу зовет. Стекаются.

Учимся делать кошек-матрешек. Оригами. Мастер-класс Для изготовления нам понадобятся листы цветной бумаги. Из них мы вырезаем квадраты, каждый следующий меньше предыдущего. Возьмем один.

Оформление группы «Учимся рисовать!» . ВСЕМ,КОМУ НЕОБХОДИМО ПОПОЛНИТЬ ПРЕДМЕТНО — РАЗВИВАЮЩУЮ СРЕДУ ДЛЯ ДЕТЕЙ!Уголок по изобразительной деятельности для детей 5 — 6 лет в старшей.

«Рисунки — откровение детской души»

Татьяна Петрова
«Рисунки — откровение детской души»

Все мы по разному относимся к детским рисункам. Кто-то, небрежно взглянув на новый «шедевр» своего малыша, скажет мазня, кто-то с завидным усердием начнет переучивать своего доверчивого малыша и вдалбливать правила рисования, а кто-то бережно из года в год будет сохранять рисунки детей, как свидетельство их личностного роста. А для внимательного наблюдателя, будь он родитель, учитель или посторонний человек, в рисунках может проявиться сложнейший мир души, который малыш нам открывает, как бы приглашая в него.

Сюжеты детских рисунков — не просто отражение реальности, но и поиск жизненной опоры в этой реальности, проживание душой тех отношений и взаимосвязей, которые она уловила в реальном мире.

Рисунок — это еще и откровение детской души, рассказ ребенка о самом себе, о своей боли и радости, о том, о чем не скажешь словами о том, что еще не понимаешь, не осознаешь, но остро чувствуешь. Темы для рисования могут быть самые разнообразные, но, чтобы в рисунках проявилась неповторимая душа самого автора необходимо отойти от заданных шаблонов. Пусть ребенок не копирует «правильного» изображения предложенные взрослым, а рисует свое дерево, свой дом или свой мир. И тогда в рисунках можно будет разглядеть неповторимую душу автора, его отношение к миру, к себе, к окружающим его людям, его чувства, желания, боль. Язык рисунка более открыт и искренне передает смысл изображенного. С помощью рисунка можно установить хороший эмоциональный контакт, снять напряжение. Если ребенок не хочет рисовать или не адекватно ведет себя во время рисования, это может говорить о том, что он эмоционально напряжен, чувствует конфликт в предложенной теме и, как бы защищаясь, старается избежать травмирующих его переживаний. Наличие сильной штриховки, маленькие размеры рисунка, часто свидетельствуют о неблагоприятном физическом состоянии (тревога, усталость,утомление).Когда большие размеры рисунка, свидетельствует о благоприятном физическом состоянии, здесь могут применяться яркие цветовые оттенки. Ну и конечно в рисунках мы часто обращаем внимание на цвета, которые использует ребенок в своем рисунке. Если яркие цвета: синий, красный, желтый — говорит о хорошем расположении духа, раскованности, отсутствии напряжения. А если ребенок использует темные цвета: черный. коричневый. говорит о его беспокойстве, тревожности, утомлении.

Таким образом, дети рисуют с удовольствием и с энтузиазмом. Им очень важно услышать от нас одобрение их творческих порывов, особенно, в раннем возрасте. Критика, назойливое руководство, бесконечные наставления только мешают.

Нужно помнить божественная искра присутствует в каждом человеке, и ее первые проявления должны приветствоваться, а не подавляться.

Рабочая программа дополнительного образования Воскресной школы «ИЗО»

Согласовано Утверждаю

_________________ ________________________

Настоятель храма Директор воскресной

Рождества Христова учебно-воспитательной группы

с.Иловай — Рождественское храма Рождества Христова

протоиерей Сергий Баев с. Иловай — Рождественское

«__»__________2015 года Мещерякова Екатерина Юрьевна

«__»__________2015 года

Рабочая программа

дополнительного образования

«Изобразительное искусство»

(начальная ступень)

п. Первомайский

Пояснительная записка

Искусство – Божий дар людям. Оно соединяет нас с Богом тогда, когда мы стремимся постигать его духовным взором: в Боге, истине и красоте. Красота и гармония мира, переданная художником в произведении, заостряет внимание человека, заставляет задуматься о Творце мироздания в его целостности и многообразии.

Программа «Изобразительное искусство» составлена на основе программы общеобразовательной школы, с учетом особенностей и традиций христианской православной веры.

Художественное образование – один из важнейших способов развития личности ребенка, его духовности, творческого потенциала.

Необходимо в раннем возрасте заложить гармоничное представление о мире и правильное отношение к действительности, которое возможно только на основе морально-нравственных ценностей и духовных основ. Важно раскрыть детям предназначение искусства, как служение человеку для возвышения его духа, изначальное назначение художника – создание произведений, служащих, прежде всего духовной пищей, представляющих совокупность красоты и высоконравственного, доброго смысла.

Изучение программы по изобразительному искусству направлено на овладение элементарными навыками художественного письма, получение знаний о композиции, цвете, рисунке, приемах декоративного изображения растительных форм и форм животного мира, что способствует не только художественно-эстетическому образованию, но и духовно-нравственному развитию ребенка. Хочется отметить духовно-нравственную направленность, так как помогает формированию личности ребенка средствами духовного искусства.

Рассчитана программа на один года обучения в объѐме 28 часов.

Программа «Изобразительное искусство» направлена на достижение следующих целей и задач.

Цель: развитие нравственно-эстетической отзывчивости на прекрасное в жизни и в искусстве, предоставление свободы для художественно-творческого решения общей учебной задачи.

Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач:

Закрепление материала, изученного на вероучительных предметах.
Развитие ассоциативного мышления, фантазии, воображения.
Формирование знаний о названии основных и составных цветов, их эмоциональной характеристики.
Формирование на занятиях эмоциональной атмосферы, атмосферы любви и сотоварищества, постепенное втягивание детей в осознание темы, совместный диалог, рассуждения и т.д.
Установление прочных связей с окружающим миром, с человеком (с самим собой), привлечение личного опыта детей (эмоционального, визуального, бытового).
Использование метода оформления интерьера класса работами детей, оформление выставок.
Использование метода свободного выбора в системе ограничений (содержание темы, цвета, формы, конструкции и т. д.).
Воспитание усидчивости, терпения, аккуратности, навыков взаимопомощи.

Занятия изобразительным искусством помогают формированию нравственности и познания христианской культуры, укреплению веры в Бога, умению увидеть и познать красоту окружающего мира как творения Божия, приобщить к миру искусства, познакомить с произведениями живописи и иконописи, художниками и иконописцами. Занятия тесно связаны с уроками Закона Божия и церковным календарем.

При организации учебно-познавательной деятельности по изобразительному искусству уместно использовать различные методы работы: словесные; наглядные; практические; проблемно-поисковые.

Занятия по изобразительному искусству сопровождаются беседами о любви, сострадании, уважении и милосердии к людям, помощи больным, слабым, заботы о ближнем, о добре и зле.

Наряду с учебными занятиями программой предусмотрены выставки, праздники (Рождество, Пасха и др.), конкурсы, в ходе которых дети имеют возможность получить дополнительные знания о народных традициях.

При освоении программы «Изобразительное искусство» должны быть достигнуты следующие результаты обучения и воспитания.

Предметные результаты.

Воспитанники должны знать:

основы цветоведения, композиции;
ведущие элементы изобразительной грамоты: линия, штрих, тон в рисунке и в живописи;
понятия: линейная перспектива, главное, второстепенное, композиционный центр;
отличительные особенности основных видов и жанров изобразительного искусства.

Воспитанники должны уметь:

передавать настроение в работе;
передавать на бумаге форму и объем предметов, соотносить их в пространстве и в соответствии с этим – изменять размеры;
выполнять декоративные и оформительские работы на заданные темы;
владеть гуашевыми, акварельными красками, графическим материалом, использовать подручный материал.

Личностные результаты:

проявлять интерес к первым творческим успехам товарищей;
проявлять эмоционально-ценностное отношение к окружающему миру;
проявлять способность к эстетической и нравственной оценке произведений искусства,
оценке своих и чужих поступков, явлений окружающей жизни;
творчески откликаться на события окружающей жизни;
умение применять полученные знания в собственной художественно-творческой деятельности.

Учебно-тематический план

№ п/п

Название темы

Количество часов, отведенное на изучение темы

Теоретических

Практических

Введение. «Наш удивительный мир»

Рисунок мира по представлению.

Создание человека. Рисунок «Бабочка».

0,5

Рождество Богородицы. Рисунок осеннего пейзажа акварелью.

0,5

Покров Пресвятой Богородицы. Декоративное рисование. Украшаем узорами платок.

0,5

Закон Божий и дела людей. Рисунок «Добрые дела людей».

0,5

Библейские персонажи. Рисование положительных персонажей.

Слово – дар Божий человеку. Оформление краткой молитвы орнаментом по древнерусским мотивам.

Вводится Дева во храм. Рисунок зимнего пейзажа акварелью.

0,5

Ангел и ангельский мир. Изготовление ёлочной игрушки «Ангел».

0,5

1,5

Пост — заповедь Божия. Рисование натюрморта.

Рождество Христово. Рисунок- пейзаж «Рождественская ночь»

От Рождества до Крещения Господня. Зимний пейзаж «У реки».

Сретение Господне. Рисунок маленького птенчика.

0,5

Прощеное воскресение. Рисование натюрморта «Блинная трапеза»

0,5

Евангельские притчи. Рисунок на тему одной из притч.

Благовещение Пресвятой Владычицы. Рисунок «Первые весенние цветы»

0,5

Вход Господень в Иерусалим. Рисование веточки вербы

0,5

Пасха – великий праздник. Пасхальные узоры. Роспись яиц.

Храмы. Фрески. Графическое решение архитектурного облика храма.

0,5

«День славянской культуры и письменности». Рисунок буквы.

0,5

Основное содержание программы

«Наш удивительный мир» (1 час)

Теория. Бог в природе. Что сделал непостижимый Бог, чтобы явить Себя людям.

Практическая часть. Рисунок мира по представлению.

Создание человека (1 час)

Теория. Человек – венец творения. Душа человека. Жизнь первых людей в Раю. Забота людей о живой природе и всем мире.

Практическая часть. Рисунок «Бабочка». Райский сад на крыльях бабочки с одной стороны, осень – с другой.

Рождество Богородицы (1 час)

Теория. Предание о рождении Девы Марии. Богородичные иконы. Разнообразие цветовых оттенков.

Практическая часть. Рисунок осеннего пейзажа акварелью.

Покров Пресвятой Богородицы (1 час)

Теория. История праздника Покров Пресвятой Богородицы.

Практическая часть. Декоративное рисование. Украшаем узорами платок.

Закон Божий и дела людей (1 час)

Теория. Дарование Закона. Как жить по заповедям Божиим?

Практическая часть. Рисунок «Добрые дела людей»

Библейские персонажи (2 часа)

Теория. Жизнь людей после грехопадения. Положительные и отрицательные персонажи Библии.

Практическая часть. Рисование положительных персонажей.

Слово – дар Божий человеку (2 часа)

Теория. О молитве. Слово Божие и слово человеческое.

Практическая часть. Оформление краткой молитвы орнаментом по древнерусским мотивам.

Вводится Дева во храм (1 час)

Теория. Пресвятая Богородица как предначалие Нового Завета. Рассказ о празднике Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Практическая часть. Рисунок зимнего пейзажа акварелью.

Ангел и ангельский мир (2 часа)

Теория. Кто такие Ангелы-хранители? Значение цвета в православии.

Практическая часть. Изготовление ёлочной игрушки «Ангел».

Пост — заповедь Божия (2 часа)

Теория. Пост — это труд, но труд радостный. Виды поста. Предметный ряд в натюрморте как выражение смыслового начала.

Практическая часть. Рисование натюрморта.

Рождество Христово (2 часа)

Теория. Рождество как живописный сюжет. Рождество Христово в русской живописи.

Практическая часть. Рисунок- пейзаж «Рождественская ночь»

От Рождества до Крещения Господня (2 часа)

Теория. Святки. История празднования Святок на Руси. Крещение Господа в Иордане. Крещенская вода и ее чудесные свойства.

Практическая часть. Зимний пейзаж «У реки»

Сретение Господне (1 час)

Теория. История праздника. Народные обычаи и приметы на Сретенье. Цветовая гамма.

Практическая часть. Рисунок маленького птенчика.

Прощеное воскресение (1 час)

Теория. Прощеное воскресение – как мост, ведущий к Великому посту. Масленица. Предметный ряд в натюрморте как выражение смыслового начала.

Практическая часть. Рисование натюрморта «Блинная трапеза»

Евангельские притчи (2 часа)

Теория. Что такое притча. Композиционные приёмы в выделение главного и второстепенного.

Практическая часть. Рисунок на тему одной из притч.

Благовещение Пресвятой Богородицы(1 час)

Теория. Благовещение — один из самых распространенных сюжетов русского иконописания. Декоративность цветового решения в композиции.

Практическая часть. Рисунок «Первые весенние цветы»

Вход Господень в Иерусалим (1 час)

Теория. Вербное воскресенье. Смысл праздника. Разнообразие оттенков в окружающей действительности.

Практическая часть. Рисование веточки вербы

Пасха – великий праздник (2 часа)

Теория. Праздников праздник и торжество из торжеств. История праздника. Разнообразие форм предметов окружающей действительности. Зависимость размещения узора от формы предмета.

Практическая часть. Пасхальные узоры. Роспись яиц.

Храмы. Фрески (1 час)

Теория. Понятие храма. Значение храма в православии. Архитектура и символика храма.

Практическая часть. Графическое решение архитектурного облика храма.

День славянской культуры и письменности (1 час)

Теория. Учителя словенские Кирилл и Мефодий. Славянский язык – богослужебный язык Церкви. Декоративность цветового решения в композиции.

Практическая часть. Рисунок буквы.

В работе используются различные нетрадиционные техники рисования.

Тычок жесткой полусухой кистью

Средства выразительности: фактурность окраски, цвет.

Материалы: жесткая кисть, гуашь, бумага любого цвета и формата либо вырезанный силуэт пушистого или колючего животного.

Способ получения изображения: ребенок опускает в гуашь кисть и ударяет ею по бумаге, держа вертикально. При работе кисть в воду не опускается. Таким образом, заполняется весь лист, контур или шаблон. Получается имитация фактурности пушистой или колючей поверхности.

Рисование пальчиками

Средства выразительности: пятно, точка, короткая линия, цвет.

Материалы: мисочки с гуашью, плотная бумага любого цвета, небольшие листы, салфетки.

Способ получения изображения: ребенок опускает в гуашь пальчик и наносит точки, пятнышки на бумагу. На каждый пальчик набирается краска разного цвета. После работы пальчики вытираются салфеткой, затем гуашь легко смывается.

Рисование ладошкой

Средства выразительности: пятно, цвет, фантастический силуэт.

Материалы: широкие блюдечки с гуашью, кисть, плотная бумага любого цвета, листы большого формата, салфетки.

Способ получения изображения: ребенок опускает в гуашь ладошку (всю кисть) или окрашивает ее с помощью кисточки (с 5ти лет) и делает отпечаток на бумаге. Рисуют и правой и левой руками, окрашенными разными цветами. После работы руки вытираются салфеткой, затем гуашь легко смывается.

Скатывание бумаги

Средства выразительности: фактура, объем.

Материалы: салфетки либо цветная двухсторонняя бумага, клей ПВА, налитый в блюдце, плотная бумага или цветной картон для основы.

