Ритм жизни: Ритм жизни (2017) — Всё о фильме, отзывы, рецензии

Идею своего первого восхождения в горы (или, как его правильно называют, трекинга) я вынашивала два года и, наконец, после некоторой подготовки, решилась сделать это в начале мая. Мы отправились в Гималаи.

Помимо созерцания величественных, сводящих с ума снежных вершин, в горах с сознанием действительно что-то происходит. Какие-то вещи обо мне и моей жизни, которые в череде привычных событий были неочевидны, открылись в этом походе с новой стороны. Не зря говорят, из горного похода никто не возвращается прежним.

Я всегда знала, насколько важно уметь выбирать и поддерживать ритм жизни. Но осознала, что часто для его поддержания нужно прислушаться к себе, замедлиться или даже остановиться — там, где подсказывают горы, дыхание и сердце. На более низких высотах, в привычной жизни это оказалось не менее эффективно!

Я все время куда-то тороплюсь. Бегу по жизни, иногда не понимая, куда и зачем так быстро. В горах я, как обычно, сразу задала себе довольно высокий ритм. Я шла быстро, и мне это нравилось. Я не уставала и получала удовольствие. Возможно, сыграла свою роль физическая подготовка. Но затем какие-то подъемы начали выбивать меня из сил.

Одним из них был подъем от Чамдже к Талу, который мы не прошли во второй день и оставили на утро третьего. Высота была еще небольшая, 1500-1700 м, но мы карабкались по камням, все время вверх, с утра, под дождем, в пасмурную погоду, и с учетом недостатка сна — и я почувствовала, что катастрофически теряю силы. Очень скоро мне пришлось задуматься о своем ритме.

Современная жизнь, особенно в больших городах, задает порой сумасшедший темп. И во многих ситуациях действительно приходится действовать быстро. Но почему мы бежим, даже когда это уже не нужно? Почему мы торопимся в отпуске, в отношениях, во многих ситуациях, когда можно «никуда не торопиться и все успеть»?

Куда и зачем я так бегу?

Этот вопрос я начала задавать себе во время трекинга и продолжаю задавать до сих пор. Поиск ответа порой оказывается интересным исследованием себя.

В горах я решила понаблюдать за собой со стороны. Поняла, что, во-первых, мои спутники идут гораздо размереннее и медленнее и не так выдыхаются на подъемах. Во-вторых, я заметила, что мне нравится идти быстрее, идти впереди, чтобы иметь в запасе пару лишних минут — постоять, полюбоваться пейзажами, попытаться сделать фото или переодеться, если нужно, сделать записи и еще кучу дел. Я ведь не хочу, чтобы меня ждали.

И я осознала, что точно так же я, видимо, иду и по жизни, точнее — бегу, чтобы быть впереди, в том числе, чтобы оставить минутки на всякие слабости. Но так ли важны в итоге эти слабости? Так ли важно быть первой и так ли страшно попросить кого-то подождать?

Причины, по которым мы торопимся, редко оправдывают себя, особенно в ситуациях, когда важно принять взвешенное решение. Или когда торопиться совсем не нужно, а нужно просто наслаждаться жизнью.

Задайте себе вопрос: вас устраивает ритм вашей жизни? Не сильно ли вы торопитесь? Зачем, для чего вы торопитесь? Не время ли сейчас сделать паузу и дать возможность решению дозреть, прийти самому? Или просто дать на время жизни ее плавный, медленный ход.

В рассказах людей, бывавших в горах, я читала, что «весь кайф трекинга — сам путь, а не факт его прохождения». Чистая правда! Удовольствие нужно получать от самого трекинга, то есть именно от того, как ты идешь, карабкаешься, ползешь — у кого как — по этим горным тропам и подъемам. А не от того, как ты потом гордишься и рассказываешь, что покорил 5 416 м за десять дней и чуть не умер.

То самое волшебное «здесь и сейчас». Узнали? 🙂

Когда я поймала себя на спешке, что я не успеваю обратить внимания на то, что происходит со мной и вокруг меня — я стала довольно часто заставлять себя замедляться, особенно на подъемах, и, кажется, это спасло мой трекинг и мои легкие.

Почти на каждом участке я начала осознанно задавать свой ритм — медленнее, чем мне хотелось, следила за ним и, в конце концов, просто по ощущениям находила ту точку, когда умеренная физическая нагрузка давала возможность получать приятные ощущения от созерцания окружающих пейзажей.

Ключевым показателем правильного ритма в горах был ответ на вопрос «как ты себя чувствуешь?» Вопрос, который задают тебе окружающие или ты сам себе, каждое утро, после каждого набора высоты. В горах это важно, чтобы не пропустить признаки сильной горной болезни. А в обычной жизни? Что мы чувствуем, как мы себя чувствуем, прямо сейчас, особенно если мы торопимся куда-то, бежим и не замечаем ничего вокруг?

Я наблюдала за собой и думала, что же меня остановит? Дойдя до 3000 м, поняла — высота 🙂 Мне было сложно идти медленно, но после 3500 м по-другому уже никак. «Медленно и печально», как писали в путеводителях. Именно так. Я бы сказала «медленно и созерцательно».

Сразу после трекинга я заболела, простыла на обратном перелете. И, как ни пыталась обойтись без полноценного больничного — не вышло. Причем с настоящим вынужденным постельным режимом и упреками от врача о «запущенной» простуде. Но даже к врачу я почти прибежала — торопилась, чтобы успеть сделать другую сотню дел.

Жизнь снова остановила меня. На этот раз я сказала себе «стоп»: пора замедлиться и здесь. За неделю, проведенную дома в покое, мне удалось привести в порядок мысли, побыть с близкими людьми, понять настоящую цену здоровья и начать, наконец, читать большую книгу, на которую никак не хватало времени в течение несколько лет (!), ведь я постоянно куда-то бежала.

Теперь по жизни я стараюсь сохранить это понимание. И когда ловлю себя на ощущении (или другие замечают это), что спешу: в работе, когда резко принимаюсь делать даже несрочные дела; или когда жду от кого-то ответа на сообщение; или когда на бегу пытаюсь сделать несколько дел — я сознательно начинаю замедлять свой внутренний темп, и жить при этом становится значительно легче.

Это можно и нужно тренировать. Способность правильно замедляться приходит со временем.

Еще одно наблюдение из похода. Когда задаешь ритм и держишь его — идти несложно. Но ритм часто сбивается. Когда попадает камушек, когда нужно обойти что-то или кого-то, когда спотыкаешься, когда элементарно нужно просто сказать что-то. Меняется дыхание, ход, скорость. На высоте это пытка. Ты пробуешь на ходу вернуться в ритм и тратишь еще больше сил.

В такой ситуации я нашла для себя выход. Остановиться. На минуту или две. Отдышаться. И задать ритм заново. Чем выше мы поднимались, тем чаще мы делали остановки.

На 5000 м я не могла себе представить, как раньше я могла спокойно идти более пяти минут (да каких там минут, более пяти шагов!) без остановок. Каждое движение давалось с невероятным трудом.

В жизни часто нужно не просто замедлиться, а остановиться. Полностью. Чтобы что-то поменять или просто перевести дух. Если вы не замедлитесь или не остановитесь сами — есть вероятность, что это за вас сделает мир. Или камушек на дороге 🙂

В своей жизни я начала применять это в ситуациях, когда проблемы заводят в тупик и нужно уже не снижать скорость жизни, а перестраивать сами ее основы — еще до гор. Однажды я остановилась и сделала резкий поворот в жизни, уйдя с высокооплачиваемой работы и взяв паузу для раздумий и путешествий. До сих пор считаю это одним из наилучших своих решений. Горы укрепили этот инструмент в его сути. Если я делаю что-то и сильно устаю, чувствую дискомфорт, непринятие, и понимаю, что на любой скорости с этим не разобраться — надо останавливаться, делать паузу и, если требуется — менять, выбирать другой курс и идти с новым ритмом, по-прежнему прислушиваясь к себе.

Эти наблюдения за собой и вопрос ритма, который остается актуальным для меня и по сей день — одно из ценнейших открытий моего первого трекинга. Это не просто о трекинге. Это о жизни. Несмотря на то, что я практикую медитации, даже в них мне порой бывает сложно замедлиться. Получается, что замедлить меня смогли только горы 🙂

Не торопитесь! Жизнь подскажет вам нужный ритм, главное — слушать себя и не бояться остановиться.

Путешествия #Продуктивность #Путешествия #Самосовершенствование 

Как найти свой ритм жизни

Стремление к новому – это не мода, и не от скуки. Это – следствие общего изменения темпа жизни. Мир развивается, и мы должны ему соответствовать. Много учиться, эффективно работать, постоянно совершенствоваться и быть в курсе всего. В общем, жить, как можно активнее. Книги о том, как сделать свою жизнь более интересной, выходят миллионными тиражами. Все популярнее становится персональный коучинг – специальные тренинги, позволяющие человеку понять свои возможности, раскрыть потенциал и научиться ставить перед собой новые цели. Активность воспринимается нами как очень важное личностное качество. Попробуйте на очередной встрече выпускников сказать, что ничего особенного в вашей жизни не происходит. Что живете там же, с тем же мужем, работаете в той же организации, так же воспитываете детей. На вас посмотрят с жалостью и уж конечно, не приведут вашу историю в пример, произнося тост за удачу, потому что удача, успех, счастье – это когда вы не стоите на месте, а двигаетесь. Когда у вас планы на годы вперед и нет ни одной свободной минутки.

Как найти свой ритм жизни? Есть люди, которым такой активный образ жизни подходит идеально. Именно так они и представляют себе счастье – чтобы постоянно новые дела, новые люди, впечатления. Они испытывают радость от сознания, что в жизни что-то меняется, и впадают в депрессию от однообразия. Самые активные – это люди, которые при врожденной активности в детстве имели в этом плане ограничения. Вырвавшись на волю, они готовы менять не только свою жизнь, но и жизнь вообще. Они очень жалеют тех, кто живет в режиме «работа – дом», и сами сделают все возможное, чтобы такого ужаса избежать.

А есть другие. Те, которым очень нравится, если в жизни все стабильно, все идет по порядку, каждый день предсказуем. Однообразие для них – не синоним рутины, а основа для нормальной, спокойной жизни. Конечно, им тоже нужны новые впечатления и новые занятия. Но совсем не в таких объемах, как активистам. И не в таких, какие сейчас приняты за норму.

Женщины в ловушку вынужденной активности попадают чаще. Ведь стремление к стабильности, однообразию, пассивность – это природные женские качества. Природа изначально, деля людей на два пола, позаботилась о том, чтобы мужчины стремились к прогрессу и всему новому, а женщины сохраняли все лучшее из старого. Женщина должна (по замыслу природы) уметь жить в привычных и очень узких рамках, потому что именно такой настрой обеспечивает лучшие условия для потомства.

Не торопиться – один из главных принципов движения Slow Life (медленная жизнь). Оно зародилось 25 лет назад в Италии. Смысл медленного образа жизни – в том, чтобы не гнаться за количеством событий, а проживать каждое, от каждого получать эмоции. Сторонники движения не боятся заниматься ничегонеделанием. Вернее, то, что для других «ничего не делать», для них означает прекрасное и полезное времяпрепровождение. Например, сидеть в парке и листать журнал. Или просто идти по улице, рассматривая все вокруг. Быть дома, с семьей – смотреть всем вместе фильм или играть в детские игры. Медленно (в смысле, не на бегу и без предисловий «некогда, давай быстрее») говорить со своими близкими. Конечно, многого в таком темпе не сделаешь. Количественно. Но качественно успеешь все, что хочешь успеть. И на этом я прощаюсь с вами. Будьте здоровы!

ритмы в нашей жизни

Каждый человек – процесс, а суть процесса — изменения. Человек, понимающий, что он процесс, легко смирится с тем, что он и умный и дурачок, талантливый и бездарный, труженик и лодырь одновременно. Он имеет право быть любым: то банальным, то оригинальным, то эрудитом, то невежей, то умелым, то неуклюжим, то глубоким, то поверхностным. Он – процесс, а это значит, что он разный! Человек – это взлёты и падения, спады и подъёмы, и это не хорошо, и не плохо, а естественно.

Чувство ритма – это инструмент, позволяющий каждому из нас взаимодействовать с процессами, развивающимися во времени. Ритм есть во всём, что зависит от времени, это своего рода мера времени, отражающая закономерность процессов, например, смену времён года, дня и ночи… Чувство ритма запускается к развитию уже в момент рождения, от его нормальной работы зависит жизнь ребёнка. Приложили ребёнка впервые к материнской груди, если ему не удалось уловить верный ритм сосания, то ребёнок либо захлёбывается молоком, либо не может выдавить ни капли. Все мы знаем, как важно задать новорожденному правильный ритм жизни, череду кормлений и сна, игр и прогулок. Негармоничные ритмы отзываются и на здоровье ребёнка и на здоровье и благополучии матери.

Способность создавать ритм и эмоционально на него реагировать одна из самых древних генетических программ человека. Ритм – очень важное доречевое средство общения. Ребёнок развивается неполноценно без укачивания (ритм, пережитый телесно), без колыбельных, без попрыгушек, сопровождающихся ритмичными приговорами, стишками. И сам ребёнок начинает создавать ритмы намного раньше, чем начинает говорить, благо инструменты, с помощью которых это можно делать всегда при нас: ладошки, пятки, голос. В период запуска чувства ритма любимыми игрушками ребёнка являются погремушки и любые предметы, лишь бы они могли греметь и стучать! Для малыша жизненно важно создавать ритмичные звуки не только самостоятельно, но и обязательно с кем-то: с мамой, бабушкой, папой, так срабатывает часть врождённой программы – потребность в групповых пошумелках.

Ритм — обязательное свойство процессов, реализующихся во времени. Мы реагируем на ритмы эмоционально, какие-то ритмы нас успокаивают и умиротворяют, другие будоражат и веселят, некоторые тревожат и пугают. И люди это активно используем в своей жизни, быту, творчестве. С помощью музыкальных ритмов можно выразить что угодно: величавое застывшее время Вселенной, настроение природы, движение облаков, характер человека. По ритмам народной музыки, мы можем судить о темпераменте народа его создавшего. В кино и театре именно сменяющиеся ритмы музыки, ещё прежде, чем мы сумели оценить происходящее, доносят до нас эмоциональный смысл действия. С помощью танца, ритмизированного движения, можно рассказать обо всей гамме человеческих чувств!

Ритм – обязательный компонент выразительной человеческой речи. Не обязательно говорить или писать в рифму, чтобы создавать то, что мы называем «музыкой речи», важно выстраивать свою речь не как монотонный поток, важно найти и использовать звуковые и смысловые внутренние ритмы, поставить голос, модулировать свою речь. Но один и тот же ритмический рисунок будет восприниматься по-разному в зависимости от того, в каком темпе сменяются его элементы. Вспомним первые киноленты начала XX столетия, большинство зрителей не может сдержать смех, глядя на суетливые движения людей. А замедленный темп режиссеры кино используют для того, чтобы вырвать из общего действия эпизод, подчеркнуть его значение, величие.

Кроме ритмов звуков нас окружают и эмоционально воздействуют на каждого из нас ритмы визуальные. Визуальные ритмы повсюду – обои, портьеры, мебель, наша одежда покрыты орнаментами и, следовательно, ритмизированы. Каждый из орнаментов несёт определённое эмоциональное содержание и намерение, выражает отношение к миру. Цель орнаментов, покрывающих доспехи и оружие воина – поддерживать боевой дух и устрашать противников. Орнаменты, вышитые или вытканные на рукавах, груди, подоле русской рубахи, безусловно, её украшают, но главная цель этих орнаментов, сберечь здоровье и душу хозяина, скорректировать его судьбу. Всмотритесь в орнаменты, окружающие вас, попытайтесь понять, какие процессы они выражают, и, следовательно, какое воздействие они оказывают на вас и вашего ребёнка.

Хироманты считают, что рисунки на наших ладонях – это зеркало судьбы. Индийские невесты перед свадьбой покрывали свои ладони узорами, чтобы задать своей будущей жизни гармоничный ритм, и что интересно, это срабатывало! Как-то раз А. Ефимовский, директор музея имени Сурикова, рассказал о приключении, которое пережил его знакомый художник. Художник, путешествуя по Прибалтике, неустанно восхищался, народным декоративно-прикладным творчеством, национальными орнаментами. Однажды, он увидел на рынке старушку, торгующую вязаными вещами. Художник купил себе красивые варежки с орнаментом, который он раньше не встречал. Мастерица о чём-то пыталась предупредить его по-латвийски, но он не понимал. Вернувшись к себе на родину, он развесил купленные в Латвии народные изделия по стенам своей мастерской. Однажды, когда он был встревожен, и сердце билось учащённо, ему захотелось надеть варежки, купленные у старушки. Он разглядывал их, успокаивался, ритм сердца замедлялся, потом его потянуло в сон. Художник попытался бороться со сном — неотлагательных дел было очень много, но ничего не получилось, и он крепко уснул. В дверь его мастерской стучали, колотили, но он не просыпался. На следующий день, встревоженная жена попросила взломать дверь. Художник лежал на диване, скрестив руки в варежках на груди, жене показалось, что он мёртвый, но сердце медленно, но билось. Его пытались разбудить, растолкать, билась в истерике жена, но он не просыпался. Вызвали скорую, сняли с художника испачканную краской одежду, сняли варежки. На носилках он очнулся и недоуменно осмотрелся вокруг. Не врачи, не он не могли понять того, что с ним произошло. Только по прошествии времени, когда к художнику приехал в гости латвийский график, он понял, в чём было дело. Латыш объяснил, что варежки не простые, а погребальные, и цель орнаментов, покрывающих их – настроить на вечный сон и покой!

Мы не только создаём и окружаем себя ритмами, наша жизнь – это ритмизированный процесс, сбои ритмов в этом процессе далеко не безобидны и имеют разрушительные последствия для нашего здоровья и судьбы. А как часто мы навязываем ребёнку ритм жизни, чуждый его индивидуальным особенностям и возрасту! Усталость, вот первый признак того, что нам нужно пересмотреть ритмический рисунок своей жизни. И, возможно, совсем не обязательно избавляться от каких-то обязанностей, достаточно перегруппировать отдых, работу, занятия, найти новый ритмический узор. Тогда музыка нашей жизни и жизни наших детей зазвучит не натужно, а легко и свободно.

Развитие универсальной способности творчески мыслить и действовать это такой же ритмизированный процесс, как и остальные процессы. У него есть свои спады и подъёмы, общие закономерности и индивидуальные личностные ритмы. Реально ли постоянно выдавать одинаково качественный творческий результат? Музыковеды в творческой жизни гениального Бетховена выделяют семь периодов, некоторые соответствуют ярким взлётам, другие отражают периоды спада, и это нормально! За долгие годы работы с талантливыми детьми я не раз наблюдала то, как через череду спадов и подъёмов идёт развитие ребёнка.

Спад – это случается с каждым. Тоскует за мольбертом Таня Громова, фантазия не работает, руки не слушаются. А в прошлом году всё было чудесно, рисунки жили, волновали, радовали.

— Я не знаю, что рисовать, — удивляется Таня. – Разве так бывает?

— И со мной такое было, — сознаюсь я. – И со всеми время от времени случается, когда наступает период спада!

Мама Танюшки, Марина Михайловна, — биолог, она вмешивается в разговор и утешает дочку:

— В природе всё так живёт, вот деревья, например, зимой отдыхают, а весной и летом цветут и плодоносят. И ты отдохнешь, и снова рисовать будешь!

Танечка вздыхает, ей обидно и страшно.

Да, очень страшно бывает во время спада, по себе знаю. Кажется, что лёгкость и радость творчества ушли навсегда и никогда не вернутся. Хочется всё бросить и попробовать себя в чём-нибудь другом, вдруг там всё сложится удачнее. Так некоторые и поступают, но ощущение провала не забывается, и сидит как заноза в твоей голове. Так формируется психология неудачника, не верящего в свои силы и возможности. Среди талантливых людей, считающих себя бездарями, очень много таких, которые сломались во время спада.

— А что это за спад такой?

— А у меня он тоже будет? – волнуются дети.

— А как сделать так, чтобы всегда был подъём, а спада никогда не было? – спрашивает Оля Жданова.

— Что нужно делать, чтобы спад закончился побыстрее? – спрашивает Танечка.

— Не бойтесь спада! В творчестве спад как вдох: набираешься впечатлений, знаний, ремесленных умений. А подъём – это выдох: ты легко и вдохновенно рассказываешь о том, что узнал, почувствовал, — пытаюсь объяснить я. – Это естественный процесс: глубокий вдох, а потом выдох свободный и лёгкий. Кто из вас сможет только выдыхать?

— Я задыхаюсь, воздуха во мне совсем не осталось!

— А теперь попробуйте вдохнуть совсем немножко, а выдохнуть много, — предлагаю я детям.

— Не получается! Если немножко вдохнёшь, то и выдохнешь совсем мало, – говорит Лера. – Значит, чем короче спад, тем короче подъём!

— А я после ваших экспериментов, дышать нормально не могу! – кашляет Оля Жданова.

— Зато теперь вам понятно, что спад в нашей жизни нужен и важен, и бояться его не надо!

А теперь давайте разберёмся с внутренней структурой спада. Как он начинается? Отключается от работы воображение и фантазия, иссякают эмоции и чувства, которые ещё недавно наполняли энергией творчество ребёнка. Появляется ощущение полной опустошённости. Это первая, самая нелёгкая фаза спада, творческого кризиса — пауза, когда ни принуждения, ни необходимость, ни волевые усилия не способны заставить человека заниматься творчеством. Многие талантливые дети во время творческого кризиса испытывают глубокое разочарование, подавленность, прекращают занятия творчеством. Мало того, педагоги, ориентированные на успехи, рекорды и победы в конкурсах, теряют интерес к ребенку, считают, что таланта и не было, тем самым усиливают переживания, чувство вины, надламывают психику.

Если ребёнку удалось с помощью эмоциональной поддержки родителей и педагогов благополучно пережить паузу, то наступает новая, продуктивная фаза спада. То, что происходит с ребёнком в данный период, творчеством в полной мере назвать нельзя: это время созерцания, наблюдения, сбора информации, накопления эмоциональных впечатлений, и самый удобный момент для приобретения навыков творческого ремесла. А далее, вновь наступает период подъёма, когда все накопленные впечатления выплёскиваются в творчестве. И хотелось бы добавить, что амплитуда колебаний между спадом и подъемом тем значительней, чем выше одаренность личности.

Какие возможности даёт нам хорошо развитое чувство ритма? Оптимально взаимодействовать с любыми процессами, протекающими во времени. Способность гармонично выстраивать свою жизнь, быть счастливым и здоровым, дружелюбно и плодотворно общаться с другими людьми. Умение ощущать то, какой ритмический рисунок лежит в основе происходящего, даёт возможность предчувствовать события, предупреждать неприятности, не только свои, но и своих близких.

Как развивать чувство ритма?

Создатель ритмики Эмиль Жак-Далькроз, педагог, композитор, писатель, общественный деятель, считал, что лучшее освоение ритма возможно, будучи «телесно пережитым», претворённым в движение. Поэтому как можно больше ритмичных игр начиная с самого раннего детства. Игры в мячик, ладушки, «классики», «резиночку», занятия танцами, даже если это простые ритмичные прыжки под музыку, аэробика, ритмика, всё, что связано с движением под музыку.

Читайте детям как можно больше стихов и народных сказок. Не оставляйте и позднее чтение вслух, читайте с выражением хорошую прозу, наполненную гармоничной музыкой речи.

Слушайте вместе с ребёнком не только музыку, вслушивайтесь вместе в ритмы природы, в ритмы города, ритмы собственного сердца в минуты покоя и волнения.

Умению распутывать и гармонизировать хитросплетения судьбы способствуют такие простые ритмизированные ремёсла как вязание на спицах и крючком, ткачество, плетение кружева, макраме, бисероплетение, вышивка.

Многим людям сосредоточиться и охватить суть проблемы помогает такое простое занятие как спонтанный выплеск эмоций в рисунке, штриховке, рисовании орнаментов. Возможно, и вы рисовали на лекциях и совещаниях, и это занятие не отвлекало, а помогало вам охватить проблему в целом. Ещё больший эффект дают занятия живописью, когда каждый выбирает индивидуальный характер и ритм нанесения мазков.

Познакомьтесь с простой игрой, эффективно развивающей чувство ритма: простучите несложный ритм, попросите вашего ребёнка его воспроизвести, затем ребёнок придумывает свой ритм, а вы его воспроизводите.

Тест: Проверьте свою способность пользоваться чувством ритма

1.​ Если большинство ваших ответов находится в столбце А, то вы не умеете пользоваться нужным и важным инструментом, встроенным в нашу психику. В вашей жизни очень мало радости. У вас серьёзные трудности в общении, снижена способность уживаться с другими людьми. Чтобы как-то ладить со своим окружением, вам постоянно приходится идти на компромиссы, что не добавляет вам самоуважения. Скорее всего, у вас не только монотонная жизнь, но и монотонная речь, поэтому собеседники не любят выслушивать ваше мнение, каким бы верным оно не было. Вам просто необходимо заняться развитием чувства ритма.

2.​ Если большинство ответов, с которыми вы согласны, находятся в столбце Б, то, чувство ритма у вас развито, но до оптимального уровня ещё далеко. Вы крутитесь как белка в колесе, захлёбываетесь от обилия дел и обязанностей. Ваша жизнь состоит из чередующихся полос: то чёрная, то белая. К сожалению, чёрные полосы бывают шире и продолжительнее белых. Чтобы всё в жизни «клеилось», займитесь усовершенствованием своего чувства ритма.

3.​ Если большинство ваших ответов находятся в столбце В, то можно вас поздравить: вы прекрасно чувствуете ритмы жизни. Это помогает вам предчувствовать и предугадывать события, избегать неприятностей. Вы никогда не торопитесь, но успеваете сделать все свои дела. Вы хорошо понимаете других людей, легко входите в новый круг общения, добиваетесь уважения, не идя на компромиссы. Скорее всего, у вас гармоничная семейная и интимная жизнь, высокий творческий потенциал. Окружающие считают, что вам везёт во всём, и они правы!

Льюис Мамфорд о двуликой технике и обезличенном человеке — Моноклер

Рубрики : Культура, Общество, Последние статьи

Публикуем эссе «Механический ритм жизни» урбаниста и патриарха американской социальной философии Льюиса Мамфорда — о темпах современной цивилизации, жизни по графику, неоднозначной роли техники и жёстких рамках, мешающих нам осознать себя.

Источник: Pixabay.

Что принесла с собой цифровая революция? Свободный доступ к информации, которую для нас любовно отбирают диджерати? Медиакратию? Открытое образование? Массовую культуру? Возможность прожить свою жизнь в соцсетях?  Развлечения на любой вкус и в любое время? Стрессы?

Вариантов может быть множество, как и отношений к ним, однако несомненно одно — цифровой век пришёл к нам с совершенно иным хронотопом: с появлением виртуальной реальности и возможности мгновенно связаться с человеком на другом конце земли пространство перестало казаться нам чем-то незыблемым и труднопреодолимым, а поток постоянно меняющейся информации заставил нас ускориться чуть ли не до скорости света. Об увеличении темпа жизни нам напоминают со всех сторон, да и без напоминаний очвидно, что день проносится, не замечая нас. И многим это искренне нравится: «быстрее, выше, сильнее!» Мы настолько привыкли к происходящему, что образ белки в колесе уже не тревожит, а обломовская вечная тоска не вызывает ничего, кроме иронии:

В десять мест в один день — несчастный! — думал Обломов. — И это жизнь! — Он сильно пожал плечами. — Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается? Конечно, недурно заглянуть и в театр и влюбиться в какую-нибудь Лидию… она миленькая! В деревне с ней цветы рвать, кататься — хорошо; да в десять мест в один день — несчастный!» — заключил он, перевертываясь на спину и радуясь, что нет у него таких пустых желаний и мыслей, что он не мыкается, а лежит вот тут, сохраняя свое человеческое достоинство и свой покой.

Но (вы же понимаете, что без этого «но» не обойтись), если для нас не авторитет Обломов, то, может быть, стоит прислушаться к мнению американского историка, социолога, урбаниста и философа техники Льюиса Мамфорда, автора книг «Техника и цивилизация» (1934, «Культура городов» (1938), «Положение человека» (1944), «Миф о машине» (1967), который в самый расцвет индустриальной эры указал нам на двойственность тех изменений, с помощью которых техника, ставшая активным субъектом реальности, стала управлять нашей жизнью?

Чтобы понять, о чём нас предупреждал Мамфорд ещё 50 лет назад, достаточно прочесть его небольшое эссе «Механический ритм жизни». Если посмотреть формально, то речь в статье Мамфорда идёт о машинах, об эпохе, которая, как нам кажется, плетётся позади, не способная угнаться за информационной эрой. Однако оглянитесь вокруг — вам не кажется, что эти слова написаны с натуры?

Мы умножаем технические новшества, но вовсе не умножаем способность человека воспринимать их и разумно использовать. Внешний мир властно и беспрестанно навязывает нам эти новшества — нужные и ненужные,— именно поэтому мир внутренний становится все более убогим и бесформенным: активный отбор уступает место пассивному поглощению, и все это приводит человека к тому, что метко названо «ущербностью личности».

Так что, читаем?

Разворот книги «Миф машины»/Picasa Web.

Наиболее характерная черта современной машинной цивилизации — ее упорядоченность во времени. С минуты пробуждения весь наш день расписан по часам. Попробуйте проспать — будете наказаны: придется еще быстрей обычного глотать завтрак и бежать на поезд; в конечном счете вас даже могут уволить с работы или не повысят в должности. Завтрак, обед, ужин имеют свой определенный час и жестко ограничены временем. Человек приступает к работе и заканчивает ее, подчиняясь часам-автомату, а если человек, не связанный так остро часами, соблазнится форелью в речке или утками на лугу, ему сразу покажут, что он со своими душевными порывами ничуть не лучше запойного пьяницы.

При капитализме расписание — это не просто средство координации и взаимосвязи в сложной системе: время, как и деньги, становится независимым фактором и приобретает свою товарную стоимость. Школьный учитель, юрист, даже врач, планирующий каждую операцию, действуют по графику, не менее строгому, чем для машиниста, водящего поезда.

Регулярность определенных физиологических процессов организма — принятие пищи и вывод продуктов распада — сохраняет здоровье, однако, когда речь идет о досуге, о развлечениях, о половых сношениях, привычка делать все по часам и по расписанию вызывает скуку и может оказаться пагубной.

Использовать случайное, непредвиденное, прихотливое так же необходимо — даже с точки зрения экономической,— как и использовать планомерность и упорядоченность: там, где полностью исключены случайные импульсы, теряются и преимущества планомерности.

Короче говоря, механический ритм — не абсолют. Люди, ценой утраты здоровья, удобств и естественной радости бытия приученные подчиняться механическому ритму, жестоко страдают под этим гнетом, и в конце концов жизнь без бурных порывов, без разрядки может стать для них невыносимой.

Да, наша жизнь подчинена механическому ритму, но нельзя при этом не видеть, что в значительной мере эта современная механизация вызвана стремлением как-то совладать с огромностью масштабов пространства и времени, в которых мы вынуждены существовать. И тут возникает вопрос, действительно ли столь благотворны явные технические достижения, как телефон, пишущая машинка и автомобиль, не отнимают ли они больше сил и энергии, чем сберегают, и не влекут ли за собою ощутимые материальные потери, ибо увеличивают объем и темп переписки, всех видов связи и передвижения совершенно несоразмерно истинной потребности.

В наши дни далекое придвинулось вплотную, и преходящее теперь столь же весомо, как и долговечное. Темп дня ускорился благодаря возможности мгновенного общения, но ритм жизни стал дробным, прерывистым: радио, телефон, газеты шумно требуют внимания, и среди великого множества активных раздражителей человеку все труднее ориентироваться, осмыслить хотя бы часть окружающего мира, не говоря уже о том, чтобы чувствовать себя в нем по-хозяйски.

Торговля и политика безжалостно эксплуатируют технику, которая способствует высокой продуктивности, сотрудничеству, быстроте восприятия, но пока что неупорядоченная и необузданная техника лишь препятствует достижению тех самых целей, ради которых существует. Мы умножаем технические новшества, но вовсе не умножаем способность человека воспринимать их и разумно использовать. Внешний мир властно и беспрестанно навязывает нам эти новшества — нужные и ненужные,— именно поэтому мир внутренний становится все более убогим и бесформенным: активный отбор уступает место пассивному поглощению, и все это приводит человека к тому, что метко названо «ущербностью личности».

Для тех, кто владел машинами, чье богатство и положение в обществе от них зависело, стремление насаждать их было столь властным, что они все больше вынуждали рабочего потреблять машинную продукцию, а инженера и производителя — наводнять рынок дрянными продуктами (вроде безопасной бритвы или второсортных шерстяных тканей), чтобы их приходилось покупать вновь и вновь. При машинной цивилизации самая мысль, что возможен какой-то институт, или образ действий, или система взглядов, которые ослабили бы порабощение человека машиной, почитается грехом и ересью, ибо при капитализме цель механизации — не избавить рабочего от лишнего труда, а устранить всякий труд, который в процессе производства не может быть превращен в прибыль.

Промышленники и предприниматели прежде верили, что им не нужны иные ценности, кроме тех, которые выражаются в ценах и цифрах прибылей. Они верили, что справедливое распределение можно заменить обилием товаров, а проблему разумного приложения способностей снять, расширив рамки человеческой деятельности; словом, они верили, что большинство трудностей, стоявших перед человечеством, можно разрешить количественно, механически увеличив объем продукции. Убеждение, что можно не считаться с истинной ценностью вещей, привело к созданию новой системы ценностей. А когда темп производства непомерно ускорился — при беспардонной монополизации и росте сверхприбылей,— покупательная способность далеко отстала, и весь механизм разладился и остановился — унизительный провал, жестокое банкротство целой системы.

Итак, машина оказалась двуликой. Она — орудие освобождения и в то же время орудие угнетения. Она сберегает человеческую энергию, но и направляет ее в ложное русло. Она создала широкую систему порядка, и она же вызывает путаницу и хаос. