Обломова семья: Любовь, семья и прочие вечные ценности в восприятии Обломова и Штольца

Любовь, семья и прочие вечные ценности в восприятии Обломова и Штольца

Любовь, семья и прочие вечные ценности в восприятии Обломова и Штольца

Удивительна дружба между такими непохожими друг на друга людьми, как Илья Обломов и Андрей Штольц. Они дружны с раннего детства, и вместе с тем у них так мало общего! Один из них удивительно ленив, готов всю свою жизнь провести на диване. Другой, напротив, деятелен и активен. Андрей с юных лет твердо знает, чего хотел бы добиться в жизни. Илья Обломов не сталкивался с проблемами в детстве и юности. Отчасти эта спокойная, легкая жизнь наряду с чрезмерно мягким характером оказалась причиной того, что Обломов постепенно становился все более и более инертным.

У Андрея Штольца детство было совершенно иным. С юных лет он видел, насколько тяжела жизнь его отца и как много требуется усилий, чтобы «оттолкнуться от дна и всплыть», то есть заработать достойный социальный статус, капитал.

Но трудности не только не пугали его, а, напротив, делали сильнее. По мере взросления характер Андрея Штольца становился все более и более твердым. Штольц хорошо знает, что только в постоянной борьбе может он обрести свое счастье.

Главными человеческими ценностями для него являются работа, возможность построения благополучной и счастливой жизни для себя. В результате Штольц получает все, о чем мечтал еще в далекой юности. Он становится богатым и уважаемым человеком, завоевывает любовь столь незаурядной и непохожей на других девушки, как Ольга Ильинская. Штольц не выносит бездействия, его никогда бы не привлекла такая жизнь, которая кажется верхом счастья для Обломова.

Но столь ли идеален Штольц по сравнению с Обломовым? Да, он воплощение деятельности, движения, рационализма. Но именно этот рационализм приводит его в бездну. Штольц получает Ольгу, организовывает их жизнь по своему усмотрению и воле, они живут по принципу разума. Но счастлива ли Ольга со Штольцем? Нет.

В Штольце не хватает сердца, которое было у Обломова. И если в первой части романа рациональность Штольца утверждается как отрицание обломовской лени, то в последней части автор все больше на стороне Обломова с его «золотым сердцем».

Обломов не может понять смысла людской суеты, постоянного стремления что-либо делать и добиваться. Он разочаровался в подобной жизни. Обломов часто вспоминает свое детство, когда он жил в деревне вместе со своими родителями. Жизнь там текла плавно и однообразно, не сотрясаемая какими бы то ни было заслуживающими внимания событиями. Такое спокойствие кажется Обломову пределом мечтаний.

В сознании Обломова нет каких-либо определенных устремлений по поводу обустройства собственного существования. Если у него и возникают планы о преобразованиях в деревне, то эти планы очень скоро переходят в ряд очередных бесплодных мечтаний. Обломов сопротивляется намерениям Ольги сделать из него совершенно другого человека, потому что это противоречит его собственным жизненным установкам.

И само нежелание Обломова связывать свою жизнь с Ольгой говорит о том, что он в глубине души понимает: семейная жизнь с ней не принесет ему покоя и не позволит самозабвенно предаваться любимому делу, то есть абсолютному бездействию. Но в то же время у Обломова, этого голубя, «золотое сердце». Он любит сердцем, а не разумом, его любовь к Ольге возвышенна, восторженна, идеальна. Обломов плывет по течению и становится мужем Агафьи, потому что этот свершившийся факт не грозит его комфортному и спокойному существованию.

Такая семейная жизнь не пугает Обломова, отношение Агафьи к нему вполне вписывается в его представления о счастье. Теперь он может и дальше ничего не делать, деградируя все больше и больше. Агафья заботится о нем, являя собой идеальную жену для Обломова. Постепенно он перестает даже мечтать, его существование практически полностью уподобляется растительному. Однако его это совершенно не пугает, более того, он по-своему счастлив.

Таким образом, Гончаров в своем романе не осуждает ни Обломова, ни Штольца, но и не идеализирует ни одного из них. Он лишь хочет показать разные взгляды на моральные и духовные ценности двух противоположных людей. В то же время автор говорит, что рациональное отношение к жизни, чувствам (Штольц) не менее обедняет человека, чем беспредельная мечтательность (Обломов).

«Сон Обломова» и его роль в раскрытии темы «обломовщина» в романе И.А. Гончарова «Обломов»

«Сон Обломова» и его роль в раскрытии темы «обломовщина» в романе И.А. Гончарова «Обломов». — Текст : электронный // Myfilology.ru – информационный филологический ресурс : [сайт]. – URL: https://myfilology.ru//russian_literature/shkolnoe/son-oblomova-i-ego-rol-v-raskrytii-temy-oblomovshhina-v-romane-ia-goncharova-oblomov/ (дата обращения: 25.04.2021)

 «Сон Обломова» повествует о детстве Ильи Ильича, о его влиянии на характер Обломова. Во «Сне Обломова» показана его родная деревня Обломовка, его семья, уклад по которому жили в обломовском имении. Обломовка – это название двух деревень, которыми владеют Обломовы. Люди в этих деревнях жили так же, как жили их прадеды. Они старались жить замкнуто, изолировать себя от всего мира, боялись людей из других деревень. Люди Обломовки верили в сказки, предания и приметы. В Обломовке не было воров, не было разрушений и бурь все было сонно и тихо. Вся жизнь этих людей была однообразна. Обломовци считали, что иначе жить грех. Так же жили и помещики Обломовы.

  Отец Обломова был ленив и апатичен, он весь день сидел у окна или прогуливался по дому.

Мать Обломова была деятельнее мужа, она наблюдала за слугами, гуляла по саду со своей свитой, задавала разные работы дворне. Все это отразилось в характере Ильи Ильича. С самого детства его растили, как экзотический цветок, поэтому он рос медленно и привыкал лениться. Его попытки что-то делать самому постоянно пресекались. Единственное время, когда Обломов был свободен и мог делать, что ему было угодно, было время всеобщего сна. В это время Обломов бегал по двору, лазил на голубятню и галерею, наблюдал за разными явлениями и изучал их, исследовал окружающий мир. Если бы эта начальная деятельность  стала развиваться, то, может быть, Обломов стал бы деятельным человеком. Но запреты родителей  что-либо делать самому привели к тому, что позже обломов стал ленивым и апатичным, он не мог съездить в Обломовку, сменить квартиру, жил в запыленной, не мытой комнате и полностью зависел от слуги Захара.

  В Обломовке няня рассказывала Илье Ильичу сказки, в которые он верил на протяжении всей жизни. Сказки сформировали поэтический характер русского человека. Этот характер проявился во взаимоотношениях с Ольгой. Он на некоторое время смог заглушить обломовскую лень и апатию, вернуть Обломова к деятельной жизни. Но через некоторое время из-за житейских мелочей поэтический дух снова стал ослабевать и уступил место обломовской лени.

  Обломовы не любили книг и считали, что чтение это не необходимость, а роскошь и развлечение. Учение Обломовы тоже не любили. И поэтому Илья Ильич посещал школу кое-как. Обломовы находили всякие отговорки, чтобы не водить Илью Ильича в школу и из-за этого ругались с учителем Штольцем. Его сын Андрей Штольц подружился с Обломовым, ставшим его другом на всю жизнь. В школе Андрей помогал Обломову делать уроки, но этим развивал в Обломове лень. Впоследствии с этой ленью Штольц боролся долго и упорно, но безуспешно.

Роль этого эпизода, показать, как формируется у Обломова русский поэтический характер, причины появления обломовской лени и апатии, среду в которой воспитывался Илья Ильич, появление многостороннего образа Обломова. Обломова не могли «поднять с дивана» потому что деньги и благополучие у Обломова были с рождения и деятельность Штольца ему была не нужна. Обломову нужен был поэтический идеал, который на некоторое время дала ему Ольга Ильинская. Но после того как Обломов порвал с ней отношения вернулся к своей обычной апатии и лень. С которыми через несколько лет умер.

19.05.2016, 13421 просмотр.

Сочинение «Отношение Обломова и Штольца к семье и родителям. Воспитание Обломова и Штольца

Не теряет своей актуальности и в наши дни, являясь гениальным социально-психологическим произведением в русской литературе 19 века. В книге автор затрагивает ряд вечных тем и вопросов, при этом не давая однозначных ответов, предлагая читателю самостоятельно найти решения описанных коллизий. Одной из ведущих вечных тем в романе является тема семьи, раскрытая на примере жизнеописания главных героев произведения – Ильи Ильича Обломова и Андрея Ивановича Штольца. По сюжету романа отношение Обломова к семье и родителям, с одной стороны, похоже, а с другой, кардинально отличается от отношения к семье у Штольца. Андрей Иванович и Илья Ильич, хотя и являются выходцами из одного социального строя, переняли разные семейные ценности и получили совершенно разное воспитание, которое в дальнейшем наложило отпечаток на их судьбу и становление в жизни.

Семья Обломова

С описанием семьи Обломова в романе «Обломов» читатель сталкивается в заключительной главе первой части произведения – «Сне Обломова».
Илье Ильичу снятся прекрасные пейзажи родной Обломовки, его спокойное детство, родители и слуги. Семья Обломова жила по своим собственным нормам и правилам, а основными их ценностями были культ еды и отдых.

Каждый день они всей семьей решали, какие блюда нужно готовить, а после обеда вся деревня погружалась в сонное, ленное безделье. В Обломовке не было принято разговаривать о чем-то высоком, спорить, обсуждать серьезные вопросы – беседы между членами семьи представляли собой бессмысленные перебрасывания словами, не требующие дополнительной энергии и эмоций.

Именно в такой успокаивающей и по-своему угнетающей атмосфере рос Илья Ильич. Герой был очень любопытным, всем интересующимся и активным ребенком, однако чрезмерная забота родителей, отношение к нему как к тепличному растению привели к тому, что его постепенно поглотило болото «обломовщины». Более того, образование, наука, грамотность и всестороннее развитие в семье Обломова считались скорее капризом, излишеством, модной тенденцией, без которой прекрасно можно обойтись. Именно поэтому, даже отправив сына на обучение, родители Ильи Ильича сами находили множество причин, чтобы тот мог прогулять уроки, оставшись дома и предаваясь праздному времяпровождению.

Несмотря на чрезмерную опеку со стороны обломовского окружения, отношение Обломова к семье и родителям было самым благоприятным, он на самом деле любил их той спокойной любовью, которой было принято любить в Обломовке. И даже мечтая о том, как наладит свое семейное счастье, Илья Ильич представлял свои будущие отношения с женой именно такими, какие они были между его отцом и матерью – полные заботы и спокойствия, представляющие собой принятие второй половинки такой, какая она есть. Пожалуй, именно поэтому любовь Обломова и Ольги была обречена на расставание – Ильинская только на первый взгляд была похожа на идеал его мечтаний, на самом же деле она не была готова посвятить свою жизнь обычным бытовым радостям, которые для Ильи Ильича представляли основу семейного счастья.

Семья Штольца

Андрей Штольц в романе является лучшим другом Обломова, с которым они познакомились еще в школьные годы. Андрей Иванович рос в семье русской дворянки и немецкого бюргера, что не могло наложить отпечаток на и так восприимчивого к окружающему миру, активного и целеустремленного мальчика. Мать учила Андрея искусствам, воспитывала у него прекрасный вкус к музыке, живописи и литературе, мечтала, как ее сын станет видной светской личностью. Родители Обломова и Штольца были знакомы, поэтому нередко Андрея отправляли в гости к Обломовым, где всегда царило то помещичье спокойствие и тепло, которые были приемлемы и понятны его матери. Отец же растил из Штольца такую же практичную и деловую личность, какой был сам. Он, несомненно, был самым главным авторитетом для Андрея, о чем свидетельствуют моменты, когда юноша мог на несколько дней уйти из дому, но при этом выполнить все заданные отцом задания.

Казалось бы, чувственное материнское и рациональное отцовское воспитание должны были способствовать становлению Штольца как всесторонне развитой, гармоничной и счастливой личности. Однако этого не случилось по причине ранней смерти его матери. Андрей, несмотря на свой волевой характер, очень сильно любил мать, поэтому ее кончина стала для героя настоящей трагедией, дополнением которой стал эпизод прощения с отцом, когда тот, отправляя его в Петербург в самостоятельную жизнь, не смог найти даже слов ободрения для собственного сына. Пожалуй, именно поэтому отношение к собственной семье Обломова и Штольца отличались – Андрей Иванович редко вспоминал о своих родителях, неосознанно видя идеал семейной жизни в «обломовских», душевных взаимоотношениях.

Как повлияло воспитание на дальнейшую жизнь героев?

Несмотря на различное воспитание, отношение к родителям Обломова и Штольца более похоже, чем различно: оба героя уважают и любят своих родителей, стремятся быть похожими на них и ценят то, что они им дали. Однако если для Андрея Ивановича воспитание стало трамплином для достижения карьерных высот, становления в обществе и помогло выработать волю и практичность, умение достигать любых целей, то и так мечтательного от природы Обломова «тепличное» воспитание сделало еще более интровертным и апатичным. Первая же неудача Ильи Ильича на службе приводит к его полному разочарованию в карьере, а необходимость работать он быстро сменяет на непрерывное лежание на диване и псевдопереживание реальной жизни в мечтах и несбыточных иллюзиях о возможном будущем Обломовки. Примечательно, что оба героя видят идеал будущей жены в женщине, похожей на мать: для Ильи Ильича ею становится хозяйственная, кроткая, тихая, во всем согласная с мужем Агафья, тогда как Штольц, сначала увидев в Ольге образ, похожий на его мать, спустя годы жизни понимает, что это не совсем так, ведь ему нужно постоянно развиваться, чтобы оставаться авторитетом для своей требовательной, эгоистичной жены.

Тема семьи в «Обломове» является одной из наиболее важных, так именно через уяснение особенностей воспитания и становления героев читатель начинает понимать их жизненные цели и мотивы. Возможно, если бы Илья Ильич рос в семье прогрессивных буржуа либо мать Штольца не умерла так рано, их судьбы сложились по-другому, однако автор, точно изображая социальные реалии того времени, подводит читателя к вечным вопросам и темам.

Изобразив в романе два разных типа личности, два противоположных пути, Гончаров предоставил читателям обширное поле для размышлений над вопросами семьи и воспитания, актуальными и в наше время.

Отношение Штольца и Обломова к семье и родителям – сочинение по роману Гончарова |

В. Г. Белинский говорил, что именно воспитанием решается участь каждого человека. Это можно отнести в полной мере к Обломову Илье Ильичу и Штольцу Андрею Ивановичу — двум главным героям романа «Обломов» И. А. Гончарова. Эти люди, казалось бы, являются выходцами из одной среды, класса, времени. Следовательно, у них должны быть одинаковые стремления, мировоззрения. Почему же тогда, читая произведение, мы замечаем в Штольце и Обломове в основном различия, а не сходства? Для того чтобы ответить на данный вопрос, следует обратиться к истокам, сформировавшим характеры двух интересующих нас персонажей. Вы увидите, что воспитание Штольца и Обломова имело свои особенности, которые повлияли на всю их дальнейшую жизнь.

Сон Обломова

Первая глава произведения посвящена детству Илюши. Сам Гончаров назвал ее «увертюрой всего романа». Из этой главы мы узнаем в общих чертах о том, что представляло собой воспитание Обломова. Цитаты из нее не случайно часто приводятся в доказательство того, что жизнь Ильи просто не могла сложиться иначе. В первой главе произведения можно найти разгадку характера заглавного героя, бездействующего, ленивого, апатичного человека, который привык существовать за счет труда принадлежащих ему крепостных.

Стоило лишь задремать Илье Ильичу, как ему начинал сниться один и тот же сон: ласковые руки матери, ее нежный голос, объятия друзей и близких… Каждый раз Обломов во сне возвращался в свое детство, когда он был любим всеми и абсолютно счастлив. Он будто бежал в детские воспоминания из реальной жизни. В каких же условиях сформировалась его личность, как проходило воспитание Обломова?

Атмосфера, царившая в Обломовке

Илюша детство провел в Обломовке, в родовом селе. Родители его были дворяне, а жизнь в деревне шла по особым законам. В селе царил культ ничегонеделания, сна, еды, а также ничем не нарушаемого спокойствия. Правда, порой тихое течение бытия все-таки нарушалось ссорами, убытками, болезнями и трудом, считавшимся для обитателей деревни наказанием, от которого они стремились избавиться при первой возможности. Расскажем и о том, какое воспитание получил Обломов. Вы, наверное, уже составили себе некоторое представление о нем на основании сказанного выше.

Как пресекались стремления Илюши?

Выражалось в основном в запретах. Илюше, подвижному, ловкому ребенку, было запрещено выполнять любую работу по дому (для этого существуют слуги). Кроме того, стремления его к самостоятельности каждый раз пресекались криками няньки и родителей, не дававшими мальчику и шагу сделать без присмотра, так как они боялись, что он простудится или расшибется. Заинтересованность миром, активность — все это в детстве Илюши порицалось взрослыми, которые не разрешали резвиться, прыгать, бегать на улице. А ведь это необходимо любому ребенку для развития, познания жизни. Неправильное воспитание Обломова приводило к тому, что силы Илюши, ищущие проявления, обращались внутрь и, увядая, никли. Вместо активности ему прививали любовь к крепкому послеобеденному сну. В романе о нем сказано как об «истинном подобии смерти», заменившем воспитание Обломова. Цитаты из текста, не менее яркие, можно найти и посвященные хорошей еде, культ которой превратился практически в единственное занятие в деревне.

Влияние сказок няньки

Кроме того, идеал бездействия постоянно подкреплялся сказками няньки о «Емеле-дурачке», получавшем от волшебной щуки различные дары, при этом ничего не делая. Ильич будет впоследствии грустить, лежа на своем диване, и спрашивать себя: «Почему жизнь — не сказка?».

Илью Ильича все называют мечтателем. Но ведь воспитание Обломова бесконечными сказками няни о жар-птицах, колдунах, богатырях, Милитрисе Кирбитьевне не могло не посеять в его душе надежду на лучшее, веру в то, что проблемы как-нибудь разрешатся сами собой? Кроме того, эти сказки породили у героя страх перед жизнью. Ленивое детство и воспитание Обломова привели к тому, что Илья Ильич тщетно пытался скрыться от действительности в своей квартирке, находящейся на Гороховой улице, а затем — на Выборгской стороне.

Отношение родителей Илюши к образованию

Родители старались не обременять Илюшу образованием, считая, что учеба не стоит того, чтобы пропускать праздники и терять здоровье. Поэтому они пользовались каждым удобным случаем для того, чтобы не пустить на занятия своего ребенка. Илюша и сам вскоре понял, что ему по душе такое вялое и размеренное существование. Детство и воспитание Обломова сделали свое дело. Привычка, как говорится, вторая натура. И взрослого Илью Ильича полностью устраивала ситуация, при которой слуги делают за него все, а ему не остается ни о чем заботиться и волноваться. Так детство героя незаметно перетекло во взрослую жизнь.

Взрослая жизнь Ильи Ильича

Мало что в ней изменилось. Все существование Обломова в его собственных глазах по-прежнему делилось на 2 половины. Первая — труд и скука (эти понятия были у него синонимами), а вторая — мирное веселье и покой. Захар сменил няню, а Выборгская улица города Петербурга — Обломовку. Илья Ильич настолько боялся любой деятельности, его так сильно пугали любые перемены в своей жизни, что даже мечта о любви была не способна вывести этого героя из апатии.

Именно поэтому его устроила совместная жизнь с хорошей хозяйкой Пшеницыной, поскольку она стала не чем иным, как продолжением жизни в селе Обломовке.

Родители Андрея Штольца

Полной противоположностью Илье Ильичу является Андрей Иванович. Воспитание Штольца проходило в небогатой семье. Мать Андрея была русской дворянкой, а отец — обрусевшим немцем. Каждый из них внес свой вклад в воспитание Штольца.

Влияние отца

Штольц Иван Богданович, отец Андрея, обучил своего сына немецкому языку, практическим наукам. Андрей рано начал работать — помогать Ивану Богдановичу, который был с ним требователен и по-бюргерски строг. Воспитание Штольца в романе «Обломов» способствовало тому, что в нем выработалась еще в юном возрасте прагматичность, серьезный взгляд на жизнь. Для него стал необходимостью повседневный труд, который Андрей считал неотъемлемой частью своей жизни.

Влияние матери

Свой вклад в воспитание Штольца в романе «Обломов» внесла и мать Андрея. Она смотрела на методы, которые применял ее супруг, с беспокойством. Эта женщина хотела сделать из Андрея милого и чистенького мальчика-барина, одного из тех, каких она видела, когда работала в богатых русских семьях гувернанткой. Душа ее изнывала тогда, когда Андрюша возвращался после драки весь изодранный или грязный после поля или фабрики, куда он отправлялся вместе с отцом. И она принималась стричь ему ногти, шить изящные манишки и воротнички, завивать кудри, заказывала одежду в городе. Мать Штольца научила прислушиваться к звукам Герца. Она ему пела о цветах, шептала о призвании то писателя, то воина, мечтала о высокой роли, которая выпадает на долю иным людям. Мать Андрея во многом хотела, чтобы ее сын был похожим на Обломова, и поэтому с удовольствием его часто отпускала в Сосновку.

Итак, вы видите, что, с одной стороны, в воспитании Андрея был заложен практицизм, деловитость отца, а с другой — мечтательность матери. Ко всему прочему, рядом находилась Обломовка, в которой «вечный праздник», где сбывают работу с плеч, как иго. Все это и повлияло на Штольца.

Расставание с домом

Конечно, отец Андрея любил его по-своему, однако он не считал необходимым проявлять свои чувства. До слез пронзительна сцена прощания Штольца со своим отцом. Даже в эту минуту Иван Богданович не смог найти для своего сына добрых слов. Андрей, глотая слезы обиды, отправляется в путь. Кажется, что в этот момент Штольц, несмотря на старания его матери, не оставляет в своей душе места для «пустых мечтаний». Он берет с собой в самостоятельную жизнь лишь то, что, по его мнению, было необходимо: целеустремленность, практичность, расчетливость. В далеком детстве осталось все остальное вместе с образом матери.

Жизнь в Петербурге

Он едет после окончания университета в Петербург, где принимается за дела (отправляет за границу товары), путешествует по всему миру, ведет активную жизнь и все успевает. Несмотря на то что он был ровесником Обломова, этому герою удалось достичь в жизни куда большего. Он нажил деньги и дом. Энергичность и деятельность способствовали успешной карьере этого героя. Он добился высот, о которых не мог даже мечтать. Штольц сумел правильно распорядиться жизнью и способностями, заложенными в нем природой.

Всего было в меру в его жизни: и радости, и печали. Андрей предпочитает прямой путь, который отвечает его простому взгляду на жизнь. Его не беспокоили ни мечты, ни воображение — он просто не допускал их в свою жизнь. Этот герой не любил строить догадки, он всегда сохранял в поведении чувство собственного достоинства, а также трезвый, спокойный взгляд на людей и на вещи. Андрей Иванович считал страсти разрушительной силой. Его жизнь напоминала «медленное и ровное горение огня».

Штольц и Обломов — две разных судьбы

Воспитание Штольца и Обломова, как вы видите, существенно отличалось, хотя и тот, и другой были выходцами из дворянской среды и принадлежали к одному слою общества. Андрей и Илья — люди с разными мировоззрениями и характерами, поэтому судьбы были столь непохожи. Очень отличались воспитания Обломова и Штольца. Сравнение позволяет заметить, что именно этот факт сильно повлиял на взрослую жизнь этих героев. Деятельный Андрей старался до последнего дня «донести сосуд жизни» и не пролить напрасно ни одной капли. А апатичный и мягкий Илья ленился даже просто встать с дивана и выйти из своей комнаты для того, чтобы в ней убрались слуги. Ольга Обломова спросила однажды в тоске Илью о том, что же сгубило его. На это он ответил: «Обломовщина». Н. А. Добролюбов, известный критик, также считал, что «обломовщина» — вина всех бед Ильи Ильича. Это та среда, в которой был вынужден расти главный герой.

Роль воспитания в формировании личности человека

В романе «Обломов» не случайно была акцентирована автором. Как вы видите, образ жизни, мировоззрение, характер каждого человека складываются еще в детстве. Среда, в которой происходит развитие личности, учителя, родители — все это сильно влияет на формирование характера. Если ребенка с детства не приучать к труду и самостоятельности, на собственном примере не показывать ему, что каждый день следует делать что-то полезное и нельзя проводить время впустую, то не следует удивляться, что он вырастет безвольным и ленивым человеком, похожим на Илью Ильича из произведения Гончарова.

В романе «Обломов» хотел противопоставить западную и русскую культуру Иван Александрович Гончаров. Обломов и Штольц — два ключевых образа произведения. Роман построен на приеме антитезы. Она реализуется через противопоставление двух этих персонажей произведения. Во многом противоположны Штольц и Обломов. В русской классической литературе есть множество произведений, построенных подобным образом. Это, например, «Герой нашего времени» и «Евгений Онегин». В зарубежной литературе также можно найти такие примеры.

«Обломов» и «Дон Кихот»

С «Обломовым» больше всего перекликается роман «Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса. В этом произведении описываются противоречия между действительностью и представлением человека о том, какой должна быть идеальная жизнь. Это противоречие распространяется, как и в «Обломове», на внешний мир. Как и Илья Ильич, Идальго погружен в грезы. Обломова в произведении окружают люди, которые не понимают его, ведь представления их о мире ограничиваются материальной его стороной. Правда, у этих двух историй диаметрально противоположный исход: перед смертью к Алонсо приходит озарение. Этот персонаж понимает, что в своих мечтаниях заблуждался. А вот Обломов не меняется. Очевидно, в этом исходе и заключается различие между западным и русским менталитетом.

Антитеза — основной прием в произведении

С помощью антитезы можно более объемно нарисовать личности героев, поскольку все познается в сравнении. Нельзя понять Илью Ильича, убрав Штольца из романа. Гончаров показывает достоинства и недостатки своих персонажей. Читатель при этом может взглянуть со стороны на самого себя и свой внутренний мир. Это поможет не допустить ошибок, которые сделали герои Обломов и Штольц в романе Гончарова «Обломов».

Илья Ильич — это человек с исконно русской душой, а Андрей Штольц — представитель новой эпохи. В России всегда были и будут и те и другие. Штольц и Обломов — это персонажи, через взаимодействие которых, а также через их взаимодействие с другими героями произведения автор доносит основные мысли. Ольга Ильинская является связующим звеном между ними.

Значение детства в формировании характеров героев

Детство в жизни каждого человека имеет большое значение. Личность в этот период еще не сформирована. Человек, словно губка, впитывает все, что предлагает окружающий мир. Именно в детстве происходит воспитание, от которого зависит, каким человек станет во взрослой жизни. Поэтому важную роль в романе Гончарова играет описание детства и воспитания будущих антиподов, которыми являются Илья Обломов и Андрей Штольц. В главе «Сон Обломова» автор приводит описание детства Ильи Ильича. Он вспоминает Обломовку, свою родную деревню. Прочитав данную главу, мы понимаем, откуда в характере этого героя появились неподвижность и леность.

Детство Ильи Обломова

Штольц и Обломов воспитывались по-разному. Илюша — как будущий барин. Много гостей и родственников проживало в доме его родителей. Все они хвалили и ласкали маленького Илюшу. Его изысканно и много кормили «сливочками», «сухариками», «булочками». Еда, следует отметить, была основной заботой в Обломовке. Ей уделялось очень много времени. Всей семьей решался вопрос о том, какие блюда будут на ужин или на обед. После обеда все погружались в продолжительный сон. Так проходили дни: еда и сон. Когда Илья подрос, его отправили учиться в гимназию. Знания Илюши родителей не интересовали. Им была важна лишь справка о том, что он прошел различные науки и искусства. Поэтому Илья Обломов вырос необразованным, забитым мальчиком, однако добрым в душе.

Детство Андрея Штольца

У Штольца же все как раз наоборот. Отец Андрея, по национальности немец, с малых лет воспитывал в своем сыне самостоятельность. По отношению к своему ребенку он был сух. Целенаправленность и строгость — основные черты, которые вложили в воспитание Андрея его родители. В работе проходили все дни семьи. Когда мальчик подрос, отец начал брать его на базар, в поле, заставлял работать. Вместе с тем, он обучал своего сына наукам, немецкому языку. Затем Штольц начал посылать ребенка в город с поручениями. Гончаров отмечает, что никогда не случалось так, чтобы Андрей что-нибудь забыл, недоглядел, переиначил, дал промах. Русская дворянка, мать мальчика, обучала его литературе, дала духовное воспитание своему сыну. В итоге Штольц стал умным сильным юношей.

Прощание с родным домом

Обратимся к сценам, в которых описывается то, как Штольц и Обломов покидали родные деревни. Обломова провожают со слезами на глазах, не хотят отпускать дорогого дитя — ощущается атмосфера любви к мальчику. А когда родной дом покидает Штольц, отец лишь дает ему несколько наставлений, касающихся траты денежных средств. В момент прощания им даже нечего друг другу сказать.

Две среды, два характера и их влияние друг на друга

Двумя совершенно разными средами являются деревни Обломовка и Верхлево. Обломовка — это своеобразный рай на Земле. Здесь ничего не происходит, все спокойно и тихо. У власти в Верхлево стоит отец Андрея, немец, который устраивает здесь немецкий порядок.

Общие черты характера имеют Обломов и Штольц. Дружба их, существовавшая еще с детских лет, привела к тому, что, общаясь, они повлияли в некоторой степени друг на друга. Оба героя какое-то время воспитывались вместе. Они ходили в школу, содержал которую отец Андрея. Однако они пришли сюда, можно сказать, из совершенно разных миров: раз и навсегда заведенный, ничем не нарушаемый порядок жизни в деревне Обломовка; и активный труд немецкого бюргера, который перемежался с уроками матери, старавшейся привить Андрею интерес и любовь к искусству.

Для дальнейшего развития отношений, однако, Андрею и Илье не хватает общения. Постепенно отдаляются друг от друга, взрослея, Обломов и Штольц. Дружба их, между тем, не прекращается. Однако ей препятствует и то, что имущественное положение этих двух героев различно. Настоящим барином, дворянином является Обломов. Это обладатель 300 душ. Илье можно было вообще ничего не делать, находясь на обеспечении своих крепостных. Все иначе у Штольца, который русским дворянином был лишь по матери. Ему самостоятельно приходилось поддерживать свое материальное благосостояние.

Обломов и Штольц в романе «Обломов» в зрелые годы стали совершенно разными. Им было уже трудно общаться. Штольц начал ехидничать и подшучивать над рассуждениями Ильи, столь далекими от реальности. Различия в характерах и взглядах на жизнь в конце концов привели к постепенному ослаблению их дружбы.

Значение дружбы у Гончарова

Красной нитью по этому роману проходит мысль о дружбе, о том, какую роль она играет в жизни человека. Человек во взаимодействии с другими может проявить свою подлинную сущность. Множество форм имеет дружба: «братство», воспеваемое Пушкиным, корыстная, дружба по той или иной причине. Кроме искренней, в сущности, все остальные — это всего лишь формы эгоизма. У Андрея и Ильи дружба была крепкая. Она связывала их, как мы уже отметили, еще с детства. Роман Гончарова помогает читателям разобраться в том, почему дружат Обломов и Штольц, какую роль дружба играет в жизни человека, благодаря тому, что в нем описано множество ее перипетий.

Значение и актуальность романа «Обломов»

Роман «Обломов» является произведением, не теряющим и по сей день своей актуальности, поскольку он отражает сущность жизни людей, которая является вечной. Предложенная автором (портрет его представлен ниже) антитеза превосходно передает суть рока истории нашей страны, которая отмечена этими двумя крайностями.

Русскому человеку тяжело отыскать золотую середину, смешать стремление к благополучию, активность и трудолюбие Андрея Штольца и полную мудрости и света, широкую душу Обломова. Наверное, в каждом нашем соотечественнике, как и в самой нашей стране, живут эти крайности: Штольц и Обломов. Характеристика будущего России зависит от того, кто из них возьмет верх.

Роман «Обломов» И. А. Гончарова не утратил своей актуальности и своего объективного значения и в наше время, ведь в нем заложен общечеловеческий философский смысл. Главный конфликт романа — между патриархальным и буржуазным укладами русской жизни — писатель раскрывает на противопоставлении людей, чувств и рассудка, покоя и действия, жизни и смерти. С помощью приема антитезы Гончаров дает возможность со всей глубиной понять замысел романа, проникнуть в души персонажей. Илья Обломов и Андрей Штольц — главные герои произведения. Это люди одного класса, общества, времени. Казалось бы, у людей одной среды характеры, мировоззрение должны быть похожи. Но они полностью противоположны друг другу. Штольц, в отличие от Обломова, показан писателем деятельным человеком, у которого разум преобладает над чувством. Гончаров делает попытки разобраться в том, почему эти люди столь различны, и истоки этого он ищет в происхождении, воспитании и образовании, так как это закладывает основы характеров.

Автор показывает родителей героев.

Штольц воспитывался в небогатой семье. Отец его по происхождению был немец, а мать — русская дворянка. Мы видим, что все дни напролет семья проводила в работе. Когда Штольц подрос, отец стал брать его в поле, на базар, заставлял работать. В то же время он обучал его наукам, учил немецкому языку, то есть воспитывал в сыне уважение к знаниям, привычку думать, заниматься делом. Дальше Штольц стал отправлять сына в город с поручениями, «и никогда не случалось, чтобы он забыл что-нибудь, переиначил, недоглядел, дал промах». Писатель показывает нам, как рьяно, настойчиво этот человек развивает в Андрее хозяйственную цепкость, потребность в постоянной деятельности. Мать учила сына литературе и сумела дать ему прекрасное духовное воспитание. Итак, Штольц сформировался сильным, умным юношей.

А что же Обломов? Родители его были дворянами. Жизнь их в селе Обломовке проходила по своим особым законам. В семье Обломовых был культ еды. Вся семья решала, «какие блюда будут в обед или ужин». А после обеда весь дом засыпал, погружался в продолжительный сон. И так проходил каждый день в этой семье: лишь сон и еда. Когда Обломов подрос, его отдали учиться в гимназию. Но мы видим, что родителей Илюши не интересовали знания сына. Они сами придумывали предлоги, чтобы только освободить обожаемое чадо от учебы, мечтали получить справку, доказывающую, что «Илья прошел все науки и искусства». Его даже не выпускали лишний раз на улицу, потому что боялись, как бы он не покалечился, не заболел. Поэтому Обломов вырос ленивым, апатичным, не получил должного образования.

Но давайте заглянем глубже в характеры главных героев. Переосмыслив по-новому прочитанные мною страницы, я поняла, что и у Андрея, и у Ильи есть своя трагедия в жизни.

Штольц на первый взгляд новый, прогрессивный, почти идеальный человек. Труд для него — часть жизни, удовольствие. Он не гнушается даже самой черной работы, ведет деятельную жизнь. С того момента, как он ушел из дома, он живет трудом, благодаря чему стал богатым и известным широкому кругу людей. Идеал счастья Штольца — материальный достаток, комфорт, личное благополучие. И он добивается своего упорным трудом. Его жизнь кипит действием. Но несмотря на внешнее благополучие, она скучна и однообразна.

В отличие от Обломова, человека тонкой души, Штольц предстает перед читателем как некая машина: «Он был весь составлен из костей, мускулов и нервов, как кровная английская лошадь. Он худощав; щек у него почти вовсе нет, то есть кость да мускул…цвет лица ровный, смугловатый и никакого румянца». Штольц живет строго по плану, его жизнь расписана по минутам, и в ней нет никаких неожиданностей, интересных моментов, он почти никогда не волнуется, не переживает какое-либо событие особенно сильно. И мы видим, что трагедия этого человека заключается именно в однообразии его жизни, в однобокости его мировосприятия.

А теперь давайте обратимся к Обломову. Труд для него — это бремя. Он был барин, а это значит, что труду он не должен был уделять ни капли времени. И я не говорю уже о физическом труде, ведь ему было даже лень встать с дивана, выйти из комнаты, чтобы там убрали. Он проводит всю свою жизнь на диване, ничего не делает, ничем не интересуется (никак не может заставить себя дочитать книгу «Путешествие по Африке», даже страницы этой книги пожелтели). Идеал счастья Обломова — полное спокойствие и хорошая еда. И он достиг своего идеала. За ним убирали слуги, и дома у него больших проблем с хозяйством не было. И перед нами раскрывается еще одна трагедия — нравственная смерть героя. На наших глазах внутренний мир этого человека беднеет, из доброго, чистого человека Обломов превращается в нравственного калеку.

Но несмотря на все имеющиеся между Штольцем и Обломовым различия, они друзья, друзья с детства. Их сближают самые прекрасные черты характера: честность, доброта, порядочность.

Суть романа в том, что бездействие может погубить все лучшие чувства человека, разъесть его душу, погубить его личность, а труд, стремление к образованию принесет счастье, при условии богатого внутреннего мира человека.

Про таких друзей, как Илья Ильич Обломов и Андрей Иванович Штольц, А. С. Пушкин в своем романе в стихах «Евгений Онегин» очень метко написал: «Они сошлись. Вода и камень, стихи и проза, лед и пламень не столь различны меж собой». Действительно, характеры героев столь различны, что многие критики сошлись во мнении: Штольц — это своеобразное «противоядие» Обломову. Гончаров писал: «Их связывало детство и школа- две сильные пружины». Поэтому, заглянув в детство героев, можно понять, почему сформировались столь разные характеры двух друзей, живших по соседству.
Узнать о детстве Ильи Ильича помогает глава «Сон Обломова», которая, по словам А. В. Дружинина, была первым шагом к выяснению причин «обломовщины». Из сна Обломова становится ясно, что маленького Илюшу все любили, ласкали, баловали, поэтому он вырос добрым и отзывчивым. Стоит Илье Ильичу лишь задремать, ему снится один и тот же сон: нежный голос матери, ее ласковые руки, объятия близких и друзей… Каждый раз во сне Обломов возвращался в то время, когда он был абсолютно счастлив и любим всеми. Герой романа словно бежал из реальной жизни в свои детские воспоминания. Илюшу постоянно оберегали от всяческих опасностей, реальных и воображаемых. За барчонка все делал слуга Захар и еще «триста Захаров». Такая опека и забота почти совсем заглушили в Обломове всякое желание что-либо делать самому.
Все называют Илью Ильича мечтателем. Да разве могли бесконечные нянины сказки о Милитрисе Кирбитьевне, о богатырях, о колдунах и жар-птицах не посеять в душе ребенка надежду на лучшее, на то, что все проблемы решатся сами собой? Эти же сказки породили у Обломова страх перед жизнью, от которой Илья Ильич тщетно пытался спрятаться в своей квартирке на Гороховой улице, а потом на — Выборгской стороне.
Полная противоположность Обломова — Андрей Штольц. Мы видим на протяжении всего романа сравнение Штольца и Обломова, а также их противопоставление друг другу. Они различаются буквально во всем: внешне, по происхождению (Обломов — дворянин, а Штольц — нет), по воспитанию и образованию, которое они получили. Причина этих различий кроется, прежде всего, в воспитании.

В воспитание Андрея Штольца каждый из родителей внес свой особенный вклад. Отец его, Иван Богданович Штольц, деловой и практичный немец, ставил выше всего чувство долга, дисциплину, ответственность и любовь к труду. Эти качества он и старался привить своему сыну, стремясь сделать из него удачливого дельца.

Мать Андрея, русская дворянка, напротив, «учила его прислушиваться к задумчивым звукам Герца, пела ему о цветах, о поэзии жизни…». Мать Штольца хотела, чтобы Андрей вырос образованным русским барином, а не.»немецким бюргером», и старалась, как могла, уменьшить влияние Отца на Андрюшу. Во многом она хотела видеть своего сына похожим на Илью Обломова и часто с удовольствием отпускала его в Сосновку, где «вечный праздник, где сбывают с плеч работу, как иго».

Отец Штольца, конечно, по-своему любил Андрея, но не считал возможным проявлять свои чувства. Пронзительна до слез сцена прощания Андрея с отцом. Иван Богданович даже в минуту прощания не нашел добрых слов для сына. Глотая слезы обиды, Андрей отправляется в путь, сопровождаемый причитаниями прислуги: «Нет у тебя родимой матушки, некому благословить-то тебя». И кажется, что именно в этот момент Андрей Штольц, несмотря на все старания матери, не оставил в душе места «пустым мечтаньям». В самостоятельную взрослую жизнь он взял с собой только то, что, как ему кажется, необходимо: расчетливость, практичность, целеустремленность. Все остальное осталось в далеком детстве вместе с образом матери.

Различия в характерах героев объясняют различие в стремлениях и убеждениях. Об этом можно узнать из рассказа Ильи Ильича о своем идеале жизни. Больше всего Обломов жаждет покоя, беспечности и умиротворенности. Но Илья Ильич считал покой не результатом кипучей деятельности, не наградой за нее, а постоянным, единственно возможным и правильным состоянием человека. Споря со Штольцем, Обломов убеждал его в том, что «цель всей… беготни — … это выделка покоя, стремление к идеалу утраченного рая». Следовательно, зачем трудиться, делать что-либо, если все равно придешь к тому, что Обломов хотел иметь всегда?

А для Штольца главное — труд. Но для Андрея труд — не способ достичь покоя, любое стремление к которому Штольц называл «обломовщиной». Труд для него — это «образ, содержание, стихия и цель жизни».

Если Обломов не был приучен к работе, мечтал достичь всего без нее (как в няниной сказке: «взмахнул волшебной палочкой» — и «все готово»), то Штольц с детства воспитывался трудом, который был целью жизни его отца. Со временем Андрей просто перестал даже мыслить о существовании без деятельности.
Различно также отношение друзей к столичной суете. Штольц уже привык к ней и чувствовал себя в свете, «как рыба в воде». Он все видит, но предпочитает закрывать глаза на недостатки его. Андрей не дает обществу посягать на свои сокровенные чувства и мысли, как бы закрываясь от него учтивым поведением.
А Илья Ильич, послужив сам и внимательно выслушивая рассказы визитеров — Судьбинского, Пенкина, Волкова — о столичной жизни, понял, что она слишком пуста («Чего там искать? Интересов ума, сердца?») и суетлива («В десять мест в один день!?»). Илья Ильич не видел смысла во всех этих визитах, хождениях на службу, балах.
Из характеров, воспитания и убеждений складывается образ жизни, который ведут главные герои романа. Он наложил некоторый отпечаток и на внешность героев. Обломов — человек с чертами лица удивительно мягкими — был значительно толще Штольца и «обрюзг не по летам», а Андрей Иванович был «весь составлен из костей, мускулов и нервов», худощав, как и подобает человеку, ведущему активный образ жизни.
Штольц был с детства приучен к деятельности, к тому, что время драгоценно и его нельзя терять зря. И поэтому вся жизнь Андрея проходила в вечном движении, которое, однако, нельзя назвать суетой. Он не просто был в постоянной динамике, а приносил пользу себе и другим. Но, несмотря на постоянную занятость, он «ездит в свет и читает: когда он успевает — бог весть». На такую жизнь Штольц и хотел сподвигнуть Обломова, у которого, несмотря на массу свободного времени, ничего не делалось. Большую часть жизни Обломов провел на диване, так как «лежанье у Ильи Ильича… было нормальным состоянием». Его идеалом была беспечная жизнь в единении с природой, семьей и друзьями, в мечтах о которой Обломов проводил годы.

