Книги о воспитании детей макаренко: О воспитании в семье | Макаренко Антон Семенович — Отдел социального служения и благотворительности при Астраханско-Камызякской епархии

А несколько позже (9 марта 1939 г.) он сказал еще и следующее: «[…] очень часто принимаю у себя на дому клиентов по разным вопросам, хотя на моих дверях не висит дощечка ‘прием от такого-то до такого-то’.»3 Иногда Макаренко даже давал своим слушателям домашний телефон и просил их звонить (например, 22 июля 1938 г.) — «лучше утром до 11-ти или в час ночи»4.

Для контраста можно отметить прямо-таки сдержанное, иногда и просто отрицательное отношение к концепции воспитания детей в семье, предложенной Макаренко, со стороны педагогов-теоретиков.

Cahiers du Monde russe et soviétique, XXXIII (1), janvier-mars 1992, pp. 83-106

Содержание

Главное о воспитании детей. М. Монтессори, Я. Корчак, Л. Вы…

Аникеева, Н.

Что главное в воспитании детей? Человечество уже много столетий ломает голову над этим вопросом. Но каждый человек, становясь родителем, начинает с нуля. Из этой книги вы узнаете, как Корчак учил детей быть добрыми; Выготский знал, что сделать, чтобы дети были умными; Макаренко помогал им стать ответственными.

Полная информация о книге

Вид товара:Книги
Рубрика:Семейное воспитание
Целевое назначение:Научно-популярное издание для взрослых
ISBN:978-5-4461-1403-0
Серия:#’экопокет
Издательство: Питер
Год издания:2019
Количество страниц:155
Тираж:3500
Формат:76х100/32
УДК:37. 013
Штрихкод:9785446114030
Переплет:обл.
Сведения об ответственности:Нелли Аникеева
Код товара:35726

Макаренко А.С. (Список изданий)

Главная / Российские писатели / Макаренко Антон Семенович / Макаренко А.С. (Список изданий) /

В фондах ЛОДБ находятся следующие издания писателя:

Макаренко А.С. Книга для родителей/ А.С. Макаренко.-[5-е изд.].-Москва: Учпедгиз, 1954.-352с., 1л. портр.

Макаренко А.С. Книга для родителей/ А.С. Макаренко; Вступит. статья К.И.Беляева.-Москва: Просвещение, 1969.-359с., 8л. ил.: ил., портр.
Макаренко А.С. Книга для родителей/ А.С.Макаренко.-Ленинград: Лениздат, 1981.-319с.
Макаренко А.С. Книга для родителей/ А.С. Макаренко.-Москва: Педагогика, 1983.-160с.
Макаренко А.С. Книга для родителей: К 100-летию со дня рождения А.С. Макаренко/ А.С.Макаренко.-Москва: Педагогика, 1988.-302с.: ил.-(Библиотека для родителей).
Макаренко А.С. Коллектив и воспитание личности/ А.С.Макаренко; Вступит. статья В.В.Кумарина.-Москва: Педагогика, 1972.-334с.: портр.
Макаренко А.С. Марш 30 года/ А.С. Макаренко.-Москва: Просвещение, 1967.-311с., 1л. портр.: ил., портр.
Макаренко А.С. О воспитании/ А.С.Макаренко; Сост. и авт. вступ. ст. В.С.Хелемендик.-Москва: Политиздат, 1988.-255с.-(Библиотечка семейного чтения).
Макаренко А. С. О детской литературе и детском чтении: Статьи, рецензии, письма/ А.С.Макаренко.-Москва: Детгиз, 1955.-184с., 1л. портр.: портр.-Дом детской книги.
Макаренко А.С. Педагогическая поэма: [впервые в полном объёме]/ А.С.Макаренко.-Москва: ИТРК, 2003.-736c.: ил.
Макаренко А.С. Педагогическая поэма/ А.С.Макаренко; Предисл. А.Лиханова.-Москва: Молодая гвардия, 1985.-640с.: портр. -(Школьная библиотека).
Макаренко А.С. Педагогическая поэма/ А.С.Макаренко.-Харьков: Прапор, 1979.-630с.-(Школьная библиотека).
Макаренко А.С. Педагогическая поэма/ А.С.Макаренко.-Ленинград: Лениздат, 1976.-616с., 1л. портр.: портр.
Макаренко А.С. Педагогическая поэма/ А.С.Макаренко.-Москва: Худ. лит., 1975.-511с.
Макаренко А.С. Педагогическая поэма/ А.С.Макаренко; Худож. А. Слепков.-Москва: Дет.лит., 1986.622с.: ил., портр.-(Школьная библиотека: Для сред. шк.).

Макаренко А.С. Педагогическая поэма/ А.С.Макаренко.-М.: Худ. лит., 1987.-623с.-(Классики и современники: Сов. литература).
Макаренко А.С. Педагогическая поэма/ А.С.Макаренко.-Л.: Лениздат, 1973.-640с., 1л. портр.: портр.-(Юношеская библиотека Лениздата).
Макаренко А.С. Флаги на башнях/ А.С.Макаренко.-Орджоникидзе: Ир, 1972.-451с.-(Школьная библиотека).
Макаренко А.С. Флаги на башнях: повесть в трех частях/ А.С. Макаренко..Москва: Высшая школа, 1986.-431с.
Макаренко А.С. Флаги на башнях/ А.С. Макаренко.-Орджоникидзе: Ир, 1973.. 451с.-(Школьная библиотека).
Макаренко А.С. Человек должен быть счастливым: [избранные статьи о воспитании]/ А.С.Макаренко; сост., авт. предисл. В.Э.Черник.-Москва: Карапуз, 2009.-285[2]с.-(Педагогика детства).

Ссылка на OPAC ЛОДБ сделана 27.02.13

Воспитание по Макаренко

Почему мы вдруг заговорили о Макаренко сейчас, когда в интернете чуть не каждую неделю появляются новые «системы воспитания»? Уж и «воспитание по доктору Споку» забыто, а о Макаренко если и вспоминают, то с отрицательными, по преимуществу, коннотациями: «мозольная педагогика», педагогическая система, «вобравшая в себя диктаторскую сущность сталинизма» и т.

д. Самого А. С. Макаренко, в чем только не обвиняют, приписывая ему самые несимпатичные качества личности, самые нехорошие устремления. Вокруг имени Макаренко велись и ведутся яростные споры. Поспорить и поразмышлять есть о чем.

Основа педагогической системы А. С. Макаренко – коллектив и труд. Сегодня, когда мы делаем упор на личность – ее приоритет, ее права – коллективистский макаренковский вектор видится кому-то устаревшим и даже угрожающим.

Но ведь человек не Робинзон, он, несомненно, существо общественное! Человек собирает свое «Я» через общение с другими и реализует себя тоже среди других людей.

Так что же плохого в коллективе? Наверное, главное, как этот коллектив понимать. А. С. Макаренко понимал, что детский коллектив надо «создавать», «творить», насыщая его «всем богатством человеческой культуры и подлинно гуманных отношений людей».

А что касается труда, Макаренко не верил в «словесное воспитание»; он считал определяющим и главным «упражнения в поведении», чтобы ребенок проходил путем «усилий организатора и хозяина». Конечно, труд сегодня разнолик и выступает в очень разных ипостасях. Посмотрите, например, как детский коллектив и детский труд показаны в книге популярных подростковых писателей А. Жвалевского и Е. Пастернак «Я хочу в школу» – здесь, несомненно, витает благая тень Макаренко!

Так что, давайте не будем игрушкой чужих мнений, дадим себе труд самим разобраться. Если педагогика Макаренко так успешно работала в тяжелое, страшное, противоречивое время, если сейчас опыт А. С. Макаренко глубоко изучается и, главное, применяется в Германии, Японии, скандинавских странах, Италии то, может быть, стоит попробовать разобраться?! Как минимум, почитать самого А. С. Макаренко: его

«Книгу для родителей» и «О воспитании», его «Педагогическую поэму» и «Флаги на башнях» – автобиографические книги о его педагогическом пути и системе воспитания.

Почитать книги «макаренковцев» и о «макаренковцах». Например, о Семене Афанасьевиче Калабалине, (в «Педагогической поэме» — Семен Карабанов). Есть прекрасная трилогия Фриды Вигдоровой о нем: «Дорога в жизнь», «Это мой дом», «Черниговка». Некоторые книги есть в фонде нашей библиотеки.

В фонде наших коллег из ЧОУНБ есть книга «макаренковца» Леонида Конисевича «Нас воспитал Макаренко»

. Леонид Вацлавович Конисевич в 1929 — 1934 годах жил и воспитывался в коллективе коммуны им. Ф.Э. Дзержинского, руководителем которой был Антон Семенович Макаренко.

Уникальность этой книги в том, что это взгляд с другой стороны, со стороны воспитанников. Есть в этой книге и интереснейшее приложение «Пути и судьбы» – о судьбах воспитанников этой коммуны. Если сравнить это с типовой статистикой по судьбам воспитанников современных детских домов и интернатов, то выводы красноречивы…

Еще одна книга из фондов ЧОУНБ – «Когда воспитывает труд» И. С. Синицына – о последователях системы Макаренко в советской педагогике. Особо заинтересованных отсылаем к электронной библиотечке на сетевой странице Педагогического музея А. С. Макаренко в Москве: http://makarenko-museum.ru/Classics/Mak_lib.htm#A2_Макаренкиана

В добавление, скажем, что Макаренко для челябинцев имя родственное. В Челябинске в 40-е годы укоренился заместитель начальника по политработе в коммуне А. С. Макаренко, Петр Иосифович Барбаров. Последователем педагогических идей Макаренко был заслуженный учитель Александр Самойлович Гуревич, возглавлявший школу-интернат №11 с производственной базой. Девизом школы было: «спорт, труд, самоуправление».

Челябинец, кандидат педагогических наук, доцент, член Правления Международной макаренковской ассоциации, Виктор Михайлович Опалихин через всю жизнь пронес миссию спасения и популяризации наследия А. С. Макаренко. Долгие годы он руководил научно-методической лабораторией Макаренко. В 1987 году выступил инициатором конференции по новому пониманию педагогических идей Макаренко, а в 1991 г. участвовал в учреждении Международной макаренковской ассоциации.

Когда в 90-е годы воспитанник А. С. Макаренко Леонид Конисевич безуспешно пытался пробить издание рукописи своей книги «Нас воспитал Макаренко», В. М. Опалихин счел, что «издание этой книги – дело чести челябинцев» и она увидела свет именно в Челябинске! В 2007 году в Сочи состоялся макаренковский конкурс и победила в нем школа из села Мирное Челябинской области!

А уже в 2009 году Челябинск принимал Международный конкурс им. А. С. Макаренко. Так что у Челябинска есть своя страничка в истории макаренковского движения, надеемся, незакрытая!

Макаренко А. С. О воспитании / А. С. Макаренко. – 2-е изд., перераб. и доп. – М. : Политиздат, 1990. – 415 с. В книгу включены наиболее важные и значительные фрагменты из огромного педагогического наследия А. С. Макаренко. Мысли А. С. Макаренко о роли коллектива и коллективного труда в воспитании личности ребенка, о культуре потребления и родительском авторитете, о мастерстве воспитателя, о педагогических технологиях, принципах формирования и деятельности педагогического коллектива – все это звучиит очень актуально. Все, кого интересуют проблемы воспитания подрастающего поколения, найдут в этой книге ответы на самые разнообразные вопросы.
Макаренко А. С. Педагогическая поэма / А. С. Макаренко. – Пермь : Книжное издательство, 1986. – 575 с. Поэма – жанр, обещающий всегда нечто торжественно-возвышенное… 20-е годы ХХ-го века: разруха, голод, толпы грязных, вшивых беспризорников кочуют по дорогам бывшей необъятной российской империи, новая власть собирает их в колониях и детских домах. Хороша поэма?! И все же, ей богу, в этом точно есть и возвышенное, и прекрасное! Человек совсем не суперменского вида – типичный «чеховский» интеллигент в круглых очечках – Антон Семенович Макаренко («Антон», как потом среди себя, его будут называть ребята), сумел обуздать разнузданно-лихую, жестоко-свирепую беспризорную вольницу. Как? В двух словах этого не объяснишь. Была у него своя, как сейчас говорят, «авторская методика» (и о ней он написал в своих серьезных, научных книжках). А в этой – про то, как она работала в живой жизни. И читать про это безумно интересно – такой страстью дышит каждая страница, такие яркие судьбы и характеры встают перед нашим взором, столько во всей этой жизни энергии, энтузиазма, но и предельного драматизма, риска, тревоги… Достаточно перечислить названия некоторых глав книги, чтобы стало понятно, сколь захватывающее повествование нас ждет: «Бесславное начало колонии им. Горького», «Ампутация», «Хождение Семена по мукам», «Изверги второй колонии», «Командирская педагогика», «Трудные люди», «Боевая разведка», «Не пищать!» и т.д. Забирает по-настоящему! После этой книги понимаешь, что педагогическое поприще – это точно не сентиментальный роман. Приключение, детектив, фантастика, поэма, наконец!
Макаренко А. С. Флаги на башнях: повесть в трех частях / А. С. Макаренко; послесл. Ю.Б. Лукина. – М.: Высшая школа, 1986. – 431 с. Надеюсь, что вы прочитали «Педагогическую поэму» и ясно представляете себе обстановку, в которой была создана и существовала воспитательная колония имени М. Горького, которой восемь лет руководил А. С. Макаренко, начиная с 1920 года. Во «Флагах на башнях» он описал иное учреждение, иной воспитательный коллектив – Харьковскую коммуну имени Ф. Э. Дзержинского. Коммуна дзержинцев названа в книге коммуной имени Первого мая. В отличие от «Педагогической поэмы» повесть написана не от первого лица, а автобиографическая фигура руководителя коммуны выведена под фамилией Захарова. Вероятно, автор хотел уйти от индивидуального опыта, прийти к некоему обобщению своих педагогических усилий и идей. Макаренко с большой художественной силой передал значение труда в воспитании коллектива и каждой личности составляющей этот коллектив. Писатель показал коллектив воспитанников в постоянном движении вперед, в процессе активного развития и творчества. Повесть раскрывает воздействие уже сложившегося, ставшего могучей силой коллектива на формирование самых разнообразных индивидуальностей. Насколько различны пути в коллективе у героев Игоря Чернявина, Ванды Стадницкой, Вани Гальченко, Воленко, Клюшнева, Оксаны Литовченко и других юных героев книги! Но каждый из них находит себя и свое место в этом бодро и слаженно работающем детском сообществе.
Конисевич, Л. В. Нас воспитал Макаренко / Л. В. Конисевич. – Челябинск, ИПКРО, 1993. Автор книги — Леонид Вацлавович Конисевич [1914-1994 гг.] в 1929 — 1934 годах жил и воспитывался в коллективе коммуны им. Ф. Э. Дзержинского, руководителем которой был Антон Семенович Макаренко. Леонид Конисевич был знаменосцем в коммуне им. Дзержинского. Более 15 лет посвятил морской службе (военной и гражданской), первый орденоносец из воспитанников Макаренко (еще при жизни учителя). Воспитывал учащихся по методикам Макаренко в пионерлагере «Алмазный». Оставил подробные воспоминания о жизни коммуны им. Дзержинского . В живой и яркой форме автор описывает все стороны жизни прославленного коллектива: его быт, труд, учебу, самые разнообразные занятия коммунаров в свободное время, летние походы по стране, прием иностранных делегаций, работу органов самоуправления и т.д. Своими подлинными именами названы все герои повествования — десятки воспитанников, педагогов, сотрудников, друзей коммуны. Много ярких страниц посвящено А. С. Макаренко. Для широкого круга читателей, интересующихся проблемами воспитания.
Синицын И. С. Когда воспитывает труд / И. С. Синицын. – М.: Педагогика, 1987. – 334 с. Синицын, Иван Семенович [11.02.1917 – 26.11.1998] – участник ВОВ, затем журналист, известен как деятельный исследователь, собиратель и пропагандист успешных примеров воспитывающей силы труда. «Когда воспитывает труд» : сборник повестей об успешных примерах воспитывающего труда в разных уголках Советского союза – от Калужской и Смоленской областей в России (Софья Петровна Масонова и другие), Казахстана (Г. М. Кубраков), Украины (целый район из 13 школ в Тернопольской области) до солнечного Азербайджана (школа народного учителя СССР, директора Халданской средней сельской школы-комплекса Загида Гамиловича Шоюбова в Азербайджане).
Вигдорова, Ф. А. Дорога в жизнь: роман-трилогия / Ф. А. Вигдорова; авт. предисл. И. Грекова. – М.: АСТ: Астрель, 2011. – 351 с. Эта книга читается как своеобразное продолжение «Педагогической поэмы». Потому что она о судьбе одного из воспитанников А.С.Макаренко (в «Поэме» он назван Семеном Карабановым) – Семене Афанасьевиче Калабалине. Он пошел по стопам своего учителя и друга и тоже стал заведующим детским домом. В выборе своего пути ему пришлось пройти через труднейшее испытание: один из воспитанников убил 6-летнего сына Семена Афанасьевича — Костика… Наверное, многие бы ушли после такого, но он остался. Потому что, Семену Афанасьевичу доверили свои жизни и судьбы ребятишки, по-разному обделенные жестокой жизнью: у кого-то родители погибли на гражданской войне, у кого-то раскулачены и сосланы, у кого-то арестованы, как «враги народа». И все верят в него, надеются на него: и заносчивый красавец Андрей Репин, и «душа нараспашку» Митька-Король, и недоверчивый, ощетинившийся на весь мир, Колька Катаев, и избалованный Олег, и еще много-много ребятишек! Какие удивительные, то трогательные, то драматичные педагогические истории проходят перед нами! Какая удивительная – красивая, яркая и достойная жизнь! По-особому читается третья часть этой книги «Черниговка»: в финале «Педагогической поэмы» Семен привозит к «Антону» на смотрины свою девушку – Галю из Чернигова, ставшую потом его женой. Когда началась война, и Семен Афанасьевич ушел на фронт, все заботы о детском доме легли на плечи «черниговки» – Галины Константиновны. Эвакуация, устройство на новом месте, неведенье о судьбе мужа, потери среди любимых старших воспитанников… Она все выдержала, не подвела – верно когда-то ее угадал Макаренко!
Жвалевский А. В. Я хочу в школу! / А. В. Жвалевский, Е. Б. Пастернак. – М.: Время, 2013. – 320 с. Кто-то скажет, что это фантастика, сказка и небывальщина. Однако ,в этой книге вы не встретите инопланетян, Бабу-Ягу или, на худой конец, говорящих животных. Зато познакомитесь с удивительной школой, в которую ученики по утрам бегут с одной мыслью: «Поскорее бы!» В ней исполняются самые смелые мечты — от полета на воздушном шаре до путешествия на Эльбрус. В ней нет привычных «предметов» и «параллелей», но есть куча интереснейших проектов, которые воплощают школьники, есть окрыляющее братство единомышленников. Словом, чудо, а не школа! Однако, как всякое чудо, оно очень хрупко. И в один непрекрасный день ученикам приходится встать грудью на защиту своей мечты, своей школы. Фантастика, сказка и небывальщина? Грустно, если так…

Роль книги в воспитании детей

Только школа и книга могут определить наше движение вперёд.
А.С. Макаренко

Антон Семенович Макаренко (1888—1939) талантливыйпедагог-новатор, один из создателей стройной системы коммунистического воспитания подрастающего поколения на основе марксистско-ленинского учения. Его имя широко известно в разных странах, его педагогический эксперимент, имеющий, по словам А. М. Горького, мировое значение, изучается повсюду.
Вся жизнь великого педагога была связана с литературой. «Учили меня книги», — писал он в статье «Максим Горький в моей жизни». Книги же помогали Антону Семёновичу в воспитании колонистов.