Способ получения изображения: ребенок мнет в руках бумагу, пока она не станет мягкой. Затем скатывает из нее шарик. Размеры его могут быть различными: от маленького (ягодка) до большого (облачко, ком для снеговика). После этого бумажный комочек опускается в клей и приклеивается на основу.

Оттиск поролоном

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: мисочка либо пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, кусочки поролона.

Способ получения изображения: ребенок прижимает поролон к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Для изменения цвета берутся другие мисочка и поролон.

Оттиск пенопластом

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: мисочка или пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, кусочки пенопласта.

Способ получения изображения: ребенок прижимает пенопласт к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Чтобы получить другой цвет, меняются и мисочка, и пенопласт.

Оттиск смятой бумагой

Средства выразительности: пятно, фактура, цвет.

Материалы: блюдце либо пластиковая коробочка, в которую вложена штемпельная подушка из тонкого поролона, пропитанная гуашью, плотная бумага любого цвета и размера, смятая бумага.

Способ получения изображения: ребенок прижимает смятую бумагу к штемпельной подушке с краской и наносит оттиск на бумагу. Чтобы получить другой цвет, меняются и блюдце, и смятая бумага.

Восковые мелки + акварель

Средства выразительности: цвет, линия, пятно, фактура.

Материалы: восковые мелки, плотная белая бумага, акварель, кисти.

Способ получения изображения: ребенок рисует восковыми мелками на белой бумаге. Затем закрашивает лист акварелью в один или несколько цветов. Рисунок мелками остается незакрашенным.

Свеча + акварель

Средства выразительности: цвет, линия, пятно, фактура.

Материалы: свеча, плотная бумага, акварель, кисти.

Способ получения изображения: ребенок рисует свечой на бумаге. Затем закрашивает лист акварелью в один или несколько цветов. Рисунок свечой остается белым.

Информационное и материально-техническое

обеспечение учебно-воспитательного процесса

Для успешного преподавания необходимы определенные условия:

наличие учебного кабинета, учебной доски;
наличие необходимых технических средств: компьютер, медиапроектор;
наличие учебных пособий: иллюстрированный материал, репродукции икон и картин художников;
видеозаписи, диски;
инструменты и материалы: цветные и простые карандаши, кисти, ножницы, клей, акварельные краски, пастель, гуашевые краски, восковые мелки, бумага акварельная, цветная бумага, картон.

Учебная литература для педагога

Учебная литература для воспитанников и родителей

Форма контроля и оценки достижений воспитанников

Приоритетную роль в оценке результатов по программе «Изобразительное искусство» выполняют такие формы контроля и оценки, как представление творческих работ на выставках к праздникам, а также участие в различных конкурсах.

Рисунки церкви для срисовки (29 фото)

Изображение архитектуры требует больших усилий. Для новичков это не так сложно, как портреты, например. Все потому, что нарисованные здания воспринимаются иначе, чем знакомые нам люди, и тут ошибки менее видны. Однако довольно сложно изобразить церковь или храм, так как есть тонкости строений, мелкие детали и тд. Но попробовать можно, если есть желание, главное желание. Для начала можно попробовать рисовать штрих за штрихом по рисункам для срисовки. Тогда процесс вам покажется намного проще и интереснее. Далее предлагаем посмотреть рисунки храмов для срисовки карандашом.

Картинка храм.

Рисунок карандашом церковь.

Рисунок храм в Москве.

Рисунок карандашом церковь.

Рисунок для срисовки церковь.

Рисунок карандашом церковь.

Картинка церковь.

Рисунок карандашом храм.

Рисунок для срисовки церковь.

Рисунок храм.

Рисунок для срисовки церковь.

Рисунок карандашом церковь.

Черно-белая картинка церковь.

Рисунок для срисовки храм.

Рисунок карандашом церковь.

Картинка храм.

Рисунок карандашом церковь.

Рисунок карандашами церковь.

Рисунок для срисовки церковь.

Рисунок поэтапно церковь.

Рисунок для срисовки храм.

Детский рисунок церковь.

Рисунок поэтапно церковь Покрова.

Рисунок красками церковь.

Рисунок для срисовки церковь.

Рисунок цветными карандашами церковь.

Черно-белый рисунок церковь.

Детский рисунок церковь.

КАК НАУЧИТЬСЯ РИСОВАТЬ ДОМА. Рисуем церковь, купола и окна зданий и храмов.

Сегодня мы будем рисовать тушью, карандашом и акварельными красками красивый дом. Так же мы научимся рисовать купола и башни храмов.

Делаем предварительную разметку рисунка здания

Разведите тушь пополам с водой. Карандашом едва наметьте точки и линии, по которым будете рисовать башни. Продвигаясь от верхней точки ВНИЗ старайтесь придерживаться пропорций зданий. Обозначьте контуры домов и велосипед на переднем плане картины.

Размечаем окна дома

Наметьте контуры окон на левой части рисунка, также продвигаясь сверху вниз. Окрасьте тушью оконные проемы, выделяя при этом их форму. На верхних этажах дома окна кажутся простыми темными пятнами. На нижних этажах — заметны белые переплеты окон. Подобным образом начните рисовать окна правой стороны дома.

Разотрите тушь пальцем на правой башне — так вам будет проще рисовать цвет оконных панелей. Вернитесь к левой башне и покажите окна, на которые падает солнечный свет.Нарисуйте окна на боковых стенах дома.

Рисуем купола и башни дома и добавляем детали

Обозначьте тонкие шпили башен, затем нарисуйте скат основания шпиля левой башни. Уточните очертания правого шпиля, большого купола и меньших куполов, имеющих выпуклую форму. Нарисуйте ниши, и маленькое окно на вершине правей башни. Эта часть костела очень богато украшена — здесь имеются резные двери, стеклянные фонари, кованые металлические решетки и другие декоративные детали.

Начните рисовать эти элементы, не стараясь копировать их во всех подробностях. Покажите затененные участки под куполообразной надстройкой. Рисунок самих башен можно считать завершенным — пора перейти к соседним зданиям. Они призваны в нашем случае создать иллюзию глубины пространства и подчеркнуть величественные размеры башен здания.

Намечаем другие дома

Наметьте контуры стоящих слева домов и окна — помните, что чем дальше от башни располагаются окна, тем более условно они должны выглядеть на рисунке. Закрасьте темные панели окон. Нарисуйте рекламные щиты и уличный тент. Нанесите краску ровными, быстрыми мазками. Продвигаясь от верхнего края к нижнему, с осторожностью обходите мелкие детали.

Окрасьте крышу церкви и нижнюю часть портика смесью лимснно-желтой. изумрудно-зеленой красок и желтой охры, а затем добавьте теки смесью серо-гслубой краски и ультрамарина. Покажите верхнюю часть портика и стены примыкающих к башням домов смешанными в различных пропорциях желтой охрой, жженой сиеной и серо-голубой краской.

Напишите размывкой серо-гслубой краски крыши домов, фигуры прохожих и отбрасываемые на землю тени. Для того чтобы выдвинуть башни на передний план, окрасьте синей размывкой акварельной краски виднеющееся позади костела небо. После того как краска подсохнет, вернитесь к перу и туши и займитесь «реставрацией» утраченных или недостающих линий.

А — Архитектурные детали проведенные пером, тушью или карандашом.

Тонкие линии прекрасно описывают богатые декоративные украшения и мелкие детали башен.

Б — Размывки краски.

Размывки акварельной краски показывают ровные поверхности костела и соседних домов.

В- Уличная жизнь.

Фигуры прохожих оживляют сцену рисунка дома и одновременно подчеркивают величественные размеры башен.

Наш урок рисования дома окончен. Удачи и успехов в рисовании.

По материалам журнала » Исскуство рисования и живописи»

~ К началу страницы ~

Как нарисовать храм будды карандашом поэтапно. Как нарисовать храм карандашом поэтапно Буддийский храм рисунок карандашом

Этот урок достаточно сложный, так как чтобы нарисовать храм карандашом поэтапно, вам понадобится достаточно много времени и терпения. В этом рисунке очень много мелких деталей, которые являются архитектурными украшениями храма. Несмотря на то, что при рисовании чаще всего не пользуются линейкой, она нам все же очень понадобится. Храм — прежде всего — архитектурное строение, а значит рисунок его состоит из множества четких и ровных линий. Для их более точной передачи нам и понадобится линейка.

На нашем сайте вы так же можете научиться рисовать кулич с яйцами — рисунок средней сложности и рисунок на Пасху — достаточно простой рисунок.

Итак, приступим к рисованию основных линий будущего храма карандашом. Если вы сомневаетесь, что сможете достаточно правильно перенести на бумагу пропорции, то просто замерьте линейкой все линии и перенесите их в соответствующем отношении на бумагу.

Теперь дорисуем блок сверху и небольшой узкий прямоугольник внизу. Каждый новый элемент мы выделяем красным цветом для того, чтобы вам было удобнее рисовать каждый новый элемент.

Теперь нарисуем два прямоугольника слева и справа, а так же посередине нам необходимо нарисовать несколько геометрических фигур, которые будут основой средней части храма.

Добавляем окошки — их 10 штук и все они в форме арки, так же дорисовываем элементы на самом верху.

На этом рисунке добавляем еще несколько декоративных элементов.

Теперь рисуем купола — это одна из отличительных особенностей храмов и церквей от других строений. На конце каждого купола мы нарисуем круг, на котором далее нарисуем крест.

На этом шаге нам нужно нарисовать множество колонн. Они располагаются как в левой части, так и в правой, а так же их очень много в центре храма — смотрите внимательно на увеличенную подсказку для того, чтобы ничего не пропустить.

Украшаем верхнюю часть храма элементами.

На этом этапе прорисуем декоративные элементы на каждой колонне храма карандашом. А так же добавим по одной внутренней арке в каждом из десяти окон.

Ну вот храм и готов. Теперь можно приступить к его раскрашиванию.

Но вначале — немного истории

Символика

Как нарисовать храм — христианский православный?

Шаг 1. Как нарисовать храм?

Сперва определяем линию горизонта. Сооружение стоит возле реки и Намечаем границу земли и воды.

Еще один способ того, как нарисовать храм

Раскрашиваем

Шаг 2. Купол и крышу покрываем желтым — точно таким же способом.

Шаг 3. Стены окрашиваем изумрудно-зеленой краской, можно добавить охры.

Шаг 4. Над куполом и крышей делаем «размывки» серо-голубого оттенка.

Всем привет! Извините,пожалуйста,что долго не было новых уроков.Этот урок будет первым в новом году.

Как нарисовать Париж карандашом поэтапно

Шаг первый. Набросаем основные очертания сооружений. Рисуем линию горизонта и задний фон.Шаг второй. Обведем жирной линией Эйфелеву башню. На переднем фоне добавим очертания зданий.Шаг третий. Детализируем Башню, а на заднем фоне прорисуем небоскребы.Шаг четвертый. Добавим штриховки для реалистичности.

Как нарисовать Биг Бен карандашом поэтапно

Шаг первый. Рисуем контуры здания.Шаг второй. Добавим часы и верхушки домов.Шаг третий. Рисуем элементы городского пейзажа, фонарь с камерами, забор, дорогу, растительность на заднем плане. Все это заштрихуем.Шаг четвертый. Детализируем объекты. И добавим еще немного теней.

Как нарисовать дом карандашом поэтапно

Шаг первый. Рисуем небольшой стандартный домик, как он выглядит в деревне, с треугольной крышей.
Шаг второй. Немного выровняем строение, добавим несколько формальных кустов вокруг и подправим края крыши.
Шаг третий. Добавим дизайна этой хате, красивое крыльцо и фасадный орнамент.
Шаг четвертый. Теперь нарисуем несколько окон спереди на обоих этажах, а так же со стороны несколько штук. Еще нужно немного деревьев на фоне и тропинка к входу.

Как нарисовать чудо карандашом поэтапно

Шаг первый. Рисуем посредине листа прямоугольный высокий обелиск на платформе, немного сужая его снизу вверх.Шаг второй. Рисуем даме красивый и безопасный пьедестал. Берем её нежную, но вольную руку, и поднимаем вверх, вручая факел. В другой руке пусть подержит табличку, для вида.Шаг третий. Обводим все красиво толстой линией, на голову ставим корону. Чуть корректируем платье статуи так, чтобы выглядело, будто оно со складками и развевается на ветру.Шаг четвертый. Больше страсти, больше эмоций, больше теней на женское тело. Пьедестал должен соответствовать такой прекрасной леди — зарисовываем его не хуже самой статуи, снизу добавляем небольшой вход, чуть выше — окна.Шаг пятый. Ну, вот и все. Уберите ненужные линии, обведите аккуратно контуры, отложите инструменты, разомните руки и потрите шею. Рисунок готов.

Как нарисовать крепость карандашом поэтапно

Шаг первый. Наметим на бумаге место, где будет стоять крепость.
Шаг второй. Внутри квадрата этажами рисуем прямоугольники до самого верха.
Шаг третий. Рисуем две больших вышки, что исходят со стен, укрепляем стену, создаем большие ворота.
Шаг четвертый. Структура готова, убираем вспомогательные штрихи. Теперь уже со всей фантазией наваливаемся и рисуем здания внутри замка, маленькие окна в них, и другие элементы.
Шаг пятый. Все это нуждается в большей реалистичности — добавляем теней, штрихуем, под замком сделаем море или что-то в этом духе.

Как нарисовать мост карандашом поэтапно

Шаг первый. Конструкция состоит из двух башен, между которыми подъемная часть. Но сначала рисуем длинную горизонтальную линию, обозначая высоту (линию горизонта). Далее — добавляем элементы структуры.
Шаг второй. Подойдем ближе к башням. Им нужно придать ответственного вида. Уровняем их края, делаем их прямее. Дорогу и поднимающийся пролет делаем объемнее.
Шаг третий. С каждой башни нежно и ласково проводим большие натянутые тросы, украшаем верхушки башен крестами, куполами, и что там еще напичкали. Слева у нас виден въезд на мост — про него не забываем, зарисовываем.
Шаг четвертый. Добавим реку Темзу. Добавим окон и проемов, фон за мостом тоже легко заштрихуйте.

Как нарисовать дворец карандашом поэтапно

Шаг первый. Внимательно рисуем шаблон для замка, проводим каждую стену линией, каждую башню рисуем как подобие ракеты. Внизу немного леса, посреди которого расположен дворец.
Шаг второй. Сейчас более толстой и аккуратной линией выделяем контуры строения, чтобы было видно, как будет выглядеть весь замок. Дорисовываем несколько окон и верхушки башен.
Шаг третий. Здание должно быть объемным и заметным. Смотрим на главную картинку и рисуем детали замка так, чтобы выглядело максимально похоже. Все окна, балконы, маленькие выступы.
Шаг четвертый. Сейчас нужно только убрать ненужные линии с первых шагов, подчистить рисунок для следующего шага.
Шаг пятый. Выглядит не плохо, но чего не заметно? Правильно — теней. Добавляем штриховкой тени на крышу и башни, а так же на главную стену. Внизу рисунка не забываем тушевкой добавить верхушки деревьев .

Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем основу здания и некоторой флоры вокруг него.
Шаг второй: теперь дорисовываем стены и деревья. Поскольку это церковь, а около церкви всегда есть кладбище — вы знаете, что нужно дорисовать.
Шаг третий: уточняем фасад и архитектуру церкви, а так же ставим еще несколько надгробий.

Шаг четвертый: наносим еще больше деталей на само здания, даем ему более адекватной формы.
Шаг пятый: все уже почти закончено, осталось только подправить главное окно и некоторые детали.

Как нарисовать храм Будды карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем главные штрихи и линии. Сначала все очень похоже на обычный торт, ведь так?

