Многие родители даже не задумываются о том, какую роль играют игрушки в воспитании детей.
В старые времена люди хорошо понимали значение игры для передачи опыта от поколения к поколению. Даже в самых бедных семьях у детей были игрушки. Иногда куклой могло быть просто завернутое в тряпицы полено, с которым девочка играла в дочки-матери. Мало кто знает, что на Руси в приданое девушке полагалась корзина с куклами.
Хочется также упомянуть о том, что воспитанные в скромности великие княжны предпочитали играть в простые куклы, одетые в костюмы разных народов России, хотя у них были и дорогие куклы в великолепных нарядах Любимыми игрушками цесаревича были солдатики. Он устраивал с ними войны, маневры и парады. Уже в играх царские дети знакомились со славной историей своей страны, готовились к своему будущему предназначению.
Игра для детей – жизненная необходимость. Однако сегодняшние мальчики и девочки играют все меньше. Как-то незаметно прервалась цепь передачи игровой традиции от одного детского поколения другому. В мире уже начинают бить тревогу по поводу игрового кризиса. Почти исчезли групповые игры. Большинство наших детей вряд ли могут сказать, что за игра «Лапта» или «Казаки-разбойники». Изменилась и сама суть детской игры. Она стала агрессивной и индивидуалистичной.
Прот. Андрей Кононов, который занимается поставленной проблемой, пишет: «…игрушка в детских руках может стать райской веточкой или плодом с запретного древа. … Вот на столе лежит кукла Барби и дымковская барыня. Это два непересекающихся мира, два разных состояния души. Гордость и смирение. Праздность и праздничность. Девочка взяла в руки красотку, и весь мир для нее становится темой высокой моды. Он освещается, проживается, созерцается через аутичный взгляд Барби. Но вот девочка любуется дымковской горожанкой, и уходит образ барбианского мира, сердце погружается в иную, пасхально-материальную икону бытия».
Еще более резко обозначила проблему с Барби психолог Вера Абраменкова: «На наших глазах архетип материнства незаметно подменяется архетипом блуда».
Недавно вся Америка отмечала 50-летие со дня появления на свет Барби. Кукла-монстр родилась 9 марта – Первое и второе обретение Честной Главы Иоанна Предтечи! Сколько же урона детским душам успела нанести она за эти годы.
«…Современную фабричную игрушку, несущую в себе откровенный вред детской душе и психике можно разбить на три группы. Первая – некрофильная (некрофилия – любовь к трупам, к смерти) игрушка. Это не «бесовская», а неплодоносящая, вымороченная, технократическая игрушка. К ней относятся трансформеры, динозавры, монстры из фильмов ужасов, все возможные кровавые маски, навороченые сияющие машины с радиоуправлением, вопилки и мигалки, плюшевые зверьки, начиненные электроникой, пластиковые копии современного оружия. Вторая – виртуальная игрушка. Сюда входят тамогочи, тетрисы, компьютерные игры, в общем все, что связанно с электронной виртуальной сферой. И третья группа – это рекламно-идеальная или псевдобожественная игрушка. В этот вид вписываются все Барби мужского и женского рода со своей атрибутикой…»
Как отмечают психологи, игрушки из этих групп свидетельствуют о страшных болезненных изменениях детского мира. В детском сознании появились сдвиги, выражающиеся в преувеличенном внимании к деньгам, к культу силы, к агрессии и разрушению, к романтике криминальной жизни. Нарастает тенденция к мотивам смерти, к циничному отношению к интимной стороне жизни. Но самое страшное – через все органы чувств происходит демонизация детского сознания, приручение детей к бесовским образам. И детям это становится интересно, им это нравится. Постепенно эти игрушки перебираются в наши дома. И покупают их сами родители, бабушки и дедушки. Первая игрушка, попавшая в руки нашего малыша, кажется нам делом обыденным и не серьезным; дали ему занятие и ладно. Но так ли это на самом деле?
Как пишет прот. Андрей Кононов: «Игрушка – первая единица культуры, самая древняя ее часть. По ней можно определить – душа человека возводится к вечности или удаляется от нее». Без нее душевно обеднеют, утратят какое-то важное переживание для сердца и дети и родители. Вы, наверное, заметили, что в отличие от импортных монстров народная игрушка не бывает уродливой, пугающей. Игрушечный медведь – это не зверь, способный пожрать человека, а сильный младший друг, дарованный Богом человеку во владычество. Мальчик сжимает лук и на земле рождается охотник, берет в руки пистолет и появляется защитник Родины.
Ящик игрушек для детей – это потенциальные миры, к которым он приобщается. А то, чем он будет заполнен, зависит от нас.
Сегодня от изобилия игрушек голова идет кругом – куклы всех размеров, машины, динозавры, конструкторы, трансформеры, монстры, гигантские мягкие зайцы… постепенно все они перебираются в наши дома, к нашим детям. И вот уже вчерашний добрый мальчик Сашенька, напялив на лицо кровавую маску, купленную «ради смеха» его папой, чуть не до смерти пугает родную бабушку, искренне радуясь ее испугу. А в магазине продавщицы спокойно смотрят, как пятилетняя Леночка с воплями требует у мамы детскую косметику. И мама покупает, потому что купить проще, чем объяснять.
Во что же играть нашим детям? Наверное, в те же игрушки, в какие играли и мы – в кукол с милыми детскими лицами, в добрых мягких зверюшек, в кубики и конструкторы и т.д.
Просто надо вдумчиво выбирать игрушку в подарок ребенку, следить, чтобы игрушек не было слишком много, чтобы все они приносили определенную пользу душе и, конечно же, играть в игрушки ВМЕСТЕ с ребенком. И тогда у вашего малыша появится кукла-подруга или друг-медвежонок, которого он будет бережно хранить до самой старости.
Всем родителям и воспитателям мы советуем найти и прочитать статьи и книги священника Андрея Кононова и психолога Веры Абраменковой, которые серьезно занимаются проблемой игрушек и игр.
Практически все мы сегодня причитаем и горюем о молодом поколении, клеймим его бездуховностью, эгоизмом, жестокостью, забывая о том, что сами и посеяли семена этих плевел в душах наших детей.
Разве мы не знали, что в воспитании ребенка нет мелочей, что от каждого нашего слова, взгляда, зависит его будущее, что младенца надо кормить грудным молоком, а не импортным детским питанием, что надо покупать ребенку игрушки не те, которые нравятся нам, не доигравшим в красивые куклы и машинки, а те, которые помогут ему сначала правильно осмыслить окружающий мир, а затем и найти свое место в нем. Не в качестве бездушного потребителя, а разумным, трудолюбивым созидателем.
Ирина Ролалёва |
Игрушка появляется в жизни ребенка буквально «с пеленок», поэтому является очень удобным объектом для воздействия на его душу. Она раскрывает свойства детской души, вводит ребенка в мир сложных человеческих отношений, готовит к будущей семейной жизни, учит дружбе, любви, приучает к труду. Можно с уверенностью сказать, что способность к игре, как к обучающему фактору, была изначально заложена в нас Господом.Ёлочные Игрушки:Мне Нужны Враги Lyrics | LyricWiki
FANDOM
Games Movies TV Video Wikis- Explore Wikis
- Community Central
- Start a Wiki
- Sign In
Don’t have an account?
Register
2,054,160 Pages
Add new page- Stroll Around
- Popular Pages
- Random Page
- Random Artist
- Random Album
- Random Song
- Random Translation
- Song of the Day
- iTunes Top 100
- Browse Lyrics
- Artists
- Artists by First Letter
- Artists by Genre
- Artists by Hometown
- Artists by Label
- Albums
- Albums by First Letter
- Albums by Genre
- Albums by Release Year
- Compilation Series
- Songs
- Songs by First Letter
- Songs by Language
- Translations
- Instrumentals
- Genres
- Pop
- Electronic
- Hip Hop
- Metal
- Country
- Folk
- All Genres…
- Labels
- Lists
- Artists
- Help Out
Опасные игрушки / Православие.Ru
Слова «вся жизнь – игра» стали не только расхожим штампом, но и адекватным определением сегодняшней жизни: взрослые играют на биржах, на стадионах, на сценах и подмостках, в конференц-залах и казино, играют в политику, на деньги, играют словами и обещаниями, играют в любовь и порядочность.Однако если обратиться к традиционной российской культуре, то окажется, что игры и игрушки для наших предков имели позитивный смысл только в контексте потехи, развлечения, праздника, а слова «игрок, игрун» по отношению к взрослому и вовсе приобретали неодобрительный негативный оттенок одержания, безумства; игроков (актеров, лицедеев) даже хоронили вне церковной ограды, как самоубийц.