Педагоги, работавшие в колонии имени А. М.Горького, должны были руководить чтением воспитанников: знать, что читает каждый, «читает ли газеты, книги, получает ли их сам в библиотеке или читает случайные книги, интересуется ли он определёнными темами или читает все без разбора».

«Одна из величайших и прекрасных особенностей советской литературы, — писал он, — постоянно, неиссякаемое звучание гуманизма, пленительная красота лучших человеческих стремлений, о которых на протяжении всей истории мечтали самые совершенные люди».

«Каждая книга для детей, прежде всего, должна преследовать воспитательные цели, — писал он в статье «Воспитательное значение детской литературы».

В другом труде, посвященном проблемам детской литературы, А.С. Макаренко писал, о неограниченности тематики книг для детского чтения: «Трудно представить себе такую тему, которая не могла бы быть предложена детям. Даже любовь, обыкновенно половая любовь, не может быть исключена из сферы «детской» тематики, во всяком случае, можно представить себе книгу для детей, в которой будет написано: «Он женился на ней, и они любили друг друга».

О том, какими должны быть детские книги, сказано А.С.Макаренко в статье «Воспитательное значение детской литературы»: «В нашей книге должно быть много энергии, смеха, проказливости — все это прекрасные детские черты, определяющие силу характера, его мажорность, его устойчивость и коллективизм. Наша детская книга должна быть ярко жизнерадостной».

А.С. Макаренко большую роль отводил такому жанру, как сказка. «Хорошо рассказанная сказка, — писал он, — это уже начало культурного воспитания. Было бы весьма желательно, если бы на книжной полке в каждой семье был сборник сказок».

Он утверждал, что при выборе книг для детей раннего возраста «нужно отбросить те сказки, в которых говорится о нечистой силе, о черте, о бабе-яге, о лешем, водяном, русалке. Такие сказки можно предложить детям только в старшем возрасте. В младшем же возрасте лучшими сказками будут сказки о животных.

Особое значимым этапом в организации детского чтения А. С.Макаренко справедливо считал период, когда начинается обучение ребёнка грамоте. Ребёнок вступает в «область книги и печатного слова», иногда вступает с неохотой, с трудом преодолевая те технические затруднения, которые ставят перед ним буква и сам процесс чтения. Не нужно насиловать детей в этой первой работе по грамотности, но не следует поощрять и некоторую лень, возникающую в борьбе с трудностями.

Не упускал педагог и таких, казалось бы, мелочей: «Книги нужно приобретать самые доступные, напечатанные крупным шрифтом, с большим количеством иллюстрации. Если даже ребёнок ещё не может прочитать их, то они, во всяком случае, возбуждают у него интерес к чтению и желанию преодолеть трудности грамоты.

Знакомство с книгой, по мнению педагога, должно начинаться с чтения вслух. И в дальнейшем, как бы хорошо ни был грамотен ребёнок, чтение вслух должно составлять одно из самых широких мероприятий семьи. Только при помощи такого коллективного чтения можно направить читательские вкусы ребёнка и выработать в нём привычку критически относиться к прочитанному. Независимо от чтения вслух необходимо постоянно прививать ребёнку и охоту самому посидеть за книжкой.

Самостоятельное чтение ребёнка направляется преимущественно школой, особенно в старшем возрасте, но и родители могут принести много пользы, если не оставят это чтение без своего внимания, которое выражается в следующем:

а) должен контролироваться сам подбор литературы, так как ещё и «теперь приходится наблюдать, как наши дети держат в руках книги, неизвестно откуда пришедшие»;
б) родители должны знать, как ребёнок читает книгу.
в) наконец, необходимо приучать ребёнка к бережному отношению к книге.

Обязательно и семейное обсуждение прочитанного. «Во время такого разговора не нужно родителям употреблять специальный поучительный тон. Обсуждение прочитанного должно иметь характер свободной беседы, и будет лучше, если такая беседа возникает как будто нечаянно по поводу того или иного домашнего дела или сказанного кем-нибудь слова. Если таких хороших поводов не найдётся, можно просто спросить, что сегодня интересного в газетах».

В современном обществе проблемы в области детского чтения, к сожалению, существуют. Это доказывает тот факт, что над данной проблемой сегодня работают специалисты разных областей наук: библиотекари, учителя, психологи, преподаватели высшей школы,такие как В. П. Чудинова, Л. В. Чернышева, Л. О. Береснева, Н. С. Егорова, Е. Н. Ионова, Г. М. Первова, Н. Н. Светловская и другие т.д. Эта проблема в России остаётся актуальной на сегодняшний день. Как утверждает директор Института возрастной физиологии, академик М. М. Безруких фундамент проблемы состоит не в том, что книг нет, и дело не в том, что дети не хотят читать, а в том, что их плохо учат читать. То есть у ребёнка не формируется адекватный, физиологически целесообразный навык чтения. Как отмечает М. М. Безруких, задача обучения детей чтению на начальном этапе – научить понимать ребёнка то, что он читает.

Дошкольное детство как период в человеческой жизни играет важную роль в формировании того, каким станет не только каждый отдельный человек, но и всё человечество, мир в целом. Заложенные в дошкольном детстве образовательные, мировоззренческие, нравственные, культурные приоритеты определяют жизненный путь поколений, воздействуют на развитие и состояние всей цивилизации.

Необходимо как можно больше внимание уделять становлению внутреннего мира ребёнка. Неоценимую помощь в этом оказывает общение с книгой. Через чтение художественной литературы ребёнок познаёт прошлое, настоящее и будущее мира, учится анализировать, в нём закладываются нравственные и культурные ценности.
Не читая, человек не развивается, не совершенствует свой интеллект, память внимание, воображение, не усваивает и не использует опыт предшественников, не учится думать, анализировать, сопоставлять, делать выводы. Книга же даёт возможность домыслить, «дофантазировать». Она учит размышлять над новой информацией, развивает креативность, творческие способности, умение думать самостоятельно.

На сегодняшний день неоспорима роль семьи в формировании отношения к книге, чтению. Если чтение является важной частью жизни взрослых членов семьи, ребенок это улавливает и впитывает. Впечатления, полученные в детстве, по утверждению С. А. Денисовой, остаются на всю жизнь и реализуются детьми уже в собственной семье. Семейные чтения – это главный путь широкого приобщения детей к миру книги. Сейчас, когда дети читают все меньше и меньше, необходимо искать новые методы привлечения молодежи в библиотеки. Самый простой из них – наладить работу с каждым ребенком, чтобы с самых малых лет он получал радость общения с книгой дома, в школе, в библиотеке.

Литература:

Константинов Н.А. История педагогики: ?/ Н.А. Константинов, Е.Н. Медынский, М.Ф. Шабаева. – М.: Просвещение, 1982. — ?
2. Макаренко А.С. Педагогические сочинения: В 8 том./сост. М.Д.Виноградова, А.А. Фролов. – М.,1983- 1986. – т.4. и т.7.

3.Мысли, идеи, принципы А.С.Макаренко в современном образовании. Сборник докладов республиканских Макаренковских педагогических чтений (Абакан, 21 декабря 2007 года) / Ред.- составитель В.В. Лушников. – Абакан: редакционно-издательский отдел ГОУ ДПО ХРИПК и ПРО «РОСА», 2007. – 140 с.

4. http://depotime.ru/int/29-chtenie-v-sovremennom-mire

5.http://www.detskiysad.ru/ped/ped137.html

6. http://www.gala-d.ru/parts/1106-part25.html

Читать онлайн «Правильно воспитывать детей. Как?» автора Макаренко Антон Семенович — RuLit

А что значит 3 миллиона ребят забракованных? Это 3 миллиона людей с какими-то отклонениями от нашей… моральной нормы. Поэтому я говорю: никакого брака, ни одного процента. Кто может мне возразить? Кто может сказать, что допускается какой-то, хотя бы самый ничтожный, брак в деле воспитания детей?

Я категорически утверждаю и всю жизнь говорю: ни одного процента брака в воспитательной работе.

Если мы делаем ставку на отдельного учителя – это значит, что мы не только допускаем 1, 2, 10 % – словом, энное количество брака, но это значит, что мы вообще снимаем этот вопрос с очереди: сколько выйдет брака, столько и выйдет – в зависимости от того, насколько способен и трудолюбив учитель.

А сколько у нас малоопытных, неумелых, неталантливых учителей. Следовательно, мы все эти дела отдаем случаю – как выйдет.

Допустим, что из миллионной армии учителей у нас сто плохих воспитателей. Что же, мы можем, значит, спокойно сказать, что это сто плохих воспитателей дадут брак? Ничего подобного. Так ставить вопрос нельзя.

Нельзя ставить вопрос о воспитании в зависимости от качества или таланта отдельно взятого учителя. Если мы будем говорить о всесоюзных масштабах, если мы будем думать о воспитании целого поколения, так мы не одиночки-учителя, а представители единой учительской армии, единого педагогического общества, ни в коем случае не имеем права сваливать все на одного учителя.

Так, по крайней мере, говорит моя логика, логика гражданина, который хочет отвечать за работу. Так говорит и мой опыт.

Я тоже когда-то начинал с убеждения, что отдельный учитель – это все, и что именно он должен воспитывать. Я тоже представлял себе воспитание как какой-то парный процесс, как писали в старых педагогических книгах: учитель, учитель, учитель, ребенок, ребенок, ребенок – и все это в единственном числе. Так и представлял себе: я – учитель, ты – ребенок, мы – один на один, и я тебя воспитываю.

Сейчас я настаиваю на том, что правильной воспитательной организацией, руководящей воспитательной организацией по отношению к отдельному учителю, и по отношению к отдельному ученику, и по отношению к семье должна быть школа как нечто целое, как единый школьный коллектив.

Как только мы примем такой тезис, так на нас наваливается бесчисленное множество вопросов методики школьного воспитания. Едва ли мы во всех этих вопросах сумеем разобраться. Во всяком случае, наметим эти вопросы.

Первый вопрос – о педагогическом коллективе.

Второй вопрос – о детском коллективе, руководимом педагогическим коллективом.

И третий вопрос – педагогический коллектив и семья.

Какой вопрос из этих трех ни возьмите, он разбивается в свою очередь на множество отдельных вопросов. Если мы просидим с вами двадцать вечеров, хватит о чем поговорить.

Родительское требование к себе, родительское уважение к своей семье, родительский контроль над каждым своим шагом – вот первый и самый главный метод воспитания!

А между тем приходится иногда встречать таких родителей, которые считают, что нужно найти какой-то хитрейший рецепт воспитания детей, и дело будет сделано. По их мнению, если этот рецепт дать в руки самому заядлому лежебоке, он при помощи рецепта воспитает трудолюбивого человека; если его дать мошеннику, рецепт поможет воспитать честного гражданина; в руках враля он тоже сделает чудо, и ребенок вырастет правдивым.

Таких чудес не бывает. Никакие рецепты не помогут, если в самой личности воспитателя есть большие недостатки.

Глава 1 Родительский цейтнот: воспитываем не ребенка – воспитываем себя

«Сколько времени в день вы уделяете ребенку?» – на этот вопрос вам наверняка приходилось не раз отвечать в анкетах для родителей. Вполне возможно, отвечая, вы слегка лукавили – настолько скромной неожиданно оказывалась эта цифра. Командировки, задержки на работе, «ненормированный» бизнес – все это почти не оставляет нам времени заниматься детьми. Сумасшедшая жизнь, – вздыхаем мы, отправляя своему отпрыску очередное ЦУ по Skype или ВКонтакте. И ставим в конце смайлик – некое подобие маминой улыбки. Пускай знает, что вы его любите, и все хорошо…

Время, которое мы можем посвятить ребенку, реально очень ограниченно. Увы, большую часть жизни его растим и воспитываем не мы – школы, тренеры, друзья, няни, бабушки и дедушки. Стало быть, речь можно вести лишь о том, чтобы повысить качество общения.

Говоря о качестве общения, я имею в виду, в первую очередь, умение слышать его потребности. Ребенку тепло, когда его понимают. В сущности, какого-то специального времени для этого не надо. Достаточно и тех небольших промежутков, когда мы дома. При этом совсем не обязательно, чтобы каждую свободную минуту мы чем-то занимались с сыном или дочкой, играли, рассказывали. Иногда пятнадцать минут, проведенные в сердечной беседе или увлекательной игре, для нашего чада значат гораздо больше, чем целый день, проведенный рядом с родителями. Рядом – но не вместе.

Лучшие книги для родителей | Блоги Мам

Каждая современная мама старается выкроить в своём плотном графике время, чтобы почитать книгу, которая поможет ей сделать всё для своего малыша как можно лучше. Особенно много читают будущие мамы — во время первой беременности, у них ещё есть на это достаточно много свободного времени. Когда на руках малыш, а если ещё и не один, то времени на чтение совсем мало, и часто хочется иметь что-то типа энциклопедии: возник вопрос, быстро находится ответ.

Сейчас книг для родителей издаётся огромное количество, есть среди них и такие, которые претендуют на роль энциклопедии. Другие посвящены отдельным вопросам воспитания, развития, здоровья детей. Множество книг требуют неспешного вдумчивого чтения, в результате которого у родителей постепенно формируется своя, личная философия отношений со своим ребёнком.

Списков книг для родителей в интернете можно найти множество, но мы решили вместе с вами, дорогие читатели, составить свой, с тем чтобы пополнить нашу Большую Мамину Энциклопедию.

В нашем списке мы предложим две части (разделение, конечно, очень условное):

Авторов и книги, которые уже можно считать классикой этого направления в литературе. Эти книги повторяются во многих имеющихся списках.
Книги не столь популярные, но показавшиеся нам любопытными по тем или иным причинам

Вас, главных участников пополнения Энциклопедии Блоги мам, мы просим:

во-первых, высказать своё мнение о тех книгах, которые уже есть в нашем списке, если вы их читали (особенно интересно, если у вас негативное мнение о какой-либо книге),
во-вторых, дополнить список теми книгами, которые вам понравились, пригодились или могут быть просто интересны ещё кому-то.

Книги для мам и пап, о которых знают не все

Соловейчик Симон. «Педагогика для всех»
Автор известен терминами «педагогика сотрудничества» и «воспитание без воспитания». Он и его соратники педагоги-новаторы были таким мощным противостоянием педагогике авторитарной, педагогике по команде, что и сейчас «ему не могут простить этого те, кто зарабатывает свой неправедный хлеб, с чиновничьим усердием уродуя наших детей».

В начале девяностых Симон Соловейчик создал газету «Первое сентября». Ей сопутствуют более двадцати приложений по самым разным школьным предметам, включая и не школьные, такие, например, как «Здоровье детей».

Книга эта, изданная в середине 80-х, стала сенсацией. Это история о том, что происходит между каждым взрослым и каждым ребёнком. Её читали и перечитывали, передавали из рук в руки, делали конспекты, берегли как самую большую ценность…

Книга была переиздана в 1989 г. и 2001 г., и хотя её давно нет в продаже, во многих библиотеках, в том числе домашних, её можно найти.

Из отзывов читателей: «Это самая потрясающая книга, которую я когда-либо читала. Читала и соглашалась с каждым словом, каждым высказыванием».

И ещё: «Тем, кто читал много книг про воспитание. И тем, кто ни читал ни одной. Тем, чьи дети уже родители. И тем, чьи родители уже как дети.
Тем, кто заметил, что взрослые отличаются от детей. Тем, кто заметил, что дети не отличаются от взрослых. Тем, кто знает, что дети — это мир. И тем, кто просто знает, что в мире есть дети.
ВСЕМ ЧИТАТЬ!
Станьте добрее. И мир станет добрее.
Подарите детям себя.
Подарите себе мир.
Подарите миру детей.»

Один из самобытных российских авторов психотерапевт и психолог Владимир Леви. Это писатель, который очень мудрые вещи произносит с иронией, шутками-прибаутками.

Его одна из первых нашумевших книг называлась «Нестандартный ребёнок». С тех пор им написано много интереснейших книг, но эту первую он регулярно изменяет, улучшает, наполняет своим новым опытом. Сегодня наиболее читаемая его книга «Нестандартный ребёнок, или Как воспитывать родителей».
В Озоне
В Лабиринте

У автора особая манера излагать свои мысли: кто-то влюбляется в неё с первой строчки, а у кого-то это вызывает раздражение. Из этой книги вы узнаете, как дети делаются хорошими, несмотря на воспитание.

Замечательный позитивный психолог делится с родителями профессиональными секретами — искусство общения родителей и детей, искусство внушения и влияния, дети, непохожие на других, трудности обучения, проблемы подростков, наркотическая опасность, первая любовь, как избежать непослушания, как не избаловать ребёнка и при этом не заставить его чувствовать себя ненужным и нелюбимым, как пережить переходный возраст…

Если вам понравится эта книга, то вы найдёте для себя много других очень интересных книг Владимира Львовича Леви.

Роберт С. Мендельсон «Как вырастить ребёнка здоровым вопреки врачам».
Крупнейший американский врач-педиатр рассказывает о недостатках современной медицины, даёт множество конкретных советов на случаи возможных угроз здоровью ребёнка (с момента его зачатия), учит понятным, простейшим технологиям родительской помощи при детских недугах.

Книжка очень любопытная, последний раз переиздавалась в 2012 г. и пока её нет в продаже, но зато можно купить разные книги и даже медицинские энциклопедии

известного доктора Евгения Комаровского.
В книге «Здоровье ребёнка и здравый смысл его родственников»
В Озоне
В Лабиринте

сочетаются советы по обустройству жизни ребёнка, подробный рассказ о возможных болезнях и опасностях, а заодно рекомендации по укреплению нервной системы родителей. Кроме того, Комаровский — автор серии «Справочников здравомыслящих родителей», призванных помочь родителям в профилактике и лечении детских болезней.

«Часть 1 Рост и развитие. Анализы и обследования. Питание»
В Озоне
В Лабиринте
«Часть 2 Неотложная помощь. Всегда под рукой»
В Озоне
В Лабиринте
«Часть 3. Лекарства»
В Озоне
В Лабиринте

Возможно, вы читали статьи Людмилы Петрановской. Она лауреат премии президента РФ в области образования, известнейший российский детский психолог — всегда стояла особняком от своих коллег, так как занималась особенно сложной темой — проблемой усыновления и адаптации приёмных детей.

А человек, который может устранить недопонимание в приёмной семье, уж точно сможет помочь найти общий язык с родным ребёнком. Представляем несколько книг Л. Петрановской:

«Если с ребёнком трудно»
В Озоне
В Лабиринте

Это книга для родителей, дошедших до так называемого «выгорания», тех, которым особенно тяжело. Тяжело читать заумные книги психологов, разбираться в разнообразии методик и подходов, тяжело обращаться к специалистам, тяжело воспитывать и общаться с детьми.

Этот очень позитивный и написанный простым языком текст помогает по-новому взглянуть на взаимоотношения с ребёнком, поставить себя на его место и понять причины такого поведения. А главное — не кричать, сохранить спокойствие и мир в семье. В книге нет «воды», всё чётко и по делу.

Всё строится на двух идеях: «Когда родителям с ребёнком тяжело, ребёнку ещё тяжелее» и «Счастливая мама — счастливый малыш».

У Л. Петрановской есть ещё несколько интересных книг на темы воспитания:

«Что делать, если»
В Озоне
В Лабиринте
«Что делать, если 2»
В Озоне
В Лабиринте
«Тайная опора. Привязанность в жизни ребенка»
В Озоне
В Лабиринте

В одном из отзывов читаем: «Мне кажется что лучше чем книга Максимова Андрея «Как не стать врагом своему ребёнку»
В Озоне
В Лабиринте
вообще трудно с чем-то сравнить. Это настоящий шедевр. Умно написано, но очень доходчиво и правильно. Мне кажется, что если бы я эту книгу случайно не прочитала по совету подруги — так бы дурой и осталась на всю жизнь, и ребёнка непонятно как воспитывала бы. Спасибо Максимову за книгу!»

С учётом личности автора, который не профессиональный педагог, но известный писатель и телеведущий, автор нескольких книг по психологии общения, по его собственному признанию, работающий в жанре «высказывания», предлагаем и его книгу.

«Высказывания» Максимова о наших взаимоотношениях с детьми многим могут показаться спорными и резкими. Автор твёрдо стоит на позиции защиты ребёнка, он убеждён: если между поколениями возникают проблемы — виноваты всегда родители. Максимов также очень нелицеприятно пишет о современной системе образования и даёт практические советы — как родителям исправить то, что портит в маленьком человеке школа.

В книге есть абсолютно оригинальные, философские размышления о том, как строились раньше и строятся сегодня взаимоотношения между взрослыми и детьми и сугубо практические советы — что нужно сделать для того, чтобы не стать своему ребёнку врагом. Каждую главу дополняют философские притчи — сказки, которые будут интересны как детям, так и взрослым. Вы можете читать книгу вместе со своим ребёнком.

По Бронсон и Эшли Мерримен «Мифы воспитания. Наука против интуиции»
В Озоне
В Лабиринте

Эта книга скорее дайджест самых важных открытий, которые будут полезны родителям. Она написана блестящими журналистами, сумевшими соединить увлекательный рассказ с результатами новейших научных исследований.

Книга 6 месяцев держалась в списке бестселлеров New York Times, вошла в 35 списков лучших книг по итогам 2009 года, переведена на 16 языков, за эту книгу авторы получили 9 профессиональных наград.

Авторы берутся доказать, что когда дело касается воспитания детей, мы часто забываем, что благие намерения и эффективные методы — это далеко не одно и то же. В книге приводятся многочисленные примеры, показывающие несостоятельность многих распространенных мифов и подходов, которые часто дают эффект прямо противоположный задуманному.

Среди озвученных в книге современных идей такие:
1. Нельзя хвалить детей за ум. Можно хвалить только за действия. «Хваля детей̆ за то, что они умные, мы даём им понять, что самое главное — выглядеть умным и не рисковать, чтобы не допустить ошибок. Если вы хвалите усилия и упорство, вы передаёте ребенку ощущение контроля над ситуацией̆. Он поймёт, что успех зависит от него самого. Если вы хвалите ребенка за ум, которым он наделён с рождения, вы выводите ситуацию за пределы его контроля. Ему будет очень сложно пережить неудачу».

2. «Интеллект не является врождённым. Если заставлять мозг работать, в нём будут появляться новые нейроны. Мозг — это мышца. Если вы тренируете свой мозг, вы становитесь умнее».

3. Симптомы подросткового возраста почти идентичны симптомам хронического недостатка сна. То есть большинство проблем подростков связано с недосыпом. Успеваемость в школах выросла при смещении начала занятий позже на час. Всё просто – детям и подросткам надо больше спать – желательно 10 часов в сутки.

4. «Маленькие дети врут, чтобы угодить вам, сделать вас счастливыми. Поэтому уверение, что правда сделает родителя счастливым, меняет изначальное представление ребёнка о том, что родитель будет счастлив, услышав хорошие новости. Теперь ребёнок знает, как вам угодить».

Гордон Ньюфельд, Габор Матэ «Не упускайте своих детей»
В Озоне

На данный момент книга переведена на 10 языков, в том числе на русский язык. Гордон Ньюфелд, доктор наук, канадский психолог-девелопменталист, посвятил свою работу теории привязанности. Гордон и Матэ пишут о таком феномене, как замещение привязанности к родителям привязанностью к ровесникам.

Авторы считают эту тенденцию одной из самых разрушительных и неправильно понимаемых в современном обществе. Они показывают, как и почему дети постепенно теряют с нами контакт, и как потеря этого контакта негативно влияет на их психоэмоциональное развитие.

Ингрид Бауэр «Жизнь без подгузника»
В Озоне
В Лабиринте

Эта книга о том, как понимать совсем маленького ребёнка, который ещё не говорит, как найти с ним общий язык. В книге о том, что метод естественного ухода за ребёнком имеет много преимуществ и можно:

научиться распознавать знаки ребёнка о желании “сходить в туалет” и успевать на них откликаться,
установить с ребёнком глубокую эмоциональную связь, которая сохранится и позже,
обойтись без пелёночного дерматита, опрелостей и раздражений кожи,
высаживать ребенка не только дома, но и в путешествиях, в машине, во время сна

При этом, ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ, а не гигиеническая или какая-либо ещё задача главное в этой книге. Плюс ещё, конечно же, забота об экологии (чтобы не засорять планету памперсами).

Жан Ледлофф «Как вырастить ребёнка счастливым. Принцип преемственности»
В Озоне
В Лабиринте

Книгу американского психотерапевта рекомендуют тем, кто задается вопросом: как вырастить ребёнка счастливым. За более чем тридцать лет, прошедших со времени первой публикации книги, она была переведена на 12 языков и стала необычайно популярна во многих странах мира.

На русский язык книга была переведена в 1996 году и выдержала 8 переизданий. В те времена была распространена теория Бенджамина Спока (Др. Спок), считавшего игнорирование потребностей ребёнка нормальным, дабы не избаловать.

Ж. Ледлофф провела два с половиной года в племенах южноамериканских индейцев, где в отношениях между взрослыми и детьми царит полная гармония. Она пришла к выводу, что, не плохо бы обращаться с детьми так, как это делали предки, тогда дети будут спокойны и счастливы.

Эта книга о том, как важно, воспитывая ребёнка, прислушиваться к собственной интуиции, а не к советам «экспертов» в области ухода за детьми.

Авторы некоторых отзывов считают, что родителям именно с этой книги стоит начать изучение основ воспитания, чтобы вникнуть в то КАК чувствует и видит ребёнок мир и воспринимает отношения с родителями. Уже потом можно (и стоит) читать книги Ирины Млодик, и лишь потом учебники по общению Гиппенрейтор.

Осорина Мария Владимировна. «Секретный мир детей в пространстве мира взрослых».
В Озоне
В Лабиринте

Большинство родителей не помнят себя в детстве, а поэтому не могут видеть окружающий мир так же, как их дети. Эта книга поможет вернуть утраченный взгляд на мир, а также научит признавать ребёнка как личность, признавать его самостоятельный опыт.

Книга посвящена чрезвычайно важной, но малоизученной проблеме: каким образом ребёнок осваивает пространство окружающего мира и какие традиционные способы создали для этого детская субкультура и народная педагогика.

Оригинальность подхода и удивительная наблюдательность автора помогают понять всю сложность и важность личностных задач, которые приходится решать маленькому человеку, исследующему мир взрослых и создающему собственный мир. Уже 6-е издание книги.

Гэри Чепмен (директор консультационного центра по вопросам семьи и брака), Росс Кэмпбелл (психиатр, специализирующийся на работе с маленькими детьми)
«Пять путей к сердцу ребёнка»

Счастье — лучший университет — сказал Пушкин. Что это значит? Взрослея, ребёнок должен постоянно чувствовать родительскую любовь — тогда он счастлив, тогда он входит во взрослую жизнь полноценным гражданином.

Родители часто не знают, что ребёнок по-своему ощущает родительскую любовь, и сами того не желая, могут сделать его несчастным. Вот причина непослушания, плохой учёбы и даже скрытой агрессии. Как найти тот необходимый и единственно верный путь к сердцу вашего ребёнка и достигнуть взаимопонимания, подсказывает эта книга.

Заряна Некрасова, Нина Некрасова — мама и дочка, авторы большого количества книг. Мама — педагог с более чем 35-летним стажем работы с детьми; из них двадцать с лишним лет проработала преподавателем литературы и эстетики. Дочка — журналист.

«Перестаньте детей воспитывать — помогите им расти»
В Озоне
В Лабиринте

Это первая книга авторов, вышла в 2006 г. (За прошедшие годы вышло ещё 15 книг). Книга — голос в защиту родителей, замученных бесконечными советами, чувством долга, отсутствием времени и сил на «воспитание». Родители тоже люди, никто не хочет быть злым, раздражённым, виноватым в не сложившихся отношениях.

Авторы предлагают оставить само понятие «воспитание» и начать дружить со своим ребёнком, понимать его, дышать им, просто любить. Книга для думающих, сомневающихся и ищущих родителей. Она научит не бояться признавать свои ошибки и исправлять их, а также взглянуть на своего ребёнка несколько другими глазами. И самое главное — убедит, что воспитание детей это легко и радостно!

Главная идея всех книг: «Не надо «воспитывать детей изо всех сил», а можно растить их как цветы и расти вместе с ними – как человек, как родитель. Зачем принуждать и ломать, когда всегда можно договориться? А если нельзя договориться и отношения уже осложнились, то надо постараться вернуть в семью главное – дружбу. А все остальные проблемы – ребёнок стал врать, плохо учиться, не с теми дружить и т.д. – это производное от главной проблемы. Недопонимания, недообщения».

На этом пока наш обзор полезных книг для родителей завершим, хотя хороших книг за его границами осталось ещё множество. Часть из них вы, наши замечательные читатели, добавите в комментариях.

Если же идея пополнения Большой Маминой Энциклопедии на Блоги Мам покажется вам интересной, мы соберём отдельно книги по общению с подростками, по развитию и ещё по многим темам, волнующим вдумчивых неравнодушных родителей.

Обзор подготовила Анна

Источник иллюстрации: DistanceParent.org

Вклад в советскую теорию образования на JSTOR

Abstract

В СССР Антон Макаренко считается одним из основоположников послереволюционного образования. В данной статье исследуется отношение образовательных теорий Макаренко к русской истории, традициям и культуре. Также анализируется влияние российского и зарубежного дореволюционного мышления на основные концепции педагогических теорий Макаренко. В статье рассматриваются основные образовательные концепции Макаренко, т. Е.д., дисциплина, обучение через труд, коллективы, роль учителя в обучении и др. Автор анализирует взгляды Макаренко на различные аспекты воспитания ребенка. En U.R.S.S., on considère Anton Makarenko commun des fondateurs de l’éducation post-révolutionnaire. В этой статье исследуется связь между теориями образования Макаренко и историей, традициями и русской культурой. Я анализирую австралийское влияние русских и незнакомцев в период до революции на большие концепции теорий образования Макренко.L’article исследует aussi les grands concept éducationnels de Makarenko с учетом дисциплины, l’éducation par les travail, le Collectivisme, le rôle de l’enseignant en l’éducation и т. Д. L’auteur анализирует les vues de Makarenko sur различных аспектов la façon d’élever les enfants.

Информация о журнале

The Journal of Educational Thought продвигает умозрительные, критические и исторические исследования, касающиеся теории и практики образования в различных областях, включая управление, сравнительное образование, учебную программу, образовательную коммуникацию, оценку, методологию обучения, межкультурное образование, философию, психологию. , и социология.Журнал является международным по своему охвату и качеству. Он обслуживает широкий круг читателей: специалистов в упомянутых областях, ученых и общественность в целом. La Revue de la pensée Education a pour but de promouvoir la recherche fondamentale, критический анализ и история, автор вопросов, которые души несут теории или практики образования, в области образования, в области образования, в школьном администрировании, в сравнительном образовании, в программировании , общение, оценка, дидактика, межкультурное образование, философия, психология и социология образования.La Revue, d’envergure internationale, десерт и большой éventail de lectuers: spécialistes, chercheurs, profanes.

Информация для издателя

UCalgary предлагает студентам высококачественный образовательный опыт, который готовит их к успеху в жизни, а также исследования, направленные на решение наиболее серьезных проблем общества. Наше создание и передача знаний каждый день вносят вклад в глобальное конкурентное преимущество нашей страны и делают мир лучше.

Ключевые педагогические мыслители Антон Макаренко — Журнал педагогического развития

Терье Халворсен, Университет Нурланда, Норвегия

Реферат

Эта статья представляет собой введение в жизнь и деятельность украинского социального педагога и теоретика образования Антона Макаренко.В начале 1920-х годов он сформулировал теорию, которую развил, помогая сиротам в самых тяжелых и драматических условиях. Когда он умер в возрасте всего 51 года, Макаренко оставил после себя многогранную теорию или систему теорий, которые касаются многих аспектов социальной педагогики. К сожалению, этот источник игнорируется большинством профессионалов в западных странах. Тем, кто приступит к этой обширной работе, будет интересно читать. Скорее всего, они также приобретут новые идеи и взгляды, которые могут быть полезны при попытке помочь молодым людям.

Теория Макаренко напрямую основана на его биографии и жизненном опыте. Чтобы полностью понять и, таким образом, иметь возможность оценить его тексты, необходимо доскональное понимание сложных политических и социальных условий, в которых он жил. В начальной части этой статьи описываются некоторые ключевые события его жизни, а также дается обзор его наиболее важных текстов. Последующая часть описывает суть теории и связывает ее различные элементы с современным профессиональным дискурсом.В заключительной части подчеркиваются холизм и диалектика рассуждений Макаренко и его интеллектуальное родство с Джоном Дьюи.

Введение

Биография

Антон Семенович Макаренко родился в 1888 году в маленьком украинском железнодорожном городке Белополье. Он вырос с тремя братьями и сестрами в семье рабочего. Его отец был кормильцем семьи и работал маляром в железнодорожных мастерских. Когда Макаренко было двенадцать лет, его семья переехала в Крюков, небольшой городок недалеко от Кременчуга.Здесь он завершил основное обязательное образование. В 1904 году в возрасте шестнадцати лет он был принят на годичную педагогическую практику в Кременчуг. Осенью 1905 года он был назначен на преподавательскую должность в родном городе Крюкове. В течение года, когда Макаренко окончил педагогическое образование и начал работать, произошла так называемая первая революция. Во многих городах произошли беспорядки, было арестовано огромное количество людей. Согласно советским биографам (Кумарин, 1976), Макаренко увлекся революционными идеями и решительно поддержал восстание против царского режима.После шести лет работы учителем в школе в Крюкове Макаренко перевели в школу-интернат в Южном Долинске, небольшом городке в Херсонской области. Его подрывные мнения могли быть причиной перевода. Власть хотела расколоть радикальные политические круги. В Южном Долинске Макаренко поставили две задачи. Он был одновременно учителем и надзирателем в общежитии. Решая последнюю задачу, он проявил себя наиболее творчески, предоставив большое количество развлечений, в том числе любительский театр и клуб любителей орнитологов.

В 1914 году, после трех лет проживания в Южном Долинске, Макаренко подал заявление о приеме в Полтавский педагогический институт. Его приняли, и весной 1917 года он окончил институт. За диссертацию о кризисе современной педагогики он был награжден золотой медалью. Следующие три года он проработал директором начальных школ сначала в Крюкове, а затем в Полтаве.

Макаренко прожил свое детство, юность и раннюю взрослую жизнь в период политических потрясений. В конце 17 ^-го века большая часть Украины была включена в Великую Российскую Империю.Царь Николай II стал главой государства в 1894 году. Он пытался удержать самодержавие с помощью слежки и репрессий. Однако плохие жилищные условия для простых людей привели к массовым беспорядкам. Восстание 1905 года было лишь предварительной кульминацией серии восстаний. Во время Первой мировой войны Россия была в союзе с западными державами. Русская армия была отправлена в бой плохо организованной и плохо оснащенной, что привело к тяжелым потерям. Это усилило недовольство простых людей. В феврале 1917 года царю пришлось отречься от престола и передать власть временному правительству.Так действовало несколько месяцев, пока большевики не пришли к власти в результате Октябрьской революции. За революцией последовали годы гражданской войны. Контрреволюционные группы, известные как Белая армия, боролись против новых правителей и их последователей. Белая армия была плохо организована. Однако поддержка западных стран позволила продолжить сопротивление до 1922 года. В Украине было предпринято несколько попыток создать независимое от России государство в период с 1917 по 1922 год. Эти инициативы не увенчались успехом, и в 1922 году Украина стала страной. часть Советского Союза.

Первая мировая война и гражданская война привели к появлению большого количества сирот. Помимо тех родителей, которые были убиты во время вооруженных столкновений, многие погибли в результате жестокого голода, последовавшего за войнами. Вероятно, более семи миллионов советских детей потеряны или разлучены со своими родителями (Holowinsky 2008). Многие из этих так называемых беспризорников бродили по городам и сельской местности и зарабатывали на жизнь попрошайничеством, воровством, грабежом или проституцией.

В 1920 году власти Украины попросили Макаренко возглавить новое учреждение для бездомной и правонарушительной молодежи — Полтавскую трудовую колонию.Он принял должность и решил, что название заведения нужно изменить на Горьковскую колонию. Поводом для этого послужил его литературный интерес и увлечение произведениями Максима Горького.

В распоряжение Макаренко передано старинное сельское хозяйство. Здесь было достаточное количество построек и достаточно открытого пространства. Однако постройки усадьбы не ремонтировались. Кроме того, соседи совершили серию краж. Окна, двери и печи были разобраны и украдены.Были выкопаны и удалены даже фруктовые деревья. Изначально Макаренко нанял несколько сотрудников и вместе с ними приложил усилия для восстановления зданий. Однако нехватка финансовых ресурсов ограничивала то, что можно было сделать.

Через несколько недель прибыли первые молодые особи. Все они имели серьезное криминальное прошлое, и ни один из них не хотел адаптироваться к ожиданиям своих новых опекунов. Чтобы избежать голода и холода, необходимо было использовать поля и леса в имении.Однако подростки неохотно участвовали в такой работе. Скорее они хотели получить еду и другие предметы первой необходимости тем способом, который они знали лучше всего, путем воровства. Первая глава в истории нового учреждения посвящена в первую очередь методам проб и ошибок. Колония Горького стала базой для растущей банды молодых преступников. Подростки часто действовали угрожающе и становились участниками серьезных инцидентов с применением насилия.

Несмотря на трудности и трудности, Макаренко работал стабильно дело с последовательными вызовами и пытается сформулировать эффективный педагогический подход.После долгих усилий пришли результаты. Вместе со своими коллегами ему удалось увести большую часть подростков с разрушительной траектории. Постепенно молодые люди участвовали в производительной работе, образовании и организованном досуге. Поля использовались для производства продуктов питания под руководством опытного агронома. Они также построили мастерские и наняли мастеров для обучения подростков.

После удовлетворения самых элементарных потребностей в еде, одежде и дровах были предприняты инициативы по украшению колонии.Убраны комнаты, покрашены стены, благоустроен сад. Клумбы были заполнены цветами из собственной теплицы колонии. Были куплены музыкальные инструменты и создан ансамбль. Также была предоставлена библиотека. Концерты, спектакли, шествия и праздники стали в заведении традицией. Много вечеров Макаренко читал вслух, а стадо молодых колонистов внимательно слушало. Одной из книг, увлекавших юношество, была книга Максима Горького « Мое детство, » (1915).Это автобиографический текст, в котором Горький описывает свое детство в бедности. То, что у такой знаменитости, как Горький, тяжелый старт в жизни, произвело на молодых сильное впечатление.