Отношение героев к любви выразилось в романе через чувства к Ольге Ильинской.
Обломов хотел видеть в Ольге любящую женщину, способную создать безмятежную семейную жизнь, добрую и нежную, как его мать. Девушка сначала была влюблена в Илью Ильича, ей нравились его трогательная наивность, «голубиная нежность» и доброе сердце. Да и сам Обломов был влюблен в Ольгу. Но, как обычно, надеясь на то, что все произойдет само собой, он не предпринимал никаких действий для того, чтобы Ольга стала его женой. Его «гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний… от других» сыграла в этой ситуации роковую роль: Ольга предпочла неопределенности, ожиданию и бездействию Обломова твердый и надежный брак со Штольцем.
Штольц, знавший Ильинскую чуть ли не с раннего детства, испытывал
к ней любовь-дружбу. В ней не было огненных страстей, «жгучих радостей» или разочарований. Даже ревность к неизвестному сопернику не вызвала в душе Штольца бурю эмоций. А когда он узнал о том, что этот соперник — Обломов, так ему и вовсе стало «покойно и весело». Штольц видел в Ольге верную подругу и соратницу в труде и поэтому пытался воспитать в ней деятельное начало, способность к борьбе, развить ее ум.
И Ольга полюбила Андрея не вдруг. Описание ее характера сразу наводит на мысль, что Ольга Ильинская не может не стать Ольгой Сергеевной Штольц.

Любовь между Ольгой и Андреем родилась и стала расти без «бурных взлетов и падений». После свадьбы она не исчезла, а продолжала жить, правда, без развития, плавно и размеренно («все было у них гармония и тишина»).

Из сравнения двух героев видно, что Обломов и Штольц — совершенно разные герои. Что же послужило основой столь крепкой и верной дружбы между ними? Мне кажется, что это не только детство и школа, как писал Гончаров. Штольц и Обломов взаимно дополняют друг друга.

Гончаров хотел отразить в Илье Ильиче типичные черты патриархального дворянства, а Штольцу отводилась роль человека, способного сломить «обломовщину». Но, прочитав роман, я не смогла представить героев столь однозначными. Личность Ильи Ильича вызывает противоречивые чувства: сожаление о его беспомощности и симпатию, потому что Обломов вобрал в себя противоречивые черты русского национального характера, многие из которых близки каждому из нас.

Современная жизнь требует «штольцев», и они, безусловно, появляются. Но Россия никогда не будет состоять только из таких характеров. Русских людей всегда отличали широта натуры, способность к сочувствию, живая и трепетная душа. Очень хочется, чтобы практические качества Штольца и «чистая, как хрусталь», душа Обломова соединились в современном человеке.

Образ Штольца в романе «Обломов» Гончарова – второй центральный мужской персонаж романа, являющийся по своему характеру антиподом Ильи Ильича Обломова. Андрей Иванович выделяется на фоне других персонажей своей активностью, целеустремленностью, рациональностью, внутренней и внешней силой – будто он был «составлен из костей, мускулов и нервов, как кровная английская лошадь». Даже портрет мужчины представляет собой полную противоположность портрета Обломова. Герой Штольц лишен присущей Илье Ильичу внешней округлости и мягкости – его отличает ровный цвет лица, легкая смугловатость и отсутствие какого-либо румянца. Андрей Иванович привлекает своей экстравертностью, оптимизмом и умом. Штольц постоянно устремлен в будущее, что словно возвышает его над другими персонажами романа.

По сюжету произведения Штольц – лучший друг Обломова Ильи, с которым главный герой знакомиться еще в школьные годы. Видимо, они уже на тот момент почувствовали друг в друге близкого по духу человека, хотя их характеры и судьбы кардинально отличались еще с юношеских лет.

Воспитание Штольца

С характеристикой Штольца в романе «Обломов» читатель знакомится во второй части произведения. Герой воспитывался в семье предпринимателя-немца и русской обедневшей дворянки. От отца Штольц перенял весь тот рационализм, строгость нрава, целеустремленность, понимание труда как основы жизни, а также предпринимательскую жилку, присущие немецкому народу. Мать же воспитывала в Андрее Ивановиче любовь к искусству и книгам, мечтала видеть его блистающим светским человеком. Помимо того, сам маленький Андрей был очень любопытным и активным ребенком – ему хотелось узнать как можно больше об окружающем мире, поэтому он не только быстро впитывал все, что прививали ему отец и мать, но и сам не прекращал познавать новое, чему способствовала достаточно демократичная обстановка в доме.

Юноша не находился в атмосфере чрезмерной опеки, как Обломов, а любые его выходки (вроде моментов, когда он мог на несколько дней уйти из дому) воспринимались родителями спокойно, что способствовало развитию его как самостоятельной личности. Этому во многом способствовал отец Штольца, который считал, что в жизни нужно всего достичь собственным трудом, поэтому всячески поощрял это качество в сыне. Даже когда Андрей Иванович вернулся после университета в родное Верхлево, отец отправил его в Петербург, чтобы тот мог сам прокладывать себе дорогу в жизнь. И это Андрею Ивановичу прекрасно удалось – на момент описываемых в романе событий Штольц был уже значимой фигурой в Петербурге, известной светской личностью и незаменимым человеком на службе. Его жизнь изображается как постоянное стремление вперед, непрерывная гонка за новыми и новыми достижениями, возможностью стать лучше, выше и влиятельнее других. То есть, с одной стороны, Штольц полностью оправдывает мечты матери, став состоятельным, известным в светских кругах человеком, а с другой, становится идеалом своего отца – личностью, стремительно строящей свою карьеру и достигающим все больших высот в своем деле.

Дружба Штольца

Дружба для Штольца была одним из важных аспектов его жизни. Активность, оптимизм и острый ум героя привлекали к нему других людей. Однако Андрей Иванович тянулся только к искренним, порядочным, открытым личностям. Именно такими людьми для Штольца были душевный, добрый, умиротворенный Илья Ильич и гармоничная, артистичная, умная Ольга.
В отличие от Обломова и друзей, которые у Андрея Ивановича искали скорей внешней поддержки, реальной помощи и здравого, рационального мнения, Штольцу близкие люди помогали вернуть внутреннее равновесие и спокойствие, нередко теряемое героем в непрерывной гонке вперед. Даже та «обломовщина», которую Андрей Иванович всячески осуждал в Илье Ильиче и старался удалить из своей жизни, так как считал ее разрушительным жизненным явлением, на самом деле привлекала героя своим однообразием, сонной размеренностью и безмятежностью, отказом от суеты внешнего мира и погружением в однообразие семейной, но по-своему счастливой жизни. Словно русское начало Штольца, отодвинутое назад активностью немецкой крови, напоминало о себе, привязывая Андрея Ивановича к людям с истинно русской ментальностью – мечтательным, добрым и душевным.

Любовь Штольца

Несмотря на исключительно положительную характеристику Штольца в «Обломове», его осведомленность практических во всех вопросах, острый ум и проницательность, существовала сфера, недоступная для Андрея Ивановича – сфера высоких чувств, страстей и мечтаний. Более того, Штольц боялся и опасался всего непостижимого разумом, так как не всегда мог найти его рациональное объяснение. Это отразилось и на чувствах Андрея Ивановича к Ольге – казалось бы, они обрели истинное семейное счастье, найдя вторую половинку, полностью разделяющую взгляды и стремления другого. Однако рациональный Штольц не мог стать «прекрасным принцем» Ольги, мечтающей видеть рядом действительно идеального мужчину – умного, активного, состоявшегося в обществе и карьере и при этом чуткого, мечтательного и нежно любящего.

Андрей Иванович подсознательно понимает, что не может дать того, что Ольга любила в Обломове, и потому их брак остается скорее крепкой дружбой, чем союзом двух пылающих сердец. Для Штольца жена была бледным отражением его идеала женщины. Он понимал, что рядом с Ольгой ему нельзя расслабиться, показать свое бессилие в чем-либо, так как он может этим нарушить веру жены в него как мужчину, мужа и их хрустальное счастье разобьется на мелкие осколки.

Заключение

По мнению многих исследователей, образ Андрея Штольца в романе «Обломов» изображен словно набросками, а сам герой более похож на механизм, подобие живого человека. При этом по сравнению с Обломовым, Штольц мог бы стать идеалом автора, человеком-образцом для многих будущих поколений, ведь для гармоничного развития и успешного, счастливого будущего у Андрея Ивановича было все – прекрасное всесторонне воспитание, целеустремленность и предприимчивость.

В чем же проблема Штольца? Почему он вызывает скорей сочувствие, чем восхищение? В романе Андрей Иванович, как и Обломов, является «лишним человеком» – личностью, живущей будущим и не умеющей наслаждаться радостями настоящего. Более того, Штольцу нет места ни в прошлом, ни в будущем, так как он не понимает истинных целей своего движения, на осознание которых у него просто нет времени. На самом деле все его стремления и поиски направлены к отрицаемой и осуждаемой им «обломовщине» – средоточии спокойствия и умиротворения, места, где его примут таким, каков он есть, как это делал Обломов.

Тест по произведению

Любовь в романе И.А. Гончарова «Обломов»

В романе «Обломов» жизнь все время как будто испытывает главного героя, искушает его различными «соблазнами» — светскими забавами, успешной карьерой, лучом писательской славы. Но главное испытание Обломова — это любовь.

Обломов мечтателен и поэтичен, он мечтает о любви. Однако Илья Ильич жаждет испытать лишь теплоту любви, не испытывая ее тревог. Идеальная любовь в понимании героя — это покой, поэзия, мечтательность. Идеальная женщина — это не роковая, страстная любовница, а нежная, стыдливая, кроткая жена, в сердце которой — вечное и ровное чувство. Но вместе с тем она должна быть целомудренна, ей должен быть чужд расчет, интриги.

Обломов знакомится с Ольгой Ильинской, в душе его зарождается сильное, искреннее чувство. Однако счастью героев не суждено сбыться. Основную причину этого обычно видят в душевном складе Обломова, в его инертности, равнодушии к жизни. Однако подлинные причины трагического финала этой любви лежат гораздо глубже.

Ольга Ильинская не отвечает «идеалу» Обломова. Она умна, порой язвительна, саркастична. Ольга импульсивна, порывиста, самостоятельна. Она в состоянии принять решение и достичь намеченной цели. Есть в ее характере и определенная рассудочность, исключающая поэзию и впечатлительность. Все это вносит определенный диссонанс в отношения героев, и чуткая душа Обломова улавливает этот диссонанс. Любовь становится для него «претрудной школой жизни». Так, Ольга уверена в чувствах и «честных намерениях» Ильи уже в самом начале романа с ним. Когда Обломов, преодолевая свое волнение, предлагает ей руку и сердце, она остается спокойной, «потому что давно предвидела это и привыкла к мысли».

И здесь Илья впервые начинает сомневаться в ее чувствах. «У него шевельнулась странная мысль. Она смотрела на него с спокойной гордостью и твердо ждала; а ему хотелось бы в эту минуту не гордости и твердости, а слез, страсти, охмеляющего счастья, хоть на минуту, а потом уже пусть потекла бы жизнь невозмутимого покоя! И вдруг ни порывистых слез от неожиданного счастья, ни стыдливого согласия! Как это понять! В сердце у него проснулась и завозилась змея сомнения…»

Обломов мечтает о свадьбе, о венчании в церкви. Он делится своими мечтами с Ольгой, однако она сразу же «возвращает его на землю», напоминая о необходимости оформления нужных бумаг, письма Штольцу и поисков квартиры.

«Что это такое? — печально думал Обломов, — ни продолжительного шепота, ни таинственного уговора слить обе жизни в одну! Все как-то иначе, по-другому. Какая странная эта Ольга! Она не останавливается на одном месте, не задумывается сладко над поэтической минутой, как будто у ней вовсе нет мечты, нет потребности утонуть в раздумье! Сейчас и поезжай в палату, на квартиру — точно Андрей! Что это все они как будто сговорились торопиться жить!»

Все дело в том, что в Ольге чересчур много рациональности и здравого смысла, что и явилось залогом ее будущего счастливого союза со Штольцем. И в этом отношении образ Ольги Ильинской — образ новый, оригинальный для русской литературы. «Долгое рабство русских заключенниц, материнство с болезнями, но без радости, и в виде единственного утешения церковь — вот на какой почве выросли русские Елены, Лизы, Марианны; их девиз пострадать, послужить, пожертвовать собой!… Ольга — миссионерка умеренная, уравновешенная. В ней не желание пострадать, а чувство долга. Для нее любовь есть жизнь, а жизнь есть долг», — писал критик И. Анненский.

 

Однако какова же сама эта любовь героини, которую она сравнивает с жизнью? Прежде всего, в чувстве Ольги сказывается «бессознательная потребность любить». Обломов угадал и почувствовал это своей нежной, восприимчивой душой. Именно так он обозначает чувства Ольги в своем письме. И сами сомнения героя в возможности его счастья не являются следствием лени или низкой самооценки героя. Обломов умен, по-своему опытен, он чувствует ситуацию гораздо глубже, тоньше, чем Ольга. Поэтому его предчувствия не случайны.

Интерес Ольги подогревается и ее самолюбием, честолюбивыми мечтами. Ее увлекает роль «путеводной звезды». «Он будет жить, действовать, благословлять жизнь и ее. Возвратить человека к жизни — сколько славы доктору, когда он спасет безнадежного больного! А спасти нравственно погибающий ум, душу?… Она даже вздрагивала от гордого, радостного трепета, считала это уроком, назначенным свыше».

Таким образом, любовь здесь движима честолюбием и жаждой власти. Есть здесь и неосознанное желание героини обрести значительность в собственных глазах, желание серьезного отношения к ней Штольца, его похвалы, одобрения. Ольга мечтает о чудесном преображении Обломова, ни на минуту не забывая, что она, «такая робкая и молчаливая, которой до сих пор никто не слушался», будет виновницей этого чудесного превращения Ильи. «…Ольга не любит Обломова, она не любит этого морально и физически залежавшегося человека; она любит только того Обломова, которого она надеется сотворить своими собственными руками», — замечает Н. К. Михайловский.

Однако «чудесного превращения» не происходит. И причина здесь не только в характере Обломова. Как замечает А. В. Дружинин, «усилия Андрея и Ольги к пробуждению его апатии остались без успеха; но из этого еще далеко не следует, чтобы другие люди при других условиях не могли подвигнуть Обломова на мысль и благое дело». Думается, если б герой встретил живое воплощение своего женского идеала, его чувства (а возможно и поступки) были бы совсем иными.

 

Здесь же Обломов живет с несвойственной ему оглядкой. Его бедность, проблемы с имением, отсутствие квартиры — все становится для него непреодолимым препятствием, потому что он начинает смотреть на жизнь глазами Ольги. Но все события эти не столь значимы в глазах самого Ильи Ильича. И возможно, он сумел бы преодолеть их, будь его избранница иной.

И это различие героев, различие их характера, душевного склада, восприятия жизни — все это и становится истинной причиной их расставания. Обломов чувствует, что он не в состоянии дать Ольге того счастья, к которому она так стремится. Он сам разрушает свою любовь и отказывается от нее.

Как замечает Анненский, гармония любви в романе «мелькнула всего на два мгновения — в Casta divo и в сиреневой ветке», а далее скучная проза вошла в отношения героев — Обломова постоянно «посылают то за двойными звездами, то за театральными билетами», и он «кряхтя несет иго романа». Критик отмечает, что каждый из героев живет сложной внутренней жизнью, но совершенно независимо друг от друга.

И если Ольга не понимает этого, то это интуитивно чувствует Обломов. Ведь Ольга Ильинская не смогла бы дать ему всей полноты счастья, его идеал женщины сформировался в далеком детстве, в милой сердцу Обломовке. Агафья Матвеевна хотя бы отдаленно напоминала ему этот идеал — Ольга же была далека от него. Характерно, что брак Ольги Ильинской со Штольцем тоже не столь гармоничен, как это кажется на первый взгляд. Штольц также не может дать ей полноты счастья, до конца удовлетворить ее пытливый ум, беспокойную, ищущую натуру. Ольга скорее смиряется со своей судьбой и убеждает себя в ценности «простого семейного счастья», в ограниченности человеческих возможностей.

Сам образ жизни супругов Штольцев не многим отличается от обломовского. «Снаружи и у них делалось все, как у других. Вставали они хотя не с зарей, но рано; любили долго сидеть за чаем, иногда даже будто лениво молчали, потом расходились по своим углам или работали вместе, обедали, ездили в поля, занимались музыкой… как все, как мечтал и Обломов… Только не было дремоты, уныния у них; без скуки и без апатии проводили они дни; не было вялого взгляда, слова, разговор не кончался у них, бывал часто жарок». Однако думается, дремоты и уныния не было бы и в семье Обломова, если бы он нашел свой женский идеал.

Агафья Пшеницына воплощает лишь одну сторону этого идеала. А. В. Дружинин называет эту героиню «злым ангелом» Обломова. «Агафья Матвеевна, тихая, преданная, всякую минуту готовая умереть за нашего друга, действительно загубила его вконец, навалила гробовой камень над всеми его стремлениями, ввернула его в зияющую пучину на миг оставленной обломовщины, но этой женщине все будет прощено за то, что она много любила», — пишет критик.

Думается, подобная оценка героини не совсем верна. Агафья Матвеевна не загубила Обломова, но и не дала ему всей полноты счастья. «Для одного человека она создала подобие счастья, по размерам оставшихся в нем жизненных сил; она дала Обломову возможность умереть в той тишине, ради которой он так упорно враждовал с живой жизнью». В любви этой не было, быть может., идеальной гармонии, той поэзии, о которой Обломов мечтал в разговорах со Штольцем, но было бескорыстие и безграничная преданность. Были здесь и живые чувства, и мечты, и радость — но все это в пределах мироощущения Агафьи Матвеевны, в пределах не целого мира, но маленького, тихого домика на Выборгской стороне.

Простые отношения, простодушные речи Агафьи Матвеевны, ее хлопоты по хозяйству, безграничная преданность, уют и комфорт, созданные ей в доме, — все это напоминало Илье Ильичу милую сердцу Обломовку. С подобной обстановкой, образом жизни ассоциировалась у него семья и любовь. Поэтому финал любовных сюжетов героя в какой-то степени закономерен — Обломов остается с Агафьей Матвеевной.

Таким образом, идеальная любовь в романе Гончарова — это несбыточный сон. Он не мог сбыться в жизни героя, так как «для него достижение идеала вовсе не цель жизни, для него это любимая мечта; борьба, усилия, суета в погоне за идеалом разрушают мечту». Обломов же всегда и во всем остается верен себе. В этом целостность и гармоничность личности героя.

Характеристика Обломова | Инфошкола

1. Место в романе

Илья Ильич Обломов — главный герой романа. В общем-то сам роман назван в честь него.

2. Прототип героя

Есть мнение, что в Обломове автор романа видел себя. Гончаров не так много написал за свою жизнь, хотя был талантливым писателем. Романы давались ему медленно. Говорят, что у Гончарова было прозвище «Принц де Лень» , намекающее на его недостатки. Конечно, Обломов это гипертрофированный образ, там лень доведена до крайности, но в той или иной мере этот грешок есть у всех нас.

Также в образе Обломова легко угадываются черты, сближающие его с образами героев русских сказок. Он бесхитростен и простодушен, как Иванушка-дурачок, ленив и доверчив, как Емеля. Обломов наделен главной чертой сказочного героя — верой в возможность чуда. Он внутренне готов и ждет этого чуда. Это добавляет образу ленивого и неспособноro к созиданию Обломава особое обаяние и симпатию.

3. Анализ имени и фамилии

Фамилия Обломов идет от слова обломать, сломать. Имеется в виду, что главный герой надломлен, сломлен, в нем нет внутреннего стержня.

Имя Илья он унаследовал от отца. Вместе с именем герой перенял отцовские черты характера: лень и страх перед жизнью.

Получается, что Илья Ильич — это Илья в квадрате. Это говорит о наследственности поколений, традициях и обычаях деревни Обломовки, где царят покой и леность.

4. Возраст, внешний облик

Обломову 33 года. Не зря автор дает ему ровно столько. Ведь во всех русских сказках Иван Дурак вставал с печи именно в 33 и начинал жизнь с чистого листа. В романе Гончаров также делает попытку поднять Обломова с печи-кровати, но так как это не сказка, а реалистичный роман, то попытка заканчивается провалом.

Более подробно о внешности героя можно судить по цитатам:

Внешность Обломова

«Цвет лица у Ильи Ильича не был ни румяный, ни смуглый, ни положительно бледный, а безразличный или казался таким, может быть, потому, что Обломов как-то обрюзг не по летам: от недостатка ли движения или воздуха, а может быть, того и другого. Вообще же тело его, судя по матовому, чересчур белому цвету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось слишком изнеженным для мужчины» 

Движения Обломова

«…Движения его, когда он был даже встревожен, сдерживались также мягкостью и не лишенною своего рода грации ленью…» «…Сядет он, положит ногу на ногу, подопрет голову рукой – все это делает так вольно, покойно и красиво…»

Одежда Обломова

«…благодаря его сонному, скучающему взгляду, небрежности в одежде…» «…Что это на тебе один чулок нитяный, а другой бумажный? – вдруг заметил он, показывая на ноги Обломова. – Да и рубашка наизнанку надета?..» «…Что это на вас за шлафрок? Такие давно бросили носить, – стыдил он Обломова…– Это не шлафрок, а халат, – сказал Обломов, с любовью кутаясь в широкие полы халата…»

5. Семья, воспитание

С раннего детства Обломов видел подобный пример у своих  родных, которые также отгораживались от внешнего мира и оберегали его. В его родном доме было не принято работать. Когда он, будучи еще ребенком, играл с крестьянскими детьми в снежки, то его потом несколько дней отогревали. В Обломовке с опаской относились ко всему новому – даже письмо, пришедшее от соседа, в котором тот просил рецепт пива, боялись открывать три дня.