Но сегодня игра на наших глазах становится образом жизни миллионов взрослых, растет индустрия развлечений. Если подсчитать количество телеигр, то оно, я думаю, превысит все другие теле-жанры. Большинство взрослых играет, но не живет.
А вот дети, те, для кого игра – жизненная необходимость и условие для развития, перестают играть. Это беспокоит специалистов – психологов и педагогов во всем мире. Кроме того, изменилось само качество, сама суть детской игры: она стала какой-то невеселой, агрессивной, индивидуалистичной. Совсем исчезли групповые игры – воздух детской жизни старших поколений. Где они – салки, казаки-разбойники, бояре, жмурки, лапта и прочие детские радости? Все они вместе со считалками, страшилками, закличками, песенками и другими формами детского фольклора – величайшего богатства нашей культуры – сохранялись в детской субкультуре на протяжении веков, передаваясь из уст в уста.
Игры со сверстниками предоставляют ребенку широкое поле для интеллектуального и морального тренинга, познания себя и своих возможностей, понимания другого человека, сострадания и сорадования ему. Потому и ребенок в прошлом, вволю наигравшись в детстве, вступал во взрослую жизнь, не обремененный детскими проблемами, обидами и страхами.
А что у наших детей сегодня? Игрушек – море. Оказывается, игрушки очень прибыльный бизнес, и «игровая индустрия» расширяется с каждым годом: к мягким и механическим добавляются электронные и компьютерные, и взрослые увлечены их созданием всерьез, как будто делают их для себя. Взрослые с упоением играют в детские игры. Несколько лет назад демонстрировался американский фильм «Большой» о фантастической истории мальчика, превратившегося во взрослого человека, который сделал головокружительную карьеру на производстве… игрушек, поскольку никто не знал детский потребительский рынок лучше него.
Иногда кажется, что эта история не такая уж фантастическая, и превращенные взрослые безответственно творят свои шалости в разных сферах жизни, как бы поменявшись с детьми местами. Что же касается игрушек, то порой поражаешься вопиющей безграмотностью их изобретателей в сфере детской психологии. Ведь игрушка для ребенка – не просто забава, а культурное орудие, с помощью которого он осваивает огромный и сложный мир, постигает законы человеческих взаимоотношений и вечные истины.
Мы изобретаем, а затем приобретаем игрушки для детей, исходя из своих потребностей, собственных неосознаваемых, порой, пристрастий. Посмотрите, что продается в наших магазинах и коммерческих ларьках. Вот миниатюрные наручники и резиновая дубинка. Подарив любимому чаду эти «атрибуты правосудия», родители должны понимать, что ориентируют ребенка не на профессию полицейского, а на глубоко скрытые агрессивные тенденции, когда насилие – самый короткий путь решения проблем.
Но это вовсе не значит, что любое оружие провоцирует жестокость. Когда-то мой четырехлетний сын, получив в подарок пластмассовый меч, тотчас направился с ним в темную комнату и через некоторое время вышел из нее счастливо улыбающимся: «Он убежал, Бармалей!» Игрушечный меч оказался грозным орудием мальчика против страха темноты, средством овладения собственным поведением.
Самая главная защита ребенка, как ни парадоксально, – обезоруживающее дружелюбие: помните, мудрая мама советовала Крошке-Еноту: «Улыбнись тому страшному, кто сидит в пруду»? А современный ребенок, берущий в руку пистолет или автомат, сразу направляет его на другого человека – сверстника или взрослого. Вы никогда не обращали внимания, что при этом детское лицо сразу искажает злобная гримаса? И эта злоба не способна его защитить, а лишь вызвать встречную агрессию. На силу ведь всегда найдется еще большая сила.
Вот придуманные взрослыми игрушки – трансформеры, как будто вышедшие из преисподней бесы, демоны, монстры и монстрики. Это некрофильские образы, способствующие демонизации детского сознания и его танатизации (от Танатос – бог смерти) являются одним из факторов все увеличивающихся детских самоубийств. Дети не хотят взрослеть, бояться жить, их страшит будущее. Чего удивляться растущим невротическим реакциям наших детей, их депрессивным состояниям, когда им приходится жить вместе с нечистой силой, от которой нет защиты, поскольку взрослые не дали. Дети сами выбирают эти игрушки, скажете вы, они им нравятся. Но ведь это мы предоставили им этот выбор и подготовили почву для потребности в нем.
А для девочек придумали другие игрушки. Кто не знает кукол Барби и Синди – секс-символ и воплощенную мечту общества потребления. Какие жизненные ориентации для малышки символизируют собой эти красавицы с женскими формами? Кто они – дочки? Подружки? Обладая такой куклой, девочка воображает себя не мамой, укачивающей дитя, а горничной, служанкой, ухаживающей за госпожой, убирающей ее дом и приводящей к ней бой-френда. Архетип материнства незаметно подменился архетипом блуда в контексте «безопасного секса»!
Все эти игрушки, на мой взгляд, не соответствуют элементарным критериям психологической безопасности для личностного развития ребенка и педагогической целесообразности в плане его обучения. Почему? Давайте представим себя на месте ребенка.
Маленький ребенок – весь неопределенность, это веер возможностей, он то, чем мы никогда уже не сможем стать. Он активно присваивает мир, чтобы его преобразовывать, ощущая себя Творцом, и игрушка – необходимое средство процесса творения. Поэтому, чем шире спектр применения игрушки, тем выше ее ценность для творчества – «творческость», и тем больше она может развить творческий потенциал самого ребенка. Отсюда – самые лучшие игрушки – природные: камушки, песок, шишки, палочки, лоскутки – они могут быть всем! А чем может быть машинка? Только машинкой, правда, если это грузовик, то, вероятно, еще и ящиком для хранения кубиков, кроватью для плюшевого мишки или каретой для путешествий кота и пр.
В чем назначение любой игрушки? Забавлять, обучая, или обучать через игру. Если ваш ребенок застенчив или конфликтен в общении, если он плохо успевает в школе, дерется или дерзит учителям, игрушка не поможет, а может лишь усугубить неблагополучие.
Помните тамагочи – виртуальные игрушки – зверьки? Психологически объяснима и понятна та нежная привязанность малыша к кусочку пластмассы, который он «вырастил», отсюда и ощущение трагедии от «утраты». Но когда ребенок ухаживает за живым зверьком – пусть это хомячок или черепаха – и вдруг тот умирает, для дошкольника или младшего школьника есть культурное завершение жизненной драмы: он идет (вместе с мамой или папой, или сверстником) на пустырь, вырывает ямку и хоронит своего питомца, оплакивая его, горюя о нем. И это великое событие в жизни мальчика или девочки как со-бытие с миром. Это действенное сострадание может навсегда запечатлеется в детском сознании в любви ко всему живому – воробью, жуку, цветку в их хрупкости и в их целостности с самим ребенком. А если малыш почувствует, что он может сделать что-то для живого существа, что он может быть благотворителем, тогда есть возможность ожидать становления и экологического мировоззрения и нравственного сознания ребенка.
Легкость, с которой ребенок постепенно начинает реагировать на умирание или на «уход к другому» любимого существа, пусть не настоящего, а виртуального, должна бы насторожить заботливых родителей, поскольку именно эта легкость может запечатлеться в сознании и превратиться в социальную установку в будущем. Детский нравственный эгоцентризм (эгоизм) в отличие от познавательного не проходит с возрастом и способен превратиться в личностную черту взрослого человека – равнодушие к смерти , горю близкого, безразличие к уходу, болезни любимого и пр. Электронная игрушка способна проектировать жизненные установки ребенка на будущее, формировать моральные стереотипы поведения, нравственные образцы негативного свойства.
Учитывая потрясающую способность детской психики к запечатлению чувств, эмоций и переносу воображаемого в реальность и наоборот, такие жизненные ценности, как преданность, верность, ответственность могут оказаться столь же эфемерными, как виртуальная забота и любовь. И кто знает, может быть, завтра ваши повзрослевшие сын или дочь с такой же легкостью отбросят вас, как надоевшую игрушку.
Кусочек пластмассы и микросхем оказался агрессивен по своей сути, он манипулирует детским сознанием, превращая ребенка в раба игрушки, отчуждая его от реальной любви в пользу виртуальной. Сейчас уже появилось новое электронное чудо – виртуальный щенок, способный выполнять несложные команды, лаять, вилять металлическим хвостиком, его даже можно дрессировать. И кормить его не надо и подтирать лужицы. С таким умилением японская мама с экрана показывает все его технические возможности, только цена игрушки – годовая зарплата среднего рабочего в России. Идеальная игрушка!? А может, живой щенок все-таки лучше? Он не похитит сердечную привязанность ребенка, возбудит ум и заботу, одарит преданностью и благодарным взглядом… Каждый волен выбирать.
Итак, подчеркнем смысл игрушки и игры.
- Игрушка как культурное орудие, посредством которого передается в особой «свернутой форме» состояние современной культуры /цивилизации/, ее направления движения: к жизни или смерти, процветанию или деградации.
- Игра и игрушка как специфическое средство массовой информации, поскольку в них зафиксированы все основные тенденции воздействия на сознание и поведение человека, способы и средства его воспитания.
- Игрушка как духовный образ идеальной жизни, архетип представлений о добре – подлинном или мнимом. Если в традиционной народной игрушке явлена простодушная любовь взрослого к ребенку, признание его права на особое игровое пространство, то в современном секуляризированном сознании с его темной демонической духовностью, игрушка способна породить чудовищ в душе маленького человека. Современная промышленная игрушка зачастую формирует и фиксирует в человеке (и, прежде всего, в ребенке) такие личностные свойства, как расслабленность воли, индифферентность чувств, непытливость ума, потребительство.
- Игрушка как «агент национальной безопасности» – и это не курьез. Игрушка давно перешагнула государственные границы, внедрена во все уголки жизни: от ванной и столовой до школьных классов и салонов самолетов, при этом тихо делает свое разрушительное дело – отчуждает от национальных ценностей, дегуманизирует, вызывает торможение психического развития. Телепузики – 365 серий по 24 минуты и 2 млрд. долл. прибыли в год от продажи сопутствующей продукции с изображением этих роботов – дегенератов. Это, по мнению аналитиков игрушечной индустрии, одна восьмая от всего объема производства детских игрушек в мире. У нас объем продаж – 100 млн. долл. в год. Стратегия раскрутки телепузиков требует охвата уже не только детей дошкольного возраста, но и новорожденных.
В этой связи нельзя не сказать и о компьютерных играх. Они становятся новым массовым явлением сродни психической эпидемии для детей всех возрастов – от дошкольников до старшеклассников и студентов. Если учесть, что приобретение игровых приставок и персональных компьютеров выросло в десятки раз, и в крупных городах от 40 до 80% семей их имеют, то уже сегодня компьютерная игра становится, наряду с телевидением, серьезным фактором негативного воздействия – телеэкранной социализацией современного ребенка.
Что несут с собой компьютерные игры? Возьмем, к примеру, наиболее популярные: Дум-образные игры, единоборства (драки), ролевые и типа «Стратегия». Дум-образные компьютерные игры – это воспроизведение агрессивного лабиринта, перед которым древнегреческий миф о Тезее и чудовище Минотавре меркнет и кажется милой доброй сказкой. В Дум-игре чудовищ – огромное множество, они появляются каждую секунду в ужасающих обличиях (мутанты, гириды человекороботы, мифические чудовища типа орков, гигантские насекомые, скелеты и пр. и пр.), часто с убийственно разнообразным оружием. Все они «отнимают» у игрока жизнь. Либо он, либо они – так стоит вопрос. Единственный аналог этой игры в реальной жизни – это кошмарный сон.
По Дум-игре с 1994 года в Москве проводятся чемпионаты, к участию в которых допускаются все желающие, способные сначала справиться со всеми чудовищами- мутантами, а затем и с соперниками – сверстниками, в финале – встреча четырех самых крутых игроков в битве за главный приз под девизом: «Убей их всех и получи награду!». Компьютерных клубов в Москве на сегодняшний день – около сорока, в каждом из них десятки детей часами, а иногда и сутками (ночью становится возможна игра через Интернет) нажимают клавиши и щелкают мышкой, чтобы убить, уничтожить, поразить. Родители довольны: дети приобщаются к интеллектуальному достоянию человечества, не болтаются по улицам, не сидят по подвалам – играют. Но кроме физического вреда, который получает ребенок, просиживая сутки за компьютером, есть вред и нравственно-духовный. Блуждая в лабиринте, ваш ребенок, пусть виртуально, но соучаствует в убийстве не только монстров, но и сверстников-игроков, т.е. воображает смертный грех, который, как известно, в христианской традиции может быть выражен не только делом и словом, но и помышлением.
Правда, взрослые сторонники этих игр уверяют, что насилие в игре отсутствует, поскольку его нет в реальности. Да и вообще, мол, не нравится – не играй. Но ведь младший школьник или подросток в силу психологического возрастного свойства испытать себя или простого любопытства не может, как правило, противостоять искушению и не играть. Следовательно, он или убивает или становится жертвой.
В играх- единоборствах игроку также дается возможность участвовать в компьютерных битвах, драках и сражениях, нанося повреждения и увечья противнику. Летят оторванные вместе с позвоночником головы, ноги и руки, брызжет кровь, содрогаются в агонии тела. Графика в играх сравнима с теле-изображением, поэтому все воспринимается достаточно натурально. Ребенок может играть за любого героя, в том числе и за полуобнаженную и кровожадную женщину – воительницу (так же и против нее), а значит – бить ногами в грудь и живот, становится ей, поверженной, на спину, у-би-вать. Полное равноправие!
Ролевые, аркадные, авантюрные игры (среди младших школьников они называются «ходилки») – это игры – приключения, иногда по мотивам известных литературных произведений и художественных фильмов, например, о Шерлоке Холмсе, и пр. Сюжеты могут быть самые разнообразные. Например, игра с названием «Дьяболо» (ясно, как переводится?): суть ее – игрок охотится за князем мира сего, проходит через все круги ада, настигает его, сражается и, если побеждает, то… оказывается на его месте. Если нет – становится его рабом.
Есть среди игр чрезвычайно умные – такие, как «Цивилизация», по сути дела, это создание собственной версии развития истории: от маленького племени до современного государства. Игра требует определенного багажа знаний и дерзости завоевателя, и тогда история идет другим путем, и для интереса можно играть на стороне, ну, скажем, фашистской Германии против России. Чувствует себя ребенок при этом властелином мира, заставляя мир жить по своим законам.
Компьютерные игры для детей всех возрастов сегодня оказываются более привлекательным занятием, чем чтение книг и даже поглощение кино-, теле- и видеопродукции, они отвращают от отечественных ценностей, прерывает связь с родными истоками, воспитывает презрение к национальным традициям. Дети оказываются отчужденными от литературного и от национально- культурного наследия, поскольку практически вся эстетика экрана построены на инокультурной (преимущественно американской) содержательной графике образов, персонажей, интерьеров, ландшафтов и пр.
Быстро формирующаяся у ребенка психологическая зависимость от игры, сродни наркотической, отчуждает его от живого общения с взрослыми, сужает сферу совместной деятельности ребенка и взрослого в семье. Компьютер вытесняет традиционную игру, в том числе коллективную игру со сверстниками, столь необходимую для его психического развития и личностного становления.
Компьютерные игры способствуют разжиганию пагубных страстей и греховных влечений в ребенке: страсти к наживе, нечистому, нездоровому азарту, забвению заповедей Божиих – добра, красоты, милосердия. Компьютерная графика, созданная на основе инокультурных образцов и моделей, отвращает от отечественных ценностей, прерывает связь с родными истоками, воспитывает презрение к национальным традициям. Психическая мутация, вызванная современной техногенной средой, информационным прессингом, бездушными игрушками, определяет глобальные изменения самого психотипа человека в 21 веке, об этом с обеспокоенностью говорят крупные ученые во всем мире.
Что же можно противопоставить этому чудовищному валу современных игр и игрушек, обрушенному на наших детей? Во-первых, необходимо воссоздание игровой традиции, особенно групповых подвижных игр и игрового детского фольклора. Фольклорная традиция, вобравшая в себя социальный и интеллектуальный опыт многих детских поколений, предоставляет ребенку – дошкольнику или младшему школьнику готовые способы решения жизненных проблем в детском сообществе, а в подростковом возрасте – приобретение психологической независимости от негативных влияний и отстаивание своей позиции. Игрушки – изделия художественных промыслов, являющиеся средством культурно- эстетического развития ребенка, его национального достоинства, должны занять свое подобающее место на прилавках магазинов.
Во-вторых, необходимы меры по защите психического и духовного здоровья ребенка от растлевающего воздействия игрушек и игр (в том числе и компьютерных). В настоящее время отсутствует реальная экспертиза ассортимента игр и игрушек в производстве и торговле, целесообразно активизировать работу Экспертного совета по игрушке при Министерстве образования РФ, региональных комиссий по игрушке и предоставить им соответствующие полномочия.