Колония Горького была организована необычно. Подростки были разделены на отряды по десять-двенадцать человек. Каждый отряд возглавлял один из несовершеннолетних, выбранный его сверстниками. Эти лидеры были названы командирами. Командиры присутствовали на совете, который принимал решения по важным вопросам.Некоторые решения принимались на общем собрании, где могли собраться все сокамерники. Несмотря на то, что Макаренко был директором колонии, он должен был действовать в соответствии с решениями, принятыми на этих собраниях. Благодаря этой системе молодые люди искренне интересовались общим управлением колонией.

Использование военных терминов «командир» и «отряд» было преднамеренным. Эти термины были связаны с революционной борьбой и поэтому имели положительный оттенок для несовершеннолетних.

Достижения Макаренко привлекли внимание, и несколько делегаций в составе ученых, чиновников и политиков посетили Горьковскую колонию, чтобы изучить применяемые там методы. Часть делегаций приехала из-за границы. Летом 1928 года Максим Горький приехал и остался на несколько дней. Впоследствии он охарактеризовал Макаренко в высшей степени: «Организатор и руководитель колонии — Антон Макаренко, несомненно, великий педагог. Мальчики и девочки в колонии явно его любят и говорят о нем тоном такой гордости, как будто они сами его создали »(Горький 1976: 112).

Добившись успеха, Макаренко описал свой подход в семинарах и статьях. Здесь он также выступил с резкой критикой педологии, преобладающей в то время парадигмы в Советском Союзе. Термин педология редко используется в современном академическом дискурсе о детском развитии. В то время педология определялась как эмпирическое исследование всех аспектов развития ребенка (Bowen 1965; Holowinsky 2008). Диалектический материализм, центральный элемент марксизма-ленинизма, обеспечил интеллектуальный климат в Советском Союзе для чисто научных исследований и описаний.В Европе и США почвоведы исследовали как социальные, так и биологические факторы. Однако в ранний послереволюционный период видные советские ученые сосредоточились в первую очередь на биологических факторах и превратили педологию в «генетическую науку о росте ребенка» (Лурия 1928: 350). Советский вариант педологии можно обозначить современными терминами, такими как нативизм и созревание. В 1930-х годах поддержка педологии привела к обширной практике тестирования, в которой детей классифицировали как одаренных, нормальных и недееспособных.Многих отправили в спецшколы (Крупская, 1957).

Среди чиновников, стоящих выше Макаренко, мнения о его работе разделились. Некоторых впечатлило улучшение состояния молоди после посещения колонии. Также были отмечены достижения в сельскохозяйственном производстве и ремонте зданий. Однако некоторые начальства критиковали Макаренко и его методы. Макаренко критиковали за авторитарность, за использование военной символики и за то, что он позволял несовершеннолетним влиять на важные решения через командирский совет и общее собрание.Кроме того, критика Макаренко педологии спровоцировала некоторых из его начальства.

Галина Салко изменила свое мнение о Макаренко. В 1927 году она посетила Горьковскую колонию в качестве инспектора украинских властей. По словам Салко, она прибыла на место «в настроении холодного скептицизма» (Макаренко 1976: 130). Однако то, что она услышала и увидела, заставило ее пересмотреть свое мнение. В статье она описывает ухоженные здания и хорошо одетых молодых людей, которые были одновременно дисциплинированными и счастливыми.Последнее она иллюстрирует наблюдением, сделанным в трапезной: «Раздался веселый смех, можно было слышать оживленный разговор и шутки, но настоящего шума как такового не было. Очевидно, молодые люди овладели искусством приспосабливать свои голоса к присутствующим числам и случаю »(Макаренко 1976: 133). Продолжением этой части этой истории является то, что Салко и Макаренко поженились. Они тоже стали коллегами.

В сентябре 1928 года Макаренко был освобожден от занимаемой должности. Однако его разыскивали в другом месте.Выйдя из колонии Горького, он сразу же взял на себя руководство другим детским домом — Коммуной Дзержинского. Здесь также заключенные участвовали в производственном обучении посредством производительной работы. Задачи не были сельскохозяйственными, как в колонии Корки. Первоначально в коммуне Дзержинского было три мастерских: сапожная, швейная и столярная. Эти подразделения возглавляли высококвалифицированные специалисты. Через несколько лет рабочая деятельность в учреждении изменилась с мастерства на промышленное производство.Сначала был построен завод по производству электродрелей. Было нанято несколько инженеров и высококвалифицированных техников для организации производства и обучения подростков обращению с современными инструментами и машинами. После непростого запуска фабрика добилась успеха. В большом количестве производились высококачественные сверла, и молодые люди гордились тем, что стали квалифицированными рабочими. Следующим шагом в промышленном развитии коммуны Дзержинского было строительство завода по производству фотоаппаратов.Созданный прототип был вдохновлен знаменитой камерой Leica. Производство фотоаппаратов также имело успех как с коммерческой точки зрения, так и с точки зрения образования.

В 1930 году доходы от производства превратили гмину Дзержинского в хозрасчетное предприятие. Помимо покрытия расходов на заработную плату, еду, одежду, школьные принадлежности, досуг и инвестиции, можно было выделить стипендии бывшим заключенным, которые стали студентами университетов или технических колледжей.

Как и в колонии Горького, несовершеннолетние в коммуне Дзержинского работали по совместительству. Каждый день они посещали несколько уроков и выполняли домашние задания. В учреждении была десятилетняя обязательная школьная программа, которую закончили все заключенные. Кроме того, для старших подростков было доступно несколько так называемых классов рабфака. Это были классы подготовки к высшему образованию.

В отличие от лет в колонии Горького, в коммуне Дзержинского Макаренко должен был отчитываться перед комиссией, назначенной властями.За исключением этого, новое учреждение было организовано почти так же, как и Горьковская колония. Подростки были разделены на отряды, возглавляемые выборными командирами, и важные решения принимались на командном совете и общем собрании. Отряды в коммуне Дзержинского были менее однородны по возрасту, чем в колонии Горького. Несколько отрядов в коммуне Дзержинского содержали как несовершеннолетних, так и детей. Здесь старшие служили опекунами, надзирателями и образцами для подражания.Также они вступались за младших в случаях издевательств.

Также в коммуне Дзержинского большое внимание уделялось культурным мероприятиям, занятиям спортом и поездкам. Макаренко заключил специальное соглашение с театром в Харькове, в котором говорилось, что профессиональные актеры будут приезжать в Коммуну Дзержинского для обучения драматическому искусству, и что Коммуна Дзержинского получила билеты на все спектакли в театре. Было создано несколько групп. Руководили ими высококвалифицированные музыканты.Библиотека имеет большое количество названий и находится в ведении профессионального библиотекаря. Построены спортивные площадки для хоккея с мячом, волейбола и других игровых видов спорта. Летом Макаренко и его коллеги организовывали поездки, которые давали детям отдых и новые идеи. Самым долгим путешествием было посещение Нижнего Новгорода, Волгограда, Сочи, Одессы и Киева. Этот тур длился шесть недель.

К сожалению, Макаренко стал жертвой собственного успеха. Коммуна Дзержинского превратилась в крупное промышленное предприятие.Когда учреждение было создано, началась реализация первого пятилетнего плана народного хозяйства Советского Союза. Это отражало явные амбиции по модернизации страны с точки зрения индустриализации. Правление коммуны Дзержинского выступило против Макаренко, что система принятия решений с советом командиров и общими собраниями отнимала много времени и часто приводила к ошибочным решениям. Правление также хотело сделать производство приоритетным, сократив количество часов, проводимых в школе.Некоторое время четыре часа производственной работы и четыре часа в школе были компромиссом между Макаренко и советом. В 1935 году правление постановило, что для старших заключенных должна быть разрешена работа на полную ставку. Когда Макаренко яростно протестовал, его перевели.

Конфликт между Макаренко и советом директоров следует рассматривать в свете подъема фашизма в Европе и, следовательно, страха перед новой войной. Электродрели, изготовленные молодыми колонистами, имели огромное значение при сборке танков и боевых самолетов.Несомненно, правление подверглось сильному давлению со стороны политических властей с целью соблюдения установленных объемов производства.

Когда Макаренко покинул коммуну Дзержинского, он переехал в Киев, где ему предложили должность помощника директора Украинского департамента трудовых колоний. Назначение выглядело как повышение. Однако намерение властей состояло в том, чтобы нейтрализовать проблемного сотрудника, сотрудника с такими заслугами, что его нужно было нейтрализовать мягко.

В феврале 1937 г. несколько коллег и друзей Макаренко были арестованы и привлечены к ответственности за контрреволюционную деятельность. Макаренко понял, что ему и его семье угрожает опасность. Он подал в отставку и в спешке покинул Киев и Украину. Он уехал в Москву, где устроился писателем, спикером и комментатором. Несмотря на сердечную болезнь, он продолжал много работать. В первый день апреля 1939 года он потерял сознание и умер в вагоне на подмосковном вокзале.Тогда он побывал в доме отдыха Союза советских писателей — ассоциации, членом которой он был. За два месяца до смерти Макаренко был награжден орденом Трудового Красного Знамени за литературные достижения.

После смерти ему был присвоен статус крупнейшего советского теоретика образования. Это могло вызвать потерю доверия во многих академических кругах на Западе. Это, безусловно, привело к потере поддержки со стороны многих соотечественников после распада Советского Союза.

Авторство

Макаренко несколько лет работал писателем, прежде чем переехать в Москву. Большинство его текстов посвящено педагогическим вопросам. Однако он также писал театральные сценарии и сценарии. Наиболее важными учебными пособиями являются Дорога к жизни , Флаги на зубчатых стенах , Проблемы советского школьного образования и Книга для родителей (Макаренко, 1951, 2005a, 2005b, 2002).

Дорога к жизни рассказывает о ходе событий с момента основания Горьковской колонии до отъезда Макаренко.Сам Макаренко выступает в роли рассказчика и главного героя рассказа. Он описывает, как в первый год сотрудники и подростки страдали от лишений и нехватки материальных средств и как решались образовательные проблемы. Кроме того, подробно описаны его суждения теоретиков образования и представителей власти.

Флаги на зубчатых стенах рассказывает о первых годах существования коммуны Дзержинского. Название относится к флагам, которые были подняты на башнях зданий учреждений, когда были достигнуты определенные объемы производства.Всеведущий рассказчик следует за Ваней, Игорем, Вандой и несколькими другими подростками из жизни бродяг и воров, пока они не станут ведущими колонистами, помогающими другим молодым людям. Проблемы советского школьного образования — сборник лекций для педагогов. Книга для родителей — это пособие по воспитанию детей и подростков. Жена Макаренко Галина Салко — соавтор этой книги, задуманной как первый том серии. Из-за внезапной кончины Макаренко этот план так и не был реализован.

Лишь части текстов Макаренко написаны в традиционном академическом стиле. Он в основном использует эпическую форму и передает педагогические идеи через рассказывание историй. В какой-то мере его тексты репрезентативны для советской эстетики того периода. Некоторые отрывки, посвященные усилиям и достижениям молодежи, имеют героический, романтический пафос.

Если сравнить самый ранний и самый поздний тексты, можно определить основной сдвиг. В своих ранних текстах Макаренко прежде всего ученый.В более поздних текстах он появляется в некоторых отрывках как активный коммунист и сторонник режима. Он резко критикует буржуазный индивидуализм, а также противопоставляет нового советского человека архетипам личности, реализованным через западные формы воспитания. В некоторых текстах есть ссылки на Сталина. Среди комментаторов существуют разногласия по поводу того, как интерпретировать некоторые из наиболее радикальных заявлений. Несомненно, Макаренко был сторонником социализма. Он также был утопистом, считая, что лучшее общество может быть реализовано через воспитание.Однако тщательное изучение его литературной работы в целом вряд ли может привести к тому, что Макаренко был ортодоксальным марксистом-ленинцем. Свидетельства несовершеннолетних, которым он помогал, и его коллег также не подтверждают такой вывод (см. Фер, 1976; Калабалин, 1976; Степанченко, 1976).

Одна из возможных интерпретаций состоит в том, что некоторые поразительные заявления были результатом стратегии выживания. Сталинский переворот имел серьезные последствия для верховенства закона в Советском Союзе. Гражданские права были радикально ослаблены, и для тех, кто не приспособился к режиму, казнь или пребывание в одном из многих лагерей ГУЛАГа были вероятным исходом (Conquest 2008).Макаренко считался честным и мужественным человеком. Однако он, возможно, счел необходимым адаптироваться.

Другая интерпретация состоит в том, что Макаренко не мог полностью осознать сложную политическую ситуацию. В пользу такой интерпретации можно указать на тот факт, что Максим Горький в 1932 году вернулся из ссылки в Италии по приглашению Сталина, и что Горький приветствовал чекистов, членов организации, которая стала ГПУ, а затем КГБ (Morgan 2003 ). Кроме того, режим поддержали несколько западных интеллектуалов, в том числе известный норвежский писатель Нордаль Григ (de Francesco, 1990).Третья интерпретация касается аутентичности более поздних текстов. Как описано выше, Макаренко был канонизирован после его смерти. Были предприняты попытки изобразить его как активного участника революционной борьбы и как преданного коммуниста. В рамках этих усилий некоторые абзацы в его книгах могли быть переписаны и приведены в соответствие с преобладающей политикой. В настоящее время ведутся исследования по восстановлению некоторых из его текстов.

Книги Макаренко печатались в большом количестве и продавались по всему Советскому Союзу и в других коммунистических странах. Дорога к жизни стало особенно популярным чтением. Некоторые тексты были также доступны для западной аудитории через переводы на английский и другие языки. Известный психолог Ури Бронфенбреннер (1970), проводивший в 1960-х годах сравнительное исследование воспитания в Советском Союзе и США, лестно охарактеризовал работу Макаренко. Однако в области социальной педагогики Макаренко не слишком известен в западных странах. Если кто-то исследует читателей, академические учебники и журналы и пытается отследить тексты, посвященные его теории, он сделает очень мало открытий.

Некоторые тексты, описывающие альтернативную форму интернатного ухода — часто называемую педагогикой Хассела — составляют исключение (Andersson 2007). В течение 1960-х и 1970-х годов в западных странах резко увеличилось количество молодых наркоманов. Обычные психиатрические учреждения и учреждения социального обеспечения часто не могли оказать адекватную помощь этим несовершеннолетним. Плохие результаты вдохновили работников интернатов в Швеции и Норвегии на поиск альтернатив. Некоторые из них основывались на подходе, в значительной степени заимствованном из работ Макаренко.

Центральные элементы в педагогике Макаренко

Взрослые как ориентиры

Макаренко прямо обращается к все еще продолжающимся спорам о природе и воспитании; дебаты о том, в какой степени экологические и биологические факторы влияют на развитие ребенка. Он полностью осознает, что развитие также детерминировано биогенетически. Тем не менее, он отдает приоритет влиянию факторов окружающей среды и поэтому предостерегает от популярной метафоры цветов, согласно которой развивающийся ребенок органично раскрывается, как цветок.Эта метафора дает представление о взрослых как о садовниках, единственной задачей которых является добавление физического питания и защита. Макаренко утверждает, что родители и специалисты должны осознавать важность педагогических усилий. Они должны видеть себя проводниками и указывать молодым людям путь к важным знаниям о природе, явлениях, обществе и артефактах.

Коллектив и личность

«Коллектив» — центральное понятие в педагогике Макаренко.Он утверждает, что социальные педагоги должны пытаться превратить группы молодых людей в коллективы, интегрированные социальные единицы, которые имеют общие цели и лояльность среди членов. По словам Макаренко, коллектив — это связующее звено между человеком и обществом. Он описывает, как дискуссии, практическая работа и некоторые виды досуга могут превратить группу молодых индивидуалистов в социально ориентированных существ и, таким образом, сформировать коллектив.

По словам Макаренко, подчеркивание подчиненности личности общему благу не означает игнорирования индивидуальности.Он не видит здесь контраста, но считает коллектив лучшим местом для индивидуального роста. В хорошо функционирующем коллективе каждый человек рассматривается и понимается как личность, и особые потребности принимаются во внимание. Последнее подразумевает, что профессионал должен уметь применять несколько методов.

Групповая работа представляет собой обширную область современной социальной педагогики. Можно провести параллели между педагогикой Макаренко и несколькими ныне действующими писателями с их описаниями групповой работы.

Модельное обучение

При рассмотрении феномена, когда люди наблюдают и имитируют поведение значимых других, профессионалы часто ссылаются на работы американского психолога Альберта Бандура (1977). Однако за несколько десятилетий до того, как Бандура стал ученым, Макаренко подробно описал, как подростки, родители и профессионалы могут быть положительными моделями. Он описывает, как старшие колонисты оказали решающее влияние на младших.Чтобы реализовать этот потенциал, ему пришлось тщательно продумать, как формировать отряды. Когда дело доходит до родителей и специалистов, он утверждает, что то, как эти взрослые живут своей личной жизнью, важнее, чем использование ими образовательных методов. По словам Макаренко, сомнительный человек никогда не сможет повлиять на молодежь в положительном направлении.

Care
Хайнц Кохут (1977), Дональд Винникотт (1965) и Джон Боулби (2005) — сторонники радикальной перспективы отношений в рамках психодинамической парадигмы.Суть этой точки зрения заключается в том, что принятие и поддержка ответов со стороны воспитателей имеют первостепенное значение для личного и социального развития ребенка. Соответствующие описания можно найти в текстах Макаренко. Он особо подчеркивает уязвимость молодых людей и важность заботливого окружения. При приеме на работу новых сотрудников важным критерием для Макаренко была их способность оказывать помощь.

Ожидания, нормальность и уважение

Тот факт, что ожидания могут способствовать как отклонениям, так и нормальности, широко признан в области социальной педагогики.Профессионалы знают, что оправданные ожидания могут работать как самореализующиеся прогнозы. Эрвинг Гоффман (1963), Томас Сас (1974), Роберт Розенталь и Ленор Якобсон (1968) относятся к числу исследователей, на которых часто ссылаются при описании этих открытий.

Макаренко также может быть ссылкой здесь. Он сильно подчеркивает взаимосвязь между ожиданиями и поведением: «Я глубоко убежден, что мальчики и девочки становятся правонарушителями или« ненормальными », потому что с ними обращаются как с правонарушителями или« ненормальными »детьми» (2005b: 54).По словам Макаренко, чтобы выразить ожидания подростков, то есть, что они должны соответствовать обычным социальным нормам и выполнять соответствующие возрасту задания, подразумевает проявление к ним уважения.

Политехникализм

Макаренко является выдающимся представителем политехнического института, то есть традиции в педагогике и социальных науках, где подчеркивается необходимость предоставить людям какую-то профессиональную компетентность. Индивидуальная квалификация подразумевает доступ к оплачиваемой работе, которая, в свою очередь, приносит уверенность в себе и социальную интеграцию.Для государства компетентная рабочая сила означает эффективное производство и возможность предлагать социальные услуги.

До Макаренко такие писатели, как Иоганн Генрих Песталоцци (1977), Лев Толстой (1967) и Джон Дьюи (1900), описывали политехникализм. Однако Макаренко претворил идею в жизнь и разработал систему, в которой формальное обучение сочеталось с профессиональным обучением, учителя и инструкторы были высококвалифицированными, а подростки получали стипендии, чтобы они могли продолжить обучение после окончания школы. учреждение.

Макаренко можно рассматривать как предшественника британских исследователей Сони Джексон и Джейн Олдгейт. Три десятилетия назад они и их коллеги обнаружили, что образование было игнорируемым приоритетом в системе защиты детей в Великобритании (Aldgate et al 1993; Jackson 1994). Они также обратили внимание на тот факт, что неуспеваемость предсказывает безработицу и социальную дезадаптацию. Их выводы привели к улучшению. Сегодня больше усилий прилагается к тому, чтобы воспитанные дети могли справляться с учебными задачами и тем самым приобретать профессиональные навыки.

Психология архитектуры

Психология архитектуры — это область исследований, изучающая влияние физической среды на человека. Настоящие исследователи стремятся выявить врожденные эстетические предпочтения, которые универсальны или часто встречаются, чтобы оптимизировать дизайн домов, городских центров, школ, учреждений и других рабочих мест (Bechtel & Churchman 2002; Gifford 2002). Создавая и управляя учреждениями для молодежи, многие специалисты по охране детства осознали важность использования идей архитектурной психологии.

Большинство исследований о том, как физическая среда влияет на человека, проводились с середины 20-го ^{-го до}-го века. Это исследование подтверждает утверждения, сделанные Макаренко в его работах о колонии Горького и коммуне Дзержинского.

Планы

Макаренко утверждает, что учебные заведения для молодежи должны иметь временную структуру в виде дневных графиков и семестровых планов. Такая структура гарантирует, что работа и обучение будут продолжаться, что будет достаточно времени для отдыха, что есть развлечения, которых можно ожидать, что будет укреплена сила воли и что однообразие будет устранено.В современной области социальной педагогики эти идеи широко признаны. Большая часть специальной литературы описывает организацию времени как фундаментальный аспект ухода за больными.

Музыка, драма, литература, спорт и путешествия

Сегодня во многих учреждениях несовершеннолетним предоставляется возможность играть на музыкальных инструментах и заниматься пением. Такие занятия предполагают радость и развлечения. Кроме того, эти действия могут повлиять на развитие личности.Это связано с тем, что культурные убеждения и предпочтения часто включаются в тексты песен и музыкальные произведения. Участие в театральных постановках тоже может приносить радость, а иногда и влиять на развитие личности. Через драму подросткам предоставляется возможность выразить мысли и чувства, а также обсудить роли и личности.

Можно сказать, что чтение художественной литературы, посещение командных видов спорта и поездки в зарубежные регионы или страны имеют аналогичные функции. В нескольких современных учебниках содержатся инструкции о том, как социальные педагоги могут инициировать досуг и использовать потенциал в такой деятельности.В текстах Макаренко профессионалы могут найти обширные описания того, как молодые колонисты получали удовольствие и извлекали уроки из такой деятельности.

От объекта к субъекту

Раскол между детерминизмом и индетерминизмом часто обсуждается в социальных науках. Вопрос, который следует рассмотреть, состоит в том, являются ли люди детерминированными или автономными, объектами или субъектами. Макаренко рассматривает этот вопрос диалектически и приходит к выводу об отсутствии контраста; люди являются одновременно объектами и субъектами.Мы определяемся нашими генами, а также нашим культурным и материальным окружением. Однако люди занимают уникальное положение, поскольку мы можем оценивать, критиковать и до некоторой степени изменять реальность. Кроме того, Макаренко утверждает, что наше понимание условий жизни человека имеет самореализующийся эффект. Те, кто рассматривают себя как объекты, становятся пассивными из-за своего фатализма. Те, кто считает, что они могут изменить свое окружение и повлиять на свою жизнь, становятся субъектами, которые меняют мир своими суждениями и действиями.Другими словами: автономия — это потенциал, который мы сами должны реализовать. Эта точка зрения получила дальнейшее развитие в современной социальной педагогике теми учеными, которые ориентированы на парадигму, называемую гуманистической педагогикой или экзистенциалистической педагогикой (Schneider & Krug 2010).

Усилия, выходящие за рамки прикладной науки

Фундаментальный вопрос социальной педагогики заключается в том, должно ли это предприятие быть исключительно нейтральным применением науки, подобно работе агрономов, электриков и врачей.Те, кто отвечает на этот вопрос подтверждающе, основывают свой вывод на сциентизме и метаэтическом некогнитивизме. Противники утверждают, что нельзя исключать моральные и социально-философские вопросы в диалогах между подростками и социальными педагогами. Они также утверждают, что некоторые ответы на такие вопросы имеют определенную ценность из-за более веских причин, которые могут быть изложены. Можно указать лучшие причины для антирасизма, чем для расизма, можно указать более веские причины для демократии, чем для автократии, и так далее.На эти обоснованные ответы должен указать социальный педагог.

Макаренко является экспонентом последней позиции. Он утверждает, что люди являются одновременно естественными и культурными существами, и что мы можем превзойти нашу природу, решив моральные и социально-философские вопросы.

Заключительные замечания

Как видно из вышеизложенного, Макаренко в своих текстах затрагивает многие аспекты человеческой жизни и социальной педагогики. Большинство официальных исследований в обсуждаемых им специальных областях было проведено после его смерти.Однако как пионер он смог дать существенные теоретические описания, которые подтвердились более поздними исследованиями.

Помимо того, что Макаренко был пионером во многих специальных отраслях, он также был пионером, выступая за холизм. Он исходит из предпосылки, что человек — это сложное существо, обладающее множеством потенциалов и потребностей. Многие игнорируют эту очевидную предпосылку. В определенной степени область социальной педагогики характеризовалась монотеоретическими подходами и редукционизмом.Многие профессионалы основывали свою работу на одной теории и игнорировали другие теории. Затем последователи одной конкретной теории образовали сообщество, изолированное от других сообществ. Как пример этого, бихевиористы работали изолированно от тех, кто ориентировался на психоанализ. Время от времени случались парадигматические повороты или «революции», когда группы профессионалов оставляли одну парадигму и переходили к другой. Иногда доминирующие теории монополизировали эту область. Монотеоретическая позиция обычно подразумевает онтологический редукционизм, потому что большинство теорий сосредотачиваются только на нескольких аспектах сложной реальности.Например, ортодоксальный бихевиоризм имеет дело с явным поведением, тогда как психоанализ имеет дело с эмоциями и бессознательными мотивами, а нативизм имеет дело с врожденными предрасположенностями и стадиями созревания. В последние годы тенденция изменилась и стала больше соответствовать заявлению Макаренко. Исследователи предложили несколько мультимодальных подходов, которые утверждают, что синергия реализуется, когда комбинируются методы из разных парадигм. В качестве примера ART-программа содержит элементы бихевиоризма, теории Кольберга, экзистенциализма, теории Выготского, теории обработки информации и теории систем (Glick & Gibbs 2011).

Макаренко испытал сильное влияние гегелевской философии. Он часто пытался преобразовать противоположности на одном уровне в синтез на более высоком уровне, ср. описание выше. Он разделял этот диалектический способ рассуждений со своим современником, выдающимся теоретиком и активистом Халл-хауса * [1] Джоном Дьюи. На протяжении всей своей профессиональной жизни Дьюи стремился выявлять дихотомии и преодолевать их. Однако интеллектуальное родство между Макаренко и Дьюи идет дальше. В своих текстах по образованию и воспитанию они оба затрагивают вопросы эстетики, эпистемологии, социальной философии и философии разума.Макаренко часто называют Джоном Дьюи из Советского Союза. Максим Горький, друг и литературный наставник Макаренко, был знаком с Дьюи, и, фактически, Джон Дьюи посетил Советский Союз в 1928 году (Dewey 1929; Martin 2003). Несмотря на это, Макаренко и Дьюи так и не встретились.

Контрфактическая история — это подход, при котором историк пытается ответить на вопросы, которые, как известно, являются контрфактическими. Возникает интригующий вопрос: что было бы, если бы Макаренко и Дьюи работали вместе? Я предполагаю, что эти двое составили бы успешную диаду, обогащающую друг друга, и что работа Макаренко была бы оценена многими учеными и профессионалами в западных странах.

Ссылки

Олдгейт, Дж., Хит, А., Колтон, М., и Симм, М. (1993). Социальная работа и воспитание детей в приемных семьях. Усыновление и воспитание , 17, 25 — 34.
Андерссон, Б. (2007). Разнообразие условий ухода и лечения в интернатах для молодых людей в Швеция . Гетеборг: Гетеборгский университет.
Бандура А. (1977). Теория социального обучения . Энглвудские скалы: Прентис-Холл.
Bechtel, R.И Черчман, А. (2002). Справочник по экологической психологии . Нью-Йорк: Вили.
Bowen, J. (1965). Советское образование. Антон Макаренко и года эксперимент . Мэдисон: Университет Висконсина Press.
Bowlby, J. (2005). Создание и разрыв привязанностей. Лондон: Рутледж .
Бронфенбреннер, У. (1970). Два мира детства. США и СССР Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа.
Конквест, Р. (2008). Великий ужас . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Де Франческо, С. (1990). Скандинавский культурный радикализм: приверженность грамоте и коллективный роман . Нью-Йорк: Питер Лэнг.
Дьюи, Дж. (1900). Школа и общество . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Дьюи Дж. (1929). Впечатления от Советской России и революционного мира . Нью-Йорк: Новая Республика.
Фер Н. (1976). Мой учитель. В: В. Кумарин (ред.), Антон Макаренко. Его жизнь и его работа в сфере образования . Москва: Издательство Прогресс.
Гиффорд Р. (2002). Экологическая психология. Принципы и практика . Колвилл: Оптимальные книги.
Глик Б. и Гиббс Дж. (2011). Тренинг замены агрессии . Шампейн: Research Press.
Гоффман Э. (1963). Стигма : примечания об управлении испорченной идентичностью .Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
Горький, М. (1915). Мое детство . Нью-Йорк: Век.
Горький, М. (1976). По всему Советскому Союзу. В: В. Кумарин (ред.), Антон Макаренко. Его жизнь и его работа в сфере образования . Москва: Издательство Прогресс.
Головинский, И. (2008). Психология в Украине . Нью-Йорк: Университетское издательство Америки.
Джексон С. (1994). Воспитание детей в интернатах и приемных семьях: обзор. Оксфордский обзор образования , 20, 267 — 279.
Калабалин С. (1976). Как Антон Макаренко подготовил нас к жизни. В: В. Кумарин (ред.), Антон Макаренко. Его жизнь и его работа в сфере образования . Москва: Издательство Прогресс.
Кохут, Х. (1977). Восстановление себя . Нью-Йорк: Пресса международных университетов.
Крупская Н. К. (1957). Об образовании . Москва: Издательство иностранных языков.
Кумарин В. (1976). Учитель, писатель, гражданин. В: В. Кумарин (ред.), Антон Макаренко. Его жизнь и его работа в сфере образования . Москва: Издательство Прогресс.
Лурия А. Р. (1928). Психология в России. Журнал генетической психологии , 35, 347 — 352.
Макаренко А. (1951). Дорога в жизнь: эпопея образования. Москва: Издательство Прогресс.
Макаренко А. (2002). Книга для родителей . Амстердам: Книги Фредонии.
Макаренко А.А. (2005а). Флаги на зубчатых стенах . Гонолулу: Издательство Тихоокеанского университета.
Макренко, А. (2005b). Проблемы советского школьного образования. Гонолулу: Издательство Тихоокеанского университета.
Макаренко Г. (1976). Воспоминания. В: В. Кумарин (Ред.), Антон Макаренко. Его жизнь и его работа в сфере образования . Москва: Издательство Прогресс.
Мартин Дж. (2003). Образование Джона Дьюи: биография . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
Морган У. Дж. (2003). Коммунисты по образованию и культуре 1848 — 1948 .Басинсток: Пэлгрейв Макмиллан.
Песталоцци, Дж. Х. (1977). Как Гертруда учит своих детей . Нью-Йорк: Гордон Пресс.
Rosenthal, R. & Jacobson, L (1968). Пигмалион в классе . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.
Шнайдер, К. и Круг, О. (2010). Экзистенциально-гуманистическая терапия . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.
Степанченко Л. (1976). Макаренко, каким я его помню. В: В.Кумарин (Ред.), Антон Макаренко. Его жизнь и его работа в сфере образования . Москва: Издательство Прогресс.
Szasz, T. (1974). Миф о психическом заболевании . Лондон: Паладин.
Толстой Л. (1967). Толстой по просвещению . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Винникотт, Д. У. (1965). Семья и индивидуальное развитие . Нью-Йорк: Основные книги.

[1] Халл Хаус был жилым домом в Чикаго. обеспечение образования для взрослых, детские сады, культурные мероприятия и социальные служба поддержки.Дом возглавил пионер социальной работы и обладатель Нобелевской премии мира. лауреат Джейн Адамс. Дьюи был одним из многих добровольцев в доме.

Макаренко — Педагогика4Смена

Преподавание, работа, дисциплина и в основном самоуправление составляли основу педагогической философии
русского Антона Макаренко. Он стал основоположником теории коллективного образования
.

«Недостаточно улучшить людей.Мы должны их реабилитировать. Их не нужно делать безобидными членами общества, а воспитывать как активных участников нового времени ».

Это слова русского педагога и социального педагога Антона Макаренко после того, как он задумал создать детский дом для детей-сирот и преступников. Сам он был знамением времени — активным учителем до, во время и после русской революции. Он был последователем марксизма и руководством Ленина и сильно вдохновлялся верой автора Горького в человечество.

Его целью было, как он выразился, создать «нового человека». Советский гражданин, который построил бы новый Совет без использования трости. Он провел большую часть своей жизни, выясняя, как этого добиться. И хотя он был противоположностью эталона свободного воспитания и государственной власти, ему удалось переквалифицировать 3000 детей и написать свой шедевр «Педагогическая поэма». Сейчас он переведен более чем на 60 языков и повлиял на педагогическое мышление за пределами Советского Союза.

После русской революции они отчаянно нуждались в учителях. Только пятая часть взрослого населения СССР умела читать и писать, а 80% детей не получали образования. Итак, такая пламенная педагогическая душа, как Макаренко, была востребована. Ему было всего 17 лет, когда его наняли учителем после всего лишь одного года обучения педагогике. Сначала в дворянской семье, что заставило его осознать несправедливость общества, потом в разных школах.

Он рано начал свои педагогические эксперименты.Он создал школьные сады, школьную библиотеку, школьный музей и детские клубы. Он создал детский духовой оркестр и вечернюю школу для родителей.

Однако его педагогические теории подверглись испытанию только после того, как ему предложили создать приют для нескольких из двух миллионов бездомных и криминальных детей в 1920-х годах. Учреждение было названо Горьковской колонией. Это было так же заброшено, как и дети, живущие там. Бедность была огромной, а дети были обиженными и грубыми.Они были грабителями и отказывались работать. С этим «сырьем» и при таких обстоятельствах власти ожидали, что Макаренко и его команда учителей создадут человека, соответствующего социалистическому государству, и что они будут бороться с Третьим фронтом революции, искореняя неграмотность, невежество и суеверия.

Это была трудная задача. Позже Макаренко писал, что никогда не читал столько педагогической литературы, сколько в первый год Горьковской колонии, но именно изучение ленинской идеи школы и сочинений Горьких в конце концов помогло ему сохранить доверие к человечеству — и проект .

Обычные дети
Община, работа и самоуправление — ключевые моменты в педагогике Макаренко. А его девизом было: «Не ныть!»

Он был убежден, что личность ребенка должна развиваться во взаимодействии с другими. Когда «его» дети были антисоциальными, это происходило не из-за морального несовершенства их личности, а скорее из-за дисфункционального контакта между детьми и обществом, в котором они жили. Общество и воспитание не могут быть отделенным.«

На самом деле, это были обычные дети, судьба которых поставила их в совершенно глупое положение », — написал он.

В качестве альтернативы у него была община, в которой они не только жили, но и работали вместе. Каждый ученик получил поддержку в его индивидуальном и разностороннем развитии.

Повседневная жизнь детей состояла из четырех часов в школе, четырех часов работы и затем содержательного культурного досуга. Макаренко потребовал от учеников десять классов школы, хотя вне колонии всего семь лет.

Вначале деятельность планировали учителя, но вскоре Макаренко сделал ее более ориентированной на учеников. Он был большим сторонником автономии коллектива. Молодежь в колонии была разделена на факультеты с разными студентами в качестве руководителей. Руководители отделов входили в командный совет и участвовали во всех решениях.

Цель заключалась не только в содействии командной работе, полезности и терпимости в понимании того, что вместе вы можете достичь большего.Это также было образование в области демократии и обучение каждого руководить, организовывать и управлять — и подчиняться.

Гражданские добродетели

Студенческая демократия Макаренко и его требование четырех часов ежедневных занятий и десяти лет обучения в школе оскорбляли окружающее общество. А также его способ взращивания чести и долга, который считался гражданскими добродетелями.

Тем не менее, Макаренко не удалось избежать. Ему удалось переквалифицировать тысячи детей в активных, социальных и полезных граждан.Сначала в Горьковской колонии, а затем в детском доме Дзержинской трудовой коммуны.

Макаренко может поблагодарить писателя Максима Горького за то, что он стал всемирно известным. «Учитель по жизни», — называл его Макаренко. Именно Горький первым напечатал «Педагогическую поэму Макренко». Шедевр, который также стал важным в датской педагогике 1970-х годов.

Повышение красного стандарта | Книги

Детский мир: взросление в России 1890-1991
Катриона Келли
714pp, Йель, 29 фунтов стерлингов.99

В начале своей недавней книги о сталинской России «Шепчущиеся» Орландо Файджес утверждает, что через школы и молодежные организации большевики «стремились внушить следующему поколению новый коллективный образ жизни». В своей книге о детях в России Катриона Келли вводит свои главы, посвященные советскому образованию, словами: «В первые дни настроение было настроением иконоборческой эйфории в сочетании с демократическим утопизмом. бесплатно учиться ради удовольствия.Были запрещены школьные организации; теперь в каждой школе должна была быть своя организация учеников ».

Контраст поразительный, и хотя можно признать их ужасную совместимость, эти утверждения характеризуют расхождения между книгами. Келли начинает свой рассказ раньше, чем Файджес, в 1890 году, так что необычайные судороги с 1917 года и далее, когда они затрагивали детей, рассматриваются с точки зрения предшествующих лет, когда большинство населения России было еще неграмотным и необразованным.Большевики унаследовали неадекватную систему образования вместе с новыми зарубежными идеями о развитии детей (Альфред Бине и Теодор Симон, разработчики шкалы интеллекта Бине-Симона, были впервые опубликованы на русском языке в 1909 году, а Фрейд — в 1910 году), в то время как работы Толстого о образование были широко читаемы. Некоторые из прогрессивных идей, которые включали запрет на избиение, «рациональное образование» и исключение религии и всех форм суеверий из учебной программы, позже стали считаться зараженными буржуазным происхождением, но они с энтузиазмом были включены в самые ранние из них. попытки создать систему государственных яслей, детских садов и начального и среднего образования для всех детей.

Отчет Келли о развитии служб родовспоможения за тот же период идет аналогичным образом: от «очень низкой базы» в 1917 году до некоторых успешных местных попыток модернизировать систему ухода за матерями и младенцами. В очередной раз новое здание рухнуло на своем хрупком и хаотическом основании, чтобы рухнуть под тяжестью бедности и голода 20-х годов. Женщины часто были в худшем положении, чем они были раньше, потому что модернизация разрушила старую зависимость от акушерок-любителей, друзей и родственников.Даже в 50-е годы от женщин часто ожидалось, что они будут работать до тех пор, пока у них не отойдет вода, когда они могли рожать в заводском цехе или в канаве, без присмотра. Женственность вызывала подозрения, и девочек поощряли больше походить на мальчиков.