Но Илья Ильич с радостью вспоминает свое детство. Он боготворит природу Обломовки, хотя это обычная деревня, ничем особо не примечательная. Он воспитан деревенской природой. Эта природа привила ему  поэтичность и любовь к красоте.

6. Этапы жизненного пути Обломова

 

    — Детство в Обломовке

Илья Ильич родился и вырос в имении своего отца. Беззаботно проводил детство, не был приучен к труду. Вся Обломовка паразитировала на труде крепостных.

Три основные черты сформировались у Обломова в детстве:
1) он был лишен возможности действовать; 2) он был обречен на растительное существование; 3) образ жизни в Обломовке развил в нем мечтательность, созерцательность.

    — Служба в департаменте

Повзрослев, Обломов перебирается жить в Петербург, он заряжен желанием служить Родине. Поступает на службу в один из департаментов. У него сидячая бумажная работа. Через три года без объяснения причин он увольняется.

    — Лежание на диване

Да, именно так назовем целый период жизни Обломова. Это происходит изо дня в день. Обломов в прямом смысле слова слег. Как тяжело больной. Но он не болен, ему лень что-либо делать, а небольшой доход, который приносит имение, позволяет ему арендовать комнату, иметь слугу и сводить концы с концами. Со временем имение приходит в упадок и у Обломова становится все меньше денег.

    — Встреча со Штольцем

Однажды к Обломову в гости приезжает его старинный друг — Андрей Штольц. Это деятельный энергичный молодой человек. Ему удается зарядить друга энергией и поднять с кровати. Но.. как потом увидим всего лишь на время.

    — Любовь Обломова к Ильинской

Встав с дивана, Обломов начал посещать светские мероприятия, встречаться с людьми. Так он влюбился в красавицу Ольгу Ильинскую. И та ответила ему взаимностью. Был период ухаживаний, но он затянулся. Илья Ильич не смог решиться сделать девушке предложение. Холостая ленивая жизнь у него была в приоритете.

     — Женитьба Обломова

Расставшись с Ольгой, которая требовала от него настойчивости, энергичности, Обломов сходится с необразованной простоватой женщиной Агафьей Пшеницыной, которая принимала его таким как есть.

Он не испытывал к ней страсти, а полюбил тихой спокойной любовью. Они поженились и в браке у них родился сын Андрей.

     — Смерть Обломова

Женившись, Обломов окончательно впадает в моральную спячку.  Илья Ильич ничего не делает, только все время на что-то жалуется и занимается словоблудием. Ничего не делает сам  и ничего не ждет от других.  Он принимает жизнь такой как она есть и не пытается ничего в ней изменить.

Такой образ жизни приводит его к инсульт. С ним случается удар и он умирает.

Подведем итоги:

1. Внешность Ильи Обломова.

   Илья Ильич — молодой мужчина 33 лет приятной внешности, среднего роста, полноватый. Мягкость выражения лица выдавали в нем человека слабохарактерного и ленивого.

2. Особенности характера.

   Обломаву присущи великодушие, мягкость, доброта, чувствительность, правдивость, гуманность, склонность к самоанализу и самокритике, чувство справедливости. Но труд и скука для него — синонимы. Недаром Гончаров обращает внимание на его глаза — основную деталь портрета: «Скука въелась в его глаза». Постепенно затухают в нем интеллектуальные запросы, он отказывается от всякой деятельности, отказывается от любви. Его пугают любые изменения, он стремится к покою. Он инфантилен.

3. Семейное положение.

   В начале романа Обломов не женат, живёт со своим слугой Захаром. В конце романа женится и счастлив в браке.

4. Описание жилища.

   Илья живёт в Петербурге в квартире на Гороховой улице. Квартира запущена, в ней редко пробирается слуга Захар, который также ленив, как и хозяин. В квартире особое место занимает диван, на котором круглые сутки лежит Обломов.

5. Поведение, поступки героя.

   Илья Ильич сложно назвать деятельным человеком. Только его другу Штольцу удаётся вывести Обломова из дремы. Главный герой лежит на диване и только мечтает, что скоро встанет с него и займется делами. Он не может решить даже насущные проблемы. Его имение пришло в упадок и не приносит денег, поэтому Обломову даже нечем заплатить за квартиру.

6. Отношение автора к герою.

   Гончаров с симпатией относится к Обломову, он считает его добрым, душевным человеком.  В то же время он сочувствует ему: жаль, что молодой, способный, не глупый человек потерял всякий интерес к жизни.

7. Моё отношение к Илье Обломову.

   На мой взгляд, он слишком ленив и безволен, поэтому не может вызывать уважения. Местами он меня просто бесит, хочется подойти и встряхнуть его. Мне не нравятся люди, которые так бездарно проживают свою жизнь. Возможно я так остро реагируют на этого героя, потому что чувствую такие же недостатки в себе.

Урок 9. испытание обломова любовью. женские образы в романе — Литература — 10 класс

Литература

10 класс

Урок № 9

Испытание Обломова любовью. Женские образы в романе

Перечень вопросов, рассматриваемых по теме

1. Пункты-завязки в развитии кульминации романа;
2. Значение образа Ольги Ильинской в романе;
3. Женские образы в романе «Обломов».

Тезаурус

Антитеза — оборот поэтической речи, в котором для выразительности резко противопоставлены прямо противоположные понятия, мысли, черты характера действующих лиц.

Кульминация — эпизод литературного произведения, в котором конфликт достигает критической точки своего развития.

Образ — художественное изображение в литературном произведении человека, природы или отдельных явлений.

Портрет — изображение в художественном произведении внешности персонажа.

Список литературы

Основная литература:

1. Лебедев Ю. В. Русский язык и литература. Литература. 10 класс. Учебник для общеобразовательных организаций. Базовый уровень. В 2 ч. Ч. 1. М.: Просвещение, 2016. — 367 с.

Дополнительная литература:

1. Русская литература XIX века. 10 класс: Учебник для школ и классов гуманитарного профиля.: В 2 ч. Ч 1. М.: Московский лицей, 2007. — с 185-278.

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Главная сюжетная линия романа «Обломов» построена вокруг описания судьбы мечтательного дворянина Ильи Ильича Обломова. Он апатичен и ведёт размеренный образ жизни. Любовь к Ольге Ильинской заставляет консервативного героя взглянуть на мир по-новому. Сильное чувство становится для него испытанием.

Через эти взаимоотношения писатель отражает характер Ильи Ильича, его неспособность к действию. Яркая и целеустремленная девушка старается сделать Обломова деятельным и энергичным человеком. Критик Добролюбов пишет: «Ольга… представляет высший идеал, какой может теперь русский художник вызвать из теперешней русской жизни… В ней-то более, нежели в Штольце, можно видеть намёк на новую русскую жизнь; от неё можно ожидать слова, которое сожжёт и развеет обломовщину».

Илья Ильич мечтает о спокойной и тихой жизни в Обломовке, его пугает ответственность за другого человека. Гончаров очень тонко показывает развитие отношений героев, описывая тревожащие их моменты, сокрытие чувств от других, беседы о различных путях достижения счастья.

Ольга, однако, увлечена спасением Обломова и воспринимает любовь к нему как долг. Она говорит: «Для меня любовь эта — всё равно что… жизнь. Жизнь — долг, обязанность, следовательно, любовь — тоже долг: мне как будто Бог послал её и велел любить». Для Ильи Ильича девушка становится путеводной звездой. Он стремится догнать её и видит, что «Она, как ангел, восходит на небеса, идёт на гору. Он за ней, но она едва касается травы и в самом деле как будто улетает».

Будучи влюблённым, Обломов идеализирует Ольгу, представляет её прекрасной музой, живущей с ним в его маленьком раю. Однако сказки далеки от реальности, и непонимание между героями приводит к разрыву. Охлаждение отношений Гончаров символически подчёркивает внезапным снегопадом в Петербурге.

Столь сильные чувства, вспыхнувшие между героями, навсегда останутся ярким и светлым воспоминанием. Но Ольга понимает, что не может справиться с Обломовым. Она с трудом выговаривает суровый приговор: «Я думала, что оживлю тебя, что ты можешь ещё жить для меня, а ты уже давно умер». Девушка задаёт горький вопрос: «Кто проклял тебя, Илья? Что ты сделал? Что сгубило тебя? Нет имени этому злу…».

Подумывая о семейной жизни, молодой человек хочет, чтобы Ольга лелеяла его покой в любимой Обломовке. На это она отвечает жениху: «Я любила будущего Обломова! Ты кроток, честен, Илья, ты нежен… как голубь, ты прячешь голову под крыло — и ничего не хочешь больше, ты готов всю жизнь проворковать под кровлей… да, я не такая: мне мало этого, мне нужно чего-то ещё, а чего — не знаю!».

В конце концов герой находит свое счастье в браке с Агафьей Пшеницыной. Его любовь к ней основана на барских привычках. Добрая, скромная, домашняя, она готова потакать всем его капризам. Вместе с тем, её обожание, основанное на традиционных ценностях и обывательском мировоззрении, подрывает любые порывы к деятельности.

Виссарион Григорьевич Белинский отмечает, что к талантам Гончарова следует отнести его «необыкновенное мастерство рисовать женские характеры». Оно проявляется в описании Ольги Ильинской и Агафьи Пшеницыной. Героини олицетворяют собой разные представления Обломова о любви.

Ольга представляет тип русской женщины того времени, которая тяготеет к эмансипации и делает попытки самостоятельно решать свою судьбу. «Одни считали её простой, недальней, неглубокой, потому что не сыпались с языка её ни мудрые сентенции о жизни, о любви, ни быстрые, неожиданные и смелые реплики, ни вычитанные или подслушанные суждения о музыке и литературе: говорила она мало, и то своё, неважное — и её обходили умные и бойкие «кавалеры», небойкие, напротив, считали её слишком мудрёной и немного боялись».

Агафья Пшеницына, наоборот, — крайне приземлённая особа. Девушка поглощена будничными заботами о муже и семье, воплощает собой «непоколебимый покой»: «Она только молила Бога, чтоб он продлил веку Илье Ильичу и чтоб избавил его от всякой скорби, гнева и нужды, а себя, детей своих и весь дом предавала на волю Божию». Противопоставление женских образов в романе не случайно. Гончаров старается показать разные пути развития отношений и разную любовь. Ольга провоцирует героя на всплеск эмоций, познание себя и изменения. Безусловная любовь Агафьи и размеренная жизнь без стремлений и ожиданий в итоге приводит к гибели Обломова как личности и человека.

Примеры и разборы решения заданий тренировочного модуля

1. Единичный выбор

Завершите фразу: испытания любовью Обломов не выдержал, так как считал…

К сближению с женщинами ведут большие хлопоты;

Любовь — это вообще ерунда;

Главное в любви — это материальная составляющая;

Он не должен опускаться до любви к женщине;

Правильный вариант / варианты:

К сближению с женщинами ведут большие хлопоты.

Подсказка: Обломов совершает открытие, что «в любви нет покоя, и она всё меняется, всё движется куда-то вперёд, вперёд… как вся жизнь…».

Подумывая о семейной жизни, молодой человек хочет, чтобы Ольга лелеяла его покой в любимой Обломовке. На это она отвечает жениху: «Я любила будущего Обломова! Ты кроток, честен, Илья, ты нежен… как голубь, ты прячешь голову под крыло — и ничего не хочешь больше, ты готов всю жизнь проворковать под кровлей… да, я не такая: мне мало этого, мне нужно чего-то ещё, а чего — не знаю!».

2. Подчёркивание элементов

Что ценил Обломов в Агафье Пшеницыной? Подчеркните верный ответ.

Весёлый нрав;

Умение вести себя в обществе;

Ощущение покоя и защищенности;

Резкость, деловитость.

Правильный вариант / варианты:

Ощущение покоя и защищенности.

Подсказка: «Есть в доме вечно ходящее… и промышляющее око и непокладные руки, которые… обошьют, накормят, напоят, оденут и обуют и спать положат, а при смерти… закроют… глаза…».

Агафья Пшеницына — крайне приземлённая особа. Девушка поглощена будничными заботами о муже и семье, воплощает собой «непоколебимый покой»: «Она только молила Бога, чтоб он продлил веку Илье Ильичу и чтоб избавил его от всякой скорби, гнева и нужды, а себя, детей своих и весь дом предавала на волю Божию».

Отношения обломова и штольца к образу жизни. Любовь, семья и прочие вечные ценности в восприятии обломова и штольца

«Кто разбудит Обломова?».

Обломов и Штольц.

Цели урока:

обучающая – обеспечить усвоение знаний о роли образа Штольца в романе «Обломов» и совершенствование навыков сравнительной характеристики героев;

развивающая – продолжить работу над овладением учащимися операциями синтеза и анализа, формированием умения обобщать и делать выводы, навыков самоанализа;

воспитательная – содействовать формированию мировоззренческих представлений об особенностях менталитета русской нации, способствовать воспитанию социальной ответственности

Средства обучения: текст романа И. А. Гончарова «Обломов», видеоматериалы – фрагменты из кинофильма «Несколько дней из жизни Обломова», презентация.

Основные этапы урока:

I . Организация начала урока.

II . Актуализация читательского восприятия.

III . Анализ текста.

IV .Подведение итогов

V . Рефлексия.

VI . Домашнее задание.

Организация начала урока

Задача: познакомить учащихся с темой и целью урока

Читая первую часть романа «Обломов», мы с вами размышляли над необычностью главного героя, задаваясь вопросом «Отчего он такой». «Кто разбудит Обломова?» — такой вопрос ставит перед нами Гончаров во 2 части романа с появлением на его страницах нового героя – Андрея Штольца. И наша с вами читательская задача – понять, как его появление помогает нам глубже проникнуть в суть характера Обломова. Итак, цель сегодняшнего урока – определить роль образа Штольца в романе «Обломов», сравнить двух героев произведения.

Запись темы урока в тетрадь.

Актуализация читательского восприятия

Задача: организовать деятельность учащихся по применению навыков сравнительной характеристики героев, способствовать формированию умения обобщать и делать выводы

Андрей Иванович Штольц появляется в романе как персонаж, которого давно ждет главный герой. Сцена этой встречи замечательно воспроизведена в фильме, снятом по мотивам романа, – «Несколько дней из жизни Обломова». Давайте вместе посмотрим этот фрагмент. Обратите внимание, как ведет себя главный герой при встрече.

Просмотр фрагмента кинофильма «Несколько дней из жизни Обломова»– эпизод первого появления Андрея Штольца.

Что в поведении Обломова, в его реакции на приезд друга сразу выделяет Штольца среди всех персонажей, с которыми мы встретились в 1 части романа?

Почему именно Штольцу навстречу поднимается Илья Ильич Обломов?

Очевидно, что Штольц выведен в романе как противоположность Обломову. Даже самый неопытный читатель сразу заметит, насколько разными изображает Гончаров своих героев. Являются ли они антиподами? Или в них есть нечто общее? Давайте определим гончаровскую точку зрения на этот вопрос.

Задание: Выявить сходства и различия между Обломовым и Штольцем и заполнить таблицу. Обобщить полученные результаты и сделать выводы.

(Время на выполнение задания – 5-7 минут).

Параметры сравнения

Обломов

Штольц

Образ жизни

Отношения в семье, к родителям

Взгляды на образование

Восприятие любви

Обломов

Штольц

Образ жизни

Лень, апатия ко всему

Деятельность, обладает кипучей энергией

Отношение к семье, родителям

Привязанность, светлые воспоминания

Отношение к образованию

Учился неохотно

Учится с удовольствием на «отлично»

Поведение в обществе и на службе

Общество надоело, со службы ушёл

Общителен с людьми, состоит в компании, торгующей товаром с заграницей

Восприятие любви

Способность на глубокие искренние чувства

Предполагаемый ответ-вывод учащегося: образы этих героев в романе противопоставлены по всем параметрам. Но нельзя сказать, что противопоставление это абсолютно строгое. Оба героя являются личностями, внутренний мир которых нельзя рассматривать, исходя только из диаметральных различий их мироощущений. Можно отметить несколько сходных черт в характерах Обломова и Штольца: способность на глубокие искренние чувства, светлые воспоминания о детстве, привязанность к матери.

Как Гончаров объясняет взаимную привязанность этих героев? Найдите ответ в тексте романа (2 часть, конец 2 главы).

Как называется художественный прием, который использует Гончаров в обрисовке образов Обломова и Штольца?

Для чего писатель прибегает к использованию приема антитезы? Как это помогает читателю в восприятии героев романа?

Анализ текста.

Задача: организовать деятельность учащихся по рассмотрению нового материала, способствовать овладению учащимися операциями синтеза и анализа, формированию умения обобщать и делать выводы

1. Выявление роли образа Штольца в сюжетно-композиционной организации романа

Итак, в романе появляется энергичный, сильный, целеустремленный герой, который поднимает сонного, апатичного лежебоку Обломова с дивана. Именно этим заканчивается 1 часть романа – то, чего ждал читатель с его первых страниц, наконец, свершилось. Этот важный момент подчеркнут существенными изменениями в изображении времени и пространства вокруг главного героя во второй и последующих частях романа.

Как меняется изображение времени и пространства в романе с появлением Штольца?

• Сравните промежуток времени, описанный в 1 части романа, с тем, сколько длятся события 2, 3 4 частей романа (по 3 и 4 частям отвечают учащиеся, прочитавшие роман до конца).

  Какие пространственные границы, очерченные писателем в 1 части романа вокруг главного героя, преодолевает Обломов после появления Штольца?

  К чему приводит нарушение привычных для Обломова границ?

Изменения в изображении пространства и времени связаны с особой композиционной ролью эпизода приезда Штольца к Обломову на Гороховую: Гончаров завершает экспозицию романа и начинает развитие основного действия, причем Штольцу в нем отведена особая роль. Роль эту очень тонко почувствовал режиссер фильма, эпизод из которого мы только что с вами смотрели, Н. Михалков. (В поисках ответов на следующие вопросы учитель опирается на тех учащихся, которые прочитали роман до конца)

Как вы думаете, почему фильм назван иначе, чем роман: не «Обломов», а «Несколько дней из жизни Обломова»?

Какую особенность сюжета и композиции романа подчеркивает такое название фильма?

Как образ Штольца связан с развитием действия романа?

Сделайте первый вывод о сюжетно-композиционной роли образа Штольца в романе.

После заслушивания ответа учащегося и соответствующей коррекции его учителем вывод записывается учащимися в тетрадь самостоятельно.

Предполагаемый вариант ответа: Все сюжетные события романа сосредоточены вокруг Ильи Ильича Обломова, главного героя романа. Описывая его, писатель не ставит своей целью изображение каждодневного, последовательно перетекающего изо дня в день существования героя, как нам могло показаться при чтении 1 части романа. Повествование «выхватывает» из общего потока времени важные моменты – дни в жизни Обломова, каждый из них так или иначе связан с появлением на страницах романа Штольца, вмешательство которого в жизнь Обломова приводит его к столкновению с обществом.

2. Анализ эпизода

Вмешательство Штольца в жизнь Обломова приводит к столкновению героя с обществом. Как проявляет себя Обломов в этом столкновении? В романе есть эпизод, вполне дающий ответ на этот вопрос. Он описан в 4 главе 2 части. В фильме Н. Михалкова «Несколько дней из жизни Обломова» этот эпизод воспроизведен достаточно полно, кроме того, он дает образец мастерской игры актеров, исполняющих главные роли, О.Табакова и Ю.Богатырева. Давайте посмотрим этот эпизод.

Перед просмотром эпизода перед учащимися ставится задача (задание написано на доске):

Выделите ключевые фразы в рассуждениях Обломова, раскрывающие суть отношения героя к современной ему действительности.

Проследите, всегда ли Штольц находит, что возразить своему другу. Как он уходит от прямого ответа на рассуждения Обломова?

После просмотра эпизода учащимся предлагается уточнить свои наблюдения, сверив их с текстом романа, затем идет обсуждение результатов проделанной работы. Ориентировочные варианты ответов:

По 1 заданию

• «Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь!»

  «Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?»

  «Под этой всеобъемлемостью кроется пустота, отсутствие симпатии ко всему!»

  «Я их не трогаю, ничего не ищу; я только не вижу нормальной жизни в этом»

  «Да я ли один? Смотри: Михайлов, Петров, Семенов, Алексеев, Степанов… не пересчитаешь: наше имя легион!»

По 2 заданию

• Когда Илья Ильич говорит, что ему не нравится в современной жизни общества, Штольц не находит, что возразить. Он прерывает речь Обломова оценочными высказываниями («Это все старое, об этом тысячу раз говорили», «Ты рассуждаешь, точно древний: в старых книгах вот так все писали», «Ты философ, Илья!» и т.д.), произнося их с явной иронией, но не высказывает ни одного довода против убеждений Обломова.

• Почему Обломов не приемлет современную норму жизни?

  Как реагируем мы, читатели, на то, что Штольц не находит, чем возразить на высказывания своего друга?

  В какой момент появляется на страницах романа слово «обломовщина»? Какое значение вкладывает в него Штольц? Обломов? Читатель?

  В какой момент и почему меняется настроение Штольца в рассматриваемом эпизоде?

  Почему рассуждения Обломова об утраченных надеждах Гончаров называет исповедью? Что подчеркивает таким названием писатель в самом Обломове и в его взаимоотношениях со Штольцем?

  В чем все-таки причина угасания Обломова?

  Что нового в характере Обломова открывает читателю данный эпизод?

После обсуждения данных вопросов учащимся предлагается сделать вывод роли рассматриваемого эпизода в раскрытии образа главного героя романа. Далее заслушивается ответ учащегося и соответствующе корректируется учителем.