В-третьих, необходимо объединение усилий специалистов и разработчиков по созданию современных моделей игрушек и игр (в том числе и компьютерных) в соответствии с медицинскими, психологическими и педагогическими, нравственными требованиями.
Приоритетными направлениями нам представляется создание игр и игрушек, активизирующих совместную деятельность ребенка с взрослыми и сверстниками с использованием природных материалов: дерева, глины, камней и шишек, кусочков ткани и меха, шерстяной пряжи и картона и пр. В любом случае, сегодня необходимо активно решать эту проблему в интересах будущего, которое мы своими руками создаем сегодня. Или же покупаем в магазине по весьма сходной цене.
Серьёзный взгляд на детские игрушки
История игрушек также длинна как история самого человечества. Они бывают совершенно разные, от деревянных до изготовленных из более сложных материалов. Игрушки с давних пор предназначались не только лишь для развлечения. Во все исторические эпохи игрушка была связана с процессом игры – ведущей деятельностью, в которой формируется типичный облик ребенка: ум, физические и нравственные качества. То есть игрушка несёт на себе функцию, прежде всего воспитательного характера, в то время как взрослые заняты другими важными делами. Игрушка помогает ребёнку познавать окружающий мир, приучает его к целенаправленной, осмысленной деятельности, способствует развитию мышления, памяти, речи, эмоций. Самая древнейшая из всех игрушек – это кукла.
Издавна кукла была традиционной игрушкой и в русских семьях. Причем играли в тряпичные куклы все – не только девочки, но и мальчики до 7-8 лет, а потом их игры начинали строго разделять. Для малышей куклы изготавливали мамы и бабушки. Подрастая, дети сами начинали их шить. Так, пятилетняя девочка уже вполне могла самостоятельно смастерить себе куклу. В играх дети постигали искусство рукоделия, а затем их мастерство шить, вышивать и т.д. оценивалось взрослыми.
История игрушек в России
Игрушка в России до XVIII века называлась потеха, потешка. Многим знакома фраза «тяжёлое детство – деревянные игрушки». Деревянная игрушка известна на Руси с глубокой древности. Еще в IX в., а может быть и раньше, у восточнославянских племен, живших на реке Волхов, были в обращении деревянные игрушки. Игрушка XVIII в. сохранилась до наших дней в небольшом количестве.
Во второй половине XIX в. в селе Лысково Нижегородской губернии делали коньки-каталки. Лысковские коньки, выполненные из плоских дощечек и поставленные на две пары колес, имели очень выразительный силуэт. Изготовленные из дерева, глины и прочих естественных материалов, с реалистической достоверностью отражали облик эпохи.
Обратите внимание на устрашающий вид большинства игрушек, которые скопированы из детских мультиков последнего десятилетия. Ужасные динозавры, кибер роботы, черепашки ниндзя, солдаты с пушками, демоны, трансформеры, снабженные различным оружием и много другой нечисти, которые не соответствуют санитарным нормам, несут агрессию, издают неприятный звук или сделаны из материалов ядовитого цвета. Их вид не может приносить эстетического удовольствия от созерцания и тем более от игры с ними. Такая игрушка ничего кроме агрессии и жестокости у ребенка вызывать не может.
Если оглянуться на наше недавнее прошлое можно проследить интересную картину того, как менялся облик игрушки:
В 30 е годы прошлого века считалось, что куклы не должны носить платьев и быть барышней (шла так называемая «борьба с пережитками буржуазного прошлого»). В военные годы мамы делали кукол своими руками, а дети раскрашивали их. В 50-е кукол начинают выпускать в большом объёме и игрушка становиться общедоступной. В гардеробе пупсиков – национальные костюмы народов СССР.
60-е в Эру космических полётов лошадок потеснили с полок детских магазинов луноходы и ракеты. Стали популярны фигурки космонавтов. А во времена Хрущева в моде игрушка-кукуруза. В 80-е над кубиком Рубика ломают голову и детвора, и взрослые, появляются тетрисы.
В 90-х на прилавках появляется Барби, отечественная продукция практически исчезает. Детские магазины оккупируют китайские игрушки, среди прочих невероятно популярные Тамагочи. Каждый ребёнок мечтает «завести» себе электронную зверушку, кормить его, лечить и всячески заботиться. А когда надоест – просто выключить. Со временем маленькая электронная игрушка из виртуального персонажа перерастёт в реального робота, по сути являющегося аналогом.
Современные игрушки
Всемирно знаменитая кукла Барби заслуживает пристального внимания. В старину девочки из богатых семей тоже играли с разряженными куклами, изображавшими светских дам. Воспроизводили они в игре модели поведения взрослых женщин своего круга.
Это тоже была репетиция реальной жизни, подготовка к роли светской дамы. А к чему готовятся современные девочки, играя в Барби? Яркий макияж, нескромная одежда, кого она может изображать?
Такие игрушки это неосознанный призыв ребенку: вот какой должна быть девочка. И девочки сравнивают и отождествляют себя с ней. Возьмите любую куклу “до эпохи Барби”: малыша-голыша, резиновую или пластмассовую девочку, принцессу с фарфоровым личиком, – и вы сразу заметите, что даже у самой расфуфыренной кукольной красотки не было тех форм взрослой женщины, которые есть у любой модификации Барби. Вроде бы пустяк, а на самом деле поистине революционный переворот. Традиционная кукла недаром лишена взрослых форм. Это прообраз ребенка. А девочка, играя, становится в опекающую материнскую позицию. С Барби же в “дочки-матери” толком не поиграешь. Какая из нее дочка? В результате материнский инстинкт у девочек не формируется правильно, он остаётся в зачаточном состоянии. Девочки начинают сызмальства ориентироваться не на создание семьи, а на что-то другое.
К слову сказать, Барби уже не так модна, сегодня на пике популярности кукла Братц.
Усовершенствованная Барби имеет искаженные пропорции (которые делают её похожей больше на насекомое, а не на человека: огромные глаза и губы, тонкие ручки-ножки на коротком торсе, почти отсутствует нос). А туфли у нее снимаются с частью ноги!
Вот что об этом пишет В.Базарный в своей книге “Дитя человеческое”:
“В конце 1980-х гг. я работал в детских дошкольных учреждениях г. Стрижевского. Обходя некоторые учреждения, обратил внимание, что самой популярной куклой у детей вдруг стала кукла Барби.
Я задал воспитателям вопрос: “Дорогие женщины! Неужели вы не понимаете, что этой “сексуальной тёткой” вы изначально уродуете детские души девочек?” Последовали возражения типа: “Она же красивая!” “Весь мир её использует!” Вот и вся аргументация. А ведь многие из них сами являлись матерями.
Я предложил им следующее: соберите мне 5 девочек, которые сами с мамами изготовят мягкие куклы, 5 девочек, играющих с готовыми жёсткими куклами, и 5 девочек, которые играют с Барби. Спустя несколько дней в зал для конференций пришли 15 девочек с предложенными куклами. Всех их я пригласил на сцену. Ввожу их в образ будущих мам. Затем прошу прижать своих “деточек” к сердцу.
Пять девочек, которые с мамами дома своими руками изготовили мягкие куклы, быстро прижали их к сердцу. Именно к сердцу! те пять девочек, которым купили готовые жёсткие куклы, стояли в растерянности. Они как-то неохотно то прижмут их к телу, то отдёрнут их от себя. Но истинное “чудо” произошло с девочками, у которых в руках оказались куклы Барби. Их лица внезапно как-то окаменели. Куклы были отодвинуты ими на вытянутую руку. А две девочки разжали пальцы, и куклы полетели вниз.
На вопрос: “Для чего дети рождаются девочками?” – та из них, которая играла с куклой Барби, ответила: “Чтобы быть красивой!” (читай, сексуально привлекательной. – В. Б.). Та же, что играла с рукотворной мягкой куклой, ответила: “Чтобы всегда были дети!” Последующие наши исследования подтвердили: кукла Барби воспитывает у девочек эгоцентрическую сексуальную устремлённость. А мягкая рукотворная кукла воспитывает у девочек материнство. <…>
Час осознания, час выбора таких простых истин настал. И, как убеждает жизнь, многие взрослые уже не могут оставить привитие пагубных для детей сексуальных ценностей. Так чему же удивляться? Если “сильная” духом и мужественная часть половины человечества не может бросить курить, то почему мы ожидаем, чтобы подобные и другие укреплённые с раннего детства привычки бросила “слабая” половина человечества?!”