Шаг второй: придаем нашему торту-храму более изысканный вид, выравнивая стены, верхушку, и дорисовывая небольшое дерево рядом. Шаг третий: уже более серьезно вырисовываем элементы дверей, колон, стен и природы вокруг.

Как нарисовать город карандашом поэтапно

Шаг первый.

Шаг второй.

Шаг третий.

Шаг четвертый и последний.

А для тех, кто хочет помучить себя сильно, даю картинку посложнее. Попробуйте нарисованный ночной город :

Если в нашей группе нет того что вам нужно,то пишите мне,я постараюсь найти эти уроки рисования.

Мастер-класс по рисованию «Страна восходящего солнца»

Думлер Татьяна Петровна, учитель рисования МАОУ гимназии №56 г.Томска
Назначение: Эта работа предназначена для учеников 4 классов по программе Б.М. Неменского, для педагогов, родителей и всех интересующихся людей.
Цель: Сформировать начальное представление о культуре Японии.
Задачи:
— раскрыть образ художественной культуры Японии,
— развивать художественный вкус, индивидуальные творческие способности,
— воспитывать уважительное отношение к традициям и культуре народов мира.
Материалы:
Для выполнения первой части работы понадобятся: бумага для рисования, гуашь, акварель, кисти для рисования разных размеров (№1, №5), стакан с водой.

В 4 классе на уроках изобразительного искусства дети знакомятся с культурой разных стран, осваивают разные техники рисования и художественного труда.

На данном уроке дети погружаются в тему.
Начинаем работу с подготовки фона. Акварельными красками закрашиваем лист «радужными» полосками.

Пока лист сохнет, ребята смотрят презентацию. Просмотр слайдовой презентации знакомит учеников с географическим местонахождением данной страны, особенностями пейзажа: величественны горы, каменные сады с «горбатыми» мостиками, водоёмы, очаровывающие цветущие деревья, причудливые архитектурные сооружения пошлых веков.
Для дальнейшей работы выбираем самые запоминающиеся образы. Сакура- цветущее вишнёвое (сливовое) дерево. Начинаем рисовать гуашью коричневым цветом ветки, изогнутые, витиеватые, с характерным утончением сверху.(Этот приём детям знаком, отрабатываем нажатие на кисть в начале линии, ослабление нажатия и подъём кисти на кончик в конце линии.)

Для выполнения цветов дерева используем белую краску, смешаем в крышечке белую и капельку красной для получения бледно-розового оттенка. Цветы рисуем кистью приёмом тычка.

Пагода — многоярусное сооружение, используемое как храм (внутри хранились буддийские реликвии). Рисуем пагоду охрой, прямоугольники разных размеров, выстраиваются лесенкой. Располагаем здание в верхней половине листа по горизонтали.

Далее рисуем крышу с изогнутыми поверхностями и приподнятыми углами, выступающими за пределы постройки и надёжно защищающими её от непогоды. Тонкой кистью коричневой краской ребята прорисовывают контур крыши и затем её раскрашивают.

Ещё немного времени придётся потратить на рисование оконных, дверных проёмов пагоды.

На второй половине листа (по горизонтали) рисуем одно из прекраснейших водных растений — ЛОТОС. Лотос рождается в мутной болотной воде, однако на свет появляется чистым. Лотос — буддийский символ чистоты.
Лепестки лотоса рисуем широкой кистью бледно-розового цвета. Первый лепесток прямо, затем прибавляем лепестки по бокам, соединяя внизу в одну точку.

Завершив симметричное рисование розовых лепестков приступаем к рисованию белых лепестков поверх предыдущих в промежутках.

Прорисовывание водных растений ребята завершают по своему усмотрению. Кто-то рисует листы лотоса, кто-то тростник, кто-то просто украшает узорами.

На следующем занятие ученики продолжают знакомство с культурой Японии. Им предстоит сделать из своего рисунка круглый японский веер. Для этой работы им понадобятся: ножницы, клей, скотч, 60 см лента для упаковки, 2 полоски картона 1см на 10 см.

Для начала предлагаю ребятам сложить свой рисунок пополам и по линии сгиба разрезать.

Затем две половинки склеиваются в одну длинную полоску. К верхнему краю рисунка приклеиваем ленточку (она может быть любого цвета).

Следующий этап работы немного сложный для ребят,нужно сложить весь рисунок ровной гармошкой.

Собираем нижний край гармошки, фиксируем пальцами, закрепляем скотчем.

К внешним краям веера приклеиваем полоски картона.

Разворачиваем, соединяем, ВЕЕР готов!

Национальной гордостью любого народа являются красивейшие государственные достопримечательности и важнейшие объекты страны. Не являются исключением и японцы – трудолюбивый и древний народ. Императорский дворец в Японии является олицетворением единства прошлого и настоящего.

Подробнее об Императорском дворце

Дворец императора Японии носит официальное название Императорский Дворец Токио (Tokyo Imperial Palace). Расположен он в особом районе Тиёда на месте бывшего замка сегунов – Эдо, относится к метрополии Токио. Дворец Императора в Токио – это настоящий огромный архитектурный комплекс, здания которого построены не только в традиционном стиле, но и в европейском. Общая площадь дворцовых сооружений вместе с парком составляет 7,41 кв.км.

Дворец императора в Токио с 1888 года является официальной резиденцией семьи Императора, несмотря на его номинальную власть. Весь комплекс дворцовых строений подчиняется Управлению Императорского двора Японии. Во время бомбежки в период Второй мировой войны дворец сильно пострадал, но после ее окончания был полностью восстановлен.

Чем интересен дворец?

Величественный Императорский дворец построен в самом центре Токио, он окружен огромным парком и настоящими рвами, заполненными водой.

Основные строения древнего комплекса: дворец Императора, здание министерства Двора, дворец Фукиагэ Омия и Императорский концертный зал. Самым большим помещением дворца императора Японии является зал для аудиенции.

Как посетить дворец?

Доступ внутрь Императорского дворца в Японии обычным туристам ограничен. В настоящее время бесплатно можно посетить только Восточный сад (Коё Хигаси Гёэн) комплекса и сделать фото Императорского дворца в Токио только со стороны. Вход в другие объекты запрещен.

График работы парка составляется Министерством Двора и напрямую зависит от церемониальных мероприятий во дворце, в которых участвует семья императора. Посещения возможны в будни с 10:00-13:30, но по понедельникам и иногда пятницам дворец чаще бывает закрыт.

Резиденция открыта для всех посетителей только дважды в году: 23 декабря – в День рождения Императора (дата меняется) и в Новый год.

Для посещения резиденции Императора Японии необходимо заранее подать заявку на экскурсию в Агентстве Императорского Дворца и получить одобрение. Далее приехать с запасом времени к назначенному времени с паспортом. Экскурсии проводят на японском и английском языках.

Императорский Дворец Токио располагается недалеко от метро, ближайшая станция – Tozai Line.

Адрес: 1-1 Chiyoda, Chiyoda-ku, Tokyo, Japan 100-8111
Телефон: +81 3 3213 1111
Сайт: sankan.kunaicho.go.jp

Токио — достопримечательности:

Все достопримечательности Токио

Все места

Японские Храмы

Японские храмы традиционно подразделяются на синтоистские и буддийские. Две древнейшие духовные мировоззренческие традиции синтоизма и буддизма оказали колоссальное влияние на развитие японской храмовой архитектуры, её особенности и символизм. Начало проникновения буддизма в Японию с азиатского континента относят примерно к VI н.э. Именно с этого времени в стране начинают закладываться основы буддийской сакральной архитектуры. Построенный в 607 году, Храм Хорюдзи в городе Икаруга префектуры Нара – старейшее произведение культового деревянного зодчества в мире. Здания буддийского комплекса следуют определенной геометрии расположения. Главные строения часто располагаются по одной линии и соединяются между собой крытыми коридорами. Также на территории комплекса часто присутствуют сад и пруды, имеющие важное символическое значение. К VIII веку буддийский храмовый ансамбль включал в себя семь основных строений, среди которых Пагода, Главный Зал, Колокольня, Хранилище для сутр.

Синтоистское святилище , или по-японски дзиндзя, что означает «место бога», согласно традиции Синто – это вместилище (дом) божества (в синтоизме ками ). В каждом синтоистском святилище могут почитаться один или несколько ками. Главное строение синтоистского комплекса, в котором обитает божество ками , именуется Хондэн . Однако, иногда Хондэн может и отсутствовать, к примеру, если храм стоит на священной горе, и в нем почитается сам дух (божество) горы , а также в случае, если в окрестностях святилища имеется химороги (священное пространство или место (как правило, огороженная область четырехугольной формы), а также объекты похожие на алтарь) или объекты ёриширо (часто природные объекты: священные деревья, скалы, крупные камни, но также ритуальные жезлы гохэй, зеркала, мечи) способные привлекать внимание ками и быть местом присутствия божества. Помимо Хондэна, синтоистский храм включает в себя также молельню Хайдэн (святилище, где прихожане молятся). А предваряют вход на территорию сакрального комплекса монументальные священные ворота Тории . Идеей единства с природой можно объяснить невероятную органичность синтоистских святилищ природной среде. Японские храмы, в целом, отличает это единение с ландшафтом и природной местностью, а архитектурные формы и объекты, в том числе, аккуратно и по-особому это подчеркивают.
©

Какое деревянное строение – самое древнее в Японии?

Об одном из самых древнейших деревянных сооружений на планете и в Стране восходящего Солнца.

Большой Будда в Камакуре

Монументальное бронзовое изваяние Амида Будды, расположенное в храме Котоку-ин в Камакуре, давно стало одним из самых узнаваемых символов Страны восходящего солнца. …

Киёмидзу-дэра – жемчужина японского храмового зодчества

Киёмидзу-дэра (японское название 清水寺, буквально «Храм чистой воды») – один из самых древнейших и знаменитых храмов Японии.

Он располагается на склоне горы Отова в восточной части Киото и его основание относят к 778 году, …

Святилище Ицукусима: «сотворенное от всего сердца», одно из трех самых живописных мест Японии

Святилище Ицукусима включено в канонический лист трех самых знаменитых пейзажей Японии, который был составлен еще в 1643 году ученым Хаяси Гахо. Величественное Святилище Ицукусима составляет национальное богатство Японии …

Никко: Город Солнечного Света и Национальный Парк Часть II

Город и Национальный парк Никко славятся и своей непревзойденной красотой, великолепными природными ландшафтами, горными пейзажами, многовековыми криптомериями, чистейшим воздухом, озерами и водопадами.Всего в Никко 48 …

Никко: Город Солнечного Света и Национальный Парк Часть I

Никко («Солнечный свет») – одно из самых красивейших мест Японии, располагается на склонах горы Нантай – древнего вулкана. Именно здесь примерно с VIII века на протяжении столетий создавались шедевры древнего и средневек …

Район Асакуса (Asakusa) сформировался в период Эдо (1600-1868 гг) как коммерческий и развлекательный центр. Это один из немногих районов Токио, которые до сих пор сохранили определенную атмосферу старого Токио.

Главной достопримечательностью района является старейший буддийский храм Сэнсодзи (Sensoji) ,

построенный еще в 7 веке, более известный как храм Асакуса Каннон (Asakusa Kannon). По легенде, 5-сантиметровая статуя богини Каннон, которая сейчас хранится в алтаре храма, была выловлена рыбаками в водах реки Сумида в 628 году. Деревенский староста, усмотрев божественное происхождение статуи, принес ее в свой дом, который объявил храмом богини. После серии пожаров, уничтожавших постройки, но не саму статую, на этом месте в 645 году был построен величественный храм, получивший признание даже со стороны сёгунов, военных правителей страны. Увы, основной зал Каннон-до, существовавший с 1651 года, знаменитая пятиярусная пагода и массивные ворота не смогли пережить второй мировой войны. Нынешние храмовые строения, хотя и копируют своих предшественников, но являются новоделом, исполненным из железобетона. На дальних подступах к храму посетители проходят под черепичной крышей Ворот грома — Каминаримон (Kaminarimon) с низко висящим в пролете бумажным фонарем красного цвета. Ворота охраняют фигуры двух стражников — повелителя ветров Фудзина и повелителя грома Райдзина.
К храму ведет торговая улица Накамисэ (Nakamise) с лотками и палатками, где можно купить различные сувениры и местные закуски. Улица эта существует на протяжении уже нескольких столетий.

Район Асакуса можно легко пройти пешком. Но можно закзать экскурсию на рикше (jinrikisha). 30-минутная поездка на двоих стоит около 8000 йен, но можно купить более короткую или более продолжительную экскурсию.

На протяжении многих веков Асакуса был ведущим развлекательным районом Токио. В период Эдо, когда район все еще находился за пределами города, здесь был театр Кабуки и улица красных фонарей. В конце 1800 — начале 1900-х годов здесь стали появляться современные виды развлечений.

Большая часть района Асакуса была уничтожена во время воздушных налетов в период Второй мировой войне. Площадь вокруг храма Сэнсодзи была перестроена и вновь приобрела популярность после войны. То же самое можно сказать и обо всем районе в целом.

Синтоистский храм Асакуса

Синтоистский храм Асакуса дзиндзя (Asakusa jinja) находится прямо на территории буддийского храма Сэнсо-дзи в районе Асакуса, Токио.

Он известен так же как Сандзя-сама (Sanja-sama). Храм посвящен памяти трех человек — двух рыбаков, обнаруживших статую
Каннон в реке, и старосты деревни, давшего этой статуе приют в
своем доме. Произошло это рано утром 18 марта 628 года, когда два брата-рыбака Hinokuma Hamanari и Hinokuma Takenari ловили рыбу в реке Сумида. Вдруг они поняли, что что-то поймали, они вытащили свои сети и нашли статую. Староста деревни Асакуса Haji no Nakatomo, услышав об этом, сразу понял, что рыбаки вытащили статую бодхисаттвы Каннон, богини милосердия. Староста принял обет как буддийский монах и переделал свой дом в храм, он провел остаток своей жизни в служении бодхисаттвы Каннон. Храм Асакуса дзиндзя был сооружен по приказу Токугава Иэмицу и построен в 1649 году в Эдо. Он был воздвигнут для того, чтобы почтить память трех мужчин, которые создали и построили буддийский храм Сэнсо-дзи, удивительная веротерпимость и толерантность! Это, к примеру, если бы на территории храма Христа Спасителя построили еврейскую синагогу в честь Иисуса Христа, но патриарху Гундяеву такое может приснится только в страшном сне, вот носить часы за $30.000 и кинуть камень в девчонок из группы Pussy Riot — всегда пожалуйста. Впрочем, отвлекся. Храм Асакуса дзиндзя и его окрестности — место
проведения синтоистких празднеств Сандзя Мацури (Sanja Matsuri), которые являются одним их самых зрелищных и популярных фестивалей в Токио. Праздник проходит ежегодно каждую третью пятницу мая и длится три дня. А сам храм работает круглосуточно, вход сюда свободный.

Буддийский храм Дэмпоин (Dempoin)

находится близ Сэнсёдзи и знаменит своим прекрасным садом.

К сожалению, храм и сад не открыты для публики и их посещение производится только по предварительной записи.

Конфуцианский храмы

В Японии не так уж много конфуцианских храмов. Великий философ Конфуций (Кун Фу Цзы) жил в Китае с 551 по 479 годы до н.э. Он является основателем самой древней в истории государственной идеологии. Конфуцианство по мнению японских источников было завезено в Японию через Корею в 285 году нашей эры. Нео-конфуцианство стало наиболее важной философией страны во времена правления Токугава Иэясу, который стал самым влиятельным человеком в Японии после смерти Хидэеси в 1598 году. Нео-конфуцианство подчеркивало важность морали, образования и иерархического порядка в правительстве и обществе, в верхней части социальной иерархии стояли самураи, затем крестьяне, ремесленники и купцы. Не допускается изменение их социального статуса. Японские изгои буракумин (Burakumin), которые считаются нечистыми, составляли пятый класс. Конфуцианство стало официальной государственной идеологией, принятой военным правительством бакуфу.

Мавзолей Конфуция Коси-бё (Koshi-byo) был построен в Нагасаки в честь древнего китайского философа Конфуция (551 — 479 годы до н.э.). Территория, на которой расположен Коси-бё, принадлежит Китаю и контролируется китайским посольством в Токио. Храм был возведен китайской общиной Нагасаки в 1893 году при поддержке правительства династии Цин. Это единственный построенный за границами Китая полностью китайцами и из китайских материалов конфуцианский храм. В Нагасаки всегда жило много китайцев, так как город является самым близким к Китаю портом Японии. Это были торговцы, люди не бедные, так что храмов понастроили много, но они, конечно, не конфуцианские, а буддистские. Часовня Конфуция представляет собой живописный храм в красно-желтой цветовой гамме, это синтез архитектурных стилей Южного и Северного Китая. Территория храма обнесена красной кирпичной стеной, напротив ворот – прудик с белым мраморным мостиком. В главном зале хранится статуя великого мудреца, а во внутреннем дворике расположились статуи 72 учеников Конфуция. Позади храма стоит белое здание, в нем находятся начальная школа Дзинтю (Jinchu) и Исторический Музей Китая, в котором собраны настоящие богатства, рассказывающие о богатейшей истории огромной страны. Эспонаты предоставлены Национальным Историческим Музеем в Пекине, Музеем Гугун (бывший Императорский Дворец). Конфуций в Японии в первую
очередь почитается как очень умный человек, его считают покровителем обучения, поэтому перед экзаменами в храме очень много народа. Молодые люди просят помощь и участие Конфуция в сдаче учебных экзаменах. Во время атомной бомбежки Мавзолей Конфуция Коси-бё

серьезно пострадал и долго восстанавливался, открылся он лишь в 1967 году, а в 1982 году храм реставрировали при поддержке китайского правительства, храма Конфуция и кладбища Кунлинь в Цюйфу (провинция Шаньдун), где похоронен сам великий учитель.

Taku Seibyo храм построен в честь Конфуция в городе Таку (Taku). Это небольшой городок с населением 20 тысяч человек в префектуре Сага на юго-западе острова Кюсю. Сага — современное название, изначально префектура называлась провинцией Хидзэн, управлялась она кланом Набэсима.
В ранний период Эдо в провинции Хидзэн было небольшое феодальное княжество Сага во главе с дайме (правителем) Набэсима Мицусигэ (Nabeshima Mitsushige). Его вассал по имени Taku Seibyo (1669 — 1711) правил в поселке Таку, который находился в долине, окруженный со всех сторон горами. Taku Seibyo был образованным самураем и добропорядочным семьянином, почитал Конфуция, в 1699 году он открыл конфуцианскую школу, а в 1700 году — отлил в Киото статую великого китайского учителя.
В 1708 году Taku Seibyo при поддержке своего сюзерена Набэсима Мицусигэ построил конфуцианский храм, который сейчас является национальным достоянием Японии.

Это один из старейших храмов Конфуция в Японии. Построен от в китайском стиле, этот архитектурный стиль типичен и для дзен-буддистских храмов. На прилегающей территории у подножия горы установлена статуя Конфуцию.
Несколько поколений семьи Taku Seibyo управляли храмом. Специальных служителей культа в конфуцианстве нет, не сложился и институт монашества. Дважды в год, весной и осенью, здесь проводятся фестивали. При этом японцы, участвующие в действии, одеты в китайские костюмы эпохи династии Мин, играет музыка гагаку, исполняется танец льва и весь фестиваль очень зрелищный. Этот храм посещает много туристов, его называют самым великолепным храмом Конфуция в Стране восходящего солнца.

Взаимоотношения в Японии государства и церкви сложны и противоречивы. Исторически, храм и община были тесно взаимосвязаны. В древней
Японии все члены общины проводили общие ритуалы, содержать местный храм и участвовать в богослужениях и праздниках считалось почетным долгом, даже делом чести, которое ревностно исполнялось. В тех храмах, где доминировали родственные отношения, связи в общине оставались прочными. Но даже там, где кровные связи ослабевали, во время церемоний в храме происходило единение людей, независимо от их семейных отношений. Такое единение сохранялось даже тогда, когда люди покидали родные места и жили вдали от своей общины. Они все равно искали возможность приехать домой, чтобы выполнить обязательства перед общиной, которая тоже ожидала этого.

Гора Фудзи находится в частном владении и принадлежит синтоистскому храму Хонгю Сенген, в 1606 году Фудзи передал этому храму сёгун Токугава Иэясу (1543—1616) — принц Минамото, дипломат и военачальник, ближайший сподвижник и последователь Оды Нобунага и Тоётоми Хидэёси, завершивший создание централизованного государства в Японии. В храме Хонгю Сенген сохранилась дарственная Токугава Иэясу о передаче Фудзи святилищу, в 1974 году подлинность дарственной подтвердил верховный суд Японии. Японскомуправительству может это и не совсем нравится, но оно признало документ законным, правособственности в Японии священнопотребляет, дачи на склонах Фудзи не строит да и плату за восхожде

Впрочем, синтоистский храм своим правом не злоупотребляет, дачи на склонах Фудзи не строит да и плату за восхождение не берет. Взаимоотношения в Японии государства и церкви сложны и противоречивы. Исторически, храм и община были тесно взаимосвязаны. В древней Японии все члены общины проводили общие ритуалы, содержать местный храм и участвовать в богослужениях и праздниках считалось почетным долгом, даже делом чести, которое ревностно исполнялось. В тех храмах, где доминировали родственные отношения, связи в общине оставались прочными. Но даже там, где кровные связи ослабевали, во время церемоний в храме происходило единение людей, независимо от их семейных отношений. Такое единение сохранялось даже тогда, когда люди покидали родные места и жили вдали от своей общины. Они все равно искали возможность приехать домой, чтобы выполнить обязательства перед общиной, которая тоже ожидала этого.

Урбанизация жизни в стране ослабила общинные связи, разметав прихожан по всему архипелагу. Разорвались тесные контакты человека с божествами ками данной местности, деревни. Часто довольно трудно обозначить границы храмовых приходов, поскольку те порой накладываются друг на друга. Из-за увеличения количества храмов на одной территории сегодня многие люди, как верующие сукэйся, так и прихожане удзико, соотносят себя сразу с несколькими храмами. Многие синто святилища вообще не имеют географических границ, которые можно было бы считать приходом. В некотором смысле их приходом является вся Япония, и все японцы — их потенциальные прихожане.

Каждый храм имеет свой приход, и местные жители берут на себя полную ответственность за его содержание и принимают участие в богослужениях. Здесь нет каких-то жестких обязательств., просто все эти люди — японцы, и именно так они обретают духовное единство. Храмовый синтоизм был упразднен как государственная религия в 1945 году. Но это не нанесло ощутимого ущерба взаимоотношениям между храмами и местными жителями, японцы продолжают чувствовать себя прихожанами. Во время ежегодных праздников они делают храмам скромные денежные пожертвования и в случае надобности оказывают необходимое содействие.

В 1951 году был принят Закон о религиозных юридических лицах, который предоставлял всем религиозным организациям право владеть храмами и святилищами со всем их имуществом, заниматься хозяйственной деятельностью. Япония — светское государство, поэтому религиозным организациям запрещено получать от государства какие-либо привилегии или денежное содержание. В Японии нет церковных органов типа нашего Синода или Патриархии, в стране зарегистрировано около 200 тысяч различных религиозных организаций и учреждений — храмов, церквей, сект. Большинство из них — синтоистские, чуть меньше буддистских, но есть и другие, принадлежащие христианству, исламу, иудаизму, даосизму. Религиозные организации активно участвуют в таких сферах общественной жизни, как образование, культура, социальное обеспечение. В их ведении находится треть всех частных детских садов, более половины начальных школ, примерно треть средних школ и колледжей, четверть университетов, большое число больниц, домов для престарелых, детских приютов и домов инвалидов. Они владеют многочисленными музеями и художественными галереями, библиотеками, издательствами, интернет-порталами, другими культурными учреждениями и спортивными сооружениями.

Вот и храм Хонгю Сенген (Fujisan Hongū Sengen Taisha) владеет тем, что ему досталось по наследству. А досталась ему национальная святыня — гора Фудзи, образец природной гармонии и символ Японии, воплощение нерушимой связи традиций и современности в жизни японцев. Согласно легенде, Фудзи возникла в одну ночь в 285 году до Р.Х.. и, будучи высочайшей вершиной, заняла ведущее место в культе гор, который зародился на Японских островах в глубокой древности. Поклонение священной горе вызывало у религиозно настроенных японцев желание подняться на вершину и поклониться ее Духу. Уже в период Эдо (1600-1868) существовало более 800 организаций, ведавших восхождением на Фудзи. Паломники одевались в белые одежды, что символизировало чистоту сердца и помыслов, и имели длинные посохи, поскольку подъем требовал значительных усилий. Известная поговорка гласит: «Тот, кто ни разу не поднимался на Фудзи, — глупец, тот же, кто поднимался дважды, — вдвое глупец». Имеется в виду, что совершить восхождение обязательно нужно, так как оно оставляет глубокие впечатления, но трудности при этом таковы, что второй раз их испытывать не стоит.

Святилище Хонгю Сенген — это храм синто в городе Фудзиномия префектуры Сидзуока, у подножия горы Фудзи. Основан храм во времена правления легендарного монарха Суйнин, одиннадцатого императора Японии, жившего то ли в первом, то ли в четвертом веке.

Согласно преданию, император Суйнин поручил своей дочери, принцессе Яматохимэ-но-митоко, выбрать подходящее место для отправления священных церемоний в честь богине солнца Аматэрасу. После 12 лет поисков принцесса указала на местность Исэ на востоке острова Хонсю, где был построен великий Храм Исэ, главное синтоистское святилище Японии. Из-за извержения вулкана святилище несколько раз меняло свое местоположение, нынешнее приходится на время правления императора Кэйко. Это был период интенсивной вулканической деятельности горы Фудзи, и храм был построен для того, чтобы успокоить ками горы. Исторические записи о храме существуют только с начала девятого века. В период Камакура сегун Минамото Еритомо был частым гостем храма во время охоты, военных игр и во время фестивалей.

В честь своего назначения на пост сегуна Токугава Иэясу построил внутренний храм, внешнее святилище, и ворота башни. Он также передал храму территорию на горе Фудзи выше восьмой станции в одиннадцатый год периода Кэйте (1606 год). Во время периода Эдо храм Хонгю Сенген был центром культа поклонения горе Фудзи и обратил паломников со всей Японии. Это было место, в котором паломники очищают себя в воде перед началом восхождения. Сегодня ежегодно около 400 000 паломников производят восхождение на гору Фудзи, многие из них останавливаются в храме для того, чтобы пожелать себе безопасного подъема.

Для японцев символика Фудзи включает такие фундаментальные понятия, как страна, нация, красота, божественная чистота и гармония. Священники храма Хонгю Сенген много делают для того, чтобы склоны горы Фудзи оставались красивыми для будущих поколений. Храм организует ряд мероприятий, занимается охраной природы. Увеличение числа паломников и их пластиковый мусор стал заметен, начиная с 1970-х годов, но в настоящее время добровольцы производят очистку и поддерживают горные склоны в их естественном состоянии.

Фудзи доступна для восхождения лишь два месяца в году — с 1 июля по 31 августа. Весь подъем разделен на участки, обозначенные станциями, оборудованными местами отдыха, туалетами, ларьками с едой и напитками. Но обычно восхождение начинают с 5-й станции, куда можно добраться на такси или автобусе. А дальше посох в руки и пешочком, подъем может занять от 5 до 7 часов, а спуск вниз — от 2 до 3 часов.

Японская культура одна из величайших и древнейших в мире. Свой особый колорит, неповторимость и древние традиции отразились и на Японской архитектуре. Однако сведения об архитектуре Японии ранее IV века, нам известны лишь по изображениям на гравюрах, чеканках и по найденным глиняным статуэткам. Предположительно на территории Японии строились дома по типу землянок, но позже появились сооружения с использованием свай. Как и в других известных древних культурах, огромную роль в архитектуре Японии сыграли религиозные верования и взгляды. Как известно, с первого по третий век н.

э. на территории Японии исповедовался синтоизм, на смену которому постепенно начиная с VI века, пришёл буддизм, завезённый с территории современного Сеула. Самым главным новшеством в архитектуре Японии стало использования твёрдого фундамента. Первые буддийские храмы на начальном этапе были построены по аналогии с китайскими. По сравнению с архитектурой времён синтоизма, новая архитектура Японии отличалась буйством красок и наличием разнообразных украшений. Характерной особенностью новой архитектуры было несимметричное расположение зданий, всё зависело с гармоничного сливания с природным ландшафтом. Сохранившиеся шедевры древней архитектуры Японии, датируются периодом Ямато (300-710 годы н. э.), периодом в котором появилась письменность, начал своё распространение буддизм и другие культурные и строительные достижения Китая. На примере сохранившихся и отреставрированных архитектурных памятников прошлого, можно оценить архитектурные тенденции тех времён. Со времён отделения от материковой части Евразии, в Палеолите, временные отрезки в развитии Японии делятся на периоды.

Рассмотрим некоторые сохранившиеся объекты, которые смело можно назвать шедеврами древней архитектуры Японии.

Период Хэйан (794–1185)

Хорю Гакумон-дзи, Икаруга, префектура Нара

Этот буддийский храм позиционируется как самая древняя постройка из дерева в мире, была основана японским принцем Сётоку и была окончена к 607 году. За время своего существования храм неоднократно реконструировался в связи с пожарами, в результате чего некоторые здания смещены с первоначальных своих мест. Считается, что в нынешнем виде сохранилось лишь до 20% прежних материалов.

Бёдо-ин, храм в городе Удзи

Первоначально комплекс создавался как имение семьи Фудзивара 998 году, однако ко времени его постройки стал буддийским храмом. До настоящего времени из храмового комплекса сохранился лишь павильон Феникса, построенный в 1053 году.

Периоды Камакура и Муромати (1185–1537)

Храм Кинкаку-дзи

Золотой павильон Асикага Ёсимицу, 1397 года постройки в составе комплекса Рокуон-дзи. Здание было полностью покрыто золотом. Три этажа храма имели свои названия: «Зал воды», «Пещера звуков прибоя» и «Вершина Пустоты».

Храм Дзисё-дзи

Серебряный павильон Асикаго Ёсимасы, внука Асикага Ёсимицу, построен в 1483 году в составе комплекса Сёкоку-дзи. По аналогии с золотым павильоном, храм планировалось покрыть серебром, однако в силу отсутствия средств из-за войны, павильон так и не покрыли драгоценным металлом. В здании этажи также имели свои названия: «Залом пустого сердца», «Павильон звуков прибоя».

Храм Рёан-дзи

Храм 1450 года постройки, известен в основном благодаря саду камней.

Период Адзути-Момояма (1573 – 1603)

Замок Мацумото, 1594г.

Замок Химэдзи

Замковый комплекс из 83 зданий строился с 1333-1346 и считается одним из древнейших замков в составе шедевров архитектуры Японии.

Замок Нидзё, Киото

Замок построен в 1626 году и имеет площадь строений в 8 тыс. кв. метров.