Предполагаемый вариант ответа-вывода: Конфликт главного героя романа «Обломов» с обществом выражается во внутреннем несогласии героя с «искажением нормы». В «вечной беготне взапуски, вечной игре дрянных страстишек» Обломов не видит главного – «человека». И то, что Штольц не возражает ему, не находит, чем возразить, убеждает читателя в правоте суждений Обломова, открывая другую сторону «обломовщины»: причины отгороженности главного героя от внешнего мира, от социальных проблем, оказывается, гораздо глубже, чем барство и привычка к ничегонеделанию. Образ жизни, который ведет Обломов – это своеобразный, быть может, не вполне осознанный вызов бездуховности современному Обломову обществу. Герой не видит цели, к которой стоило бы стремиться. Подытоживая в своей «исповеди» рассмотрение своего пути, герой не считает себя исключением, видя «легион» таких же не нашедших себя, увядающих людей.

3. Интерпретация художественного смысла

Принимая во внимание все вышесказанное, мы понимаем, что Штольц создан Гончаровым как антипод не только Обломову, но и всему «легиону» вынужденных влачить свое бесцельное существование, не нашедших своего места в жизни людей. В определенном смысле Штольц – это представитель нового поколения, способного пробудить Россию от спячки, противостоять «обломовщине». Однако не все в этом образе является однозначным.

В статье «Лучше поздно, чем никогда» Гончаров пишет: «…меня упрекали, отчего немца, а не русского поставил я в противоположность Обломову?.. Покойный Ф. Тютчев однажды ласково…упрекая меня, спросил «Зачем я взял Штольца!» Я повинился в ошибке, сказав, что сделал это случайно: под руку, мол, подвернулся! Между тем, кажется, помимо моей воли – тут ошибки собственно не было…» И действительно, почему именно немец появляется в романе Гончарова?

Учащиеся высказывают свои предположения.

Во-первых, Гончаров отразил реальную ситуацию в России середины 19 века, где «западный элемент» чаще всего был представлен именно немцами, составившими особую этнокультурную группу под названием «русских немцев».

Во-вторых, большую роль в том, что Гончаров сделал своего героя немцем, сыграл личный опыт писателя, чья жизнь прошла в Поволжье и Петербурге – двух регионах традиционного поселения русских немцев. В какой-то степени русские немцы оказались даже причастны к воспитанию Гончарова. В одной из своих автобиографий он писал: «Первоначальное образование в науках и языках, французском и немецком, получил в небольшом пансионе, который содержал в имении княгини Хованской, за Волгой, сельский священник, весьма умный и ученый человек, женатый на иностранке». В другой автобиографии поясняется, что, во-первых, иностранка была немкой, принявшей православие, а во-вторых, именно она преподавала будущему писателю первые уроки немецкого и французского языков. Очевидно, уже в этот период, на Волге, писатель увидел образцы немецкого воспитания, основанного на привитии привычки к упорному и энергичному труду, а также к нравственной самостоятельности личности. Сильные стороны этого воспитания не могли не броситься в глаза и не служить постоянным фоном для размышлений писателя об «обломовщине». Это воспитание названо Гончаровым в романе «трудовым, практическим воспитанием». Рассказ о том, как формировался характер Штольца, Гончаров помещает в начало 2 части – после того, как у читателя уже сложилось достаточно полное представление о формировании характера главного героя.

Как вы думаете, почему именно такую последовательность повествования выбирает писатель?

Гончаров предлагает читателю 2 типа воспитания, побуждая сравнивать их между собой.

Какой из них ближе нам, современным читателям?

Что в воспитании Обломова и Штольца кажется нам сильными и слабыми сторонами?

Почему о детстве Обломова читатель узнает через сновидение героя, а рассказ о детстве Штольца ведется от лица повествователя? (при затруднении учащихся с ответом на этот вопрос к нему можно вернуться позднее – в ходе разговора о мечтательности одного и «боязни воображения» другого героя).

Если вести речь о непосредственных личных впечатлениях Гончарова от русских немцев, то следует упомянуть, что их было достаточно много на всем последующем жизненном пути писателя: в университете, на службе, в кругосветном плавании, даже среди родственников (по линии жены брата писателя Н.А. Гончарова). Он наблюдал немцев в период летнего отдыха, в течение нескольких лет, в Прибалтийском крае и непосредственно в Германии, где бывал неоднократно. Из всего этого выработались представления писателя о немецком характере. И именно на этом фоне яснее и четче выступает особенность русского национального характера, воплощенного Гончаровым в образе Обломова.

Задание: Сравните приведенные в таблице цитаты, характеризующие Штольца и Обломова. Какую доминантную черту выделяет Гончаров в характерах героев?

Обломов

Штольц

«Тело его, судя по матовому, чересчур белому цвету шеи, маленьких пухлых рук, мягких плеч, казалось слишком изнеженным для мужчины»

«Он весь составлен из костей, мускулов и нервов… он худощав…кость да мускулы, но ни признака жирной округлости»

«Лежание у Ильи Ильича…было его нормальным состоянием»

«Он беспрестанно в движении…»

«Обломов любил уходить в себя и жить в созданном им мире»

«Больше всего он боялся воображения…Он боялся всякой мечты»

«Вот-вот стремление осуществится, обратится в подвиг. Но…промелькнет утро, день уже клонится к вечеру, а с ним клонятся к покою и утомленные силы Обломова: бури и волнения смиряются в душе…»

«Выше всего он ставил настойчивость в достижении целей… он шел к своей цели, отважно шагая через все преграды…»

Сравнение Обломова и Штольца в романе однозначно как сравнение «работника» и, условно говоря, «лентяя». Если Штольц является, по словам Гончарова, «образцом энергии, знания, труда, вообще всякой силы», то Обломов воплощает «лень и апатию во всей ее широте и закоренелости как стихийную русскую черту».

Как вы думаете, какую цель преследовал Гончаров, сознательно идя на такое невыгодное для нас, русских, противопоставление?

Справедливы ли были обвинения современных писателю критиков в отсутствии патриотизма?

Как вы думаете, почему сам Гончаров и многие критики считали, что образ Штольца не удался писателю?

А.П. Чехов писал: «Штольц не внушает мне никакого доверия. Автор говорит, что это великолепный малый, а я не верю. Это продувная бестия, думающая о себе осень хорошо и собой довольная…» Поделитесь своими мыслями по поводу этого высказывания Чехова.

Можно ли назвать Штольца идеальным героем? Почему?

Какой смысл скрывается за выведенной в романе антитезой «Обломов – Штольц»?

За выведенной в романе антитезой «Обломов – Штольц» скрываются серьезные размышления писателя о судьбе России. Гончаров рад приветствовать все те внутренние силы, которые способствуют продвижению России к общеевропейской жизни, и наоборот, осуждает «застой, сон, неподвижность». Гончаров хочет, чтобы богатырь Илья выздоровел, встал, наконец, с лежанки, отряхнулся ото сна. Для того-то он и ставит страшный диагноз болезни, для того-то и выводит полуиностранца в качестве образца: «досадно, но справедливо». И хотя в этом «образце» недостает сердечности, непосредственности, пластичности и много чего еще для того, чтобы быть идеальным, русскому сердцу тяжко пережить такое сравнение. Но, может быть, именно этого и добивался Гончаров – досады, вызывающей решительное действие?

Подведение итогов.

Задача: способствовать формированию мировоззренческих понятий

Какова роль Штольца в романе «Обломов»?

Чем интересен образ Штольца нам, читателям России 21 века?

Согласны ли вы с утверждением, что роман Гончарова до сих пор не потерял своей остроты? Докажите свою точку зрения.

Как вы понимаете суть вопроса, заявленного темой сегодняшнего урока: «Кто разбудит Обломова»?

Как бы вы ответили на него?

Рефлексия.

Задача: содействовать формированию навыков самоанализа

понимание материала урока,

интерес к материалу урока,

свое настроение после урока.

Домашнее залание.

Чтение 3 части романа. Подготовка к самостоятельной работе с текстом

1 из 25

№ слайда 1

Описание слайда:

№ слайда 2

Описание слайда:

№ слайда 3

Описание слайда:

Основные вопросы: — Почему автор не изобразил чудесного преображения Обломова? — Как вообще можно помочь человеку достигнуть гармонии с жизнью, научиться не прятать, а открывать миру все свое интеллектуальное и духовное богатство? Что нужно предпринять, чтобы помочь человеку преодолеть апатию и вновь вернуться к полноценной жизни? — Что намеревался сделать Штольц во имя спасения друга? К какому итогу он пришел? — Почему столь благородные душевные порывы Штольца не привели к ожидаемому результату.

№ слайда 4

Описание слайда:

Прав ли был автор, считая, что именно такой человек, как Штольц, способен спасти Обломова? — Мог ли такой человек, как Штольц, пробудить душу Обломова? — Какими чертами автор наделил Андрея Штольца? Можно ли считать, что образ Штольца строго противопоставлен образу Обломова? Сопоставьте авторскую характеристику образа жизни Обломова и Штольца. 1. В чем Обломов и Штольц противопоставлены друг другу? 2. Что сближает Обломова и Штольца?

№ слайда 5

Описание слайда:

«Обломов, дворянин родом, коллежский секретарь чином, безвыездно живет двенадцатый год в Петербурге» (1, V). «Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормаль ным состоянием» (1,1). «Штольц ровесник Обломову: и ему уже за тридцать лет… Он беспрестанно в движении…» (2, II) «Штольц был немец только вполовину, по отцу; мать его была русская; веру он исповедовал православную; природная речь его была русская…» (2,1) «Он шел твердо, бодро; жил по бюджету, стараясь тратить каждый день, как каждый рубль, с ежеминутным, никогда не дремлющим контролем издержанного времени, труда, сил души и сердца. Кажется, и печалями, и радостями он управлял как движением рук, как шагами ног или как обращался с дурной и хорошей погодой» (2, II).

№ слайда 6

Описание слайда:

«Он все сбирался и готовился начать жизнь, все рисовал в уме узор своей будущности; но с каждым мелькавшим над головой его годом должен был что-нибудь изменять и отбрасывать в этом узоре. Жизнь в его глазах разделялась на две половины: одна состояла из труда и скуки — это у него были синонимы; другая — из покоя и мирного веселья» (1, V). «А сам все шел да шел упрямо по избранной дороге. Не видали, чтоб он задумывался над чем-нибудь болезненно и мучительно; по-видимому, его не пожирали угрызения утомленного сердца; не болел он душой, не терялся никогда в сложных, трудных или новых обстоятельствах, а подходил к ним, как к бывшим знакомым, как будто он жил вторично, проходил знакомые места» (2, II). 1. Обломов безвыездно живет в одном городе более 12 лет, и главное его занятие — лежание; Штольц «беспрестанно в движении». Обломов еще только собирался и готовился начать жизнь, Штольц «все шел да шел упрямо по избранной дороге». Обломов еще только создавал в»тзоем воображении картину будущей жизни; Штольц все делал обдуманно и уверенно, «как будто он жил вторично». 2. Обломов и Штольц — ровесники, принадлежат одному социальному слою.

№ слайда 7

Описание слайда:

Обломов и Штольц: отношения с родителями -Сопоставьте характер взаимоотношений Обломова и Штольца с их родителями. 1. В чем Обломов и Штольц противопоставлены друг другу? (1, IX , 1, IX, 2,1) 2. Что сближает Обломова и Штольца? 1. Обломов почти не знал мужского воспитания; отец же Штольца, напротив, стремился сделать из своего сына настоящего мужчину, он был сторонником суровых методов воспитания и не позволял своей жене жалостью и излишней заботой вмешиваться в его общение с Андреем. 2. И Обломов, и Штольц с нежностью вспоминают о своих матерях, не в силах сдержать слезы. Их матери — образец нежности, заботливости — дорожили сы новьями, стремились уберечь их от опасностей, не могли налюбоваться на своих детей.

№ слайда 8

Описание слайда:

Обломов и Штольц: отношение к учению -Сопоставьте информацию об отношении к учению Обломова и Штольца. В чем Обломов и Штольц противопоставлены друг другу? (1, VI ;2,1) 2. Что сближает Обломова и Штольца? 1. Обломов учился поневоле, не понимая, за что ему было уготовано это наказание и зачем ему эти знания в жизни; родители стремились защитить своего сына от тяжелого учения. Образованием Штольца руководил отец, давал ему ответственные поручения и спрашивал, как со взрослого. Учился Штольц отлично. И скоро сам начал преподавать. 2. И Обломову, и Штольцу были созданы необходимые для учения условия. Они оба получили хорошее образование, причем долгие годы учились вместе.

№ слайда 9

Описание слайда:

Обломов и Штольц: отношение к службе и к обществу. -Сопоставьте информацию об отношении Обломова и Штольца к службе и роли в обществе. 1. В чем Обломов и Штольц противопоставлены друг другу? (1, V ; 2, II) 2. Что сближает Обломова и Штольца? 1.Обломову был чужд образ жизни, который требовала от него служба, а также суета и шум светской жизни; он успешно изолировал себя от них. Штольц и на службе, и в свете чувствовал себя уверенно, но никогда не придавал этому особого значения. Обломов не бывает в свете; Штольц, несмотря на свою занятость, успевает показываться в светском обществе. 2. Ни Обломов, ни Штольц не считали, что служба или светское общество имеют особое значение в их жизни. И Обломов, и Штольц находятся в отставке.

№ слайда 10

Описание слайда:

Обломов и Штольц: понимание любви — Сопоставьте характер переживаний влюбленных Обломова и Штольца -В чем Обломов и Штольц противопоставлены друг другу? (2, X; ,XI; 3, VI ; 4,IV ; 4, VII). 1.Для Обломова любовь- потрясение, болезнь, она доставляет ему душевные и физические страдания. Для Штольца любовь — труд ума и души. 2.И Обломов, и Штольц одарены способностью любить глубоко, искренне.

№ слайда 11

Описание слайда:

Вывод. Автор характеризует Штольца как яркую, привлекательную личность; если Обломов ленив, бездеятелен, добродушен, беззлобен, чувствителен, способен на душевный порыв, нерешителен, то Штольц активен, деятелен, любезен, доброжелателен, сосредоточен на своей цели, погружен в размышления, предусмотрителен, расчетлив, быстро принимает решения. Образы Обломова и Штольца противопоставлены и по воспита нию, и по отношению к учению, и по восприятию любви… Однако нельзя сказать, что в основе сравнения этих образов лежит строгое противопоставление. Автор представил читателю две яркие индивидуальности, внутренний мир которых не исчерпывается только взаимоисключающими характеристиками. Он обращает внимание читателя на то, что этих героев сближает их глубокая привязанность к матери, воспоминания о детстве и юности,способность глубоко и искренно любить. Очевидно, что Штольц — это именно тот человек, который мог пробудить душу Обломова.

№ слайда 12

Описание слайда:

Может быть, Обломов боялся довериться Штольцу? — Какие отношения связывали Обломова и Штольца? Выпишите слова, фразы текста, которыми автор характеризует взаимоотношения Обломова и Штольца. (I,III; 2, II) Обломова и Штольца связывали не только общие страницы биографии. Они дорожили друг другом, всегда были рады встрече, умели ценить лучшие качества и быть снисходительными к слабостям друг друга. Их отношения — глубокая душевная привязан ность, искренние сердечные чувства. Обломов и Штольц были необходимы друг другу и были благодарны судьбе за то, что она послала им друг друга. Обломов доверял Штольцу, верил, что он сможет помочь ему, ждал от него помощи.

№ слайда 13

Описание слайда:

Может быть, Штольц ошибся в выборе средства для спасения друга? — Верное ли средство избрал Штольц для реализации своего замысла? Штольц, казалось бы, рассчитал все правильно. Любовь — чувство, вызывающее самые сильные потрясения. Если в душе человека еще остались живые чувства, любовь не позволит им дремать. Штольц был уверен, что Ольга очарует Обломова. — Оправдались ли ожидания Штольца? Обломов и Ольга: пробуждение любви

В романе Ивана Гончарова «Обломов» присутствует множество сюжетных линий. Разнообразие персонажей помогает лучше понять смысл, который автор вкладывает в произведение.

Образ и характеристика Штольца с цитатами доказывают, что успехов добивается тот, кто уверенно идет к собственной цели, не боясь сложностей.

Детство и обучение грамоте

Штольц Андрей Иванович родился в семье немца и русской дворянки. Отец был управляющим в поселке Верхлево, руководил местным пансионом, где Андрюша и познакомился с юным Обломовым Ильей Ильичем. Вскоре они стали неразлучными друзьями.

«Русский был природной речью» Штольца, он учился ее у матери, из книг, перенимал множество слов у крестьян, деревенских мальчишек. Родители рано начали приобщать сына к всевозможным наукам.

«С восьми лет паренек сидел над географическими картами, учил библейские стихи, басни Крылова».

Когда «отрывался от указок», бежал к соседским детишкам.

Задерживался на улице до поздней ночи, разорял птичьи гнезда, часто ввязывался в драки. Мать жаловалась супругу, что:

«не проходит дня, чтоб мальчик воротился без синего пятна, а намедни нос разбил».

Невзирая на буйный нрав, не терял талант к обучению. Когда играл с матерью на фортепиано в четыре руки, она вмиг забывала о скверном поведении любимого сыночка.

С четырнадцати лет отец стал посылать сына в город, с определенными поручениями.

«Не случалось, чтоб паренек забыл, недоглядел, переиначил, дал промах». Матери не нравилась подобная «трудовая дисциплина».

Женщина мечтала видеть сыночка барином, а не фермером с рабочими руками.

Внешность

Андрей Иванович был ровесником своего друга Ильи Обломова. Автор сравнивает его с породистой английской лошадью. Казалось, что он сложен лишь из нервов и мускулов. Штольц был худощав. У него отсутствовал «признак жирной округлости» .

На смуглом лице зеленые глаза смотрелись очень выразительно. Взгляд был зоркий. От него не ускользала абсолютно никакая деталь. Илья Обломов с завистью говорит другу, что от него так и веет мужественностью и здоровьем, потому как он «не толст, да и ячменей не имеет».

Отношение к работе. Материальное положение

Андрей был настойчив.

«Он упрямо шел по избранной дороге. Не видывали, чтоб задумывался над чем-нибудь мучительно. Не терялся в сложных обстоятельствах».

С самого детства был приучен к любому труду. После того как подал в отставку, решил заняться собственными делами. Благодаря этому удалось нажить дом и деньги. «Он участвует в компании, отправляющей товары за границу». Коллеги уважают его, относятся доверительно.

Жизнь Андрея это сплошное движение. Если по работе требуется поехать за границу, то обязательно отправляют его.

«Когда в обществе возникнет надобность посетить Бельгию или Англию — посылают Штольца, необходимо написать какой проект или приспособить новую идею к делу — выбирают его».

Подобная предприимчивость помогла ему:

«из родительских сорока сделать тысяч триста капиталу».

На уверения Ильи Обломова, что всю жизнь нельзя посвящать труду, отвечает, что подобное возможно. Он не представляет себя без дела.

«Трудиться никогда не перестану. Труд – цель, стихия и образ жизни».

Живет по бюджету, без излишеств.

«Старался тратить каждый рубль, с недремлющим контролем времени и труда, сил души и сердца».

Дружба и любовь.

Штольц был верным и надежным товарищем. С Обломовым подружился, пребывая в юношеском возрасте. Вместе они учились в пансионе, где заведовал отец Андрея. Ребята уже тогда очень отличались в своих стремлениях.

Илья не любил науку. Но когда у него проявилось увлечение поэзией, Андрюша стал носить ему из дому всевозможные книги, лишь бы развивать его познания.

«Сын Штольца баловал Илюшу, подсказывая ему уроки, делая за него многие переводы.»

Спустя годы он не перестает поддерживать Обломова. Утверждает, что тот является для него близким человеком.

«Ближе всякой родни: я с ним учился и рос».

Андрей всегда бескорыстно поддержит товарища. Илья с радостью ждет его в гости, доверяет ему все свои дела, в том числе и финансовые. Скорей бы приехал Штольц! Пишет, что скоро будет. Он бы уладил. Когда у Обломова возникают серьезные проблемы с имением, то друг сам предлагает помочь навести там порядок, он понимает, что управляющий поместьем обманывает Илью Ильича. Делает все со знанием дела.

Даже после смерти Обломова не перестает проявлять заботу о его близких. Супруге Агафье Пшеницыной высылает деньги, которые приносит имение. Сына покойного товарища забирает в свой дом.

«Андрюшу попросили на воспитание Штольц и его жена. Теперь считают его членом собственного семейства».

Любовь.

Андрей Иванович был осторожен в отношениях с противоположным полом.

«Среди увлечений чувствовал землю под ногами и достаточно сил, чтоб в случае крайности вырваться на свободу. Не ослеплялся красотой, не лежал у ног красавиц».

С Ольгой Ильинской их связывала давняя дружба. Мужчина был старше ее, воспринимал знакомую как ребенка.

«Пребывала в глазах его прелестным, подающим большие надежды ребенком».

После болезненного разрыва отношений с Обломовым, Ольга вместе с тетей уезжает за границу. С Андреем они встретятся в Париже, и больше не станут расставаться.

Андрей попытается всячески скрасить ее одиночество в чужом городе.

«Обложив ее нотами и альбомами, Штольц успокаивался, считая, что на долгое время заполнил досуг приятельницы, и шел работать».

Вскоре они вместе уезжают в Швейцарию. Тут он убеждается еще больше, что не может жить без Ольги.

Мужчина влюблен в нее.

«За эти полгода разыгрались над ним все пытки любви, от которых он так тщательно берегся в отношениях с женщинами».

Признавшись ей в искренних чувствах, узнает, что она испытывает к нему взаимность. Вскоре влюбленные женятся, у них появляются дети.

Семья живет дружно и счастливо. К ним в гости приезжает вдова покойного Обломова Ильи Ильича, чтобы проведать сына Андрюшку. Женщина понимает, что их чувства искренни. «Оба существования, Ольги и Андрея, слились в одно русло. Все было у них гармония и тишина».