Символами десятилетия начала 2000-го года можно смело назвать Человека-паука, телепузиков и динозавров. Но визитная карточка XXI века все же компьютерные игры. На смену пупсикам и зайчикам приходят «квесты» и «стрелялки».
Создаётся впечатление, что люди всё больше отрываются от реальности повседневной жизни. Что стало тому причиной? Вседозволенность перестройки или свободомыслие демократии? Этот вопрос ещё предстоит решить, но так или иначе очевидно, что подобная вседозволенность более чем негативно влияет на наших деток. Если мы сами ничего не противопоставляем навязчивому миру рекламы.
Дети всегда просят родителей купить именно те игрушки, повторяющих героев мультиков (либо фильмов), которые дети видят на экранах телевизоров, или имеют в компьютерных играх.
Все остальные игрушки, как правило, спросом не пользуются. Либо дети играют в них слишком непродолжительное время, а потом снова переходят к игрушкам, раскрученным по телевиденью, а в современных детских мультиках фигурируют в основном чудища.
Это драконы и тому подобные агрессивные персонажи, всякие герои с противоестественной физиологией (например Человек-паук), либо просто герои (солдаты в форме и с оружием). Раньше конечно тоже играли в «войну», разделялись между собой, после долгих споров, на «немцев» и «наших». Но если раньше в таких играх превалировали зачатки доблести, отваги и желание защитить и отстоять родину, то теперь игра принимает захватнический характер. И враги радикально изменились, теперь стали убивать инопланетян.
Отдельную категорию составляют всякие черепа, мертвецы, и прочие выходцы с того света. Когда дети видят их на прилавке, то просят купить именно их, а не что-либо иное. Играя с ними, ребенок становится жестоким и злым.
У детей пользуются популярностью страшные, свирепые и агрессивные игрушки. Именно их обсуждают дети при совместном общении. Если какому-то ребёнку родители не покупают “то, что есть у всех”, ребёнок становится изгоем в детском коллективе.
В последнее время в моду стали входить куклы изображающие персонажи потустороннего мира, которые пользуются популярностью среди представителей различных субкультур. Коллекционные куклы Living Dead Dolls (Живые мёртвые куклы) от Эда Лонга и Дамиана Глонека. Успешно выпускаются и продаются вот уже в течении 10 лет.
Недавно эти куклы в небольших количествах стали появляться в российских интернет-магазинах. Это коллекционная серия создана, как говорят на любителя, но неисключено что после просмотров мультфильмов про приключения инфернальных существ ребёнок может заинтересоваться подобной продукцией.
«Есть и еще одна опасность, подстерегающая детей, играющих со “страшными” игрушками, – рассказывает одна мама. Впервые я задумалась об этом после того, как у нас побывал в гостях четырехлетний мальчик из православной семьи, где очень серьезно относились к вопросам воспитания.
Моя дочка, которой было тогда лет семнадцать, с удовольствием возилась с ним целый вечер, предоставив в его распоряжение все мягкие игрушки, которые ей когда-то надарили друзья и родственники.
И потом с удивлением рассказывала:
— Представляешь? Егор брал в руки только зверюшек с закрытой пастью. А от тех, у которых видны зубы, отказался наотрез. Я ему и дракончика предлагала, и собаку, и динозаврика. “Нет, – говорит, и все! – Зубастые кусаются”. Так и не стал с ними играть. Странный какой-то ребенок…
Я тоже удивилась, а потом сообразила, что перед нами, можно сказать, уникум: ребенок, не испорченный современной масс-культурой. Стремясь оградить мальчика от дурных влияний, родители отказались от телевизора. У бабушки или в гостях Егор иногда смотрел мультики по видео, но только отечественные, так что к западной стилистике не был приучен. Игрушки для него тоже отбирались очень строго: никаких “монстриков” и покемонов. В садик он не ходил. Так что ничего странного в его поведении не было.
Наоборот, мальчик воспринимал мир так, как и должен воспринимать его ребенок. Страшное его пугало, а не притягивало. Безобразное отталкивало.
И среагировал он совершенно нормально. Ощерившийся зверь опасен, он действительно может укусить, и лучше держаться от него подальше. Даже от игрушечного. При этом Егор вовсе не был трусишкой. Скорее, наоборот. Но в нем заговорил нормальный инстинкт самосохранения.
У тех же малышей, которых безобразное или страшное притягивает, инстинкт самосохранения повреждается. И это может привести к плачевным последствиям. Например, немного повзрослев, они вполне могут потянуться к наркотикам, вполне осознавая их опасность. Но сработает усвоенный с детства стереотип: опасное будет их притягивать, а не отталкивать».Страшно представить, кем может вырасти малыш, играющий с нежитью. Ведь, по словам детских психологов впечатления, полученные ребенком в возрасте от 2,5 до 5 лет, сохраняются особенно долго.
Конечно же родители, покупая очередную игрушку, хотят порадовать свое дитятко. Но будьте благоразумны и проанализируйте, какой вред может принести та или иная игрушка ребенку. И помните, что то, что смотрят наши дети по телевизору, то с чем они играют должно воспитывать в детях лишь положительные качества. Вспомните советские игрушки и мультфильмы. В каждом из них была мораль, воспитывающая в детях чувство доброты, заботы, достоинства, чести, ответственности.
Там не было ни зла, ни агрессии, ничего что могло бы навредить ребёнку. Добро всегда побеждало зло, сейчас же отличия между добром и злом почти перестали существовать.
Искажённые гримасы становятся «милыми и симпатичными», причинение боли и даже убийство – естественным. Это, в сущности, касается виртуальной реальности, когда ты ежедневно убиваешь тысячи компьютерных монстров, а сам не чувствуешь боли. И самая главная опасность, которую таит в себе не естественно красочный мир компьютерных игр заключается в том, что ребенок, лишенный живого общения, не проходит так сказать, «школу жизни» и привык жить в мире, которого не существует, который кардинально отличается от реального.
Советы родителям
Воспитательная задача и ответственность родителей в том, чтобы минимизировать негативное воздействие на детей.
Следует более внимательно и серьёзно подходить к выбору игрушек для своих или чужих детей, объяснять, комментировать и играть совместно, что даст незаменимый опыт и возможность усвоить много нового, важного и полезного для всех участников игры.
Особенно полезно создавать игрушки своими руками, приглашая поучаствовать в процессе ребёнка. Спроектировать и выполнить их не так уж и трудно, тем более вместе с ребёнком процесс выполнения несёт воспитательный характер.
И не нужно тратить деньги на некачественные вещи, которые со временем всё равно выкидываются. Сам процесс создания – это и игра и обучение. Материалами может служить любая «ерунда», кусочки лоскутов, бумага, пуговицы и т. д.
Не говоря уже о изобилии природных материалов – шишек, камушек, веточек и прочем. Какое всё-таки удовольствии с любовь смастерить, пусть даже незначительную вещь, для своего ребёнка. Сколько радости принесёт такая вещица!
И что немаловажно понять родителям – любой игре надо научить. Недопустимо оставлять своё чадо одного в обществе игрушек, пусть даже самых лучших. Не виноват ребёнок в том, что не умеет обращаться с куклами и зверушками.
Прежде, чем купить игрушку, серьезно задумайтесь над тем, какую она несет педагогическую и психологическую нагрузку. Чему научит и какие чувства пробудит? С кем отождествит себя ваш сын или ваша дочь? Играя, ребенок примеряет на себя разные роли, которые затем опробует в жизни.
Так давайте постараемся, чтобы ему пришлась по вкусу роль доброго, заботливого и благородного человека.
По материалам 3rm.info
Как влияют на ребенка агрессивные игрушки
Многих родителей сейчас беспокоят такие вопросы: «Если ребенок играет в солдата, ходит по городу и убивает других солдат, это ужасно?» Или: «Сын в детском саду ходит с монстром в руке и «нападает» на всех. Это растет «монстр» в моем ребенке?». Давайте посмотрим, что здесь действительного тревожного, а что – слегка преувеличенное беспокойство родителей.
Мужская ролевая модель в современном обществе
Еще в недалеком прошлом все мальчишки играли в войнушку, казаки-разбойники, солдатиков. Это сопровождалось у детей яркими эмоциями, радостью, выбросом энергии, азартом. И ни у кого не вызывало озабоченности. Общество соглашалось, что подобная игра способствует формированию у мальчика нормальной мужской идентичности и таких качеств, как смелость, находчивость, способность постоять за друга, выносливость. Никого не смущало, что в “Детском мире” продавались пистолеты, автоматы, и прочее «оружие», поскольку было нормальным считать мальчика способным быть воином, быть сильным. Это не наводило на мысли о какой-то неправильной агрессивности мальчика. Такова исторически сложившаяся мужская ролевая модель. Всем в целом было понятно, что только в случае войны и нападения врага мужчина становится солдатом и берет в руки оружие. Мальчишки дрались, их ругали, но озабоченности излишней озлобленностью у родителей не было.
Что же происходит сейчас? Общество очень интенсивно меняется в связи с распространением новых технологий, интернета, гаджетов, существенных сдвигов в политике в сторону гибридных войн. Место героя-мужчины замещает другая модель — мужчина-бизнесмен, мужчина-профессионал, мужчина-лидер общественного мнения, спикер, мужчина-ученый. Модель героя-воина уходит в иллюзорный мир фэнтези, компьютерных игр, где мужчина может в визуальном и эмоциональном формате отыграть свои «агрессивные» импульсы. Которые, заметим, есть и у женщин. Агрессия, как показал Конрад Лоренц, — это (в упрощенном виде) инстинкт, позволяющий выживать виду в своей борьбе за территорию и ресурсы. Агрессия в этом смысле не имеет целью убить или причинить зло на пустом месте. Агрессия – это способ выживания, способ реализации своей активности любого живого существа. Когда я заявляю о своем желании, о своем намерении, я тоже в каком-то смысле агрессирую, символически угрожая желаниям или намерениям других людей, то есть их границам.
Агрессия – зло или естественное свойство?
Так вот, война – это прекрасный способ легализации этого врожденного агрессивного инстинкта. Война делит всех на правых и виноватых, что очень облегчает жизнь и дает морально оправданный выход агрессивным импульсам. Мы – хорошие, а они – враги, плохие. Очень психологически комфортное для человека состояние, как это ни парадоксально. Нет полутонов, все ясно и понятно, куда идти и что делать. Но с новыми экономическими условиями и распространением концепции гуманизма война несовместима, и человеку приходится придумывать, чем ее можно заменить. Кибервойной, гибридной войной, блоггерством, как реализацией своего права на захват аудитории. Конкуренция – это ведь тоже один из видов агрессии, вполне приемлемый в обществе.
Поэтому мальчик, или подросток, или мужчина погружается в игру-стрелялку, чтобы прочувствовать или примерить на себя эту вымирающую мужскую идентичность воина-победителя-героя, иногда разрушителя, в случае, если ему бессознательно хочется почувствовать свою силу, свою власть, то есть отреагировать нормальные и биологически заложенные агрессивные импульсы. Но, надо заметить, не все мальчики это делают, во-первых. А во-вторых, если и делают, то это происходит в безопасном режиме в формате игры, а наш мозг четко разделяет игровую ситуацию и реальность. Побыл в игре терминатором — и в школу за пятерками или в семью любящим мужем. Все нормально.
Современные исследования подтверждают, что между страстью к злодейским играм и проявлением агрессии в реальности связи нет. Скорее наоборот: те мужчины, у которых действительно присутствует игровая зависимость, отыгрывают в безопасном месте свою реальную несостоятельность. Для них это возможность разрядить накопившийся заряд фрустрированности в жизни, где они не состоялись в роли героя. Конечно, не стоит поощрять игровую зависимость, здесь правильный выход – стимулировать способность к действительной самореализации, помогать искать ходы в реальном мире.
Времена героев и однозначных смыслов закончились
Истории про героев, классические нарративные сюжеты, с которыми мы идентифицировались, остались в прошлом. Вот однозначно положительный герой и вот его альтер-эго, злодей. Например, Илья-Муромец и Змей-Горыныч или Спайдермен и Доктор Октопус. Плохой персонаж как бы подсвечивает внутренние дефекты хорошего персонажа, и через борьбу с этим несовершенством и злом герой достигает своего триумфа, воцарения – по мысли исследователя сказок В.Я. Проппа. Это классический, нормальный сюжет борьбы в человеке хорошего и плохого начал. Проходишь испытания и становишься кем надо. Добро и зло четко разделены, что такое хорошо и плохо — понятно и всем очевидно.
Но сейчас эта модель перестает работать, исчезают базовые человеческие конфликты, которые определяли смыслы на протяжении огромного количества лет. Герои мультипликационных полнометражек — это не совсем однозначные победители. Шрек – хороший, добрый, любящий, но людоед, любящий болотце, не заморачивающийся на чистоте и далеко не красавец. Моана – герой, но женского рода и весьма строптивого темперамента. Мальчик Коко путешествует по загробному миру, где царит светская жизнь, и даже высшие силы не раскусили обман одного из персонажей, то есть идея высшей справедливости на вечном суде «пролетает» с ветерком. Времена героев, сильных людей с повышенным индексом чистоты, праведности и благородства закончились, наступили времена всеобщего удовольствия и повсеместного «развлекалова». Сегодня уже сложно предположить, что в обществе будет осуждаться и вызывать агрессию, каковы будут критерии толерантности и, соответственно, куда может быть перенаправлена агрессия в ее приемлемом, «экологичном» виде.
Почему современных родителей беспокоит детская агрессивность
Здесь вполне закономерен вопрос – а откуда возникает родительская тревога на тему возможной агрессивности ребенка? Если раньше родители нормально относились к саблям, шашкам, даже рогаткам, то сейчас это пугает и настораживает.
В современном обществе доминируют две тенденции. Во-первых, стремление к удовольствию, полноте и качеству жизни, ее продолжительности и, как следствие, избегание всякого рода страданий в самом широком смысле слова. В тренде снижение уровня фрустрации во всех сферах на фоне взлета ценности самой жизни. Не понравился партнер по отношениям – «Тиндер» тебе в помощь. Не можешь сам себя заставить что-то делать — нанимаешь коуча, и он тебя подстегивает плеточкой. Все проблемы, теоретически, могут быть решены легко и быстро. И отсюда вторая тенденция — одержимость безопасностью, всякие виды ЗОЖ, как быть счастливым каждую минуту и жить бодро до ста лет.
Отсюда вытекает желание полностью обезвредить детей, чтобы они не являлись источником и производителем этой самой агрессии, чтобы ни в коем случае не были заподозрены в проявлении какой бы то ни было агрессивности. Тем самым они получат лояльность в обществе, которая обеспечит им хорошую социальную позицию, место работы, друзей, партнеров и пр. Дети должны быть «причесаны», как и все мы, только бы не заиметь репутацию чем-либо и кому-либо угрожающего человека в самом широком смысле.
Но это тема для социологов и футурологов. А мы вернемся к вопросу: есть ли связь между агрессивными игрушками и развитием у ребенка агрессивных тенденций?
Могут ли агрессивные игрушки повлиять на психику
Здесь надо разделять игрушки онлайн и офлайн. Вторые — это те, которые у ребёнка в руке, и он с ними играет сам по собственному сценарию. Он активен по отношению к игрушке, то есть фантазирует свою игру. В игре он будет воплощать то, что с ним происходило до этого момента, или то, что он наблюдал в семейном окружении, или то, что увидел в кино или мультфильме. Но это неслучайный выбор. В основе все-таки лежит реальность его жизни, его опыт.
Рассмотрим два противоположных примера. Если родители вовлекают ребёнка во взаимоотношения по типу взрослый — это хороший, правильный, главный, умный персонаж, а ребёнок — непослушный, неправильный, «не дорос ещё» или «ничто и звать никак», то мы увидим один тип игры. Ребенок будет всех «мочить», в игре будут преобладать сцены насилия или агрессии. В этом случае он пытается восстановить свое эго, подвергшееся унижению в семье, стремясь как бы идентифицировать себя с сильной фигурой властного родителя и хотя бы в фантазии восстановить травмированное самоуважение. Возможно, он станет придумывать в игре «хороший» исход, то есть играть в хеппи-энд, — но такая самопсихотерапия редка, чаще мы видим первый вариант.
Второй пример: у ребёнка благоприятное окружение, родители внимательны к его личности, самости, чувству собственного достоинства. Вместо «как тебе не стыдно?” или «ну-ка, убери руки, куда полез!» ребенка мягко направляют и обучают вести себя по-человечески, эту самую человеческую модель адекватных отношений ему и демонстрируя. Например: «Слушай, знаешь, в аптеке не принято распаковывать коробочки, ее может открывать только продавец, такое правило!» Или: «А что, если ты дашь вот эту красную машинку Пете поиграть? Тогда сможешь попросить у Пети его машинку, а просто брать, не спрашивая, не нужно, договорились?» Тогда ребёнку не придут в голову агрессивные сценарии. И даже если у него в руках окажется пистолет или страшная кукла-вампир, то сама его игра будет в стиле «добро побеждает зло», поскольку ему не нужно идентифицироваться в игре с отрицательным, то есть агрессивным персонажем.
Так что если ваш ребенок предпочитает исключительно устрашающие или пугающие игрушки, это действительно повод задуматься. Предполагаю, вы неминуемо будете сталкиваться с его агрессией и в реальной жизни, возможны жалобы других детей или их родителей на ребенка.
Если же ребенок разово увлекся неким спорным персонажем-игрушкой, возможно, дело в том, что он просто посмотрел мультик и хочет в это поиграть. Либо ему нужна подобная вещь для проигрывания отрицательных или амбивалентных чувств, подавляемых частей личности, овладения каким-то ресурсом. Тогда пугаться не стоит.
Настольный хоккей или компьютерная стрелялка
Если ребёнок играет в онлайн игру, где есть уже заложенный «злодейский» сценарий, то здесь он оказывается в игре не по своим правилам. Но, напомню, агрессивные импульсы есть у всех людей, это нормально. Все мы сталкиваемся в той или иной мере с фрустрацией, когда наши потребности не могут быть удовлетворены. И вот, эти наши сдерживаемые импульсы накапливаются, и возможность их разрядить не так уж плоха. Взрослый для этого играет в свои «игры» — секс, юмор, те же компьютерные игры, алкоголь — это все способы «разрядиться». Ребёнок получает такую возможность в игре.
Даже если с самооценкой ребёнка все нормально, вокруг атмосфера поддержки, тепла и любви, он все равно вынужден сдерживать свои импульсивные желания. Например, когда родитель ему говорит: «Машенька, уже поздно, давай выключать мультик и идти чистить зубки». Машеньке надо сдержать свое желание смотреть мультик до потери пульса и идти туда, куда посылает мама, которую она любит, она у неё хорошая и добрая, и расстраивать ее не хочется. И поэтому если ребенок в игре покидается морковкой в птичек или популяет в кого-то из чего-то ради просто ощущения «ого, у меня получилось! я в цель попала!», это не будет иметь каких-то агрессивных последствий в отношении людей и живых птиц. Это будет просто манипуляция с объектами игры, удовольствие от своих, скажем так, высших психических функций — мелкой моторики, концентрации внимания, скорости реакции, настойчивости. Больше ничего.
В этот момент ребенок, выполняя игровую функцию-задачу, не в состоянии еще и думать об нравственной составляющей, это слишком для его интеллектуальных возможностей. Это совершенно то же состояние, как если бы он играл в настольный хоккей и пытался «агрессивно» выиграть у папы. Ребёнок вполне разделяет мир живых людей и существ, обладающих психикой, и мир игрушек, неживых объектов. Он не думает, что его медвежонок живой. Он играет с ним, как с живым, но он в курсе, что если игрушки вдруг ночью оживут, то это будет какое-то нереальное волшебство.
Слово «запретить» имеет отношение к насилию
Наши достоинства есть продолжение наших недостатков, и наоборот, наши недостатки — суть продолжение наших достоинств. Попытка запретить агрессивные игрушки парадоксальным образом сама является актом агрессии, слово «запретить» имеет отношение к насилию. Как правило, борьба с агрессией кончается не очень хорошо. Гораздо эффективнее задумываться о той атмосфере, в которой растет и воспитывается ребенок, о тех моделях, которые ему предлагаются его окружением, о том, что демонстрируют ребенку взрослые и к каким реакциям его подталкивают своими порой не очень осознанными действиями.
Уважайте детей, будьте аккуратны с их личным мироустройством, старайтесь бережно относится к их достоинству. Тогда скорее всего у них не будет причин для агрессивного поведения, выходящего за пределы нормы.
Сколько игрушек нужно ребенку для счастья? / Женщина и Город
Прилавки современных магазинов игрушек буквально переполнены разнообразным товаром. При желании можно покупать ребенку что-нибудь новенькое хоть каждый день. Но принесет ли ему это пользу? И сколько игрушек вообще требуется ребенку для счастливого детства?
Игре все возрасты покорны
Начнем с того, что интерес детей к игрушкам зависит от возраста. С момента, когда малыш начинает ползать, и до 1,5–2 лет он проходит стадию «маленького исследователя». Он будет увлеченно познавать мир, производя простые манипуляции с предметами: открывать, закрывать, класть одно в другое, разбирать, строить из предметов башни… Кроме того, он будет получать большое удовольствие от всего, что издает разнообразные звуки. Когда малыш научится ходить, понадобятся также игрушки, которые он сможет возить за собой на веревочке. Это может быть грузовик, паровоз или, скажем, фигурка животного. Игрушки для этого возраста могут быть очень простыми – главное, чтобы они соответствовали потребностям малыша.
С 2 до 4 лет активно развивается фантазия ребенка. Он с удовольствием придумывает более сложные действия с различными предметами и часто уже не исследует их свойства в процессе игры, а изначально знает, что получит в итоге. Кроме того, он активно подражает поведению взрослых и разыгрывает увиденные где-то сценки, пока еще довольно простые. Например, мальчик перевозит кубики на самосвале из одного конца комнаты в другой, а девочка кормит и укладывает спать своих кукол.
С 4 до 6 лет ребенок продолжает моделировать в играх действительность, но теперь сценки, которые он разыгрывает, становятся более сложными. Он играет в семью, ферму, стройку, цирк, осаду крепости и так далее, и теперь его игрушки должны складываться в соответствующие «системы». Кроме того, с этого возраста малыш уже может оценить реалистичность и сложность игрушки, точно сказать, что еще ему нужно, и сравнивает свои игрушки с теми, которые видит у приятелей. Дети этого возраста уже могут стать жертвами моды – и если не купить им куклу или супергероя, «как у всех», они могут оказаться попросту выключенными из детского общества.
Почему им хочется еще и еще?
Абсолютно в любом возрасте ребенку нужно не обилие игрушек, а игра сама по себе. То есть, по сути, их требуется не больше, чем малыш способен задействовать в своих играх. Однако дети, с которыми никто не играет и которые не умеют занять себя сами, неизбежно начинают искать успокоение в количестве игрушек. И действительно, каждое новое приобретение сперва радует их, но недолго. Через некоторое время новизна исчезает, и тогда приходит скука, а с ней и жгучее желание получить новую игрушку.
Немалую роль играет и зависть. Пока вокруг нет других детей с дорогими модными игрушками, ребенок с хотя бы минимально развитым воображением будет преспокойно обходиться небольшим их количеством, а то и бытовыми предметами. Воображение с легкостью превратит палку в автомат, старую штору – в платье принцессы, а накрытый одеялом стол – в загадочную пещеру. Сделанный из обувной коробки кукольный домик может подарить девочке ничуть не меньше радости, чем покупной – но лишь до тех пор, пока рядом не окажется подружки, увлеченно хвастающейся «настоящим».
Поэтому ребенок, полностью лишенный «модных» игрушек, рискует стать изгоем среди других детей. Но покупать их много – большая ошибка. То же самое можно сказать и про «умные» игрушки: это, конечно, здорово, и сами мы в свое время многое отдали бы за робота, говорящую куклу или радиоуправляемый вертолет. Но тут есть одна ловушка. Многие родители уверены, что чем сложнее игрушка, тем больше она будет способствовать развитию ребенка. Однако это не совсем так: чем больше умеет сама игрушка, тем меньше ему приходится придумывать, как включить ее в свою игру. Некоторым детям это все равно не мешает развиваться, но в большинстве своем малыши начинают лениться и перестают тренировать воображение. Ведь гораздо проще нажимать на кнопочки какого-нибудь музыкального домика, чем придумывать себе новую игру. Слишком детализированные игрушки тоже зажимают воображение малышей в тиски, ведь пропадает вариативность их использования. Модно одетую Барби сложно представить, скажем, в роли страшной лесной ведьмы, а вот более простая или даже самодельная кукла дает гораздо больший простор для фантазии.
Впрочем, это вовсе не значит, что арсенал игрушек нужно срочно полностью заменить палочками и тряпочками. Просто во всем важна мера. Если вы видите, что ребенок вяло взаимодействует со своими игрушками и не придумывает для игр сюжетов, значит, что-то пошло не так.
Проблема пресыщения
Когда игрушек у ребенка слишком много, он неминуемо перестает их ценить, ведь место сломанной куклы или машинки может занять любая другая, а потом и новые появятся. Чтобы дошкольник не пресыщался своими игрушками, можно воспользоваться одним очень простым приемом. Прячьте на время часть из них, пока ему не надоест то, что останется в зоне его доступа. Тогда игрушки можно поменять местами, и те, что он давно не видел, будут восприниматься им как новые. Маленькому ребенку достаточно несколько месяцев, чтобы подзабыть, с чем он играл раньше.
Развиваем воображение
Важно, чтобы у ребенка были не только игрушки, но и материалы для творчества: краски, пластилин, картон, нитки и так далее. Под руководством и с помощью родителей можно также создавать из подручных предметов новые игрушки: гараж или автостраду для машин, дом или больницу для кукол. Такие занятия обычно очень нравятся детям и быстро заставляют их оторваться от самых сложных и дорогих игрушек. Развивая воображение своего ребенка, можно через некоторое время обнаружить, что его игры в целом стали сложнее и интереснее.
Можно даже смастерить всей семьей настоящий кукольный театр (пусть даже простенький) и устраивать домашние представления. Такой диковинкой ребенок нередко может удивить даже самых пресыщенных модными игрушками товарищей.
Что делать, если игрушек стало слишком много?
Даже если вы не балуете своего ребенка новыми приобретениями регулярно, остановить поток новых игрушек бывает не так-то просто. Ведь у малыша есть и другие родственники! Кроме того, многие считают, что приходить с пустыми руками в дом, где есть ребенок, невежливо. И им бывает очень трудно объяснить, что игрушек в доме уже достаточно, особенно если малыш уже привык к подаркам от гостей. Но квартира-то не резиновая, в нее нельзя вместить бесконечное количество игрушек! Кроме того, слишком большое их количество рассеивает внимание малыша.
У каждого ребенка есть любимые игрушки, с которыми он проводит больше всего времени и даже спит. И точно так же есть «необязательные», исчезновения которых он попросту не заметит. У малыша до трех лет их можно попросту изымать и прятать на антресоли или вовсе выбрасывать. Но лучше все же сперва спрятать ненужное на несколько месяцев, чтобы не стать свидетелем горя от пропажи любимого (оказывается) мишки. Если малыш не хватится исчезнувших игрушек, тогда их можно с чистой совестью выбросить.
С ребенком более-менее сознательного возраста нужно договариваться. Объясните ему, что игрушек стало слишком много и новую можно будет купить только тогда, когда вы избавитесь от тех, с которыми он уже наигрался. Проще всего, конечно, отнести коробки с надоевшим имуществом на свалку, но гораздо лучше рассказать малышу о других детях, у которых игрушек совсем мало, и предложить сделать доброе дело. Можно, к примеру, вместе отнести коробку с пожертвованием в ближайший детский дом или осчастливить соседского карапуза. Щедрость ребенка, конечно же, должна быть вознаграждена, чтобы у него закрепилось представление о том, что делиться – это хорошо. Но лучше все же не покупать ему очередную игрушку, а сводить на какое-нибудь интересное мероприятие. И обязательно позвольте своему малышу самостоятельно решить, от каких игрушек можно избавиться, а какие все еще важны.
Самое главное – не стать печальным подтверждением правила: «количество игрушек у ребенка чаще всего обратно пропорционально количеству внимания, которое он получает от родителей». Проводите со своими детьми больше времени, помогайте им придумывать игры и развивать воображение. Тогда много игрушек им совершенно не понадобится.
Александра К.
Женщина и Город
Страшные игрушки
Сейчас на прилавках магазинов рядом с плюшевыми зайчиками, пластмассовыми куклами и яркими пони можно обнаружить совсем не те игрушки, к которым мы привыкли. Например, мягкую бактерию гриппа или устрашающего боевого робота. Бывает, что куда охотнее дети тянутся именно к ним. Стоит ли брать ребенку страшную игрушку и чем это может грозить?
Что такое хорошо и что такое плохо
Для начала стоит отметить, что «страшными» игрушки могут быть не только по своему внешнему виду. Игрушки влияют на нравственное воспитание, с помощью них дети постигают добро и зло. Игрушка, моделирующая героя фильма или мультфильма, несет в себе качества, присущие этому персонажу.
В сказках добро всегда сильнее зла. Положительный герой побеждает злодея используя свои положительные качества: отвагу, ловкость, мудрость. И этим же качествам учится ребенок, играя такими игрушками. Отрицательные персонажи предсказуемы и, играя с ними, ребенок может обыграть свои страхи. Но это касается только традиционных сказочных злодеев, таких как Баба-Яга, серый волк, Змей Горыныч или пират. С современными игрушками все по-другому.
Новомодные игрушки в виде фантастических животных, вампиров, киборгов привлекают внимание своей «крутизной», но при этом они очень сложны для детского понимания. Во-первых, ребенку трудно разобраться, что это вообще за существо такое, а во-вторых, какой посыл несет этот персонаж, хороший он или плохой?
А еще есть фильмы и мультфильмы, которые пугают даже взрослых!
Вопрос добра и зла стал гораздо острее. Раньше отрицательные персонажи выглядели страшно, а положительные — нет, сейчас все гораздо сложнее. Черепашки-ниндзя, Бэтмэн или Майк Вазовски из «Корпорации монстров» выглядят пугающе, но при этом они положительные персонажи.
Или, напротив, все персонажи в мультфильме выглядят одинаково, и ребенку трудно определить, кто к какому лагерю принадлежит. К тому же в некоторых историях, имеющих несколько частей, изначально добрые герои внезапно становятся злыми, переходят на сторону врагов. Это может привести к тому, что у ребенка сотрется разница между хорошим и плохим, а это разделение должно быть очевидным.
Чем вредны страшные игрушки?
Как мы уже говорили, современные игрушки могут запутать ребенка и убрать границу между добром и злом. Поэтому с маленькими детьми нужно быть очень аккуратными. Не стоит брать им непонятные игрушки, а если и брать, то играть рядом и пояснять, кто хороший, а кто плохой.
Детям до 3 лет категорически не рекомендуется брать «страшные» игрушки. Они легко пугаются, а бороться со страхом еще не умеют. Стоит отметить, что это касается не только внешне пугающих монстриков, но и игрушек со слишком громким звуком или слишком большого размера. Если вашего малыша пугает какой-то безобидный зайчик, его тоже следует убрать из игры.
Если ваш ребенок больше любит играть со злодеями, сюжет все время крутится вокруг жестоких драк и насилия, стоит насторожиться и попытаться вмешаться в игру. Психологи советуют внимательно следить за тем, какие ситуации отыгрывает ваш ребенок и не допускать того, чтобы в его играх зло побеждало.
Чем полезны страшные игрушки?
У детей 3−6 лет начинает формироваться мировоззрение и им нужно примерять в игре роли хороших и плохих, поэтому в этом возрасте ребенку понадобятся страшные игрушки-злодеи. Стоит заранее определиться, какие персонажи будут злом, а какие добром — в этом возрасте лучше не менять позицию, следить за тем, чтобы все оставалось на своих местах, и ребенок не запутался.
Для детей старше 6 лет страшные игрушки уже не представляют опасности, так как малыши уже умеют проецировать на них собственные переживания, наделяют их определенными качествами характера по своему желанию.
Игра со страшными игрушками помогает ребенку выплеснуть свои отрицательные эмоции, превратить их в игру. Кроме этого, действуя от лица злых персонажей, дети побеждают свой страх перед ними, так как сами управляют действиями и решениями зла.
Покупать или не покупать?
Современных детей с шести лет, как магнитом, начинает тянуть к трансформерам, киборгам, странным куклам, поэтому обойтись без них, скорее всего, не получится. Давайте еще раз проговорим, каким правилам надо следовать при покупке таких игрушек:
- Учитывайте возраст ребенка. Никаких страшилок до 3 лет;
- Играйте вместе с ребенком и помогайте ему понять, кто плохой, а кто хороший персонаж, не давайте размыться грани между добром и злом;
- Внимательно следите за игрой, если вы в ней не участвуете. Если при игре с отрицательными персонажами ребенок акцентирует внимание на насилии — стоит вмешаться;
- Не оставляйте при возможности страшные игрушке в комнате ребенка до 6 лет. Приносите их только на время игры, а потом убирайте;
- Слушайте причину конфликта персонажей, которую придумал ребенок. Зачастую, в игру переносятся собственные переживания и обиды;
- Помогайте малышу побеждать его страхи и прислушивайтесь к его мнению. Если какая-то игрушка ему разонравилась или начала пугать, уберите ее на время и попытайтесь выяснить причину перемен.
Интересное по теме:
Как перестать бояться темной-темной комнаты
Отмечать ли «страшный» праздник Хэллуин