Замок в Осаке

Классический замок самураев, построен в 1585 году.

Период Эдо (1603–1867)

Загородный императорский дворец Кацура

Дворец построен в стиле традиционных домов для чайных церемоний в несколько этапов и разными владельцами.

Начало строительства датировано 1615 годом.

Замок Хиросаки

Построенный в 1611 году замок состоял из 12 строений, 8 из которых сохранились до наших дней.

В настоящее время, периода Хэйсэй, архитектура Японии очень сильно отличается от шедевров древней архитектуры, в основном благодаря перенятым западным технологиям и за счёт использования новых, современных материалов.

История строительства Великой китайской стены

История замков Японии тесно связана с историей самой страны. Первые укреплённые сооружения появились здесь ещё в период Яёй (III в. до н.э. — III в. н.э.).

С началом периода сэнгоку-дзидай, или периода воюющих провинций (XV-XVI вв.), когда Япония была разделена на множество феодальных княжеств, которые непрерывно воевали друг с другом, замок стал обязательным атрибутом самурайского сословия.

Японские замки подразделялись на несколько типов. Так называемые «горные замки», или ямадзиро, были небольшими по размерам и предназначались для укрытия во время боевых действий. Они не были дополнительно укреплены оборонительными сооружениями, присущими замкам более позднего периода.

Таков замок Гифу, расположенный на высоте более 300 метров над уровнем моря. Он был построен в начале XII века одним из высокопоставленных самураев правительства Камакуры по имени Никайдо Юкимаса.

Замок Ивамура (Ивамура-дзё) не сохранился до наших дней. Он был построен в провинции Мино, в городе Ивамура, округ Ёна, префектура Гифу в 1185 году и разрушен в 1871 году. Сейчас на месте замка разбит парк.

Замок Одавара (Одавара-дзё) был построен в городе Одавара, префектура Канагава Омори Ерихару в 1418 году. Служил резиденцией нескольких даймё в период Муромати и был разрушен правительством Мэйдзи. В 1960 году был восстановлен и превращён в музей.

Замок Маруока (Маруока-дзё) — замок в префектуре Фукуи, построенный в 1504 году. В конце XVI века замок был перестроен, и его реконструкция была завершена в 1595 году. Замок Маруока представляет собой тридцатиметровый донжон на семиметровом каменном основании. Его другое название — «Касумига-дзё» («замок в тумане»), потому что во время цветения сакуры замок окружен бело-розовым облаком цветов. Замок Маруока является одним из старейших замков в Японии.

Позже появился новый тип замка — хираяма дзиро, или «замок на плоскогорье». Такие замки были более просторными и высокими, они окружались рвами и каменными стенами. Их главные башни были более величественны, чем в горных замках.

Замок Фусими (Фусими-дзё), или замок Момояма, был построен в нескольких милях к югу от Киото в 1594 году.

Замок Нагоя строился с 1610 по 1612 год по приказу Токугавы Иэясу. Во время Второй мировой войны был полностью разрушен. В 1959 году он был реконструирован. На крыше замка располагаются две позолоченные скульптуры рыб с головой тигра.

Замок Мацумото (Мацумото-дзё) расположен в городе Мацумото, префектура Нагано. Его называют также Замком ворона — за чёрный цвет стен. Близость к Токио сделала его излюбленным объектом туристических экскурсий.

Замок Канадзава расположен в городе Канадзава, префектура Исикава. Был построен в 1592 году князем Маэда и сожжен в 1881 году. Сейчас замок восстановлен, но почти полностью является исторической реконструкцией, за исключением ворот Исикава.

Замок Коти (Коти-дзё) расположен в городе Коти, префектура Коти. Его строительство было начато в 1601 году и продолжалось до 1611 года. Практически полностью сгорел при пожаре в 1727 году. В течение 1729-1753 годов был реконструирован в прежнем виде. Дальнейшая реконструкция производилась с 1948 по 1959 годы. Замок ни разу не участвовал в битвах и является единственным замком, в котором сохранилось хонмару — внутреннее кольцо укрепления.

Замок Симабара (Симабара-дзё) расположен в городе Симабара, префектура Нагасаки, Кюсю. Это пятиэтажное белое здание представляет собой полную противоположность чёрному замку Кумамото. Строительство замка началось в 1618 году, и было закончено в 1624 году. В 1871 году башня замка Симабара была разрушена, но позже реконструирована. В настоящее время в замке находится музей.

Замок Хирадо (Хирадо-дзё) расположен в городе Хирадо, префектура Нагасаки. Известен также под названиями «замок Камэока» и «замок Асахитакэ». Расположен на холме, с которого открывается вид на гавань. Был построен в 1599 году 26-м главой клана Мацуура. В 1613 году замок Хирадо был сожжён. Работы по восстановлению замка были начаты в 1704 году. В бывшем особняке даймё (ясики) сейчас расположен музей клана Мацуура.

После объединения Японии и окончания эпохи гражданских войн замки превратились в парадные резиденции аристократов.

Метки: Япония, укрепления, замок, храм, Ямадзиро, Гифу, Ивамура, Мино, Ивамура, Ена, Одавара, Маруока, Фукуи, Фусими, Момояма, Киото, Нагоя, Мацумото, Нагано, Токио, Канадзава, Исикава, Коти, Симабара, Нагасаки, Кюсю, Кумамото, Хирадо, Камэока, Асахитакэ,

Больше интересных статей:

Японские храм ночи рисунки поэтапно. Японские храмы фото. Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Сколько в мире есть разных религиозных направлений! Буддизм, ислам, христианство, даже свидетели Иеговы, и те ну очень любят быть свидетелями каждый день у нас на пороге. Но сейчас нам не так интересно, куда эти направления направляются, а их чудесные закрученные обители святости. Они настолько разные и многочисленны, что даже такие простые смертные, как мы с вами, легко могут отличить их за разными признаками. Например, если вы видите в здании золотого человечка в позе лотоса, можете быть уверены, что это не Иисус и вы точно не в христианском храме. Хотя, я бы присмотрелся, в наше время случаются странные вещи, и не все назовешь чудесами в хорошем смысле этого слова.

Но сейчас я вам расскажу о храмах то, чего вы, может, и не знали. И они будут вызывать у вас больше интереса. А после этого мы научимся как рисовать храм карандашом .

Во все времена и эпохи храмом называли место, где в жертву приносилась всякая живность и даже люди во благо всего мира. Или же просто, чтобы дождь упал. В любом случае, без жертв никак, а в нашем цивилизованном обществе страдают всегда деньги. За спасение души нужно платить.
Есть один человек. И он ну очень-очень не любит храмы и церкви. И зовут его Варг Викирнес, а свою трепетную любовь к храмам он выдавал огнем и мечем, спалив несколько старинных церквей в Норвегии. Думаю, теперь в Норвегии практикуют домашние мини-храмы.
У Христианства есть странная фишка — строить храмы на мощах святых людей. Мертвых святых людей, замечу. Жутковато, но правда. Без этого святой храм не более святой, чем консервная банка. И что еще странно, что святых людей в мире куда меньше, чем святых храмов. А значит, мощи не всегда такие мощно святые, но никто никогда этого не будет знать, кроме Всевышнего. Аминь.
Если говорить о традициях построения, то есть еще одна, более гуманная. Христианские храмы строятся без гвоздей. Причина этому проста и логична – потому что Христа распяли гвоздями. Более, чем логично. Теперь, чтобы избежать случайных распятий при постройке, гвозди – это табу.

А теперь мы возьмем вместо гвоздей карандаши и будем строить свой личный храм.

Как нарисовать храм Будды карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем главные штрихи и линии. Сначала все очень похоже на обычный торт, ведь так?

Шаг четвертый: теперь по всему храму рисуем много-много окон. Храм всегда должен быть светлым и просторным. Шаг пятый: теперь рисуем орнамент на окнах, потому что в храме всегда много людей. Ну вот, теперь у вас получился храм, вполне достойный аплодисментов и освящения.

Подробнее об Императорском дворце

Чем интересен дворец?

Как посетить дворец?

Императорский Дворец Токио располагается недалеко от метро, ближайшая станция – Tozai Line.

Адрес: 1-1 Chiyoda, Chiyoda-ku, Tokyo, Japan 100-8111
Телефон: +81 3 3213 1111
Сайт: sankan.kunaicho.go.jp

Токио — достопримечательности:

Все достопримечательности Токио

Все места

Японские Храмы

Какое деревянное строение – самое древнее в Японии?

Об одном из самых древнейших деревянных сооружений на планете и в Стране восходящего Солнца.

Большой Будда в Камакуре

Киёмидзу-дэра – жемчужина японского храмового зодчества

Он располагается на склоне горы Отова в восточной части Киото и его основание относят к 778 году, …

Святилище Ицукусима: «сотворенное от всего сердца», одно из трех самых живописных мест Японии

Никко: Город Солнечного Света и Национальный Парк Часть II

Никко: Город Солнечного Света и Национальный Парк Часть I

Главной достопримечательностью района является старейший буддийский храм Сэнсодзи (Sensoji) ,

Буддийский храм Дэмпоин (Dempoin)

находится близ Сэнсёдзи и знаменит своим прекрасным садом.

К сожалению, храм и сад не открыты для публики и их посещение производится только по предварительной записи.

Конфуцианский храмы

Период Хэйан (794–1185)

Хорю Гакумон-дзи, Икаруга, префектура Нара

Бёдо-ин, храм в городе Удзи

Периоды Камакура и Муромати (1185–1537)

Храм Кинкаку-дзи

Храм Дзисё-дзи

Храм Рёан-дзи

Храм 1450 года постройки, известен в основном благодаря саду камней.

Период Адзути-Момояма (1573 – 1603)

Замок Мацумото, 1594г.

Замок Химэдзи

Замок Нидзё, Киото

Замок построен в 1626 году и имеет площадь строений в 8 тыс. кв. метров.

Замок в Осаке

Классический замок самураев, построен в 1585 году.

Период Эдо (1603–1867)

Загородный императорский дворец Кацура

Дворец построен в стиле традиционных домов для чайных церемоний в несколько этапов и разными владельцами.

Начало строительства датировано 1615 годом.

Замок Хиросаки

Построенный в 1611 году замок состоял из 12 строений, 8 из которых сохранились до наших дней.

В настоящее время, периода Хэйсэй, архитектура Японии очень сильно отличается от шедевров древней архитектуры, в основном благодаря перенятым западным технологиям и за счёт использования новых, современных материалов.

История строительства Великой китайской стены

Замок Фусими (Фусими-дзё), или замок Момояма, был построен в нескольких милях к югу от Киото в 1594 году.

Больше интересных статей:

Мастер-класс по рисованию «Страна восходящего солнца»

В 4 классе на уроках изобразительного искусства дети знакомятся с культурой разных стран, осваивают разные техники рисования и художественного труда. На данном уроке дети погружаются в тему.
Начинаем работу с подготовки фона. Акварельными красками закрашиваем лист «радужными» полосками.

Для дальнейшей работы выбираем самые запоминающиеся образы. Сакура- цветущее вишнёвое (сливовое) дерево. Начинаем рисовать гуашью коричневым цветом ветки, изогнутые, витиеватые, с характерным утончением сверху.(Этот приём детям знаком, отрабатываем нажатие на кисть в начале линии, ослабление нажатия и подъём кисти на кончик в конце линии.)

Ещё немного времени придётся потратить на рисование оконных, дверных проёмов пагоды.

Для начала предлагаю ребятам сложить свой рисунок пополам и по линии сгиба разрезать.

Следующий этап работы немного сложный для ребят,нужно сложить весь рисунок ровной гармошкой.

Собираем нижний край гармошки, фиксируем пальцами, закрепляем скотчем.

К внешним краям веера приклеиваем полоски картона.

Разворачиваем, соединяем, ВЕЕР готов!

Но вначале — немного истории

Символика

Как нарисовать храм — христианский православный?

Шаг 1. Как нарисовать храм?

Сперва определяем линию горизонта. Сооружение стоит возле реки и Намечаем границу земли и воды.

Еще один способ того, как нарисовать храм

Раскрашиваем

Шаг 2. Купол и крышу покрываем желтым — точно таким же способом.

Шаг 3. Стены окрашиваем изумрудно-зеленой краской, можно добавить охры.

Шаг 4. Над куполом и крышей делаем «размывки» серо-голубого оттенка.

Всем привет! Извините,пожалуйста,что долго не было новых уроков.Этот урок будет первым в новом году.

Как нарисовать Париж карандашом поэтапно

Как нарисовать Биг Бен карандашом поэтапно

Как нарисовать дом карандашом поэтапно

Как нарисовать чудо карандашом поэтапно

Как нарисовать крепость карандашом поэтапно

Как нарисовать мост карандашом поэтапно

Как нарисовать дворец карандашом поэтапно

Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем основу здания и некоторой флоры вокруг него.
Шаг второй: теперь дорисовываем стены и деревья. Поскольку это церковь, а около церкви всегда есть кладбище — вы знаете, что нужно дорисовать.
Шаг третий: уточняем фасад и архитектуру церкви, а так же ставим еще несколько надгробий.

Шаг четвертый: наносим еще больше деталей на само здания, даем ему более адекватной формы.
Шаг пятый: все уже почти закончено, осталось только подправить главное окно и некоторые детали.

Как нарисовать храм Будды карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем главные штрихи и линии. Сначала все очень похоже на обычный торт, ведь так?

Как нарисовать город карандашом поэтапно

Шаг первый.

Шаг второй.

Шаг третий.

Шаг четвертый и последний.

А для тех, кто хочет помучить себя сильно, даю картинку посложнее. Попробуйте нарисованный ночной город :

Если в нашей группе нет того что вам нужно,то пишите мне,я постараюсь найти эти уроки рисования.

Фото церкви 4 класс из карандашом :: dockkilowest

0. Елизавета Борщевская . Он хорош, когда вы рисуете с натуры вариантглядя на фото. Рисунок церковь. Здесь вы сможете узнать, как нарисовать церковь карандашом. Фото 4. Добавляем все элементы: окна и кресты. Мастер класс с пошаговыми фото. Произведения современных авторов: проза, поэзия, детская литература, драматургия. Так уж вышло что дорога пересохла . Как нарисовать церковь поэтапно карандашом можно. Карандаши черногрифельные. Внутри соцветий вы видите на фото желтые тычинки, их мы будем делать из шариков желтой гофрированной бумаги. Цветной карандаш. Церковь. Алексей Лобов. На странице нарисован зимний рисунок с церковью, простой карандаш. Василия Поленова. Скажите ответ 4 картинки 5 букв 1картинка:САМОЛЁТ 2 девушка как. Фотографии. 4 Показать список оценивших 1.

Показать список. Для этого потребуется:готовый кубик, нитки, кусачки с тонким носиком. Третий период и перерыв между сессиями 1 фото. Как. Ключевые теги новости: поделки, бумага, 4 класс. Фото: Дарья Каменева. Вот решилась снова. Все это время она училась на худ.курсах, ходила на мастер классы. Даже выставляла свои работы в 2013 г. На совместной выставке в районной галерее в Москве. Рисунки карандашом, графика, картины, старые фото. Контрольные работы по окружающему миру 4 класс вахрушев ответы. Мастер класс состоит из поэтапных рисунков, с подробным описанием, что. Алексея Лобова. Из этого урока вы узнаете как поэтапно нарисовать церковь или храм. Вы. Мастер класс. Добавляем все элементы: окна и кресты. Рисуем его основание в виде дуги, далее. Детские рисунки.

Из этого урока вы узнаете как поэтапно нарисовать церковь или храм. Все права на изображения принадлежат авторам этих рисунков запрещено производить какие либо действия над ними без согласия авторов ст.4 Закона об авторских и смежных правах. Иконы украшают все церкви и храмы. Это фото находится также в разделах. Одиннадцатый шаг. Рисунок. Рисунки карандашом природа, и простые рисунки тундры. Алексей, ученик 4 го класса, проиллюстрировал в. Игра 4 фотки 1 слово вмиг стала одной из самых популярных и скачиваемых. Лучшие мастер классы: Фотошоп. Николаевская церковь в стрелецкой слободе, Пенчукова Дарья. Открытый сервисобъединение не равнодушных к творчеству людей. Черно белый рисунок карандашом. Комментарии 4. Фото церкви 4 класс из карандашом. Июнь 2014 г. Белгородская область. Елизавета.

На тему церковь. Троицкая церковь в Алексеевке. Свободная публикация произведений, фото и графики, создание и продажа авторских электронных книг. Петр Куксин. Фотографии. 4 Показать список оценивших 1 Показать список поделившихся. Мастер класс с фото. Нарисовать класс. Скажите ответ 4 картинки 5 букв 1картинка:САМОЛЁТ 2 девушка как будто с. Рука показывает класс. Картинка лежит карандаш на блокноте, 3 картинка мальчик рисует на листке, 4 картинка.3церковь. Здесь вы сможете узнать, как нарисовать церковь карандашом. Фото 4. Это обычные школьники, которые не ходят в церковь, дети не из. По показанной на следующем фото схеме приклеиваем детали одну за одной на полотно картины. Церковь введения Пресвятой Богородицы во Храм, село Белица.

Вместе с Фото церкви 4 класс из карандашом часто ищут

нарисовать церковь поэтапно

как нарисовать церковь красками

рисунок церковь

рисунок церкви карандашом

как нарисовать церковь для начинающих

как нарисовать русскую церковь поэтапно

рисунок церкви для детей

как нарисовать церковь акварелью

Читайте также:

Самоанализ урока географии в 11 классе по теме сша

Поиск гдз русский язык ладыженская 8класс

Скачать готовые домашние задания по учебнику геометрия 10-11 класс погорелов

Нарисуйте храм майя для Синко де Майо · Художественные проекты для детей

Узнайте, как нарисовать храм майя, с помощью пошагового руководства и сетки.

Добавьте его к празднованию Синко де Майо!

Теперь вы можете оживить свои исследования мексиканского языка с помощью этой загрузки, которая поможет всем вашим ученикам нарисовать самый опрятный храм майя из возможных.

Нет необходимости освобождать руки от всех этих линий, и не нужно бороться с линейкой.Нет, просто распечатайте прилагаемую сетку на бумаге для рисования, и ученики могут использовать световые линии в качестве ориентира. Они могут сосредоточиться на том, чтобы сделать их симметричными, а затем раскрасить как можно более аккуратно. Те, кто ищет дополнительные проблемы, могут добавить больше слоев маркера для мгновенной тени.

МАТЕРИАЛЫ

Храм майя Учебное пособие в формате PDF (нажмите здесь, чтобы загрузить)
Бумага для рисования *
Черный маркер *
Мелки *

* Указанные выше ссылки на продукты являются справочными.Если вы перейдете по ссылке и примете меры, я получу небольшую компенсацию без каких-либо дополнительных затрат для вас.

НАПРАВЛЕНИЯ

Необходимое время: 1 час.

Как нарисовать храм майя

Распечатайте сетку. Нарисуйте прямоугольник.
Добавьте угловую форму ниже.
Нарисуйте линию земли двумя линиями вверх.
Нарисуйте первые два ряда ступенек.
Добавьте еще две строки выше.
Закончить тремя последними рядами.
Добавьте показанные детали центра.
Нарисуйте фон горы и небо.
Обведите маркером и цветом.

[Эскиз, показывающий внешний вид зданий, возможно, сцену, храм или святыню]

Библиотека Конгресса, как правило, не владеет правами на материалы в своих коллекциях и, следовательно, не может предоставить или отказать в разрешении на публикацию или иное распространение материала. Для получения информации об оценке прав см. Страницу с информацией о правах и ограничениях.

Консультации по правам : Нет известных ограничений на публикацию.
Номер репродукции : —
Телефонный номер : DRWG 1 — Русский, нет. 285 (размер A) [P&P]
Информация о доступе : —

Получение копий

Если изображение отображается, вы можете скачать его самостоятельно.(Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов вне Библиотеке Конгресса США из-за соображений прав человека, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт.)

Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги копирования Библиотеки Конгресса.

Если отображается цифровое изображение: Частично качество цифрового изображения зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность.Если вышеприведенное поле «Номер воспроизведения» включает номер воспроизведения, который начинается с LC-DIG …, то есть цифровое изображение, сделанное прямо с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства публикационных целей.
Если есть информация, указанная в поле «Номер репродукции» выше: Вы можете использовать номер репродукции, чтобы купить копию в Duplication Services. Это будет составлен из источника, указанного в скобках после номера.
Если указаны только черно-белые («черно-белые») источники, и вы хотите, чтобы копия показывала цвета или оттенка (при условии, что они есть на оригинале), обычно вы можете приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, и включив каталог запись («Об этом элементе») с вашим запросом.
Если в поле «Номер репродукции» выше нет информации: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через Службу копирования.Укажите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.

Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.

Доступ к оригиналам

Выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию о звонках в Распечатках. и Читальный зал фотографий для просмотра оригинала (ов). В некоторых случаях суррогат (замещающее изображение) доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.

Товар оцифрован? (Уменьшенное (маленькое) изображение будет видно слева.)
- Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть смотреть в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались. ограничения.
  В качестве меры по сохранности мы обычно не обслуживаем оригинальный товар, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал слишком хрупкий, чтобы его можно было использовать. Например, стекло и пленочные фотографические негативы особенно подвержены повреждению. Их также легче увидеть в Интернете, где они представлены в виде положительных изображений. )
- Нет, товар не оцифрован. Пожалуйста, перейдите к # 2.
Указывают ли вышеприведенные поля с рекомендациями по доступу или Номер вызова, что существует нецифровой суррогат, типа микрофильмов или копий?
- Да, существует еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
- Нет, другого суррогата не существует. Пожалуйста, перейдите к # 3.
Если вы не видите миниатюру или ссылку на другого суррогата, заполните бланк звонка. Читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют записи на более позднее в тот же день или в будущем. Справочный персонал может посоветуют вам как заполнить квитанцию о звонках, так и когда товар может быть подан.

Чтобы связаться со справочным персоналом в Зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашей Спросите библиотекаря или позвоните в читальный зал с 8:30 до 5:00 по телефону 202-707-6394 и нажмите 3.

древних индейцев знали науку об оплодотворении без микроскопа? Вот интересные факты!

Древние индейцы знали науку об оплодотворении без микроскопа? Вот интересные факты!

Представляли ли британцы Индию как «страну заклинателей змей» вместо того, чтобы представить правильную змею и ее древнюю науку ???

Изображения оплодотворения ниже взяты из храма Варамуртхисварар в Ариятурае, Тамилнад.Считается, что возраст храма составляет 6000 лет, что основано на некоторых легендарных аспектах (учитывая легендарную связь с мудрецами Ромаром и Мукунтаном). Но разумная оценка — около 1000 лет. Король Кунджара Чолан внес в храм пристройки. Храм определенно существовал в эпоху Чола (около 1000 лет). Следовательно, фигуры оплодотворения вырезаны задолго до открытия микроскопа.

Скульптуры оплодотворения в храме Варамуртхесварар, Ариятурай, Тамилнад; Изображения любезно предоставлены: Sumathi Nathan

Интересны 2 картинки выше.На первом изображена змея, приближающаяся к Луне. Луна изображена в виде полумесяца, наложенного на полную луну. Это изображение луны напоминает Grahana Chandra / Затменную луну. Мы можем проверить это с помощью приведенного рядом рисунка аналогии. На нем изображена змея, приближающаяся, чтобы съесть лягушку. Итак, картина полностью объясняет, что происходит во время затмения. Индейцы верили, что (в то время) Раху и Кету в форме змеи поглотят луну во время « Грахана ». Раху и Кету упоминаются как « Chaya Grahas ».Итак, затмение Луны происходит из-за того, что « Chaya или тень» также была известна индийским астрологам и астрономам. Но змея и история, строящаяся вокруг нее, могли произойти из-за популярных писаний (авторов фэнтези) знаменитых поэтов, которые всегда использовали некую аналогию ( упамана, на санскрите) для объяснения вещей.

Теперь давайте посмотрим на вторую картинку в коллаже выше. Первоначальный снимок будет указывать на то, что второй снимок также связан с затмением и может быть связан с солнцем.Итак, картина изображает «солнечное затмение». Но более пристальный взгляд на аналогию показывает совершенно другое. На рисунке аналогии изображена «рыба» с бутоном во рту. Рыба пытается отложить «бутон» в нечто, похожее на перевернутую кумбху или горшок. Также интересны размеры змеи по сравнению с «Солнцем». Передняя часть маленькой змееподобной фигуры не острая, как у другой змеи с луной / лягушкой. Также обратите внимание, что две метки «s» на задней части капюшона (видно на кобре) отсутствуют на втором рисунке, а на первом фото это видно.Поскольку эти скульптуры из одного храма и изготовлены одними и теми же работниками, таких упущений не ожидается, если они не хотят передать что-то другое. Эти различия необходимо отметить и принять во внимание.

Рыба была связана со «звездами» в одной старой тамильской работе (Рыба, как символ небесных тел, интерпретируется в астрологии / астрономии. Это символизм, что звезды плавают в небесном океане. До сих пор это определялось различными интерпретаторами. рыба применима как для звезд, так и для планеты.Символы рыбы и горшка использовались в письменах цивилизации Инда. Но что именно они означают, все еще обсуждается). Древние тамилы хоронили своих мертвецов в большом горшке кумбха / глиняном (как показано на рисунке) в позе зародыша. Итак, перевернутый горшок символизирует «матку». Бутон, брошенный звездами (или небесами) в утробу матери, означает «душа, входящая в утробу матери с небес», на самом деле это означает «оплодотворение». Также существовало поверье, что предки будут мерцать, как «звезды» на небе, и они возродятся внуками (так что внуки носили то же имя, что и их прадеды).Это можно увидеть и в именах царей многих династий, и это действительно старая традиция). На втором снимке хорошо видно оплодотворение яйцеклетки человеком. Таким образом, маленькая змея, касающаяся диска, — это не что иное, как оплодотворение человеческой яйцеклетки.

Такой набор изображений (змея, луна, солнце, рыба, горшок, ящерица и т. Д.) Лепят во многих храмах. Храм Варамуртхесварар — лишь один из них. Если мы изучим эти изображения на различных храмах, то сможем прикоснуться к еще более древним датам (доказывая древность этих знаний).

Прогресс человеческого эмбриона также демонстрируется в храме Кала Бхайрава Натха, Тамилнад.

Скульптура человеческого эмбриона в храме Кала Бхайрава Натха, Тамилнад; Изображение предоставлено: Google Plus

Также есть храм Чола, называемый Шри Гарбхаракшамбика Самета Шри Муллаивана Натар храм, в Тирукаругавуре, Папанасам талука, который расположен на дороге Танджавур (Танджор) — Кумбаконам. На стенах внутри также есть старинные надписи. Внутри храма можно увидеть надписи периода царя Раджи Раджи Чолы, правившего между 985 и 1014 годами, а также надписи периода Парантака Чола (начало 10 века).Некоторые из молитвенных процедур здесь связаны с беременностью. Итак, храм посвящен решению «проблем гинекологии». Возможно, в храме были специалисты для помощи людям. Это была специализированная услуга, предоставленная обществу.

Также обратите внимание на Махакала Идола Шивы в Удджайне (цифры приведены). Удджайн, Махакала очень стар. Лингам на самом деле представляет собой объединение сил Шивы и Шакти. Паанипита представляет Шакти. Идея состоит в том, что Шива и Парвати — это Отец и Мать этого мира (Джагатах Питрам Ванде Парвати-Парамешварам).Здесь тоже можно увидеть выплывающую змею. Итак, символически сам храм Шивы олицетворял «жизненные силы».

Посмотрите следующее видео о Lingam (любезно предоставлено страницей Har Har Mahadev в Facebook). Маркировка на panipeeta больше похожа на мужского «дхату», чем на змею. Вы также можете увидеть настоящую змею для сравнения. Вероятно, это происходит, если человек слепо следит за вещами (приносит настоящую змею в пуджу, как заклинатели змей), вместо того, чтобы понимать и обучать людей реальности и причинам происхождения.

индейцев определенно знали слишком много (нет, это не пропаганда RSS / Sanghi / Saffron. Подобные вещи уникальны в мире и встречаются только в Индии. Я даю как можно больше доказательств и данных). Изображение в храме Хойсала в Халебеду ясно показывает, как иностранец изучает СЛР, процедуру оживления сердца ребенка от индийского медика. СЛР была изобретена в 20-м веке для этих иностранцев (поскольку они учат студентов-медиков), но применялась на практике в Индии за 1000 лет до этого (скульптура доказывает это).

Изображение предоставлено: PhenomenalPlace.Com

Когда некоторые из этих иностранцев даже не знали, как жить цивилизованно, индейцы занимались оплодотворением. Веды и связанные с ними науки были составлены в Индии, когда еще не существовало латинского и английского языков. И все же они имеют наглость называть эту страну страной «заклинателей змей». Крутите историю, скрывайте факты и пишите объемные книги только для того, чтобы разрушить эту великую страну. Дело в том, что захватчики просто вернули Индию в свои средневековые времена во время своего правления.Таким образом, британский вклад в модернизацию Индии — это просто «ложь», распространенная среди индийцев с целью беспрепятственного выхода из страны.

См. Подробности, представленные в Гарбхопанишад , представленном ниже. Но откуда древние индейцы знали эту науку об оплодотворении без микроскопа? Сегодняшним ученым нужно объяснить это. К сожалению, сегодня в Индии такие исследования никто не финансирует. Если они это сделают, это не будет серьезно преследоваться.

Одна из древних Упанишад , Гарбхопанишад , содержит точную подробную информацию об эмбриологии, которая очень близко соответствует современной научной эмбриологии, за исключением некоторых деталей, до сих пор неизвестных современной науке. Гарбхопаниошад написан намного раньше 3000 г. до н.э., по крайней мере за 1500 лет до папируса.

В ведических писаниях четко упоминается, что пол будущего ребенка зависит от семени (мужской аспект), а не от пракрити (женский аспект). Десятилетия современных научных исследований в лабораториях по всему миру окончательно доказали эту ведическую истину. (эта Y / X-хромосома от отца отвечает за пол ребенка).

Ниже приведены некоторые подробности оплодотворения, эмбриологии и гинекологии из Гарбхопанишад:

Что такое гарбха (беременность)?
Факторы, необходимые для зачатия плода, должны быть
• Сперма отца
• Менструальная кровь матери ( artava )
• Атман, или тонкое тело, состоящее из пяти элементов (огня, земли, воздуха, воды и духа). )
• Манас или разум, объединенный с конкретным эмбрионом, субъективным к его прошлой карме .

Атман (дух высшей души) объединяется с sonitum (яйцеклетка) и шукра (сперма) внутри матки, образуя garbha (эмбрион). Помимо атмана, за формированием эмбриона (для того, чтобы произошло оплодотворение), также лежит роль пракрити, (природа) и викар, (эмоция или чувство).

Симптомы беременности разделены на две части:

1. Sadyo garbha laksana (симптомы сразу после зачатия): слабость в бедрах, утомляемость, жажда, дрожь во влагалище и задержка шукра (сперма) и sonitum (яйцеклетка).

2. Vyakta garbha laksana (симптомы после образования частей тела ребенка внутри эмбриона): беспричинная рвота, развитие черной линии, анорексия, тяжесть тела, особенно ног, тяга к приятному аромату, слюноотделение, почерневшие губы и ареола, усталость , отвращение к кислому вкусу и др.

Черты тела от родителей
Выраженность черт, унаследованных от родителей, зависит от пола будущего ребенка:

Компоненты от отца: борода и усы, ноготь, волосы, кости, сухожилия, вены, артерии, сперма, зубы.
Компоненты от матери: мышцы, жир, почки, поджелудочная железа, селезенка, мочевой пузырь, костный мозг, кожа, печень, желудок, кровь, прямая кишка, кишечник, сердце.

Природные особенности тела (окружение)
Компоненты из Сатва (умственные способности): Сознание, Решительность, Гордость, Стремление, Память, Знание и Долголетие.

Компоненты из Satmya (привыкание): жизнь, образ жизни родителей и братьев и сестер, Естественный иммунитет, утонченный интеллект и функции, Отсутствие безделья, Свобода от болезней, Долголетие, Отсутствие жадности, Сила или энергия.

Компоненты, полученные из Раса (еда): Рост тела, Происхождение тела, Питание, Здоровье, Формирование различных частей тела, Энтузиазм или рвение, Привязанность к жизни, Энергия или сила, Довольство, Цвет лица.

Питание плода
Связанная с материнской « rasavaha-nadi », пуповина является ключевым элементом питания матери для ребенка, формирующегося внутри плода. Ребенок получает жизненно важные питательные вещества из Упаснеха (Влага внутри плода), которая проходит под углом по всем частям его тела.Это продолжается с момента зачатия до полного формирования частей ребенка внутри эмбриона.

Фазы формирования эмбриона
1-й месяц: Эмбрион принимает форму калала (случайная или неправильная форма).

2-й месяц: Пять элементов природы соединяются вместе, образуя твердую массу внутри эмбриона. На этом этапе можно предсказать пол ребенка. Если форма твердой массы удлиненная, младенец — самка, самец — овал и гермафродит — если форма твердой массы круглая.

3-й месяц: внутри плода начинают развиваться органы чувств и части тела ребенка.

4-й месяц: Формирование различных частей тела, таких как грудная клетка, брюшная полость, становится устойчивой и заметной. Формируется сердце, а значит, внутри зародыша проявляется Сознание. Характер и поведение ребенка определяется предпочтением вкуса и еды, которые мать просит в этот период беременности. Если предпочтения и желания матери не будут удовлетворены, у будущего ребенка может развиться карликовость, кифоз, косоглазие или другие врожденные дефекты.

5-й месяц: Разум развит и, следовательно, усиление ментального сознания.

6-й месяц: ум становится более развитым. В этом месяце развиваются волосы, ногти, вены и другие подобные органы.

7-й месяц: Все незначительные и большие части тела становятся полностью развитыми или почти заметными.

8-й месяц: незрелость плода делает оджас (энергия) нестабильным. Оджас перемещается от плода к матери и наоборот по каналам, несущим жидкость.Это движение Оджаса внутри плода поочередно доставляет матери боль, зуд или счастье.

Как ухаживать за беременной
Холодная жидкая и сладкая диета рекомендуется в течение первых пяти месяцев беременности. Топленое масло и рис, смешанный с гоксура (Tribulus terrestris), необходимо давать на шестом месяце беременности. В течение седьмого месяца потребление Sarivana (Desmodium Gangetcium), пропитанного топленым маслом, способствует правильному развитию эмбриона.

Если ребенок родился естественным путем, очистите venix caseosa и отрежьте пуповину. Нанесите Bala Taila (детское масло) на голову и тело новорожденного ребенка или травы, такие как вака, джатаманаси, после очистки полости рта топленым маслом и каменной солью.

Аюрведический трактат и лекарства для беременных, Гарбхини Рога (Заболевания беременности) и Причины аборта / выкидыша подробно рассматриваются в отдельных главах книги.

Левые идеологи пропагандируют древние индийские знания как лженауку. Теперь мы, граждане этой страны, должны взять на себя ответственность и представить правильную картину. Назначенные на определенные посты люди стали жертвами влияния и соблазнов иностранных сил и не выполнили свой долг.

Библиография

Deussen, Paul; Бедекарь, В.М .; Палсуле, Г. (1 января 1997 г.). Шестьдесят Упанишад Вед . Motilal Banarsidass Publ.ISBN 978-81-208-1467-7.

Прасун, проф. (1 января 2008 г.). Индийские Священные Писания . Пустак Махал. ISBN 978-81-223-1007-8.

Изображение предоставлено: Google Plus, PhenomenalPlace.Com и Sumathi Nathan.

Заявление об ограничении ответственности: мнения, выраженные здесь, принадлежат исключительно автору. My India My Glory не несет никакой ответственности за достоверность или информацию, представленную в этой статье автором.

Следующие две вкладки изменяют содержимое ниже. Рампрасад Согал, имеющий степень бакалавра электроники, степень магистра из IIT-Chicago и EPGP из IIMK, является специалистом в области информационных технологий и исследователем истории. Он ведет CredibleIndianHistory (страница Facebook) и публикует там свои результаты.

Храм в Наву, штат Иллинойс | ChurchofJesusChristTemples.org

24 октября 1999 г., Гордон Б. Хинкли

27–30 июня 2002 г., Гордон Б. Хинкли

Четыре учебных зала (четырехступенчатый прогрессивный) и шесть комнат для запечатывания, и один баптистерий

Район храма

Храм в Наву, штат Иллинойс, стоит на высоком утесе над излучиной реки Миссисипи.Величественное здание является точной копией оригинального храма в Наву, построенного поселенцами церкви в 1840-х годах и разрушенного в результате поджога в 1848 году и ураганного ветра в 1850 году. На территории к западу от храма находится красивая статуя, изображающая церковь основатель Джозеф Смит и брат Хайрам Смит верхом на лошади; оба были замучены в тюрьме Карфагена во время строительства первоначального храма. Наву богат церковной историей и ежегодно становится местом назначения тысяч туристов.Храм работает по ускоренному летнему графику, чтобы удовлетворить спрос. Летом также проводится популярное театрализованное представление в Наву: дань уважения Джозефу Смиту.

Центр прибытия храмов

Центр прибытия в храм, расположенный к северу от храма, доступен для семьи и друзей, не являющихся покровителями. Посетители также могут освежиться и переодеться перед входом в храм. Предоставляются запирающиеся шкафчики. Здесь есть комната матери и зона, предназначенная для просмотра детьми разрешенных церковью фильмов.Взрослый сопровождающий в возрасте 18 лет и старше должен заботиться о детях, которые не участвуют в таинствах или ждут запланированного запечатывания.

Факты о храме

Храм в Наву, штат Иллинойс, представляет собой реконструкцию первоначального храма в Наву, построенного в 1840-х годах и разрушенного пожаром в 1848 году.

Храм в Наву, штат Иллинойс, является вторым из действующих храмов, построенных в Иллинойсе после храма в Чикаго, штат Иллинойс (1985 г.).

В отличие от многих храмов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, храм в Наву, штат Иллинойс, и его статуя ангела Морония обращены на запад, с видом на реку Миссисипи.

Самая большая храмовая купель для крещения в церкви находится в храме в Наву, штат Иллинойс.

Храм в Наву, штат Иллинойс, украшен красивыми расписанными вручную фресками на стенах комнат для таинств в прогрессивном стиле: Комната творения, Комната сада, Комната мира, Земная комната (без фресок) и Небесная комната (без фресок).

Храм в Наву, штат Иллинойс, — один из шести храмов, где посетители проходят через четыре комнаты таинств, прежде чем перейти в Небесную комнату.(Остальные пять храмов — это храм Лайе-Гавайи, храм в Кардстоне, Альберта, храм в Месе, штат Аризона, храм в Айдахо-Фолс, штат Айдахо, и храм в Лос-Анджелесе, штат Калифорния.)

Президент Гордон Б. Хинкли, председательствовавший на церемонии закладки фундамента храма в Наву, штат Иллинойс, ранее в тот же день председательствовал на втором дне сессий посвящения храма в Детройте, штат Мичиган.

Во время шестинедельного дня открытых дверей храм в Наву, штат Иллинойс, был переполнен 331 849 посетителями, жаждущими осмотреть интерьер необычного здания.

Храм в Наву, штат Иллинойс, был посвящен в тот самый день и час годовщины мученической смерти Пророка Джозефа Смита.

Посвящение храма в Наву, штат Иллинойс, было доставлено по зашифрованной спутниковой системе Церкви в церковные здания по всему миру.

План этажа храма

Подвал	Баптистерий и прачечная
Первый этаж	Порекомендуйте стол, административные кабинеты и двухэтажный зал собраний
Второй этаж	Прокат одежды и гардеробные
Третий этаж	Часовня, пять комнат облечения и Небесная комната
Четвертый этаж	Четыре комнаты запечатывания, уборная храмовых служителей, комнаты ожидания запечатывания
Пятый этаж	Две комнаты запечатывания

Храм Цитата

«Сегодня, лицом на запад, на высоком утесе, возвышающемся над городом Наву, оттуда через Миссисипи и равнины Айовы, стоит храм Джозефа, великолепный дом Бога.Здесь, в долине Соленого озера, лицом к востоку от прекрасного храма в Наву, стоит храм Бригама, храм в Солт-Лейк-Сити. Они смотрят друг на друга как на подставки для книг, между которыми есть тома, в которых рассказывается о страданиях, печали, жертвах и даже о гибели тысяч людей, совершивших долгий путь от реки Миссисипи до долины Большого Соленого озера «. — Гордон. Б. Хинкли

История храма

На заключительном заседании Генеральной конференции 4 апреля 1999 г. Президент Гордон Б.Хинкли сделал заявление, которое вызвало шок у мировой аудитории: «Я очень рад объявить, что среди всех храмов, которые мы строим, мы планируем восстановить храм в Наву. Член Церкви и его семья предоставили очень существенную помощь. вклад, чтобы сделать это возможным. Мы благодарны ему. Пройдет время, прежде чем это произойдет, но архитекторы начали свою работу ». Он добавил: «Новое здание станет памятником тем, кто построил первое подобное сооружение на берегу Миссисипи.»¹

После этого объявления было проведено обширное исследование первоначального храма в Наву, включая изучение фотографий, письменных описаний и рисунков, некоторые из которых были подарены потомками Уильяма Уикса, который был архитектором первоначального храма. Кейт Степан, управляющий директор Департамента строительства храма, сказал: «Собирая все вместе, мы думаем, что внешний вид нового храма максимально приближен к оригиналу.»Одним очевидным отличием было бы решение использовать стоящего ангела на вершине башни вместо горизонтального ангела, как в оригинале. ²

Оригинальная купель, поддерживаемая 12 резными известняковыми быками, также была максимально продублирована с добавлением подкладки из стекловолокна для предотвращения порчи. Пол баптистерия, самого большого из храмов Церкви, был отделан красной кирпичной плиткой (как и в первоначальном храме). Купол и люстра украшены потолком и окнами из художественного стекла на восточной стороне.Вдоль потолка прикреплена замысловатая лепнина.

Компания Allyn Historic Sash Company в Наву распоряжалась арочными окнами разного размера и круглыми окнами рядом с линией крыши храма, которые включают каркас для шестиконечных звезд. Для копирования оригиналов использовалось красное, белое и синее стекло. Все, кроме 11 из 138 установленных окон, были построены Allyn House. ³

Известняк, использованный для постройки первоначального храма, был добыт в карьере к западу от храма.Однако большая часть этого карьера была затоплена из-за подъема воды за плотиной Кеокук в 1912 году. Поэтому Церковь выбрала Расселвилл, штат Алабама, дочернее предприятие Миннесотской компании Vetter Stone Company, чтобы предоставить камень для храма. Представители церкви говорят, что карьер был выбран, потому что он будет обеспечивать камень, близкий к первоначально используемому известняку. ⁴

Полы из твердых пород дерева с коврами, полозьями и мебелью, типичной для того времени. Помещение для собраний первого этажа с десятью люстрами было продублировано в меньшем масштабе, что позволило разместить достаточно места для запланированных административных офисов.На втором этаже есть раздевалки, а на верхних этажах находятся шесть комнат запечатывания и комнаты облечения, которые были устроены в прогрессивном стиле и включают Комнату Творения, Комнату сада, Комнату Мира, Земную комнату и Небесную комнату. Использование фресок в комнатах для таинств было возобновлено впервые после храма в Лос-Анджелесе, Калифорния (1956).

Чуть более 153 лет назад Святым последних дней пришлось покинуть храм, который они недавно посвятили. Вскоре Президент Хинкли сказал: «Это место украсит великолепное сооружение, воссоздавшее то, что существовало здесь и так кратко служило нашему народу в тот великий эпический [Наву] период истории Церкви.«Оглядываясь назад на ту эпоху истории Церкви, вскоре после того, как Пророк принял мученическую смерть, Президент Хинкли сказал:« Я могу просто видеть людей в 1846 году, фургоны в тот сурово-холодный день, идущие по Парлейс-стрит к самой воде, на барже, пересекая [реку Миссисипи] на возвышенность и оглядываясь на это священное сооружение, над созданием которого они так усердно трудились, и понимая, что никогда в этой жизни они больше не увидят его. Их эмоции сложно представить.«

Президент Хинкли назвал время открытия «счастливым днем» в Наву, «там, где все действительно началось». Он отметил, что, хотя храм в Киртланде был первым, построенным в этом устроении, «в этом храме не было таинств», как это было в течение короткого периода в храме в Наву.

Назвав храм в Наву красивым и большим, он поделился опытом своего более раннего посещения, когда старейшина Хью У. Пиннок, член Кворума Семидесяти и президент Центральной Северной Америки, использовал метеорологические шары на участке храма, чтобы обозначить площадь и высоту священного места. строительство.«Я был поражен ее размахом, — сказал Президент Хинкли. «Я знал размеры в футах, но никогда не мог представить себе такую высоту». По его словам, храм будет снова построен на этой высоте и будет иметь тот же внешний вид, что и оригинал, в основном за счет пожертвований «тех, кто любит Господа и любит эту работу». Отметив некоторые изменения в конструкции по сравнению с оригиналом, он сказал, что она будет построена из железобетона, облицованного тем же камнем, что и оригинал. «Он будет сильнее и прослужит очень долго», — сказал он.»Я надеюсь прожить достаточно долго, чтобы участвовать в освящении этого прекрасного здания, которое так много значит в истории этой Церкви, в истории моей семьи, в истории ваших семей, очень, очень многих из вас, кто собрались здесь сегодня «.

Идея восстановления храма не нова. Президент Хинкли сказал, что его отец, будучи президентом миссии, в которую входил Наву в 1939 году, предложил Первому Президентству восстановить храм в Наву. Но эта идея не была принята в то время, когда страна только выходила из депрессии, а у церкви не было много денег.Президент Хинкли сказал, что в то время его отец был разочарован, добавив: «Но я считаю странным и чудесным совпадением то, что я участвовал в решении восстановить этот храм».

Президент Хинкли продолжил свои замечания: «Это будет Дом Господа. Он будет посвящен как Его Святой Дом. Он будет зарезервирован и отведен для выполнения Его божественных и вечных целей. Он займет особое место в мире. вера, свидетельство и убежденность этого народа.Это будет иметь большое историческое значение. Это будет вещь красоты и, надеюсь, радость навсегда ». ⁵

ПЯТЬ ЭТАПОВ АКТИВНОГО ШУТЕРА

Часто мне попадаются статьи, которые написаны настолько хорошо и так по существу, что мне кажется, что они требуют большего внимания. Ниже приведены некоторые моменты, которые так актуальны в современном обществе. Пожалуйста, обратите внимание.

Специалисты по уголовному правосудию понимают, что такое Active Shooter Incidents (ASI), что такие трагедии не исчезнут сами по себе.ASI будет появляться время от времени во множестве ситуаций, если граждане, школа или руководство предприятия не предпримут никаких усилий, чтобы предупредить сотрудников правоохранительных органов. Прошлые инциденты ясно показывают, что зачастую сомнительное поведение потенциального активного стрелка не привлекает внимания правоохранительных органов. Такая информация обычно не сообщается. Чаще всего в правоохранительные органы обращаются после начала стрельбы.

Роль первых респондентов важна. Службы быстрого реагирования действенны, действенны, профессиональны и постоянно развиваются в соответствии с меняющимися временами.Тем не менее, сотрудники правоохранительных органов и исполнительные агенты по защите могут сделать гораздо больше в борьбе с активными стрелками, если им будет предоставлена возможность. Все члены общества должны играть ведущую роль в предоставлении надежной информации местным правоохранительным органам и их руководству на рабочем месте. Сотрудники правоохранительных органов и агенты EP зависят от информации, которая будет доведена до их сведения для оценки и принятия последующих мер до начала стрельбы.

Общество должно делать больше для помощи правоохранительным органам. Активного стрелка можно победить до начала стрельбы, если граждане проинформируют полицию о сомнительном поведении.Точно так же решается и терроризм; «Если вы что-то видите, скажите что-нибудь».

Никто не потеряет свои гражданские свободы, гарантированные Биллем о правах. В то же время представители общественности, предоставляющие полиции информацию о возможных активных стрелках, гарантируют, что другие не потеряют свое право на жизнь. Общество должно играть активную роль в предоставлении правоохранительным органам соответствующей информации, чтобы инициировать проактивный, а не реактивный подход. Давайте остановим убийство до того, как оно начнется .Именно здесь на помощь приходит агент Temple 57. Если вы заметите что-то странное в работе сотрудника / работодателя, и особенно 5 указанных ниже этапов активного стрелка, простой звонок спасет жизни. Просто как тот.

Пять ступеней активного стрелка:

Стрелок проявляет фантазии о причинении вреда другим с помощью речи, рисунков, письма или публикации в Интернете. Это лучшее время, чтобы вмешаться. Преступного действия пока не произошло. Никто не пострадал. На этом этапе потенциальный AS взывает о помощи.Если уведомить полицию, помощь может быть оказана без происшествий.

Произошли следующие происшествия:

Virginia Tech Shooting — Была созвана комиссия для рассмотрения обстоятельств, приведших к стрельбе. Результаты исследования обвиняют университет в системной неспособности отреагировать на двухлетнюю историю проблем с психическим здоровьем Сын-Хи Чо в кампусе или эффективно общаться, поскольку Сын-Хи Чо убил 32 студента и преподавателей, прежде чем направить оружие на себя. .

Стрельба по Габби Гиффорд — Джаред Лофнер был отстранен от обучения в муниципальном колледже Пима. Считалось, что он представляет опасность для окружающих. Лафнер казался психически больным или находился под действием наркотиков. В полицейских документах, опубликованных колледжем, указано, что различные преподаватели, студенты и другие люди описывали г-на Лофнера как «жуткого», «очень враждебного», «подозрительного» и человека с «темной личностью».

Лафнеру не разрешили вернуться в школу до тех пор, пока он не предоставит документацию эксперта по психическому здоровью, подтверждающую, что он не представляет угрозы для других.Общественный колледж Пима действовал надлежащим образом, чтобы защитить школу от странного поведения Лафнера. Однако власти PCC не уведомили местные правоохранительные органы, что это лицо считалось опасным для других. Вскоре после этого член парламента Габриэль Гиффорд была убита выстрелом в голову, когда Лафнер открыл огонь возле продуктового магазина во время собрания избирателей, в результате чего 6 человек были убиты и 13 ранены.

На этом этапе мысли стрелка сменяются действием. Он принимает решения о целях, действиях, а также о том, когда, где и как координируются.Человек, планирующий ИСИ, может исследовать темы на компьютере или даже написать и опубликовать манифест, разрешающий смертные приговоры.

Стрелок «Аврора Колорадо» создал такой манифест, который был обнаружен в почтовом отделении Университета Колорадо вскоре после трагедии. Как сообщается, стрелок предоставил информацию и схемы своих намерений.

Вмешательство на этом этапе останавливает всю деятельность. Обстоятельства будут определять, потребуется ли лечение или судебный иск для разрешения ситуации на данном этапе, если правоохранительным органам будет предоставлена возможность вмешаться.

Потенциальный стрелок тратит время на сбор необходимых материалов для выполнения смертоносной задачи. Можно покупать предметы для создания взрывчатки. Боеприпасы можно приобретать или покупать. Потенциальный стрелок отрабатывает свои движения. Стрелок обеспечивает выполнение задуманного. Потенциальный активный стрелок имеет тенденцию предупреждать друзей, чтобы они держались подальше. Начальник зоны оповещения, продавец боеприпасов или другие поставщики могут сыграть ключевую роль в идентификации потенциального активного стрелка в этом состоянии. Если правоохранительные органы будут уведомлены о предполагаемых намерениях потенциального стрелка, есть вероятность, что полиция сможет вмешаться без гибели людей.

Это очень опасное время. Стрелок стремится осуществить свой план. Он направляется к намеченной цели. Скорее всего, оружие у него при себе или спрятано поблизости. Правоохранительные органы могут неосознанно задействовать стрелка, инициировав не имеющую отношения к делу остановку движения, или могут быть направлены к стрелку на основании сообщений о подозрительном поведении. Это последняя возможность одолеть стрелка, прежде чем он начнет действовать.

Стрелок делает свой вход. План в действии.Стрельба начинается. Люди получают ранения и гибнут. Уже произошли четыре фазы. Это последний. Обычно именно в этот момент поступает первый звонок в правоохранительные органы. На данном этапе правоохранительные органы стали очень быстрыми, эффективными и действенными. К сожалению, этого обычно бывает слишком мало, слишком поздно. Полиция появляется на месте происшествия, когда люди уже либо ранены, либо мертвы. К тому времени, как офицеры среагировали, стрелок часто лишал себя жизни.

Феномен «Активный стрелок» невозможно победить без образования сотрудников правоохранительных органов, на рабочем месте и в школе.Внедрение Temple Agent до воздействия на сотрудника или просто из-за странного поведения может отпугнуть и Active Shooter, а также спасти жизни в случае, если они выполнят свои запланированные насильственные действия.

Эсхатологическая архитектура и литургическая театральность в Новой Испании (обзор)

Будучи объектами научных исследований, утопические проекты обычно вызывают у историков как безразличие, так и энтузиазм; несмотря на некоторые заметные изменения, эти реакции мало чем отличаются от тех, которые долгое время сопровождали историческое изучение идей, будь то религиозные, политические или философские.Каким бы грубым ни было это обобщение, оно, по-видимому, верно для современных историков, изучавших раннюю евангелизацию Мексики, и нищенствующих монахов, которые сделали это возможным. Подобное разделение, по-видимому, существует среди историков искусства, которые, начиная с Джорджа Кублера, пролили свет на архитектурные комплексы, которые послужили этапами христианизации мексиканских индейцев. В своем прекрасно созданном и богато иллюстрированном Городе, Храме, Сцене Хайме Лара без извинений сделал идеи и ожидания о конце времен избранной группы монахов в Мексике шестнадцатого века ключом к пониманию этого уникального архитектурного наследия.Название напоминает «Театры конверсии Сэмюэля Эдгертона», уже незаменимое исследование мексиканской религиозной архитектуры. Тем не менее, при всей своей схожести, это две очень разные книги. В то время как Эдгертон сосредоточился на стиле и передаче художественных мотивов, традиций и техник в Мексику, Лара с самого начала дает понять, что он будет интересоваться не стилем, а смыслом. И смысл, по мнению автора, должен быть найден путем определения основных метафор, которые монахи, опираясь как на христианские, так и на местные традиции, превратили в объединяющий принцип, лежащий в основе своих «катехуменальных комплексов».«Как выражение апокалиптических ожиданий миссионеров, эти комплексы, по словам Лары, должны были охватить прошлое, настоящее и будущее, вызывая и воплощая одновременно Иерусалим, его Храм и грядущий небесный город. Автор склонен преувеличивать влияние идей милленаризма на мексиканских монахов, даже среди францисканцев. Это впечатление подтверждается отсутствием четкого разграничения между конкретным видением конца времен, которое разделяли последователи Иоахима де Фьоре, такие как Мендьета, который прибыл в Мексику в 1554 году, а не в 1529 году, и эсхатологическими темами и мотивами, которые шестнадцатый век стал неотъемлемой частью христианской литургии и искусства.Поэтому неудивительно, что мир монахов, представленный в «Городе, Храме, Сцене», должен быть откровенно средневековым, в котором практически не учитывается присутствие техник эпохи Возрождения и условностей визуального представления. Профессор Лара обратилась к впечатляющему массиву богословских, литературных и художественных источников во времени и в разных местах в поисках прототипов, которые, возможно, руководили монахами при планировании религиозного комплекса и проектировании его отдельных компонентов: поса, открытые часовни. , предсердные, предсердные кресты и т. д.Некоторых читателей увлекут, казалось бы, бесконечные переписки; другие будут более склонны подвергать сомнению критерии, лежащие в основе ряда этих упражнений. Некоторые предложения Лары также могут вызвать споры. Речь идет о его провокационной переосмыслении шахматного плана колониальных городов как дизайна, вдохновленного прочтением Эйксименисом Иезекииля. Словно пораженный миром возможностей, открываемых его источниками, Лара предпочла накопление анализу, предположение дисциплинированным спекуляциям, шаг, который может объяснить, почему некоторые разделы остаются странно ориентировочными.Тем не менее, это ценный, хотя и своеобразный научный вклад, в котором синтез и новые интерпретации, образы и идеи не смогли полностью устранить свои различия.

Как мог бы выглядеть храм в Солт-Лейк-Сити

От своего первого проекта до посвящения 40 лет спустя храм в Солт-Лейк-Сити претерпел значительную часть изменений. Хотя мы не знаем всех причин, по которым были внесены эти изменения, интересно оглянуться назад на некоторые особенности, запланированные для этого любимого и знакового храма на его ранних этапах.

От красивых шпилей до элегантных дверных ручек и лестниц, нет никаких сомнений в том, что при проектировании храма в Солт-Лейк-Сити, несомненно, были учтены тщательные размышления. Однако не каждая деталь, которая была запланирована или обсуждалась, попала в окончательную структуру.

Как бы выглядел храм в Солт-Лейк-Сити, если бы все эти элементы были включены в него? Оригинальные архитектурные чертежи храма, найденные в цифровом виде на веб-сайте Библиотеки церковной истории, дают нам уникальное представление о некоторых особенностях этого культового храма-пионера.

Примечание. Все изображения использованы с разрешения Библиотеки церковной истории [рисунки храма в Солт-Лейк-Сити, CR 679 13, папка 1], если не указано иное.

1. Камни Сатурна

В то время как первоначальные планы показывают нам знакомые планетные символы звезд и луны, украшающие башни и контрфорсы храма, одна особенность, которая отошла на второй план, — это добавление камней Сатурна. каждый контрфорс.

2. Резные земляные камни

Земляные камни, обнаруженные сегодня на основании храма, не имеют сложной резьбы, которая была первоначально задумана.От планов высекать изображения континентов на камнях земли отказались из-за сложности высекания таких деталей на граните.

3. Луна и солнечные камни с лицами

Хотя сегодня мы не можем представить себе храм в Солт-Лейк-Сити с лицами в лунных камнях, первоначальные планы предусматривали другое представление этих небесных тел. Подобно континентам на земных камнях, эти лица оказались слишком сложными, чтобы их можно было вырезать в гранитной структуре.

Точно так же планы изображения солнца в дизайне храма показывают лица, напоминающие о искусно вырезанных камнях, которые использовались при строительстве храма в Наву.Опять же, гранитный камень удерживал ремесленников от использования этих деталей при окончательном строительстве храма в Солт-Лейк-Сити.

4. Флюгер Фигурки ангелов Морони

Рендеринг храма в Солт-Лейк-Сити в 1854 году показывает двух ангелов на вершине храма. Другие ранние зарисовки, подобные этому, показывают только один ангел-флюгер на том месте, где сегодня стоит статуя ангела Морония, напоминающий флюгер, который когда-то венчал храм в Наву. Этот ангел должен был быть прообразом У. и З. 133: 36 и Откровения 14: 6, в которых говорится об «ангеле, летящем посреди неба и имеющем вечное Евангелие», что Святые последних дней истолковывают как ангела Морония.Сегодня статуя ангела Морония на вершине храма стоит вертикально, хотя он все еще носит трубу.

Изображение с сайта Templesquare.com

5. Статуи Джозефа и Хайрама

Вы могли видеть пустоты рядом с бывшими главными (восточными) дверями храма, где сейчас находятся сотни невест. стенд для свадебных картинок каждый год. Восточные ниши были предназначены для статуй Джозефа и Хайрама Смитов. Эти статуи были наконец добавлены в ниши почти через 20 лет после завершения строительства храма, но в конечном итоге они были перенесены в другое место на Храмовой площади, к югу от их первоначального дома.

6. Резные головы на вершине арочных проходов внутри

Хотя многие интересные планы внешнего вида храма в Солт-Лейк-Сити были изменены, некоторые планы интерьера также были изменены. Один из таких планов заключался в том, чтобы вырезать лица наверху внутренних колонн. Сегодня вы не заметите тех, кто находится в храме! Был изменен стиль интерьера здания, в результате чего лица не соответствовали остальному стилю изящных искусств, который в конечном итоге был выбран.

7.Дополнительные звезды

Первоначальный план храма в Солт-Лейк-Сити включал даже больше звезд, чем сейчас. Например, в окнах угловой башни был план ряда пятиконечных звезд у основания окна, а планы предусматривали размещение трех пятиконечных звезд в верхней части некоторых окон. Эти дополнительные звезды были упрощены в окончательной конструкции храма, с одной звездой над каждой оконной аркой.

8. Дополнительные символы в виде круга и квадрата

На одном из ранних набросков планов храма в Солт-Лейк-Сити изображен символ в виде круга и квадрата, который сегодня встречается на фасадах многих храмов и украшает всю арку окна.

9. Ангел Морони Налобный фонарь

В первые дни своего существования статуя ангела Морония в храме в Солт-Лейк-Сити ярко освещалась лампой накаливания мощностью 100 свечей, которая покоилась на голове статуи. На других шпилях были похожие фонари, но все они в конце концов были убраны.

10. Теплица за пределами садовой комнаты

Первоначальный план храма предполагал, что садовая комната должна быть построена как настоящий сад за стенами храма с живыми растениями, как показано на этом раннем наброске.

По мере того, как строительство продолжалось, и Джозеф Дон Карлос Янг стал архитектором храма после смерти первоначального архитектора, Трумэна О. Энджелла старшего, планы были изменены, и была построена Садовая комната, с которой мы знакомы сегодня. Однако в какой-то момент к храму был пристроен небольшой зимний сад, который был виден через большие двери в стене Садовой комнаты.