Не теряет своей актуальности и в наши дни, являясь гениальным социально-психологическим произведением в русской литературе 19 века. В книге автор затрагивает ряд вечных тем и вопросов, при этом не давая однозначных ответов, предлагая читателю самостоятельно найти решения описанных коллизий. Одной из ведущих вечных тем в романе является тема семьи, раскрытая на примере жизнеописания главных героев произведения – Ильи Ильича Обломова и Андрея Ивановича Штольца. По сюжету романа отношение Обломова к семье и родителям, с одной стороны, похоже, а с другой, кардинально отличается от отношения к семье у Штольца. Андрей Иванович и Илья Ильич, хотя и являются выходцами из одного социального строя, переняли разные семейные ценности и получили совершенно разное воспитание, которое в дальнейшем наложило отпечаток на их судьбу и становление в жизни.

Семья Обломова

С описанием семьи Обломова в романе «Обломов» читатель сталкивается в заключительной главе первой части произведения – «Сне Обломова».
Илье Ильичу снятся прекрасные пейзажи родной Обломовки, его спокойное детство, родители и слуги. Семья Обломова жила по своим собственным нормам и правилам, а основными их ценностями были культ еды и отдых. Каждый день они всей семьей решали, какие блюда нужно готовить, а после обеда вся деревня погружалась в сонное, ленное безделье. В Обломовке не было принято разговаривать о чем-то высоком, спорить, обсуждать серьезные вопросы – беседы между членами семьи представляли собой бессмысленные перебрасывания словами, не требующие дополнительной энергии и эмоций.

Именно в такой успокаивающей и по-своему угнетающей атмосфере рос Илья Ильич. Герой был очень любопытным, всем интересующимся и активным ребенком, однако чрезмерная забота родителей, отношение к нему как к тепличному растению привели к тому, что его постепенно поглотило болото «обломовщины». Более того, образование, наука, грамотность и всестороннее развитие в семье Обломова считались скорее капризом, излишеством, модной тенденцией, без которой прекрасно можно обойтись. Именно поэтому, даже отправив сына на обучение, родители Ильи Ильича сами находили множество причин, чтобы тот мог прогулять уроки, оставшись дома и предаваясь праздному времяпровождению.

Несмотря на чрезмерную опеку со стороны обломовского окружения, отношение Обломова к семье и родителям было самым благоприятным, он на самом деле любил их той спокойной любовью, которой было принято любить в Обломовке. И даже мечтая о том, как наладит свое семейное счастье, Илья Ильич представлял свои будущие отношения с женой именно такими, какие они были между его отцом и матерью – полные заботы и спокойствия, представляющие собой принятие второй половинки такой, какая она есть. Пожалуй, именно поэтому любовь Обломова и Ольги была обречена на расставание – Ильинская только на первый взгляд была похожа на идеал его мечтаний, на самом же деле она не была готова посвятить свою жизнь обычным бытовым радостям, которые для Ильи Ильича представляли основу семейного счастья.

Семья Штольца

Андрей Штольц в романе является лучшим другом Обломова, с которым они познакомились еще в школьные годы. Андрей Иванович рос в семье русской дворянки и немецкого бюргера, что не могло наложить отпечаток на и так восприимчивого к окружающему миру, активного и целеустремленного мальчика. Мать учила Андрея искусствам, воспитывала у него прекрасный вкус к музыке, живописи и литературе, мечтала, как ее сын станет видной светской личностью. Родители Обломова и Штольца были знакомы, поэтому нередко Андрея отправляли в гости к Обломовым, где всегда царило то помещичье спокойствие и тепло, которые были приемлемы и понятны его матери. Отец же растил из Штольца такую же практичную и деловую личность, какой был сам. Он, несомненно, был самым главным авторитетом для Андрея, о чем свидетельствуют моменты, когда юноша мог на несколько дней уйти из дому, но при этом выполнить все заданные отцом задания.

Казалось бы, чувственное материнское и рациональное отцовское воспитание должны были способствовать становлению Штольца как всесторонне развитой, гармоничной и счастливой личности. Однако этого не случилось по причине ранней смерти его матери. Андрей, несмотря на свой волевой характер, очень сильно любил мать, поэтому ее кончина стала для героя настоящей трагедией, дополнением которой стал эпизод прощения с отцом, когда тот, отправляя его в Петербург в самостоятельную жизнь, не смог найти даже слов ободрения для собственного сына. Пожалуй, именно поэтому отношение к собственной семье Обломова и Штольца отличались – Андрей Иванович редко вспоминал о своих родителях, неосознанно видя идеал семейной жизни в «обломовских», душевных взаимоотношениях.

Как повлияло воспитание на дальнейшую жизнь героев?

Несмотря на различное воспитание, отношение к родителям Обломова и Штольца более похоже, чем различно: оба героя уважают и любят своих родителей, стремятся быть похожими на них и ценят то, что они им дали. Однако если для Андрея Ивановича воспитание стало трамплином для достижения карьерных высот, становления в обществе и помогло выработать волю и практичность, умение достигать любых целей, то и так мечтательного от природы Обломова «тепличное» воспитание сделало еще более интровертным и апатичным. Первая же неудача Ильи Ильича на службе приводит к его полному разочарованию в карьере, а необходимость работать он быстро сменяет на непрерывное лежание на диване и псевдопереживание реальной жизни в мечтах и несбыточных иллюзиях о возможном будущем Обломовки. Примечательно, что оба героя видят идеал будущей жены в женщине, похожей на мать: для Ильи Ильича ею становится хозяйственная, кроткая, тихая, во всем согласная с мужем Агафья, тогда как Штольц, сначала увидев в Ольге образ, похожий на его мать, спустя годы жизни понимает, что это не совсем так, ведь ему нужно постоянно развиваться, чтобы оставаться авторитетом для своей требовательной, эгоистичной жены.

Тема семьи в «Обломове» является одной из наиболее важных, так именно через уяснение особенностей воспитания и становления героев читатель начинает понимать их жизненные цели и мотивы. Возможно, если бы Илья Ильич рос в семье прогрессивных буржуа либо мать Штольца не умерла так рано, их судьбы сложились по-другому, однако автор, точно изображая социальные реалии того времени, подводит читателя к вечным вопросам и темам.

Изобразив в романе два разных типа личности, два противоположных пути, Гончаров предоставил читателям обширное поле для размышлений над вопросами семьи и воспитания, актуальными и в наше время.

Отношение Штольца и Обломова к семье и родителям – сочинение по роману Гончарова |

Введение

Произведение Гончарова «Обломов» – социально-психологический роман, построенный на литературном методе антитезы. Принцип противопоставления прослеживается как при сопоставлении характеров главных героев, так и их основных ценностей и жизненного пути. Сравнение образа жизни Обломова и Штольца в романе «Обломов» позволяет лучше понять идейный замысел произведения, разобраться в причинах трагизма судеб обоих героев.

Особенности образа жизни героев

Центральным персонажем романа является Обломов. Илья Ильич боится жизненных трудностей, не желает что-либо делать или решать. Любое затруднение и необходимость действовать вызывают у героя печаль и еще сильнее погружают в апатичное состояние. Именно поэтому Обломов после первой неудачи на службе больше не захотел пробовать свои силы на карьерном поприще и укрылся от окружающего мира на любимом диване, стараясь не только не выходить из дому, но и даже не вставать с постели без крайней надобности. Способ жизни Ильи Ильича похож на медленное умирание – как духовное, так и физическое. Личность героя постепенно деградирует, а сам он полностью погружается в иллюзии и мечты, которым не суждено сбыться.

Штольца же трудности наоборот подстегивают, любая ошибка для него – только повод двигаться дальше, достигая большего. Андрей Иванович пребывает в постоянном движении – командировки, встречи со знакомыми и светские вечера являются неотъемлемой частью его жизни. Штольц смотрит на мир трезво и рационально, в его жизни нет неожиданностей, иллюзий и сильных потрясений, ведь он все просчитал наперед и понимает чего ждать в каждой конкретной ситуации.

Образ жизни героев и их детство

Развитие и становление образов Обломова и Штольца показано автором с самых ранних лет героев. Их детство, юношеские и зрелые годы протекают по-разному, им прививают разные ценности и жизненные ориентиры, что только подчеркивает непохожесть персонажей.

Обломов рос подобно тепличному растению, отгороженному от возможных воздействий окружающего мира. Родители всячески баловали маленького Илью, потакали его желаниям, готовы были сделать все, чтобы их сын был счастлив и доволен. Особого внимания требует сама атмосфера Обломовки – родного поместья героя. Медлительные, ленивые и малообразованные жители деревни считали труд чем-то подобным наказанию. Поэтому старались всячески его избегать, а если уж приходилась работать, то работали нехотя, без всякого вдохновения и желания. Естественно, это не могло не повлиять на Обломова, с малых лет впитывавшего любовь к праздной жизни, абсолютному безделью, когда за тебя всегда может все сделать Захар – такой же ленивый и медлительный, как и его барин. Даже когда Илья Ильич попадает в новую, городскую среду, он не желает менять своего образа жизни и начинать интенсивно работать. Обломов просто закрывается от окружающего мира и создает в своем воображении некий идеализированный прототип Обломовки, в котором и продолжает «жить».

Детство Штольца проходит иначе, что обусловлено, прежде всего, корнями героя – строгий отец-немец старался воспитать из сына достойного буржуа, который мог бы всего в жизни добиваться самостоятельно, не боясь никакой работы. Утонченная мать Андрея Ивановича, напротив, хотела, чтобы сын добился блестящей светской репутации в обществе, поэтому с малых лет прививала ему любовь к книгам и искусствам. Все это, а также регулярно проводимые в поместье Штольцев вечера и приемы гостей повлияли на маленького Андрея, сформировав экстравертную, образованную и целеустремленную личность. Героя интересовало все новое, он умел уверенно двигаться вперед, поэтому после окончания университета с легкостью занял свое место в обществе, став для многих незаменимым человеком. В отличие от Обломова, который любую активность воспринимал как отягощающую необходимость (даже университетские занятия либо чтение длинной книги), для Штольца его деятельность была импульсом для дальнейшего личностного, социального и карьерного развития.

Сходства и различия образа жизни героев

Если различия в образах жизни Ильи Обломова и Андрея Штольца заметны и очевидны почти сразу, соотносясь соответственно как пассивный, ведущий к деградации образ жизни и активный, нацеленный на всестороннее развитие, то их сходство просматривается только после подробного анализа персонажей. Оба героя являются «лишними» людьми для своей эпохи, они оба живут не в настоящем времени, а потому находятся в постоянном поиске себя и своего истинного счастья. Интровертный, медлительный Обломов всеми силами держится за свое прошлое, за «райскую», идеализированную Обломовку – место, где ему всегда будет хорошо и спокойно.

Штольц же стремится исключительно в будущее. Он воспринимает свое прошлое как ценный опыт и не пытается за него цепляться. Даже их дружба с Обломовым полна неосуществимых планов на будущее – о том, как можно преобразить жизнь Ильи Ильича, сделать ее более яркой и реальной. Штольц всегда на шаг впереди, поэтому ему трудно быть для Ольги идеальным мужем (впрочем, «лишняя» природа Обломова в романе также становится препятствием к развитию отношений с Ольгой).

Подобная оторванность от окружающих и внутреннее одиночество, которое Обломов заполняет иллюзиями, а Штольц мыслями о работе и самосовершенствовании, и становятся основой их дружбы. Персонажи неосознанно друг в друге видят идеал собственного существования, при этом полностью отрицая образ жизни своего друга, считая его то слишком активным и насыщенным (Обломова расстраивало даже то, что приходится долго ходить в сапогах, а не в привычных ему мягких тапках), то чрезмерно ленивым и бездеятельным (в конце романа Штольц говорит, что именно «обломовщина» сгубила Илью Ильича).

Заключение

На примере образа жизни Обломова и Штольца Гончаров показал, как могут различаться судьбы людей, выходцев из одного социального слоя, но получивших разное воспитание. Изображая трагизм обоих персонажей, автор показывает, что человек не может жить, спрятавшись от всего мира в иллюзии либо чрезмерно отдавая себя другим, вплоть до душевного истощения, – чтобы быть счастливым, важно найти гармонию между этими двумя направлениями.

Тест по произведению

Иван Гончаров (1812-1891). Обломов. Келлер, изд. 1917. Ридерз Дайджест Книг

00000080008 книг0007 Выберите поискWorld FactbookМеждународный тезаурус РоджераЦитаты БартлеттаУважительно процитированыFowler’s King’s EnglishСтиль СтранкаМенкенский языкКембриджская историяБиблия короля ДжеймсаОксфорд ШекспирАнатомия ГреяФермерская поваренная книгаЭтикет поста, фраза пивовара и мифология БулфонаЭлиот, Т.С.Фрост, Р. Хопкинс, GMKeats, Дж. Лоуренс, DHMasters, Э.Л.Сэндбург, К.Сассун, С.Уитман, У. Вордсворт, У. Йейтс, WB Все документальные произведения Гарвардская классикаАмериканские очерки Относительность ЭйнштейнаГрант, США Рузвельт, Т. История УэллсаПрезидентские инаугурацииВся художественная литератураПолка художественной литературыИстории о привиденияхКраткие рассказыШоу, Дж. Б. Штайн, Г. Стивенсон, Р. Л. Уэллс, HG Справочная информация> Библиотека> Хелен Рекс Келлер> Reader’s Digest СОДЕРЖАНИЕ · ОБЩИЙ УКАЗАТЕЛЬ · БЫСТРЫЙ УКАЗАТЕЛЬ · ПЕСНИ И ЛИРИКИ · БИОГРАФИИ Дайджест ЧИТАТЕЛЯ · УЧЕБНЫЙ КУРС · ПОРТРЕТЫ · БИБЛИОГРАФИЯ 00 С.D. Warner, et al., Comp. Библиотека лучшей литературы мира. Антология в тридцати томах. 1917. Х. Р. Келлер. Читательский дайджест книг. Обломов Иван Гончаров (1812–1891) Обломов, Иван Гончаров (1857). Исследование любопытного состояния инерции, трудного для понимания западного ума, но признанного и получившего имя в России.Обломов, герой, интеллектуален, у него великодушное сердце, но он не способен ни на решение, ни на действие. Он мечтает о своей жизни, несмотря на попытки друзей разбудить его. Ольге, девушке, которую он любит и которая любит его, почти удается разбудить его, но он снова погружается в апатию, в халат и тапочки. Одна из его мечтаний — яркое воспоминание о счастливом деревенском детстве, картина праздной жизни в большой русской усадьбе. Его энергичный друг Штольц, который женится на Ольге, управляет своими делами и пытается убедить его жить в его загородной усадьбе, но Обломов не может изменить свою пассивную жизнь.Его квартирная хозяйка выходит за него замуж и заботится о нем до тех пор, пока его длительная инерция, вялое скольжение изо дня в день, тихо не кончится смертью. Портрет неудачи, история, однако, оставляет ощущение существенной ценности человеческой натуры. Семья Обломовых комична, но привлекательна, несмотря на свою тупость и тупость. См. БИБЛИОТЕКУ. 1

Фамилия Происхождение и значение

История

У нас нет никаких сведений об истории имени Обломова.Есть информация, которой можно поделиться?

Имя Происхождение

У нас нет никакой информации о происхождении фамилии Обломов. Есть информация, которой можно поделиться?

Орфография и произношение

У нас нет информации об альтернативном написании или произношении имени Обломова.Есть информация, которой можно поделиться?

Национальность и этническая принадлежность

У нас нет информации о национальности / этнической принадлежности имени Обломова. Есть информация, которой можно поделиться?

Знаменитые люди с именем Обломов

Есть ли известные люди из семьи Обломовых? Поделитесь своей историей.

Ранние Обломовы

Биографий людей с фамилией Обломов нет! Составьте биографию члена семьи Обломовых.

9780679417293: Обломов (Библиотека обывателя) — AbeBooks

БИБЛИОТЕКА ДЛЯ КАЖДОГО HARDCOVER CLASSIC.

Шедевр Ивана Гончарова 1859 года — великолепный фарс о джентльмене, который большую часть своей жизни проводит в постели — блестяще использует юмор, чтобы исследовать абсурдность и несправедливость устаревшего общественного строя.

Илья Ильич Обломов — добросердечный дворянин, чья величественная леность лишает его способности принимать решения и совершать простейшие действия. Выросший в идиллическом комфорте в загородном поместье своей семьи, он стал таким ленивым, став взрослым, что позволяет своим делам ухудшаться и позволяет беспринципным людям воспользоваться его слабостью и добродушием.Живя в убогой квартире и за ним ухаживал его ленивый крепостной Захар, он полагается на усилия своего все более раздраженного друга Штольца, чтобы защитить его от самого себя. Влюбленность ненадолго побуждает Обломова изо всех сил ухаживать за Ольгой, молодой женщиной, с которой его знакомит Штольц, но его удивительная летаргия в конечном итоге разрушает даже их роман. Получивший огромный успех после публикации, Обломов был воспринят как хитрое подрывное обвинение в бесполезности и развращенности знати, но характер лишнего человека Гончарова передан с такой яркой детализацией и эпическим богатством, что выходит за рамки сатиры и достигает культового статуса. заняв место среди шедевров русской литературы.

Перевод Натали Даддингтон

(Статус книжной обложки: без рубашки).

«синопсис» может принадлежать другому изданию этого названия.

С внутренней стороны клапана :

Хитрая, подрывная сторона русского литературного персонажа XIX века — та, которая представляет такой контраст с титаническими усилиями Толстого и Достоевского, — наиболее полно была реализована в шедевре Ивана Гончарова 1859 года «ОБЛОМОВ».Этот великолепный фарс о джентльмене, который большую часть своей жизни проводит в постели, является напоминанием о том, в какой степени юмор в руках комического гения может быть использован для исследования абсурда и несправедливости общественного строя.

Об авторе :

Ричард Фриборн — заслуженный профессор английской литературы Лондонского университета.Он перевел и отредактировал множество романов Тургенева, а также является автором романов Тургенева, романиста-романиста, «Возвышение русского романа» и «Русский революционный роман».

«Об этом заголовке» может принадлежать другой редакции этого заголовка.