Если Келли хорошо разбирается в историческом контексте и изменениях и справедлива по отношению к бесконечному разнообразию происходящего, от ужасающего до героического и творческого, ее внимание к детям влечет за собой исключение более широких вопросов, которые, несомненно, имеют к ним отношение: занятость и доход или влияние совместного жилья на дружбу и семейные отношения детей.Нет особого представления о давлении на родителей — экономическом, политическом, сексуальном и социальном, — которое не могло не сказаться на их семьях. Последствиям алкоголизма для здоровья и продолжительности жизни взрослых здесь уделяется мало внимания, но это, более чем что-либо, должно было вызвать астрономическое количество брошенных детей и, действительно, детский алкоголизм.

Келли концентрируется на государственной политике и заявлениях, на обеспечении сирот и брошенных детей, которые бродили по улицам в течение всего 20-го века (их, по-видимому, сейчас миллион), и, наконец, на образовательном и культурном обеспечении.Ей хорошо известны противоречия, видимые во всем этом, и внезапный отказ в 30-е годы от разговоров о правах детей или важности самовыражения и творчества. Есть захватывающие проблески той же траектории в обсуждении Келли рекомендуемых чтений для юных и много об исключительных детях, будь то «вундеркинды», правонарушители или сироты, которые, кажется, вносят вклад в русскую традицию, одновременно сентиментальную и циничную: всегда пробный камень успехов и скрытых неудач коммунизма.Отчет, опубликованный в 1989 году, в котором утверждалось, что треть детских садов занимают неисправные здания, был встречен шоком и недоверием со стороны, как выразился Келли, «общества, привыкшего полагать, что с детьми всегда обращаются как можно лучше».

Работа, проделанная советскими психологами Львом Выготским и Александром Луриа в 30-е годы, оказала важное влияние на западные исследования динамизма интеллектуального и языкового развития детей. В Советском Союзе до 60-х годов почти ничего из этого не было видно, и даже тогда это оказало, пожалуй, меньшее влияние, чем на западе.К сожалению, здесь очень мало информации о том, как эта работа была выполнена, и как и почему в конечном итоге к ней вернулись. Корней Чуковский и Антон Макаренко, их уважаемые современники, привлекают к себе больше внимания, хотя нет никакого анализа их интересного двусмысленного отношения к официальной политике.

В конце концов, Келли доходит до того момента, с которого начал Файджес: «Причины краха советской системы заключаются не только в неспособности выполнить поставленные задачи, материально говоря. Они также, очевидно, проистекают из самой безжалостной политической идеологической обработки. — что со временем породило безразличие к догме у многих и критическое отношение у меньшинства.»Ее уравновешенный подход к своей теме напоминает нам о том, что отчет о государственном обеспечении детей в Великобритании с 1890 года и далее не будет рассказом о чистом триумфе, и что в Советском Союзе были впечатляющие достижения: переход от очень низкий уровень грамотности, достойное положение среди развитых стран мира, расширенная система образования и доступ большинства детей к спорту и искусству. Келли заканчивает свою историю в 1991 году, так что она может только намекнуть на подрыв государственного обеспечения во время последние 20 лет и случайное внедрение рынка в образование и другие жизненно важные области жизни молодых людей.

· Книги Джейн Миллер включают «Отношения» (мыс)

Лекции для родителей, лекция 8

Макаренко А.С. Справочный архив

Лекции для родителей

Лекция 8

РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРНЫХ ИНТЕРЕСОВ

Родители, считающие, что культурное образование является исключительной обязанностью школы и общества и что семья не должна ничего делать в этой области, ошибаются. Иногда можно увидеть семьи, которые уделяют внимание детской еде, одежде и играм…. а кто говорит, что в школе у ребенка достаточно культуры ….

Культурное воспитание в семье легко, если родители считают, что культура необходима — не только для детей! …. Где родители сами не читают газет или книг, не ходят в театр или кино, не интересуются выставками или музеями. , очевидно, будет сложно заниматься культурным воспитанием ребенка. Такие родители на самом деле не стали бы этого делать, их усилия были бы неискренними и искусственными; ребенок поймет, что его родители не считают это действительно важным.

Напротив, в тех семьях, в которых сами родители ведут активную культурную жизнь, где бумаги и книги являются необходимой частью их существования, где вопросы театра и кино живо затрагиваются дома, существует культурное образование. произойдет, когда родители могут даже не думать об этом ….

Культурное образование должно начинаться очень рано, когда ребенок еще не грамотен, когда он может только наблюдать, слушать и немного говорить.

Хорошо рассказанная история — это начало культурного образования. В каждой семье должны быть сборники рассказов на книжной полке … Возможно, родители знают сказки, услышанные в юности. … Выбор рассказа имеет большое значение. Мы должны выбросить истории о злых силах, дьяволах, баба-ягах (ведьмах), гоблинах и т. Д. … Лучшие истории для самых маленьких — сказки о животных … В общем, следует выбирать истории, которые стимулируют энергию, веру в свои силы. собственная сила, оптимистичный взгляд на жизнь и надежда на будущее.Сочувствие угнетенным не должно сопровождаться картинами отчаяния …

Важный поворотный момент наступает во время обучения чтению. Обычно это происходит в детском коллективе — в школе. Ребенок вступает в сферу книг и печатного слова, иногда неохотно, с трудом преодолевая технические проблемы. Мы не должны принуждать ребенка, но и не поощрять лень; мы должны поощрять его к борьбе. Книги с крупным шрифтом и множеством иллюстраций необходимо приобретать дома.Даже если ребенок еще не умеет их читать, они будут стимулировать интерес к учебе и желание научиться читать …

Общий культурный тон семьи оказывает большое влияние на школьную работу ребенка, на качество и активность его учебы …

Газеты

Даже когда дети могут только слушать чтение, газеты производят впечатление … Газету нельзя читать отдельно от детей; родители могут найти материал, который можно прочитать вслух и обсудить в их присутствии, даже если он не предназначен специально для детей.

Еще лучше, если чтение будет проводиться таким образом, чтобы оно не казалось ориентированным специально на детей. Они будут слушать еще внимательнее, если это будет сделано небрежно. В любой газете будут международные дела, героические подвиги трудящихся … Семейное обсуждение прочитанного должно быть свободным, никогда не формальным или в особом педантичном тоне … Даже лучше, если такие разговоры возникнут. неожиданно, по поводу какого-то домашнего события, или можно просто спросить, что было интересного в газете….

Книги

Знакомство с книгами также должно начинаться с чтения вслух, а позже, даже когда ребенок умеет читать, чтение вслух следует продолжать, оно должно быть частью общей семейной программы и должно стать привычной и постоянной частью как досуга, так и рабочего дня. Если родители сначала читают, то дети берутся за это задание позже. Чтение вслух следует делать не специально для ребенка, а для членов семьи, чтобы стимулировать коллективное мнение и выражение идей.Только с помощью такого коллективного изучения мы можем направить читательский вкус ребенка и развить в нем привычку критически читать. Кроме чтения вслух необходимо привить ребенку желание самому сесть с книгой …

Родители должны обращать внимание на то, что читает их ребенок, даже когда он в школе …. они должны знать, как он читает … переворачивает ли он бездумно страницы только для сюжета … какие книги выбирает … заботится о них …

Фильмы

В наше время фильмы — это важнейшее образовательное средство не только для детей, но и для взрослых.В Советском Союзе все фильмы снимаются на государственных студиях, а наши фильмы — красивое и высокохудожественное средство воспитания. Тем не менее, это не означает, что дети могут смотреть фильмы в неограниченном количестве или бесконтрольно … Ребенок может привыкнуть к пассивному удовольствию — художественное впечатление проходит на поверхности, не вовлекает его, вызывает какие-либо мысли или вопросы. Такие походы в кино незначительны, а иногда и вредны …. Мы рекомендуем детям ходить в кино не чаще двух раз в месяц и смотреть только подходящие для их возраста фильмы.Дети до 14-15 лет всегда должны ходить с родителями или со старшими братьями или сестрами. Это необходимо не для контроля поведения, а для того, чтобы увиденное могло стать предметом обсуждения и разговора. Ребенку следует описать свои мысли, рассказать о том, что ему понравилось, а что не понравилось, какие сильные впечатления он унес … Если родители видят, что ребенок уносит только внешние, занимательные стороны, приключения того или иного героя они должны с помощью одного или двух вопросов донести до ребенка более глубокие и важные аспекты фильма.Иногда даже не нужно задавать вопросы, а только высказать свое мнение в присутствии ребенка.

В значительной степени родители должны выбирать фильмы, которые они хотят, чтобы их дети смотрели … некоторые изображения могут быть за пределами понимания ребенка, некоторые могут вызвать неправильную реакцию … При выборе фильмов следует учитывать школьную работу, поведение и состояние ребенка. принимать во внимание.

Театр

Все, что было сказано о кино, относится и к театру, но театр гораздо чаще представляет неподходящие для ребенка предметы.Такие пьесы, как «Отелло» или «Анна Каренина» должны быть категорически запрещены для лиц среднего школьного возраста. Также следует с осторожностью рекомендовать балеты. В нашем обществе это достигается запретом детей на вечерние спектакли до достижения ими возраста.

Вопрос о театре несложный, ведь во многих городах есть специальные детские театры с особым репертуаром. Сходить в эти театры очень желательно …

Спектакли требуют очень серьезного и продолжительного усилия внимания.Они сложнее, чем фильмы … Театр требует тщательного планирования и даже больше, чем фильм, пьесу нужно обсуждать, анализировать …

Музеи и выставки

Музейные экспонаты и художественные галереи — очень важные образовательные средства … Они помогают организовать интеллектуальный опыт ребенка, пробуждают глубокие чувства. В музей нужно смотреть внимательно, а не просто зевать … Не пытайтесь увидеть слишком много за один раз.

Другие формы культурного образования

Мы рассмотрели только основные формы культурного образования, организованные Советской властью.Родителям не нужно проявлять изобретательность в этих областях, им нужно только максимально использовать все культурные объекты нашей земли. Если родители будут в полной мере использовать газеты, фильмы, книги, театры и музеи, они сделают много для своих детей в области знаний и воспитания характера …

Но многие родители делают даже больше … Прогулки по деревне, знакомство с природой, городами, людьми, реконструкция, строительство домов, прокладка дорог, строительство фабрик — все это прекрасные предметы для дня отдыха.Но экскурсия должна оставаться экскурсией, отдыхом — не нужно принуждать внимание ребенка и заставлять его слушать речи.

Во время этих экскурсий несколько слов закрепят впечатления, шутка, рассказ, проводящий параллель с прошлым, или юмористический рассказ незаметно выполнят свое предназначение …

Любыми способами семья должна поощрять интерес к спорту и интерес, который не будет интересом разочарованного зрителя. Если ваш сын кричит на каждом футбольном матче с накалом, знает имена всех, кто ставил рекорды, и все цифры рекордов, но сам не участвует ни в одном физкультурном кружке, не катается на коньках, катается на лыжах, занимается не играет в волейбол — его интерес к спорту почти бесполезен, а иногда даже вреден.В его интересе к шахматам будет мало смысла, если ваш ребенок в них не играет! Каждая семья должна стремиться к тому, чтобы ее дети не только интересовались, но и активно занимались спортом. Лучше, если поучаствуют сами родители. Для родителей старшего возраста такое требование может быть запоздалым — но у молодых родителей есть все возможности, и в таких случаях дорога к спорту для их детей будет намного проще … Наши мамы редко занимаются спортом, но для молодых это очень полезно. женщины. К тому же наши девочки меньше втягиваются в спорт, чем мальчики…

Существуют также такие виды культурного образования, как постановка спектаклей дома, выпуск стенгазет, ведение дневников, ведение переписки с друзьями, участие в политических кампаниях, благоустройство дома, организация детей во дворе для встреч, игровые экскурсии и т. Д.

Мы всегда должны стремиться к максимальному участию детей, обучать их не только наблюдать и слушать, но также надеяться, желать, достигать, стремиться к победе, преодолевать препятствия и привлекать своих товарищей и младших. дети.

Часто бывает, что первый успех в том или ином виде деятельности вызывает преувеличенное представление о собственных способностях, презрение к другим; они могут рассчитывать на быстрые победы и тогда уже не смогут преодолевать препятствия …

Родители должны планировать будущие занятия с ребенком и следить за тем, чтобы план выполнялся. Чтение книг и газет, походы в кино и театр и т. Д. Должны быть частью этого плана … Культурное образование можно сделать очень интересным, если использовать все эти методы…. Это требует от родителей находчивости … Детям постарше следует научиться вести альбом вырезок на определенные темы … Вся эта работа должна быть направлена на политическую и культурную деятельность. Дети должны все больше и больше ощущать себя гражданами нашей земли, видеть ее героические победы, ее врагов, знать, кому они обязаны своей сознательной культурной жизнью.

Детская литература первых десятилетий советской эпохи

Несмотря на то, что Народный комиссариат просвещения, Пролеткульт, Максим Горький или Государственная военная власть прилагали большие усилия для определения развития детской литературы, российская детская литература не только сохранила свой потенциал для свободного развития, но и предоставила шедевры, которые остаются актуальными. для следующих поколений.

Обширную статью о детской литературе первых десятилетий советской эпохи подготовила профессор русской литературы Московского педагогического государственного университета, доцент, доктор филологических наук, литературный и искусствовед Ирина Арзамасцева.

Подробнее

АВТОР

Ирина Арзамасцева
Профессор русской литературы
, Московский педагогический государственный университет
, доцент, доктор филологических наук
литературовед и искусствовед

После Октябрьской революции создание «новой» детской литературы продолжилось.Эта работа началась уже в 1870–1880-е годы, когда на смену русскому народничеству, питавшему реалистическую детскую литературу, пришел модернизм (например, журнал «Тропинка», 1905–1912). В 1880-е годы детское чтение в России было полностью переработано библиотекарями, учителями, критиками и писателями. Новая парадигма детского чтения сложилась на рубеже 1920-1930-х годов. В 1920 году открыт Институт детского чтения, в 1932 году выходит журнал «Детская литература».Именно тогда детская печать стала контролироваться Коммунистической партией, но даже в этих условиях некоторым писателям удалось сохранить независимость в эстетическом и социальном отношении и привлечь внимание многих юных читателей (Аркадий Гайдар, Валентина Осеева, Рувим Фраерман, Константин Паустовский).

Социализм был выбран в качестве социальной модели, а это означало, что в центре внимания был новый ребенок и построение нового общества, а сюжеты о семье и детских чувствах были сняты со сцены.Развивалась учебная литература по науке и технике, а также художественная литература о природе.

Главной чертой «старой» детской литературы была дидактика, и ей пытались найти замену в новых условиях — «прогрессивную» идеологию искусства, которая интегрировала бы утопию будущего человечества в текущую действительность. Ожидаемым преимуществом «новой» детской литературы был демократизм в отношении авторско-читательских отношений, в плане свободного сочетания различных стилей и жанров, в плане сюжетов и сюжетов.

В 1957 году Самуил Маршак сказал о тех временах: «Нас восхищало, что читатели были демократическими, из масс, из деревень и заводов, а не из белых рук. В этом была пленительная новизна. <…> Нам было интересно, что можно построить что-то новое и убрать старый мусор как из художественной, так и из популярной литературы, где все было в переводах, полно дидактики и лишено художественной концепции. <…> Нам было интересно, что в детской литературе художественные и образовательные элементы переплетены, а не разделены, как во взрослой литературе.»[С.Я. Маршак. Два выступления С.Я. Маршак с Л.К. Чуковская // С.Я. Маршак. Собрание сочинений .: в 8 т. — Т. 7. — стр. 576–577.]

Решая задачи демократизации, писатели сделали важные художественные изобретения, но не смогли устранить старую дидактику, которая оказалась востребованной благодаря пропаганде советских ценностей: дидактика в игровых и драматических формах была включена в советские детская литература (например, «Повесть о неизвестном герое» Самуила Маршака).

После Октябрьской революции детская литература развивалась в основном на основе идей, возникших на рубеже XIX и XX веков. Большинство писателей, критиков и учителей начала ХХ века поддерживали либеральную идеологию и были далеки от радикальных большевиков. После крушения монархии они продолжили свою работу и внесли свои идеи в советскую детскую литературу.

После революции в литературе были ликвидированы социальные слои — «настоящие дети» и «поварские дети».Идея рассматривать детскую литературу как «большое искусство для маленьких», впервые озвученная в начале ХХ века, была официально провозглашена на Первом Всесоюзном съезде советских писателей в 1934 году.

В начале 20 века у русских писателей само понятие детской книги ассоциировалось с немецкими книгами, которых на российском рынке было много. Новая детская литература была ориентирована на искусство многих народов необъятной страны.

В 1917–1919 издательство Ивана Сытина продолжило выпуск серии народных сказок.Кроме того, там же изданы «Сибирский пряник» (1919), сборник Алексея Ремизова, «Русские народные песни» из собрания основателя Московского музея детской книги Якова Мексина (1919) и другие фольклорные сборники. период. Становление детского фольклористики способствовало повороту детской литературы в сторону народного творчества: на рубеже 1920-1930-х годов вышли книги и статьи Ольги Капицы, Георгия Виноградова, Всеволода Всеволодского-Гернгросса.

Детские писатели собирали и переводили фольклор, перенесли свое искусство в фольклор. В результате дети получили богатый источник сказок, сказок, головоломок и пословиц разных народов, а также целую библиотеку фольклорной литературы: стихи Зинаиды Александровой и Елены Благининой, сказки Степана Писахова и Ивана Соколова-Микитова, сказки Павла Бажова, народные сказки Михаила Булатова, Тамары Габбе, Ирины Карнауховой, Натальи Колпаковой, Александры Любарской, Алексея Толстого, Бориса Шергина и др.

В 20–30-е годы XX века фольклоризм был очень характерен для детской литературы. «Муха Цокотуха», «Скорбь Федоры», «Большой таракан», «Волшебное дерево», «Путаница» и другие сказки Корнея Чуковского напрямую связаны с народной культурой смеха, грубыми цветными гравюрами на дереве и детскими игрушками. — намеки на сатирическую реакцию автора на писательскую и общественную жизнь. Дидактизм в его произведениях был обновлен сочетанием народной поэтической традиции с русскими поэтическими традициями, как классическими, так и современными, на фоне их общей пародийности.

Воздействие народных сказок во многом определило развитие малых эпических форм для детей 8–12 лет (например, рассказы «Сверток» Л. Пантелеева, «Бомбараш» Аркадия Гайдара и его «Сказка о военной тайне, о мальчике. Ниппер-Пиппер и его честное слово »). Специфика подобных рассказов и сказок проистекает из сочетания популярных военно-пропагандистских эстампов времен Первой мировой войны и традиционных исторических повествований о борьбе людей за свободу, прежде всего французских романтиков и Виктора Гюго, пользовавшегося большой популярностью в России.

Российские и западные этнографы помещали детство между двумя важнейшими «переходными» обрядами — рождением и посвящением. Сюжет посвящения заставил писателей-реалистов прибегнуть к психологизму и социальному анализу. Образы подростков, переживающих «переходную» драму в годы крупных народных движений, многочисленны: рассказы «Школа» (1930) Аркадия Гайдара, «Никичен» (1933), «Дикий пес Динго, или Сказка о первой любви». (1939) Рувима Фраермана, роман Николая Островского «Как закалялась сталь» (1930–1932) и др.В то же время советская литература для подростков формировалась в научных и критических произведениях.

Рассказ «Дикий пес Динго…» получил широкое распространение: конфликт в его сюжете выходил за рамки идеологической парадигмы. В детстве школьница Таня Сабанеева очень одинока, несмотря на то, что ее окружают хорошие сверстники и взрослые; она член тесной советской «семьи», но в то же время замкнутый человек. Кроме того, был парадокс в образе нового «естественного человека» — мальчика-эвенка Фильки: его кратко описывают как школьника и первооткрывателя, но лучше понимают как дитя природы и его «безграмотного» народа; При этом личность молодого эвенка намного гармоничнее, чем у Тани.

Детская литература пополнилась за счет самых юных читателей. Иногда их просьбы были важнее для писателей, чем госзаказ. Например, поставангардные поэты Даниил Хармс и Николай Олейников строили свое творчество на детских запросах. Писатели закладывают банальную, но необходимую мораль в виде игры, детского театра и даже кино: например, «Ветер на реке» Зинаиды Александровой. Владимир Маяковский построил свое стихотворение как развернутый ответ отца на вопрос маленького сына — «Что правильно, а что неправильно?». Детская поэзия вернулась к старинным формам «размышлений», «диалогов», «прогулок» и «бесед» с детьми.

В 1920-е годы писатели и знатоки детского чтения внимательно читали тысячи детских писем, чтобы понять нового читателя. Редакторы подготовили публикации рассказов и рассказов уличных детей, крестьянских детей, пионеров и других «детских репортеров». Считалось, что дети и подростки лучше знают, какие книги им нужны, и даже могут сами писать эти книги с помощью опытных редакторов. Произошло своеобразное противостояние двух авторитетов в литературе: профессионального писателя и детского слова.Приветствовали авторов с богатым жизненным опытом, то есть тех, кто видел жизнь трудящихся: например, Андрей Некрасов («Приключения капитана Врунгеля») и Борис Житков («Судовой механик из Салерно») были моряками.

13 июля 1933 года Максим Горький обратился к детям страны через «Пионерскую правду»: «Что вы читаете? Какие книги вам нравятся? Какие книги вы хотите прочитать? » Был раздел «Наш ответ Максиму Горькому», в котором публиковались детские запросы в Государственное детское издательство (Детгиз).Обширные отзывы юных читателей определили разницу между литературой 1920–1930-х годов и ее предыдущей историей.

Форма детских журналов в 20-е годы («Воробей», «Барабан», «Юный строитель», «Весёлые ребята», «Затейник», «Моорзилка») приблизилась к форме любительских или школьных журналов. В 30-е годы журналы «Пионер» и «Костер» вернулись к более строгой форме. Журналы «Ёж» и «Чиж» выпускались детским отделением государственного издательства «Госиздат» (ГИЗ) и предназначались для подростков (пионеров / подростков) и детей младшего возраста.Именно в этих журналах была чуть ли не единственная возможность для поэтов «Обериу» Даниила Хармса, Александра Введенского и Николая Олейникова опубликовать свои произведения. Детские журналы стали приютом для русского поставангарда.

Писатели старались писать как дети или подростки, копируя стиль детского творчества. Некоторым читателям казалось, что «Дневник Кости Рябцева» Николая Огнева (1926 г.) — роман о единой трудовой школе — был настоящим документом.Долгое время Агния Барто не сообщала, что стихотворение «Челюскинцы-догогинцы» написано ею, а не маленьким мальчиком. Девочки всей страны новое стихотворение Елены Благининой «Мать спит, она устала…» наизусть, все дети знали стихотворение Сергея Михалкова «А что у вас?» Этими и подобными стихотворениями поэтам удалось создать эффект настоящей детской речи.

В то же время дети и подростки действительно умели сочинять некоторые важные произведения. Так, в 4 года Костя Баранников, 1924 года рождения, узнал слово «всегда» и сказал своей маме:

Пусть всегда будет солнце,
Да будет всегда голубое небо,
Да будет всегда мумия,
Да всегда буду я ”,

и позже вошла в песню Аркадия Островского «Солнечный круг» на слова Льва Ошанина.Эта песня стала своеобразным гимном страны. В 1937–1939 годах московская школьница Нина Луговская вела дневник, поражающий искренностью юных чувств и зрелым пониманием ситуации в сталинской Москве.

Была реализована давняя идея вынести детскую литературу за пределы крошечного мирка комнаты, и список тем и жанров расширился. Были переработаны, урезаны и изданы для подростков сложные и неоднозначные произведения общей литературы: романы «Чапаев» Дмитрия Фурманова, «Бегство» Александра Фадеева, «Цусима» Алексея Новикова-Прибоя ». Как закалялась сталь »Николая Островского,« Петр I »,« Аэлита »,« Гиперболоид инженера Гарина »Алексея Толстого,« Кара-Бугаз »Константина Паустовского.

Романы, рассказы и рассказы заменялись документальными. К молодому поколению обращались политические деятели: например, «Воспоминания о большевике» Федора Раскольникова (1917), «Детям о пятилетке» Глеба Кржижановского (1929), а также «Большевики овладеют техникой. Речь Сталина и ответ ленинградских детей вождю »(1931). Предисловие к книге немецкого и советского журналиста Марии Остен «Хуберт в стране чудес». Сочинения и дни немецкого пионера »(1935) написал болгарин Георгий Димитров, возглавлявший Коммунистический Интернационал.

Произведения о Ленине и Сталине, биографии революционеров всех времен и народов составили целый раздел литературы для школьников. При этом некоторые работы соответствовали парадигме соцреализма только по форме, но имели скрытую ироническую сущность (например, «Рассказы о Ленине» Михаила Зощенко, 1939–1940).

Было много спектаклей для профессиональных и любительских детских театров. Лучшие из них использовались для интерпретации известных сюжетов в контексте российской истории: пьесы 1918 года — «Алинор» Всеволода Мейерхольда и Юрия Бонди (по мотивам «Звездного ребенка» Оскара Уайльда), «Древо превращений» Николая Гумилева. (со ссылками на «Так говорил Заратустра» Фридриха Ницше), а также пьесы Самуила Маршака, в том числе «Кошачий дом» (1922).Спектакль Сергея Михалкова «Том Кенти» (1938) по роману Марка Твена «Принц и нищий» имел успех. Знаменательно, что Евгений Шварц, крупнейший детский драматург 1930-х годов, перешел от прямой пропаганды («Клад» — о «молодых разведчиках народного хозяйства») к сложным этико-философским вопросам, обсуждаемым на языке аллегорических сюжетов Ганса Христиана. Андерсен, Шарль Перро и другие европейские сказочники: «Свинопас», «Обнаженный король», «Красная шапочка», «Снежная королева» и «Тень.”

Вообще, советскими писателями широко использовалась палимпсестическая форма письма, когда новый текст пишется поверх известного сюжета. Так, «над» английской сказкой Ф. Ансти «Медная бутылка» Лазарь Лагин написал сказочный роман «Старый Хоттабыч» (1938) о джинне, «улучшающем» жизнь советских пионеров, которая уже была счастливой и насыщенной. чудес. Сказочный роман «Волшебник Изумрудного города» (1939) был написан «над» сказкой Фрэнка Баума «Чудесный волшебник из страны Оз».Изумрудный город обманчив: он кажется волшебным только через зеленые очки, которые должны носить все жители города.

Писатели овладели социальными и политическими, научно-техническими, социальными и бытовыми темами, интегрируя знания в метафорическое мировоззрение. Вновь создана форма сказки с функциями учебника, отсылающая к русской натурфилософской традиции XIX века (например, сказки князя Владимира Одоевского). Так, Ян Ларри написал «Невероятные приключения Карика и Вали» (1937) о детях и учителе, которые волшебным образом уменьшились и оказались в мире растений и насекомых.

Возникла потребность в универсальной книге «Все обо всем» — сборнике, из которого дети будут изучать основы истории, науки и техники с дарвинистской и марксистской точек зрения. Идея была реализована писателями-коммуникаторами Ильей Маршаком и Еленой Сегал в их книге «Как человек стал гигантом» (1940). Авторы не только объяснили школьникам роль труда в истории природы и цивилизации, но и создали образ юного читателя, равного взрослым, способного преобразовывать природу и создавать общественное богатство.Дети — наследники всей мировой культуры и усилий всего человечества, хозяева природы. Небольшой сборник создал Борис Житков в своей книге «Что я видел» (1940): энциклопедия особенная, так как рассчитана на «четырехлетних граждан». Используемый Житковым метод повествования соответствует модернистской эстетике, то есть описанию мира через призму личного детского восприятия. Сегал и Ильин приняли противоположный метод, соответствующий классической эстетике, — повествование обезличенным взрослым рассказчиком, идеальным наставником, рассчитанным на столь же идеального ученика-читателя.

Однако в литературе 20–30-х годов были и потери: исчезли сентиментальные сюжеты о сиротах и благотворителях, рождественские сказки, над принцессами посмеивались, разоблачали фокусников.

Изменился общий стиль детской литературы, активно развивались формы юмора, особенно сатиры и юмора. Вне зависимости от реальной ситуации в советских детских изданиях стали преобладать мотивы социального оптимизма. «Счастливые» детские книги были главным достижением постоктябрьской литературы, ответом обновленной культуры на ожидание нового гения, равного «счастливому» Пушкину.Это достижение стало результатом длительной подготовки публики к замене слез смехом. В основе этой революции лежал пушкинизм как реакция на упадок и кризис символизма. Немного забытый в 20-е годы Пушкин был полностью возвращен детям в 30-е годы. В 1937 году в центральных газетах появились статьи Самуила Маршака «Три юбилея», «О Пушкине и трех школьниках», в которых было доказано, что детское искусство от природы тяготеет к Пушкину, а дети — главные наследники и ученики школы. гений.Издан каталог «Пушкин — детям» (1937). Не меньшее внимание Пушкину уделяла эмигрантская пресса для детей и родителей. Ежегодно проводились «День российских детей», литературные и театральные фестивали, посвященные дню рождения Пушкина. Потребность в счастье и мудрых «детских» развлечениях предопределила развитие всей российской детской литературы в противовес усилению драматизма и трагизма во «взрослой» литературе.

Героические романтики, появившиеся в детской военно-патриотической литературе в последней трети XIX — начале XX века, стали более пафосными.«Голубые ночи, бегут, как костры…» пионерский гимн был написан в 1922 году в марше из романтической оперы Шарля Гуно «Фауст» на стихи 18-летнего юного коммуниста Александра Жарова, ученика поэт Валерий Брюсов. Быстро развивающиеся мифы о большевистской революции и героях Гражданской войны в России были интегрированы в сюжеты героических подвигов и гибели юных героев. В поэзии присутствовали мотивы героизма и стоицизма (песня «Орленок» 1936 года на стихи Якова Шведова, другого ученика Валерия Брюсова).

Героическая романтика, основанная на пара-фольклоре и литературном понимании героев революции и гражданской войны, сочеталась с исторической романтикой, восходящей к книгам. Писатели помнили о собственных читательских интересах и создали исторические романы по образцу произведений Вальтера Скотта, Виктора Гюго и Рафаэлло Джованьоли. Одной из особенностей этих палимпсестов было то, что советские писатели-историки не скрывали оригиналов и сохраняли видимость жанровых и стилевых структур (романы «Большой круиз» 1936–1938 гг. Об открытии Америки и «Соломенный Джек». 1940–1941, о восстании Уот Тайлер Зинаиды Шишковой, «Аристоник» 1937 года, о сицилийском восстании рабов Михаила Езерского и др.).

Критически рассмотрены процессы в «детской» литературе с учетом традиций и новаторства. Так, «Основные направления детской литературы» Николая Саввина (1926) основаны на его статьях 1916 года. Критик анализирует произведения Самуила Маршака, Александра Неверова, Сергея Ауслендера, а также первые выпуски «Пионера». журнал, с точки зрения, сложившейся намного раньше. По словам Саввина, наиболее заметным движением в детской литературе был «художественный реализм»: Дмитрий Мамин-Сибиряк, Константин Станюкович, Лев Толстой, Александр Свирский, Максим Горький, Ал.Алтаев, Павел Сурожский, Александр Куприн, Викентий Вересаев, Валентина Дмитриева, Александр Серафимович, Иван Шмелев, Владимир Короленко, Иван Наживин. Реализм оказался более мощным, чем другие стили, раскрытые критиком, т. Е. Сентиментальный морализм и модернизм.

Первой исчезла сентиментальная моралистическая литература: новые произведения ранее успешных авторов Лидии Чарской и Клавдии Лукашевич, хотя и издававшиеся иногда в первые годы советской власти, провалились.Мотивы празднования Нового года, семейных уз и т. Д. Будут восстановлены в стихах Зинаиды Александровой и Елены Благининой. Элементы поэтики Чарской и Лукашевича унаследовали Аркадий Гайдар, Валентина Осеева, Рувим Фраерман и другие.

Модернисты стремились заполнить вакуум в детской литературе и предложили свою модель ее развития. Примером может служить детский сборник стихов поэта-символиста Николая Ашукина «Золотые травинки» (1919). Пейзажные стихи, оформленные в традиционной «календарной» композиции, содержат мотивы, близкие к символической детской поэзии: Рождество, Рождественский гимн, «Светлый ангел».«Спокойная атмосфера стихов Ашукина сама по себе отрицание трагического времени 1919 года. В 1923 году был издан сборник «Летние молнии» («Зарницы»), подготовленный Ашукиным, чтобы «дать антологию новой русской поэзии с образцами, понятными детям». Здесь новую поэзию представляли символисты: Вячеслав Иванов, Валерий Брюсов, Константин Бальмонт, Поликсена Соловьева (Аллегро), Александр Блок, Юргис Балтрушайтис, Андрей Белый, Федор Сологуб, Сергей Соловьев, Владимир Пяст, а также Сергей Городецкий.Стихи казненного Николая Гумилева уже снимались с публичного чтения, но по-прежнему хранились среди подростков. Крестьянские поэты представлены в сборнике Николаем Клюевым, Сергеем Есениным, Сергеем Клычковым, Петром Орешиным, Дмитрием Семеновским. Также были включены стихи Марины Цветаевой. Группу пролетарских поэтов в сборнике возглавил Демьян Бедный. Выбор Ашукина был предложением модернистской базы для развития новой детской поэзии.

В 1939 году был издан сборник рассказов и стихов «Снежки», в котором более 20 авторов представляли новое поколение, в том числе Наталья Артухова и Валентина Осеева.Один из крупнейших писателей того времени Андрей Платонов посвятил рассказу Осеевой «Бабушка» задушевную статью. В целом к моменту вступления СССР во Вторую мировую войну уровень детской литературы был высоким.

Фактически модернизм начала ХХ века стал конструктивным материалом для переходных форм детской литературы советской эпохи. Сентиментальные моралистические и модернистские традиции сохранились в основном в эмигрантской части детской литературы.В зарубежные детские издания вошли произведения Константина Бальмонта, Алексея Ремизова, Нины Кодрянской, а также реалистов Ивана Бунина, Ивана Наживина, Александра Куприна, Алексея Толстого, Ивана Шмелева, Надежды Тэффи, Николая Байкова и других.

Несмотря на разобщенность писателей в России и за рубежом, существовали общие художественные явления, которые связывали мир детской литературы. «Детство Никиты» Алексея Толстого, главы которого публиковались в берлинском журнале «Зеленая палка» в 1920 году, неоднократно переиздавалось в советской прессе, что частично устраняло невнимание к детству в дореволюционных дворянских семьях и смягчало его последствия. пионерское суждение о старом мире.Реалистичный образ мальчика Никиты основан не только на его социальном статусе и характере, но и на описании его счастливого мира, состоящего почти исключительно из множества «захватывающих вещей» (выражение Толстого), в то время как эти захватывающие вещи одинаковы для любого ребенка в Средняя Россия: много снега, утренние огни за обледеневшими окнами, катание на санках и т. Д. Лучшим другом дворянского мальчика стал деревенский мальчик Мишка Коряшонок, и от этой правды нельзя отказываться в пользу правды революции.

Самая известная сказка советской эпохи — «Золотой ключик, или Буратинские приключения» (1935–1936) — это, по сути, исполнение сказки итальянского писателя Карло Коллоди о деревянном мальчике Пиноккио, подготовленной в 1922–1923 гг. Алексей Толстой в переводе писательницы-эмигранта Нины Петровской.В «Золотом ключике», «новом романе для детей и взрослых», настоящей «сказке с ключом», современные исследователи находят намёки и воспоминания о произведениях и ситуациях эпохи символизма. В то же время Буратино, будучи чисто толстовским персонажем, противопоставляется всем куклам из старого театра Карабаса Барабаса. Буратино был юмористическим представлением «нового человека», пришедшего на смену «фарфоровым» созданиям символизма и «механическим людям» социального реализма.

Литературно-просветительское наследие Льва Толстого было выбрано в качестве ориентира для реалистической детской литературы и развития детского чтения.По воспоминаниям Самуила Маршака о ленинградской писательской школе, поиск детской литературной речи начался с Толстого как источника: «Нашей моделью стала конкретность, живописность и простота« Кавказского пленника ». Задача заключалась в том, чтобы восстановить силу слова, утраченную в повседневной жизни и в газетах. В одном из своих рассказов Чехов писал о «снеге, который ничем не испортился», и нашей целью было найти такой снег ».

Однако, помимо сознательно выбранной модели Толстого, естественное развитие реализма в детской литературе привело к возрождению традиции Федора Достоевского: с точки зрения описания слишком быстро взрослеющих детей, с точки зрения психологического анализа детской дефектности, с точки зрения новый подход к рассмотрению детских жертвоприношений во имя глобального счастья с точки зрения обсуждения современных противоречий с точки зрения детей.Сюда вошли рассказы Александра Неверова «Ташкент — хлебный город», «Республика ШКИД» Л. Пантелеева и Г. Белых (1927), «Пусть светит», «Военная тайна», «Судьба барабанщика». Аркадия Гайдара. В отличие от Толстого и Чехова, Достоевский иногда публиковался в книгах для школьников: «Мальчик-нищий у рождественской елки» в 1919 году, «Преступление и наказание» в 1934 году, «Дом мертвых» в 1935 году.

В реалистической прозе особое внимание было уделено детским коллективам.Алексей Мусатов написал повесть о школе для крестьянской молодежи «Шекамята» 1931 года, Антон Макаренко написал «Март 1930 года» 1932 года и «Педагогическую поэму» 1934 года о колониях для несовершеннолетних, Корней Чуковский написал «Солнечную». 1933 г., о больных детях в санатории, Аркадий Гайдар написал «Военную тайну» 1934 г. о детских летних лагерях.

Детская литература, только что освободившаяся от церковной и монархической цензуры, перешла под контроль Коммунистической партии и писательских объединений, в первую очередь Наркомпроса, который с каждым годом становился все строже.В результате реализм, лежавший в основе развития «социалистической» детской литературы, приобрел новые черты. Таким образом, независимо от практики Толстого доводить текст до метасообщения, в произведениях советских реалистов содержание текста зачастую противоречит метасообщению («Судьба барабанщика» Аркадия Гайдара).

Хотя при советской власти девочки и мальчики получали образование вместе, а культура детства в спорте и школе имела тенденцию устранять гендерные различия, традиция особых жанровых форм сохранилась.Дальнейшее развитие получили новеллы про девочек и для девочек (Вера Желиховская, Лидия Чарская, Клавдия Лукашевич), активно развивавшиеся до революции: «Секрет Ани Гая» (1925) Сергея Григорьева, «История рыжеволосого». Девушка »(1929),« Медсестры »(1931) Лидии Будогосской и др. Волшебный рассказ Александра Грина« Алые паруса »(1921) и культовый рассказ Аркадия Гайдара« Тимур и его команда »(1940). также включают жанровые особенности рассказов о девочках, хотя в целом жанровая форма повести Гайдара более сложна: загадочная жизнь мальчиков описывается с точки зрения девушки.

Повести и рассказы о мальчиках больше относились к жанру приключений. Они были посвящены юным героям Революции и Гражданской войны в России — повести Павла Бляхина (1923–1926) «Красные дьяволы», Льва Остроумова «Макар-следопыт» (1925 г.), «Молодая армия» (1933 г.) Григорий Мирошниченко, «Р. В. С. » особую нишу занимает рассказ Аркадия Гайдара (1925) и др. «Кондуит и Швамбрания» Льва Кассиля 1930–1933 годов занимает свою особую нишу: он основан на автобиографическом описании дореволюционного детства и школьном романе, доведенном до сатирического жанра.Особенность «Белого паруса», 1936 г., Валентина Катаева: его реализм и романтизм в рамках жанра исторического и авантюрного новеллы уравновешены благодаря классическому поэтическому образу, преобразованному в неомиф о Черном море. прибрежная зона, предшественник советского неомифа о Петрограде и Октябре.

«Солнечное государство. Записки Леонида Полозьева» (1928) исторический и авантюрный рассказ Николая Смирнова, действие которого происходит в XVIII веке на Камчатке, — замечательный рассказ для мальчиков.Писатель рассказал историю о польском герое-романтике, который поднял на восстание неграмотных людей; он путешествовал по морям, чтобы найти красивый остров, и нашел его, но ему не удалось построить там государство солнца.

Утопию о чудесной стране и народной власти развеял поэт Сергей Есенин в своей «Сказке о мальчике-пастухе Пете, его комиссаре и коровьем царстве» (1925), написанном им в ответ Владимиру Маяковскому. , опубликовавший в том же году идейный «Повесть о Петре, толстом ребенке, и Симе, который был худощавым» (в этом Маяковский был формальным виртуозом, но понимал дидактическую задачу в вульгарной манере — юные читатели могут решить что толстые дети вообще плохие, а худые все порядочные).

Сказка стала главным предметом широкого обсуждения детской литературы на рубеже 1920–30-х годов. Полемически подчеркивая такие вопросы, как «Нужны ли детям пролетариата сказки» (эссе Е. Яновской, 1925 г.) и приемлема ли развлекательная и юмористическая литература, официозные критики пытались привести литературный процесс в соответствие с политическим процессом. а само последнее еще не определено. Признание сказки означало бы возврат к классической модели культуры, отказ от нее означал бы начало перехода от пролетарской культуры к социалистической, контуры которой уже были слабо видны в футуристических видениях, таких как рассказ Алексея «Голубые города» Толстого.

Детская литература, развивающаяся только на классических основах, оказалась художественно несостоятельной: она ограничивалась псевдоавангардом и псевдореализмом. Классической основой старой детской литературы была христианская культура, но она была отвергнута. В 1918 году еще можно было издать короткое стихотворение Сергея Есенина «Младенец Иисус»; в 1923 году критики предпочитали не замечать христианские мотивы и идеи в «Ташкенте — хлебном городе» Александра Неверова.В «Смерть девочки-пионера» Эдуарда Багрицкого 1932 года трагедия — смерть больной девушки — имеет два уровня, так как перед смертью девушка отказывается креститься и принимать заботу матери, что является героическим поступком. , в то время как в метасообщении, появившемся из незначительных деталей, она ужасно ошибается из-за собственного бреда и грозы. Валя-Валентина — настоящая трагическая героиня своего времени.

Образ идеального подростка создал Аркадий Гайдар. С одной стороны, согласно древнеримской традиции, его Тимур — строгий юноша, бесстрашный и безупречный рыцарь.С другой стороны, он и его команда парней ведут непубличную тайную жизнь, тайно совершая добрые дела, что было против нормы как в Римской империи, так и в Советской стране. Характер Тимура — это сочетание древнеримских и христианских моральных добродетелей. Недаром по стилю отстающий от шедевров Гайдара «Голубая чашка» и «Чук и Гек» по стилю стал самым популярным среди юных читателей. Огромный успех «Тимура и его команды» объясняется редкой гармонией представления о ребенке как гражданине государства, соблюдающем гражданский долг, и представлении о ребенке как от природы свободном и прирожденном нравственном человеке.

Традиционно образ совершенного взрослого — это образ дяди Степы, главного героя из стихотворения Сергея Михалкова (1935). «Добрейший великан» выполняет роль полицейского: он представляет государственную власть, и он понятен детям, так как живет в коммуналке, носит огромные сапоги и не гонится за шпионами, а борется с хулиганами и помогает простым людям.

1935 Макаренко

Избранные моменты ХХ века

Работа в процессе отредактировал Даниэль Щугуренский
Департамент образования взрослых и психологии консультирования,
Институт исследований Онтарио в Образование Университета Торонто (OISE / UT)

1935

Антон Макаренко издает «Педагогическую поэму» — беллетризованный рассказ о Горьковской колонии

В этом году Антон Семенович Макаренко (1888-1939) опубликовал «Педагогическую поэму», книгу, которая станет очень популярной в остальной части ХХ века.На самом деле, наверное, в СССР не было учителя, который не читал бы эту книгу в какой-то момент во время учебы. Вероятно, книга была настолько популярна, потому что была написана как роман, но это не была художественная литература: она была основана на реальных событиях. В книге Макаренко описывает очень успешный педагогический эксперимент, который он создал и координировал. Герои книги — реальные люди. Хотя под разными именами, они — ученики Макаренко, и события, описанные на этих страницах, произошли на самом деле.

В 1920 г. Макаренко принял предложение возглавить колонию для бездомных сирот и малолетних преступников под Полтавой на Украине. В те годы после гражданской войны в Советской России были тысячи перемещенных детей, которые потеряли своих родителей и дома и жили на улице. Они использовали все средства, чтобы найти еду и деньги, включая карманные кражи, воровство и попрошайничество. Для них было обычным делом жить группами и иметь сильных лидеров, которые заботились о собственности группы и защищали членов группы, как это делают взрослые преступные группировки.Советская республика поставила перед собой цель ликвидировать этот социальный недуг и открыла для таких детей детские дома и колонии.

Быть директором такого заведения было непростой задачей даже для такого опытного учителя, как Макаренко, который преподавал с 17 лет. Первые месяцы были очень трудными. Он отчаянно искал подходящие методы, размышляя об уроках, извлеченных как из педагогической литературы, так и на собственном опыте. Колония получила заброшенное имение, расположенное неподалеку.В имении были просторные постройки, сараи, конюшни и большой участок земли. «Колонисты», как они себя называли, отремонтировали здания, открыли кузницу и деревообрабатывающий цех. Они даже начали зарабатывать деньги на крестьянах, которые заказывали работу колонистам. Первые положительные изменения в отношении и поведении его учеников можно отнести больше к коллективной работе учителей и учеников в мастерских и на ферме, чем к нравственным проповедям педагогов.

Талант Макаренко помог ему найти способ обратить на свою сторону бывших преступников и бомжей. Он определил неформальных лидеров и сильных личностей и присвоил им статус руководителей групп или «командиров», которые должны были выполнять приказы и выполнять работу, возложенную на их группу. Используемая ими военная терминология была предложена самими колонистами под влиянием романтизма только что завершившейся партизанской войны. Таким образом, у колонистов были «отряды» или «взводы», основанные на цехах, в которые они были назначены: сапожное дело, кузнечное дело, сельскохозяйственные работы и т. Д.Все «командиры» регулярно собирались на собрания и принимали решения для всей колонии.

Результат был замечательным. Спустя три года колония (названная в честь поэта-революционера Максима Горького) была признана образцовым учебным заведением. Позже Макаренко предложили стать директором другой колонии, и он согласился. Вместе со 120 учениками он переехал в другую колонию, где уже было 280 детей. Очень скоро две группы объединились и объединились, они открыли школу и мастерские, где дети могли попробовать себя в различных ремеслах.Эта колония также стала очень успешной, но официальная советская педагогика того времени не одобряла методы Макаренко, признавая при этом, что «коллектив» был прекрасен. В 1928 году Макаренко был вынужден уволиться с работы в колонии Горького и до 1935 года переехать в другое подобное учреждение, гмину Дзержинского.

Книга «Педагогическая поэма», написанная в 1934 году, содержит как отчет о работе Маракенко в колонии Горького, его размышления о педагогическом процессе и методах, которые он использовал, так и обсуждение основ его педагогической теории.Ключевым понятием в подходе Макаренко является «коллектив», означает организованную группу детей, у которых должна быть общая цель. Коллектив — это способ включить детей в общество, и поэтому идеи дисциплины, долга, чести, гармонии личных и коллективных интересов логически и естественным образом вытекают из него. Коллектив — это не толпа, а социальный организм. Способен к самоуправлению. Благодаря опыту участия в коллективе дети приобретают навыки управления и учатся принимать решения и приказы большинства.Макаренко утверждает, что коллективы воспитывают энергичных и активных граждан, которые имеют моральные основания для своих действий и могут требовать, чтобы другие вели себя в соответствии с этими моральными принципами. Задача учителя — тактично и мудро вести коллектив. Школа может быть сплоченным коллективом.

Первичные коллективы (как и уже упомянутые «отряды») могут иметь детей одного возраста или разного возраста, напоминая семью. Коллективом управляет «командир», который может быть назначен (если коллектив все еще слаб) или избран демократическим путем на общем собрании.Командир — это обычно очень хороший ученик, руководитель мастерской или энергичная личность. Эти лидеры обычно успешно просят сокурсников участвовать в различных мероприятиях. В их обязанности входит наблюдение за чистотой комнат, выполнение распорядка дня, помощь в выполнении домашних заданий и вовлечение членов «отряда» в различные внеклассные мероприятия. Также они решают конфликты, если они возникают. Вся колония (позже коммуна имени Дзержинского) имела орган самоуправления, совет командиров, а общее собрание было высшим органом самоуправления.Самоуправление также рассматривалось как практическое решение очень загруженной жизни студентов: они посещали среднюю школу полного дня, работали на фабрике ежедневно по 4 часа, проходили спортивные тренировки и никогда не пользовались услугами уборки, но все было в порядке. сверкающий. Все это стало возможным благодаря эффективной организации в различных комитетах.

Теория Макаренко о коллективах имеет марксистские корни. Он считал, что можно влиять на личность, воздействуя на весь коллектив.Он назвал это принципом параллельного действия , как в девизе «все за одного и один за всех». Этот принцип дополняется принципом индивидуального действия , то есть прямым взаимодействием учителя и ученика. Одним из важнейших аспектов теории Макаренко о коллективе был закон прогресса . Если коллектив достиг цели и не ставит перед собой новых, у группы нет будущего и ее развитие останавливается. Одна из важнейших задач учителя — тщательно ставить цели для коллектива при использовании системы перспективных линий , которую можно охарактеризовать как систему краткосрочных, среднесрочных и долгосрочных целей для всей группы или школа.Эти цели или «завтрашние радости» — очень важные жизненные стимулы. Будущее нужно планировать и стремиться к нему. Без голов, замечает Макаренко, коллектив стоит на пороге стагнации.

Ближайшие, краткосрочные цели (например, поход в музей или организация небольшой вечеринки) очень важны для маленьких детей и коллективов на ранних этапах развития. Не все цели обязательно должны означать получение удовольствия: если учитель предлагает школе построить каток, это означает, что детям придется потрудиться, чтобы достичь этой цели.Им нужно будет построить скамейки и освещение для всех, а также содержать лед на катке. Работая вместе, они испытают радость, и вся группа станет сплоченной. Примерами более дальних целей являются национальные праздники или крупные школьные мероприятия, такие как школьные поездки или начало и конец учебного года. Эти цели будут работать только в том случае, если дети что-то готовят к этим событиям, например, еду, конкурсы, отчеты или поделки. Таких дней может быть два-три в году. Ученики Макаренко организовывали школьные экскурсии во время летних каникул.Они зарабатывали деньги на поездки, проектировали и планировали маршруты, распределяли обязанности между каждым ребенком. Таким образом, поездки требовали активного участия всех детей в подготовительной работе. Макаренко считал, что коллективы могут способствовать множеству вещей, включая сохранение традиций, позитивное отношение, чувство защищенности внутри группы и потребность детей в играх. Он также подчеркнул важность чистоты и эстетики.

Еще одним центральным понятием в теории Макаренко было трудовое образование .Он считал, что без этого невозможно получить соответствующее образование. Он утверждал, что необходимо усвоить трудовые предрасположенности, поскольку желание работать не является врожденным. Выполняя свои задания, детей следует учить планировать работу, соблюдать сроки, осторожно использовать инструменты и оборудование и производить предметы высокого качества. Чтобы избежать узкой специализации, дети должны пробовать разные виды работы, получить полное среднее образование и приобрести профессиональную квалификацию, а также навыки организации и управления промышленным производством.Он также дал рекомендации по трудовому воспитанию в семье. Он считал, что даже маленькие дети должны делать свои домашние дела и нести за них ответственность. Они могли поливать цветы, накрывать стол для еды, убирать дома, выращивать определенные фрукты или овощи на заднем дворе.

Некоторые идеи, предложенные Макаренко в «Педагогической поэме», были оригинальнее других, но их следует рассматривать в контексте времени и места, в которых они были воплощены.Более того, это были не абстрактные предложения, сделанные Макаренко в изолированном кабинете, а результат конкретного практического опыта, в котором успеху часто предшествовали пробы и ошибки. Книга «Педагогическая поэма» была первоначально опубликована на русском языке в 1935 году, а вскоре после этого была переведена на несколько других языков и издана за рубежом, сначала в Англии, а затем в Голландии, Италии, Дании, Финляндии, Японии и многих других странах.

В целом, Антон Макаренко внес важный вклад в образование молодежи, и его работа получила международное признание.Три его основных издания («Педагогическая поэма», «Книга для родителей» и «Флаги на башнях») были переизданы в СССР более 250 раз и переведены на многие языки. Можно более или менее согласиться с различными аспектами его образовательной философии, но нельзя отрицать, что благодаря своей образовательной практике ему удалось изменить жизнь многих молодых людей к лучшему.

Книги о воспитании детей макаренко: О воспитании в семье | Макаренко Антон Семенович

Главное о воспитании детей. М. Монтессори, Я. Корчак, Л. Вы…

Полная информация о книге

Макаренко А.С. (Список изданий)

Воспитание по Макаренко

Макаренко А. С. О воспитании / А. С. Макаренко. – 2-е изд., перераб. и доп. – М. : Политиздат, 1990. – 415 с.

Макаренко А. С. Педагогическая поэма / А. С. Макаренко. – Пермь : Книжное издательство, 1986. – 575 с.

Макаренко А. С. Флаги на башнях: повесть в трех частях / А. С. Макаренко; послесл. Ю.Б. Лукина. – М.: Высшая школа, 1986. – 431 с.

Конисевич, Л. В. Нас воспитал Макаренко / Л. В. Конисевич. – Челябинск, ИПКРО, 1993.

Синицын И. С. Когда воспитывает труд / И. С. Синицын. – М.: Педагогика, 1987. – 334 с.

Вигдорова, Ф. А. Дорога в жизнь: роман-трилогия / Ф. А. Вигдорова; авт. предисл. И. Грекова. – М.: АСТ: Астрель, 2011. – 351 с.

Жвалевский А. В. Я хочу в школу! / А. В. Жвалевский, Е. Б. Пастернак. – М.: Время, 2013. – 320 с.

Роль книги в воспитании детей

Читать онлайн «Правильно воспитывать детей. Как?» автора Макаренко Антон Семенович — RuLit

Лучшие книги для родителей | Блоги Мам

Популярные и очень известные книги для родителей

Книги для мам и пап, о которых знают не все

Вклад в советскую теорию образования на JSTOR

Ключевые педагогические мыслители Антон Макаренко — Журнал педагогического развития

Терье Халворсен, Университет Нурланда, Норвегия

Реферат

Введение

Центральные элементы в педагогике Макаренко

Заключительные замечания

Ссылки

Макаренко — Педагогика4Смена

Повышение красного стандарта | Книги

Лекции для родителей, лекция 8

Лекции для родителей

Лекция 8

Детская литература первых десятилетий советской эпохи

1935 Макаренко

Избранные моменты ХХ века

1935

Антон Макаренко издает «Педагогическую поэму» — беллетризованный рассказ о Горьковской колонии

You may also like...

Добавить комментарий Отменить ответ

Главное о воспитании детей. М. Монтессори, Я. Корчак, Л. Вы…

Полная информация о книге

Макаренко А.С. (Список изданий)

Воспитание по Макаренко

Макаренко А. С. О воспитании / А. С. Макаренко. – 2-е изд., перераб. и доп. – М. : Политиздат, 1990. – 415 с.

Макаренко А. С. Педагогическая поэма / А. С. Макаренко. – Пермь : Книжное издательство, 1986. – 575 с.

Макаренко А. С. Флаги на башнях: повесть в трех частях / А. С. Макаренко; послесл. Ю.Б. Лукина. – М.: Высшая школа, 1986. – 431 с.

Конисевич, Л. В. Нас воспитал Макаренко / Л. В. Конисевич. – Челябинск, ИПКРО, 1993.

Синицын И. С. Когда воспитывает труд / И. С. Синицын. – М.: Педагогика, 1987. – 334 с.

Вигдорова, Ф. А. Дорога в жизнь: роман-трилогия / Ф. А. Вигдорова; авт. предисл. И. Грекова. – М.: АСТ: Астрель, 2011. – 351 с.

Жвалевский А. В. Я хочу в школу! / А. В. Жвалевский, Е. Б. Пастернак. – М.: Время, 2013. – 320 с.

Роль книги в воспитании детей

Читать онлайн «Правильно воспитывать детей. Как?» автора Макаренко Антон Семенович — RuLit

Лучшие книги для родителей | Блоги Мам

Популярные и очень известные книги для родителей

Книги для мам и пап, о которых знают не все

Вклад в советскую теорию образования на JSTOR

Ключевые педагогические мыслители Антон Макаренко — Журнал педагогического развития

Терье Халворсен, Университет Нурланда, Норвегия

Реферат

Введение

Центральные элементы в педагогике Макаренко

Заключительные замечания

Ссылки

Макаренко — Педагогика4Смена

Повышение красного стандарта | Книги

Лекции для родителей, лекция 8

Лекции для родителей

Лекция 8

Детская литература первых десятилетий советской эпохи

1935 Макаренко

Избранные моменты ХХ века

1935

Антон Макаренко издает «Педагогическую поэму» — беллетризованный рассказ о Горьковской колонии

You may also like...

Уксус столовый из 70: Уксусная эссенция 70% — калорийность, полезные свойства, польза и вред, описание

Как выйти удачно замуж после 40 лет: Найди его: выясняем, можно ли выйти замуж после 40 лет

Добавить комментарий Отменить ответ