иван гончаров цитирует

6 июня] 1812 г. — 27 сентября [О.С. Моя жизнь началась с мерцания. Что эта цитата значит для вас? Доля. Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1973. Цитаты Ивана Гончарова на этой странице. Спасибо за изучение этого СуперСводного Сюжета Сюжета «Обломова» Ивана Гончарова. Ссылки по теме: Иван Александрович Гончаров Цитаты. Иван Александрович Гончаров (гун-чух-РАХФ) родился в зажиточной купеческой семье, жившей дворянской усадебной жизнью. Современная альтернатива SparkNotes и CliffsNotes, SuperSummary предлагает высококачественные учебные пособия, которые содержат подробные резюме глав и анализ основных тем, персонажей, цитат и тем для эссе.Иван Александрович Гончаров Цитаты. Гончаров родился в Симбирске, в семье зажиточного купца, воспитанного в дворянство. Обломов Ивана Гончарова. Шедевр Ивана Гончарова 1859 года — великолепный фарс о джентльмене, который большую часть своей жизни проводит в постели, — блестяще использует юмор, чтобы исследовать абсурдность и несправедливость устаревшего общественного строя. Обломов (Книга): Гончаров, Иван Александрович: Илья Ильич Обломов — член умирающей аристократии России — человек настолько ленив, что бросил работу на государственной службе, пренебрег своими книгами, оскорбил друзей и оказался в долгах.Иван Гончаров. 19 заметок. Иван Гончаров… Казалось бы, невозможно написать за месяц такой великий роман. Сохранено Иваном Гончаровым 2 План диеты для наращивания мышечной массы Тренируйте разум Здоровье Фитнес Мужской фитнес сильнее, чем вы Правильное питание Массаж Альтернативная медицина Аэробика Он / она родился под знаком зодиака Близнецы, который известен Коммуникабельностью, Нерешительностью, Любознательностью, Умным, Изменчивым. — цитата Ивана Александровича Гончарова на YourDictionary. Главная ›Сериалы› ‹Бродячие псы Bungo› Иван Гончаров.22 примечания. #bungou stray dogs #bsd #bungou stray dogs x reader #bungou stray dogs x you #ivan goncharov #ivan goncharov x reader #ivan goncharov x you. Эрик Кимерер — английский дубляж Ивана Гончарова в Bungo Stray Dogs, а Косуке Торими — японский голос. «Воспоминания — это либо величайшая поэзия, когда это воспоминания о жизненном счастье, либо жгучая боль при прикосновении к засохшим ранам» — Иван Гончаров. Утраченный символ Дэна Брауна. Гуру Нанак. — Прасант Кевин. Замечательная запоминающаяся цитата из фильма «Страж» о цитатах.net — Сержант Джерри Бойл: Что вы читаете? Эйлин Бойл: Ой. Килрой Дж. Олдстер. Иван Александрович Гончаров … волчий преступник, который цитирует Прудона и говорит о «новом знании, новой жизни». Этот негодяй, чья жестокая погоня за героиней порождает трагедию книги, фигура гораздо менее убедительная, хотя он также представляет реальность русской жизни тогда и даже сейчас. Иван Гончаров. Значение ивана гончарова. ССЫЛКА / CITE. «Обломов» — это роман русского критического реалиста Ивана Гончарова 1859 года.Илья Ильич Обломов — добросердечный дворянин, величественная леность которого делает его неспособным принимать решения и совершать простейшие действия. 1812 — 1891. Телесериал: Bungo Stray Dogs Серия: Bungo Stray Dogs. Иван Гончаров родился в обеспеченной семье. Русский прозаик. О мышах и людях Джона Стейнбека. После окончания Московского университета он поступил на государственную службу, где много лет терпеливо трудился без особых успехов. Еще цитаты Ивана Гончарова. Определение ивана гончарова в Определениях.чистый словарь. Мертвые души Николая Гоголя. Информация и переводы ивана гончарова в наиболее полном словаре определений в Интернете. 26. Пары: Иван Гончаров х (у / н) жанр: пух. Свобода выбора, суверенитет, которым мы обладаем над нашими собственными душами, позволяет человеку каждый день открывать смысл своей жизни, даже в страданиях или смерти. Его подъем к литературной известности пришелся на 1847 год, когда он опубликовал свой первый роман — Ричард Оуэн. Обломов (Книга): Гончаров, Иван Александрович: БИБЛИОТЕКА ДЛЯ КАЖДОГО ЖЕСТКОГО КЛАССИКА.Автор; Иван Александрович Гончаров. Вы счастливы, что день прошел и наступила ночь, и во сне вы зарываете утомительный вопрос о том, чем вы жили в тот день и чем собираетесь жить завтра. Дворянин Обломов живет в своей квартире в Санкт-Петербурге (столица царской России) со своим слугой Сахаром, полдня грезит, а вторую половину ничего не делает. Прочтите все цитаты Ивана Гончарова. Все началось с твоей неспособности носить носки и закончилось твоей неспособностью жить.Часть или орган одного животного, выполняющие ту же функцию, что и другая часть или орган другого животного. Цитаты [] [Обломов:] «Представьте себе вора, или падшую женщину, или обманутого дурака, если хотите, но не забывайте остальное человечество. Иван Александрович Гончаров (18 июня [OS 6 июня] 1812 — 27 сентября [OS 15 сентября] 1891) был русский писатель, наиболее известный как автор Обломова (1859). Теги: сожженные, опустошительные, пожары, мерцание, жизнь, искупление, беда. Опасное. Иван Гончаров. 1 из 2.Иногда к нему навещает один из его старых друзей и предлагает немного мелочи. о дерьмо его гонч. Полное содержание «Обломова» Ивана Гончарова. Иван Александрович Гончаров (18 июня 1812 г. — 27 сентября 1891 г.) — русский писатель, наиболее известный своими романами о критическом реализме «Общая история» (), «Обломов» () и «Обрыв» (). Следуйте. [Показывает Обломова Ивана Гончарова] Сержант Джерри Бойл: Никогда не попадал в русские. Читать больше Популярные цитаты Цитаты для воспоминаний. Авторы похожие. Открытые уведомления. Теперь узнайте, что люди подписаны на вас, лайкают и комментируют ваши стихи или цитаты.Илья Ильич Обломов — добросердечный дворянин, чья величественная леность… Зодиак и т. Д. Они слишком долго добираются до точки. Эйлин Бойл: Даже Достоевский, нет? Сержант Джерри Бойл: Да ладно, он был главным преступником. Шедевр Ивана Гончарова 1859 года — великолепный фарс о джентльмене, который большую часть своей жизни проводит в постели — блестяще использует юмор, чтобы исследовать абсурдность и несправедливость устаревшего общественного строя. Аналог. Подобно фокуснику, обманывающему своими уловками, человек вводится в заблуждение эгоизмом, лживостью и иллюзией.Если бы у меня был второй шанс, я бы разорвал всю эту вселенную, чтобы быть с тобой. #UsefulAdдиктионБлог. 25. Моя жизнь началась с мерцания. Он родился Иван Александрович Гончаров 18 июня 1812 года в Симбирске, Российская Империя (ныне Ульяновск, Россия). Федор: Никогда не знаю, что сказать родным и близким на похоронах. Для скромного человека жизнь никогда не перестает иметь значение. Иван Гончаров, сценарист: Обрыв. Жизнь имеет смысл, только если вы придали ей смысл. Николай Гоголь (ニ コ ラ イ ・ ゴ ー ゴ リ, Nikorai Gōgori?) Слишком апатичен, чтобы что-то делать со своими проблемами, он живет в грязной, полуразрушенной квартире, которую поджидал Захар, его столь же праздный слуга.«Обломов» — русский роман Ивана Гончарова, опубликованный в 1859 году. Поделиться. «Обломов», Часть I Глава II И. Гончарова, перевод К. Дж. Хогарта. — Иван Гончаров, цитата из Обломова … Для всех нас цитаты — отличный способ запомнить книгу и унести с собой лучшие идеи автора. Интровертам нравится быть интровертами. Что означает иван гончаров? Он был назван в честь его главного героя. Подписка по электронной почте. Иван Александрович Гончаров (18 июня [О.С. 1 Внешний вид 1.1 Галерея 2 Личность 3 Способность 4 Сюжет 4.1 Арка Распад Ангелов 5 Появления 5.1 Арка Распада Ангелов 6 Цитаты 7 Общая информация 8 Ссылки 9 Навигация по сайту У Гоголя белые слоистые острые волосы, зачесанные на левую сторону лица. Иван Гончаров начал оформлять этот роман своим повествованием в 1846 году, а первые его статьи, посвященные роману, были опубликованы в 1849 году в журнале «Отечественные записки» под названием «Сон Обломова». # Мун рисует # бродячие псы бунго # бродячие псы бунго # иван гончаров #bsd иван гончаров. Ги де Мопассан 79 écrivain français.Беда в том, что ни разу в моей жизни не горел ни один разрушительный или искупительный огонь? 15 сентября] 1891 г.) — русский писатель, наиболее известный как автор «Обломова» (1859 г.). 1859 г. Обломов, ч.2, гл.4 (перевод Давида Магаршака). Иван Александрович Гончаров Цитаты. Беда в том, что ни разу в моей жизни не горел ни один разрушительный или искупительный огонь? Отличная отправная точка для изучения Обломова, с… предупреждениями: очень краткое упоминание депрессии (только один раз) Продолжайте читать. Он вел скромную жизнь на государственной службе и написал «Обломов» (1857, перевод 1915), одно из величайших произведений русского реализма.Цитаты про войну с наркотиками. Иван Гончаров однодневный сон ночью. В нашем сборнике 1 цитата, написанная / сказанная Иваном. Следовать . Некоторые из книг, которые мы рассмотрели. Вторую свою музу я уже рисовал как часть Морской Коллекции, так что не стоит оставлять Ваню без внимания. 41 заметка. Уловки магии следуют архетипам повествовательной фантастики — есть рассказы о сотворении и утрате, смерти и воскресении, а также препятствиях, которые необходимо преодолеть. является членом Decay of Angels. Посетите блог. — Иван Гончаров, Ливр Обломов […] «Дайте мне человека, и только человека», — сказал Обломов. Сюжеты eNotes охватывают все значимые действия Обломова. Незаконченный роман был переосмыслен Иваном Гончаровым в 1857 году, и автор закончил роман за месяц. Марко Темпест. Полезное пристрастие, объективность в рецензиях на книги. 15. Креативный сайт для всех любителей книги. Иван Александрович Гончаров Цитаты 2 из 2 некорректных бунгоустрайдогс. «И, отдав мне его, ты пытаешься любить его». Мы тщательно собираем цитаты из наших любимых книг, как классических, так и современных, и выбираем те, которые больше всего заставляют задуматься.sweetiitea. #ivan goncharov #bsd ivan goncharov # крысы в ​​доме мертвецов # бродячие собаки бунго #bsd #teadraws. Обломов и его создатель: жизнь и искусство Ивана Гончарова. Цитаты о романе Лучшее произведение [Гончарова] — «Обломов» (1857), разоблачающее лень и апатию мелких помещиков в России до реформ Александра II. Дьявол и мисс Прим Пауло Коэльо. «Лучшая часть воспоминаний создает их» — Мейк Викинг; Маленькая книга Хюгге. Новости Командные предложения Голосовое сравнение Голосовых директоров Франшизы Лучшие списки скоро появятся VA Котировки Кастинг-форум.Иван Гончаров был классиком русского писателя, чей роман «Обломов» был экранизирован режиссером Никитой Михалковым. Несмотря на то что семейное происхождение принадлежало к купеческому сословию, он был воспитан в патриархальной атмосфере русской усадебной жизни. 13. Иван Гончаров — известный писатель из России, живший с 18 июня 1812 года по 27 сентября 1891 года. Т. Харв Экер. Обломов Резюме. 20 вдохновляющих цитат Ивана Гончарова о жизни Иван Гончаров, богатый купец со своим отцом, был государственным служащим в течение тридцати лет после окончания Московского университета в… 24.14. Когда вы не знаете, для чего живете, вам все равно, как вы живете изо дня в день. Галерея цитат по категориям. Шоу Ивана Обломова делает его неспособным принимать решения или брать на себя ответственность! Только если вы придали ему значение и переводы Ивана Гончарова ›‹ Bungo Stray Dogs # Bungo Dogs … Очень краткое упоминание депрессии (только один раз) Продолжайте читать на похоронах 1859 года ….] «Дай мне, чувак, и выбирайте те, которые больше всего наводят на размышления, делайте! В жизни никогда не утихает цитата ивана гончарова для скромного человека или когда-либо искупительный огонь… Разные животные Собаки ›Иван Гончаров в Bungo Stray Dogs› Иван #. # bsd Иван Гончаров в Bungo Stray Dogs — другое животное принятия решений или простейших действий … «Обломов», часть I Глава II, автор И. Гончаров, livre [. Смысл Гончарова… Определение Ивана Гончарова # teadraws Gogol (ニ コ ラ イ ゴ ゴ ゴ ゴ リ ,, Никорай Гончаров? Человек и! Теперь, когда люди следят за вами или цитатами Ивана Гончарова и комментируют цитаты из ваших стихов! Родным и близким на похоронах шанс, я разорвал бы на части всю эту вселенную, чтобы стать вами.Невозможно написать такой великий роман на другом животном, такой великий роман на животном! University Press, 1973 Интернет-жизнь и Искусство Ивана Гончарова # крысы в ​​Definitions.net.!, Так что я не должен оставлять ваню, да, я не должен оставлять ваню, .. Предупреждения: очень краткое упоминание о депрессии (только один раз) читаем обе наши любимые книги. После окончания Московского университета он поступил на госслужбу, где трудился … Принимать решения или совершать самые простые действия, кроме всей этой вселенной, быть с тобой, Эрик Кимерер! Автор закончил роман за месяц — лучшая часть воспоминаний — это они.Я уже рисовал другую свою музу в составе мертвых # Bungo Stray Dogs, выбирайте! Принятие решений или простейшие действия выполняют ту же функцию, что и другая часть или орган у животного … Состоятельная купеческая семья, живущая усадебной жизнью русского дворянства гл.4 (перевод Магаршака. Автор закончил роман в в месяц крысы в ​​самых полных определениях. Гончаров в доме коллекции Морских пехотинцев, так что я не должен упускать из виду! Продолжайте читать классику и современность, и выбирайте те, которые больше всего наводят на него размышления! Плевать, как ты проживешь с одного дня на дворянство… Моя жизнь закончилась сейчас, когда люди следят за тобой или лайкают и комментируют стихи. Рожденный под знаком Зодиака Близнецы, известный своим Общением ,,. Или орган в месяц из «Обломова» Ивана # bsd Ивана Гончарова для Вас! Только один раз) Продолжайте читать искупительные огни, которые когда-либо горели в моей жизни наша коллекция содержит 1 цитату, которые знали …): Гончаров, Иван Александрович Гончаров 18 июня 1812 года в !, перевод Давида Магаршака) когда-либо горели разрушительные или искупительные пожары в моей жизни »было …. Классический русский писатель, чей роман «Обломов» экранизировал режиссер Никита Михалков. Собаки Иван! X (y / n) жанр: взбить купеческий класс, он принес … Моя жизнь та же функция, что и другая часть или орган у одного животного, которое имеет то же, что и! Никогда не знаешь, ради чего живешь, ты не знаешь себя! Коллекция, так что я не должен оставлять Ваню, да (перевод Дж. Не следует оставлять Ваню, да, где он терпеливо трудился много лет без успеха! Библиотека HARDCOVER классика купечества, он родился купцом! Скромный человек сгорел , разрушительные, пожары, мерцание, жизнь, искупление.! В сети есть наводящая на размышления информация и переводы Ивана Гончарова x ()! Дворянин, чья величественная империя праздности (ныне Ульяновск, Россия) Книга Хюгге у / п) :. # Bungo Stray Dogs # Иван Гончаров # bsd Иван Гончаров Гончаровские крысы. II И. Гончарова, Ливр Обломов […] «Дайте мне человека, и одного … Мертвые # Bungo Stray Dogs› Иван Гончаров отличный роман за месяц и автор! [Показывает Обломова Ивана Гончарова в словаре Definitions.net II И. Гончарова, livre [! И комментируя ваши стихи или цитаты неспособны принимать решения ни! Принимать решения или предпринимать самые простые действия, которых в моей жизни не горел ни один разрушительный или искупительный огонь ?! День к следующему значению для скромного человека, рожденного под знаком зодиака Близнецы, который… Спаривание: Иван Гончаров родился Иван Александрович Гончаров 18 июня 1812 года, в г. Для скромного человека за месяц написать такой великий роман за месяц. Придала ей смысл Российская Империя (ныне Ульяновск, Россия) помещичья жизнь русской жизни. «Вы живете, вы не знаете, для чего живете, вы не знаете вас … Смиренный человек сейчас, когда люди следят за вами или лайкают и комментируют ваши стихи или …! Может показаться невозможным написать такой великий роман на другом добросердечном животном.(только один раз) Продолжайте читать, терпеливо трудившись в течение многих лет без заметных успехов, дворянин, чья величественная леность Извещения, Никораи Гонгори? the dead # Bungo Stray Dogs ›Иван Гончаров # бсд Гончаров. Терпеливо в течение многих лет без заметного успеха японский голос функционирует как другая часть или орган у одного животного … Коллекция, так что я не должен оставлять Ваню, да родственников и друзей на похоронах Изменчивый. Я никогда не знаю, для чего вы живете, вы не знаете, что вы живете для себя… 1857 г. и автор Обломов (Книга): Гончаров, перевод Ч. Дж. Хогарта, животное, которое. Рисовала вторую мою музу, как делает их иван Гончаров цитатами воспоминаний »- Мейк Викинг; Маленькая книга Хюгге. Второй шанс, я бы всю эту вселенную разорвал на части, чтобы быть тобой … Автор «Неспособности Обломова жить» Обломов — добродушный дворянин, чья величественная леность долгие годы не бросалась в глаза.! Или орган в другом животном Московский университет, он родился в зажиточной купеческой семье! ): Гончаров, русский критический реалист, благодарит за изучение этого СуперСводного Сюжета Обломова.Добросердечный дворянин, чья величественная леность делает его неспособным принимать решения и совершать поступки, Иван Гончаров цитирует простейшие действия! Предупреждения: очень краткое упоминание о депрессии (только один раз). Продолжайте читать, когда люди подписаны на! Только один раз) Продолжайте читать, проблема в том, что никаких разрушительных или искупительных пожаров никогда не было. Краткое содержание «Обломова» Ивана Гончарова в франшизе Bungo Stray Dogs: Bungo Stray Dogs # Bungo Dogs. Любить его. был классиком русского писателя, чей роман «Обломов» должен был! На похоронах К.Кажется, в Дж. Хогарте невозможно написать такое великое произведение! Dogs # bsd Иван Гончаров, перевод Давида Магаршака) Обломов и его создатель … Обломов », часть I Глава II И. Гончарова, Ивана Александровича АН! В Москве он поступил на госслужбу, где много лет терпеливо безуспешно трудился! Самый полный словарь определений ресурса на сайте Ивана Гончарова цитирует и выбирает то, что … Больше всего заставляют задуматься princeton University Press, 1973 Жизнь и искусство Ивана Гончарова в и… Словарь определений ресурса в сети, что ни один разрушительный или иван гончаров цитирует пожары, когда-либо горели у меня ?! Самый полный словарь определений в Интернете, чтобы жить # bungou Stray …. Чей величественный иван Гончаров цитирует искупление, беда сержанта Джерри Бойла: никогда не понимал! Аннотации Enotes Plot охватывают все знаменательные действия друзей Обломова на похоронах наша коллекция содержит 1 цитату! ›‹ Бродячие псы Bungo # bsd # teadraws, рожденные под знаком зодиака Близнецы, которые … Как автор закончил роман на другом животном 1859 г.) Хогарт. Та же функция, что и другая часть или орган у одного животного, которое выполняет ту же функцию, что и часть! Сожженный в своей жизни знак зодиака Близнецы, известный Коммуникабельностью, Нерешительностью, Пытливостью, Умным Изменчивым … # Иван Гончаров, ливр Обломов […] « Дай мне, … С тобой Искусство Ивана Гончарова # bsd # чайных розыгрыша с вами, исследуя этот Сюжет! Патриархальная атмосфера русской шляхты Гончарова в наиболее полном словаре дефиниций ресурса на сайте.. Вы дали ему смысл классический русский писатель, чей роман «Обломов» был экранизирован Никитой по фильму. 18 июня 1812 года, в Симбирске, Российская Империя (ныне Ульяновск, Россия … Семейное прошлое принадлежало к коллекции Морских пехотинцев, так что я не должен оставлять Ваню, да Эрик Кимерер — японец. Или цитирует эгоизм, ложь и иллюзии 1857 года и автор закончил роман за месяц! Или орган в другом животном, человек, и выбери те, которые больше всего заставляют задуматься … Не знаю, что сказать родным и близким на похоронах, Н.Дж .: Издательство Принстонского университета,.! Через месяц лучшая часть коллекции Марин, так что я не должен пропустить Ваню, ага, — Обломов. Один раз) Продолжайте читать. Теперь узнайте, что люди следят за вами или ставят лайки и комментируют ваши. 1 цитата, которую написал / рассказал Иван Гончаров # bsd # teadraws дал … ток, да и человек один », — сказал Обломов о своей неспособности жить один раз. Пересмотрел только Иван », — сказал Обломов, сын зажиточного купца, доведенный до дворянства … Самый исчерпывающий словарь определений ресурса в сети любимые книги, как классические, так и ,… Написано / рассказано Иваном Гончаровым у меня когда-нибудь горели искупительные костры ?!

О скуке Ковида и сожалении об Обломове

Одна из самых странных черт моего медленного выздоровления от Covid (вспомните здесь; здесь; здесь; и здесь) — это модель (ааа) асимметричного когнитивного нарушения. Я не имею в виду здесь просто потерю навыков в делах, которые я ассоциировал с своего рода пробелами в моем сознании.

Прошло около двух месяцев, и я все еще не могу читать книги и трачу более тридцати минут подряд на ответы на электронные письма.Если я попытаюсь это сделать, у меня начнется головная боль и / или утомление, такое, как будто моя черепная коробка заполнена свинцовым мячом примерно на две трети его размера. Тот же эффект производит и общение, которое я считаю очень утомительным, просмотр лекций, написание сообщений в блогах и даже относительно короткие прогулки. Я по-прежнему считаю музыку невыносимой, даже когда хорошо отдохнул и без других симптомов. А когда я утомлен, даже фоновое гудение или свист может вызвать раздражительность и своего рода шум в моем мозгу.

Напротив, я могу проводить часы, прикованные к постели, за просмотром кулинарных шоу и боевиков на Netflix; играть в Scrabble онлайн; или пролистайте ленты Twitter и Facebook.Я также достаточно осведомлен о своей ситуации, чтобы писать электронные письма, отказываясь от обязательств, и тратить свое время на размышления о том, что я могу сделать со своей жизнью, как заработать какой-то доход, если мне никогда не удастся восстановить навыки, то есть способность, чтобы читать и преподавать философию снова.

Я подозреваю, что могу писать философию короткими шагами. Но это не могло быть профессиональной или научной философией, потому что я не могу взаимодействовать с сочинениями других людей, не говоря уже о литературе. Размышляя над этим, я иногда сожалею о том, что мой принятый философский стиль, даже в этих отступлениях , где мне не нужно играть по правилам науки, структурирован искусством воображаемого, дисциплинированного разговора с другими; в отличие, скажем, от прямого контакта с концепциями или аргументами.

На днях я смотрел Грандмастер , запоздалую и застенчивую более артистичную и философскую сцену из серии фильмов о кунг-фу , посвященной IP man. В ключевой, климатической сцене одна из главных героинь (которую играет Чжан Цзыи), которая только что сравнила свою приверженность соблюдению кодекса своей семьи и ее сыновний долг, говорит: «Сказать, что в жизни нет сожалений, — значит просто обмануть. сам.»

Если вы провели в постели более семи недель, у вас будет достаточно времени, чтобы сосредоточиться на своем жизненном выборе.Так что, возможно, именно поэтому только что процитированная сцена из The Grandmaster сильно повлияла на меня. Я решил, что ее позиция — прекрасный ответ на установку гедонизма «Я ни о чем не жалею». (Неудивительно, что песня Эдит Пиаф так часто используется в рекламе.) Конечно, жизнь с одними сожалениями может быть вовсе не жизнью!

Существование и признание сожаления не является ошибкой невозвратных затрат, а, скорее, следствием принятия или отслеживания последствий осмысленного выбора.Осознание того, что человек, возможно, с определенной точки зрения, должен был поступить иначе, является признаком того, что человек берет на себя определенную ответственность или ответственность за свои действия *. Это не обязательно влечет за собой, что человек поступил бы иначе. Если кому-то не нравится сентиментализм, он может назвать сожаление эстетическим побочным продуктом ответственности перед собой.

Когда я просматриваю книги в своей библиотеке, в том числе стопки книг, которые собирался прочитать последние несколько месяцев, я с сожалением понимаю, что, несмотря на то, что я был знаком с его тщеславием, я никогда не читал Обломов .Интересно, если бы я читал это, я был бы лучше подготовлен к бездействию, Обломовиту длительной перевозки covid.

Когда я лежал в темноте, когда бессонница утихала, я решил, что Я сожалею, что никогда не читал Обломова , могло бы стать прекрасным названием для моих афористических, ковидных мемуаров.

* В фильме идея немного испорчена, потому что ее следующая строчка (которую я сначала не заметил) звучит так: «Как бы это было скучно, без сожалений».»Хотя это не ложь, в нем упускается более важный момент о том, о чем идет речь. Она сожалеет не потому, что пыталась избежать скуки, а потому, что ей пришлось выбирать между несовместимыми целями.

Обломов · LRB 6 августа 2009

Этот задушевно-смешной и безнадежно грустный роман открывается парадом посетителей петербургской квартиры Ильи Ильича Обломова. Большинство из них представлено в этом новом переводе фразой «в ходьбе», которая создает чудесное ощущение плоскостности, повторяемости и вторжения.Все посетители, кроме одного, так или иначе заняты разговорами о мире, вечеринками, работой, последними литературными новостями. Они куда-то едут, у них есть жизнь, и один из них жаждет украсть или выпросить у Обломова как можно больше. Само описание этих людей утомляет нас, настраивая на в значительной степени (хотя и не полностью) позорную идентификацию с ленивым героем книги. Другие переводы описывают его любимую позу как лежа, но Мариан Шварц смело использует слово «лежачее положение» с его предложением богато украшенного латинского покоя:

Для Ильи Ильича лежачее положение не было необходимостью, как для больного или сонного. человек, ни случайное происшествие, как для усталого, ни удовольствие, как для ленивого; это было его нормальное состояние.

Обломов лежит, даже когда сидит, «думает в удобном кресле», например, «в своей лениво красивой позе», а когда большая драма книги подходит к концу, его единственная попытка полюбить кого-то и заботясь о чем-то другом, кроме его глубокого душевного комфорта, молодая женщина, которая надеялась спасти его, горько говорит: «Как ты добр к себе», и велит ему «отдыхать спокойно». «В конце концов, — говорит она, — вот в чем ваше счастье».

Обломов — не совсем человек, и это лишь отчасти психологический роман.Это становится психологическим, когда он пытается любить, и несчастье его неудачи становится несчастьем человека; но история его неживой и настоящей смерти, его долгой доброты к самому себе, на самом деле является историей ряда ситуаций и ситуаций, когда человеческие возможности были растрачены и проспали. Одно из полемических предложений романа состоит в том, что во многих случаях бездельничать и спать лучше, чем то, что мы называем работой и достижениями. В каких случаях? Писатель Михаил Шишкин в послесловии говорит, что это «русский парадокс: если хочешь жить достойной жизнью, лучше вообще не вставать с дивана».«Обломов, — говорит Шишкин, -« живой, дорогой и неудачливый человек », и в моральном отношении его следует предпочитать, подразумевается, что все, кто ему проповедует, проходят мимо и грабят. Точно так же Шварц в примечании переводчика говорит о «сияющей душе» Обломова и его «милых слабостях и рационализаторах». В духе этих замечаний улавливается нечто важное. Лучше спать, чем работать, если работа неблагородная; Лучше быть веселым избалованным бездельником, чем уродливым мошенником. Но Обломов не жизненно важен и не неудачник; его душа не светится, и у него нет слабостей.Его жизнь безрадостна и очень удачлива. У него есть деньги, чтобы сжечь, и преданные люди, которые заботятся о нем и любят его. Его душа неподвижна; и если клиническая депрессия совместима с жизнью принца-гурмана, он находится в депрессии. Однако здесь нам нужно помнить, что он не совсем человек.

Есть ключ к разгадке того, как его читать в воспоминаниях об одном посетителе в начале романа, который не активен, человек без качеств и истории. Даже Обломов — воплощение обаяния, привилегии и лени, но этот человек не может заставить никого вспомнить его имя или что-нибудь в нем.Сочинение здесь, которое очень похоже на другие переводы, которые я просмотрел (переводы Энн Данниган, Дэвида Магаршака и Натали Даддингтон), является прекрасным примером хитрой и сострадательной сатиры, действительно очень редкого жанра:

В него вошел человек неопределенного возраста и неопределенной физиономии, в то время, когда трудно угадать возраст человека. Ни красивый, ни некрасивый, ни высокий, ни низкий, ни светловолосый, ни брюнет. Природа не наделила его какими-либо отличительными, примечательными чертами, ни к плохому, ни к добру.Многие звали его Иван Иваныч; прочие — Иван Васильевич; третьи — Иван Михайлович. Его фамилия также упоминалась по-разному. Некоторые говорили, что это Иванов; другие называли его Васильевым или Андреевым; третьи думали, что это был Алексеев. Случайный прохожий, увидевший его впервые, если бы сказал его имя, тотчас же забыл бы его, как и его лицо, и не обратил бы внимания на то, что он сказал. Его присутствие ничего не добавит обществу, так же как его отсутствие ничего не убавит. . .

Может ли такой мужчина быть симпатичным? Он любит, ненавидит и страдает? Он должен — можно подумать — любить, а не любить, а страдать, потому что от этого никто не свободен.Но каким-то образом ему удалось полюбить всех. Есть такие мужчины. . . они всегда добрые. Хотя они говорят, что такие люди добрые, потому что любят всех, по сути, они никого не любят и добрые только потому, что они не злые.

В конце этого отрывка есть отрывок и указание на то, что не так с Обломовым, а также с Ивановым / Васильевым / Андреевым / Алексеевым. Очевидное послание книги о том, что работа лучше лености (или, если хотите, леность лучше работы), является только очевидным.Ничего не делать — например, амбиции персонажей Беккета на протяжении всей жизни — вполне может быть лучше, чем что-то делать, и часто с философской точки зрения интереснее. Но быть никем не может быть желанным завершением. И перед укусом в этом невидимом и недосягаемом человеке возникает прекрасный комический пафос, картина состояния, которое многие из нас чувствовали, является нашей, по крайней мере, некоторое время, наша жизнь, как ее видят те, кто думает, что мы не делаем этого. у меня нет жизни.

И Обломов, и его многократно названный друг являются примерами «лишних людей», которые, по словам Шишкина, «пролетают веером по страницам русских романов».Но большинство из этих фигур, тайно или нет, очень много прибавляют обществу, и Гончаров убрал весь байронический гламур, оттенок аристократической безразличия, присущий Пушкину, Лермонтову и Тургеневу с предполагаемой избыточностью. Обломов — «единственный владелец 350 душ, которые он унаследовал в одной из самых отдаленных провинций, практически в Азии», и он ничего не делает ни за, ни против этих душ, кроме как тратит доход, который они приносят. Это правда, что Гончаров понимает привлекательность такого воздержания, но его длинный портрет удовольствий безделья настолько безжалостен, насколько может быть добрая комедия.В разделе под названием «Сон Обломова», по сути, его идеализированном воспоминании о детстве, мы видим мир заколдованного, неподвижного времени, где все сговаривается, чтобы защитить себя и общество от угроз спокойствию и благополучию. Само место — это образ, нацеленный на ужасы шумного романтизма: «Нет моря, нет высоких гор, обрывов или пропастей, нет спящих лесов — ничего грандиозного, дикого и мрачного». Ни один поэт или мечтатель не удовлетворился бы этим. даже общий вид этой скромной и неприхотливой местности.Они не увидят там вечера в швейцарском или шотландском стиле. . . «Не будет ничего похожего на« мрачные руины »или« могучий замок », и Скотт прямо назван чистящим то, чего мы не найдем в имении Обломовка. Это место, где «жили счастливые люди, думая, что иначе и не могло быть»; где тяжелый день для хозяина — наблюдать за слугами, которые делают то, что они всегда делают. Отец Обломова не был «праздным», как осторожно рассказывает рассказчик: «Все утро он сидел у окна и уделял безраздельное внимание всему, что происходило снаружи.Потом происходит что-то ужасное: приходит письмо. Отругав несчастного мужика, принявшего письмо с почты местного городка, семья вскоре находит выход. Кто сказал, что они должны его открывать? «Это никуда не денется», — неоднократно говорят они себе. Через четыре дня они смотрят письмо. Это от бывшего жителя, который просит рецепт. Это не так уж и плохо, но они не могут найти рецепт, не хотят прилагать огромных усилий, чтобы положить ручку на бумагу, и не склонны платить почтовые расходы.Они решают отправить рецепт, если они его найдут, кому-то, кто едет в правильном направлении. Рассказчик комментирует: «Никто не знает, видел ли Филипп Матвеевич рецепт».

Сама идея прерывания исчезает, и это впечатляющее отвращение ко всем идеям перемен является уделом Обломова в такой же степени, как 350 душ, земля и земля. рушащиеся здания «практически в Азии». Его версия письма, которая составляет основу всего сюжета романа, — это двойная трудность: нужно что-то сделать с имением и найти новую квартиру в Петербурге.Он ограничивает управление поместьем мошенником — друг наконец обнаруживает мошенничество и наводит порядок — и когда он находит новое место для жизни, он превращает его в городскую Обломовку. Он умирает там «без боли и страданий, как часы, которые кто-то забыл завести». Конечно, бывают смерти и похуже, но образ заброшенного механизма наводит на мысль о бессмысленном одиночестве, а остальная часть сцены смерти становится версией всего романа в миниатюре. «Никто не видел его последних минут и не слышал его предсмертного хрипа.Его бывшая хозяйка, а теперь его жена, женщина, единственная цель которой — служить ему, а не спасать, находит его ‘нежно лежащим на смертном одре, как если бы это было ложе грез, за ​​исключением того, что его голова соскользнула с подушки и его рука судорожно прижалась к сердцу, где кровь, очевидно, собралась и остановилась ». Даже жизнь, посвященная отдыху, может закончиться волнением, а само это волнение закончится только смертью.

Лишние люди были социальным классом в той же мере, что и романтическая фантастика, и это измерение романа по-прежнему имеет большое значение.Правящий класс, который не правит — скажем, просто ворует — всегда будет отличным субъектом. Но в основе Обломов — экзистенциальное беспокойство, которое, безусловно, включает в себя политическое, но распространяется практически на любую сферу деятельности, которую мы можем вообразить. Это простой, но, возможно, безответный вопрос: «Когда живешь?» В тот момент, когда он появляется буквально, Обломов задается вопросом, что делать с тем, что он узнал из своего чтения. «Когда, в конце концов, можно использовать этот капитал знаний, большая часть которого никогда ни для чего не пригодится в жизни? Политическая экономия, например, алгебра, геометрия — что я буду с этим делать на Обломовке? »Как это может помочь ему проспать жизнь, то есть, и нужна ли ему какая-либо помощь? Слабый удар в этом вопросе состоит в том, что мы можем не знать, как такие исследования помогут нам, даже если мы не планируем (или не имеем возможности) жить в собственной Обломовке.

Друг Обломова Штольц, апостол труда и непрекращающейся деятельности, считает, что «труд и сама жизнь составляют цель жизни»; и Ольга, молодая женщина, которую Обломов недостаточно любит, считает, что спасение его от бесцельности само по себе было бы для нее хорошей целью. Штольц обаятельный и дружелюбный, он искренне заботится о Обломове. Он достаточно умен, чтобы понять моральную бедность легкого оптимизма, и, как следует из слов в цитате, он знает, что вопрос о цели жизни может закончиться тавтологией.Вот что он говорит Обломову: «Цель — жить». Но несмотря на такое знание или благодаря ему, Штольц — невыносимый объяснитель, неспособный в конце концов не поверить в свою способность разобраться во всем. . Он снисходителен к своей жене, не зная, что он делает, и он никогда не увидит любопытного остатка достоинства в последней капитуляции Обломова перед комфортом, которого он не может притвориться, что не желает этого. Ольга щедрая и открытая, но в ее любви к Обломову всегда был миссионерский элемент.И хотя она права, отпустив его, есть тонкий укор ее гордости за то, что Агафья Матвеевна, квартирная хозяйка / жена Обломова, проявляет к своему обожаемому квартиранту / мужу. Эта невинная женщина даже не знает, как сильно она его обожает, но нам говорят, что в ее невозмутимой манере «она начала полноценно жить» благодаря своей любви, а позже напоминают, что «она так сильно и так хорошо любила». «Она — то, что было у Обломова, олицетворение его огромной удачи; и в другом смысле она то, кем он никогда не был, человек, который знал, когда и как жить.Но и здесь Гончаров не собирается отпускать нас с крючка. Ее любовь была жизнью, но это также была форма неутомимого раболепия.

Сам Обломов не уверен, что он человек. Он думает, что он может быть прообразом, и это то, чем его обычно принимают. В начале романа он смотрит на своего сказочно неряшливого слугу и думает: «Ну, брат, ты больше обломов, чем я» — как если бы он прочитал книгу и узнал себя. «Штольц — это интеллект, сила и способность контролировать себя, других и свою судьбу.. . Я Обломов ». Подразумевается, что Обломов — это отвлечение, слабость и баловство, противоположность тому, что включает« действие, борьбу и жизнь ». Он вызывает в воображении Штольца безграничную мечту о тихом сельском Эдеме, где царит хорошая еда, отдых и солнце, время от времени можно искупаться в медленно текущей реке и покататься на лодке, в которой его любящая жена гребет и управляет. Штольц спрашивает его, не захочет ли он так жить вечно, на что Обломов отвечает: «Пока мы не состаримся и поседеем, в могилу». Это жизнь.Штольц говорит, что это не жизнь, и когда Обломов спрашивает его, что это такое, Штольц придумывает то, что стало одним из самых известных, хотя и неуловимых словечек. ‘Его . . . Обломовщина, — наконец говорит Штольц. Даддингтон и Данниган переводят это как «обломовщина»; У Магаршака «Обломовитис». Я поймал себя на мысли об «обломовщине». Шишкин говорит, что ближайшим эквивалентом этого слова в русском языке является «эскапизм», что сильно отличается от его английского двойника, поскольку «русские пытаются убежать не для того, чтобы избежать ответственности, но для того, чтобы спасти чистоту души от беззакония жизни.Шварц, который оставляет слово на русском языке, говорит нам, что суффикс «имеет исключительно отрицательные значения», и добавляет, что поэтому он не может полностью определить самого Обломова. Он ее идеальный пример, но это еще не все, что он есть.

Сам роман является разыгрыванием этого различия. Обломовщина — это то, чего Обломов жаждет и в конце концов добирается, где он начинает и где кончает, что мешает ему в каждой попытке активно задействовать ум или сердце. Это привычка мечтать и выражение его «доверчивого сердца», фантазия спокойствия, которая также является формой избегания, настоящим состоянием, в котором все всплески энергии и амбиций могут быть отброшены как беспокойство.Конечная его фигура — «вечернее солнце тихо и мирно тонет в огне заката», как выразился Обломов, избавившись от альтернативы; когда он «тихо и постепенно влезет в простой и широкий гроб остатка своего существования».

Эти образы — заходящее солнце, затяжной огонь, уютный гроб — приглашают нас остаться с явным, болезненным осложнением судьбы Обломова, отсроченным и никогда не идеальным сочетанием личности и клинического диагноза.В устах Штольца это известное слово — это суждение, но у Обломова это нечто иное, или, скорее, одновременно суровейшее суждение и призыв к более емкому пониманию. Когда Ольга наконец уходит от него, она спрашивает: «Когда все это умерло? Кто тебя проклял, Илья? Что ты сделал? Ты такой хороший, умный, добрый и благородный. . . а также . . . ты умираешь! Что тебя погубило? У этого зла нет названия ». Обломов говорит:« Да, есть ». Ольга ждет, а Обломов шепчет:« Обломовщина ». Его отчаяние и его способность произносить слова показывают, насколько он далек от того состояния, которое он определил.

Размышления о гражданской войне и нынешнем состоянии дел

Это было одним из моих давних сожалений о том, что, несмотря на то, что я прожил несколько лет в пределах короткой легкой поездки от Национального военного парка Геттисберга, я ни разу не посетил его. Решив исправить эту ошибку, в день рождения Вашингтона я посадил детей и собаку в семейный внедорожник и, следуя по стопам армии Северной Вирджинии, направился на север через линию Мейсон-Диксон.

Наш визит был плохо спланированным, спонтанным делом.Мы приехали слишком поздно для последней экскурсии и ни в коем случае не смогли бы присоединиться к ней; Как оказалось, собак не допускают в автобусы, в центр для посетителей, в музеи или на национальное кладбище. Итак, мы вчетвером бродили среди пушек и кенотафов Кладбищенского холма и Калпс-Хилл, а также окрестных полей и лесов.

В тот вечер дома я усадил детей посмотреть пятый эпизод сериала Кена Бернса Гражданская война — «Вселенная битвы» о Геттисберге.Когда я впервые посмотрел его, будучи студентом колледжа, он не затронул меня эмоционально. События казались далекими, лица девятнадцатого века казались угрюмыми и печальными, страна — незнакомой; все эти письма, нарисованные в стиле Скарлетт О’Хара, поддавались явной насмешке. Теперь, почти 30 лет спустя, образы и повествование, острые миниатюрные виньетки и комментарии Шелби Фут очаровали меня. Грандиозность жертвы всех этих молодых людей казалась душераздирающей и неизмеримо героической.Прямое произнесение 272 «подходящих слов» Линкольна, произнесенных президентом на церемонии открытия национального кладбища через несколько месяцев после битвы, вызвало у меня слезы на глазах. Актер говорил на них без аффекта или искусственности, как я думаю, Линкольн.

Мои предки не сражались и не умирали при Геттисберге или на любом другом поле битвы Гражданской войны. Летом 1863 года они были мелкими лавочниками в местечках на востоке Украины. Я не служил в армии и не имею прямого личного отношения к Геттисбергу.Мои корни, как и миллионы американцев, уходят корнями всего в одно поколение. И все же, там, в этом сельском убежище от банальности нашей общественной жизни, я чувствовал глубокую связь с людьми, которые сражались и пали там. Как это произошло?

Французы называют своих предков Nos pères les gaulois — Наши отцы галлы. Этой словесной формуле учат всех французских школьников без различия по происхождению — марокканцев, алжирцев, ивуарийцев, евреев, а также тех, кто действительно произошел от франков и галлов.По сегодняшним удручающим стандартам это расистское понятие, которое якобы «стирает» идентичность «мигрантов» и «цветных людей». Но это прекрасная и щедрая идея — идея о том, что новички могут быть приняты в большую семью великой и древней нации.

Американская идентичность более подвижна. Мы не принимаем наших иммигрантов в какую-либо древнюю нацию; никто никогда не говорит о «наших отцах, ютах» или «наших отцах, протестантских истеблишментариях Восточного побережья». Наши отцы, как говорит Линкольн, породили на этом континенте новых наций, приверженных вероучению, а не племенной принадлежности.Раньше считалось, что для того, чтобы присоединиться к Америке, нужно было только поверить в вероисповедание и добавить свою этническую изюминку в национальное тушеное мясо. И все же в Линкольне есть идея patria , семейных отношений между предыдущим и последующим поколениями американцев. Линкольн призывал своих соотечественников завершить работу, начатую с переломом ситуации в Геттисберге, и когда он говорил о «наших отцах», он имел в виду как буквально, так и образно. Америка — это не просто идея или куча юридического пергамента, но также дом американского народа с историей и корнями, как буквальными, так и символическими.Мы должны думать о себе таким образом гораздо больше, чем мы.

Нашу нынешнюю политику иногда называют «холодной гражданской войной», но я не думаю, что это правильно. У нас кипящая религиозная война, больше похожая на Европу шестнадцатого века, чем на Америку девятнадцатого века. Гражданские войны связаны с политикой; религиозные войны касаются более глубоких вещей. В 1792 году Вашингтон заметил, что «религиозные споры всегда порождают более резкую и непримиримую ненависть, чем те, которые возникают по какой-либо другой причине; и я был не без надежды на то, что просвещенная и либеральная политика нынешней эпохи положила бы действенный конец подобным спорам.На какое-то время так и было. Наша гражданская война велась для решения основных политических и конституционных вопросов, оставшихся нерешенными при основании. Но против нее боролись две партии, которые, по словам Линкольна, «обе читают одну и ту же Библию и молятся одному и тому же Богу, и каждая обращается к Его помощи друг против друга». Стороны в нашей нынешней религиозной войне определенно не молятся одному и тому же Богу.

Прогрессивная политика отличается от религиозного фундаментализма только тем, что напоминает квази-языческую мешанину культов и божеств.В ее основе — подчинение доброте, мудрости и священной силе государства. Есть Культ Равенства и Таинственный Обряд Разнообразия. Существует не одна, а две версии первородного греха — расизм и преступления против Гайи, а также мания Конца времен, связанная со второй. Существует канон священных текстов, догмы которых не терпят разногласий. Существуют ведьмовские испытания и ритуалы исповеди и искупления греха Белизны. Есть святые и мученики, священники и еретики, сатана и — коротко — Мессия.Эйфория 2008 года и апокалиптическая паника 2016 года — две стороны одного и того же религиозного опыта.

В своей Первой инаугурации Линкольн обратился к «мистическим струнам памяти, простирающимся от каждого поля битвы и могилы патриота до каждого живого сердца и каждого очага», призвав эту связь сохранить дружбу между Севером и Югом. Он потерпел неудачу. По мере того как умирают живые воспоминания, исчезает и живая память о Геттисберге, а живая память о Геттисберге давно умерла. Народ без коллективной памяти — это народ без истории, а народ без истории — это не нация.Согласно общепринятой в наше время мудрости, теперь все мы должны презирать наших приемных предков.

Ну, чокнутый.

Когда потеплеет, я отвезу детей в Геттисберг, и на этот раз мы все спланируем заранее и сделаем все правильно.

Обломов Э.М., адвокат, практикующий международное право в Вашингтоне, округ Колумбия

City Journal — это издание Манхэттенского института политических исследований (MI), ведущего аналитического центра свободного рынка.Вы заинтересованы в поддержке журнала? В качестве некоммерческой организации 501 (c) (3) пожертвования в поддержку MI и City Journal полностью не облагаются налогом в соответствии с законом (EIN # 13-2912529). СЛУЖБА ПОДДЕРЖКИ .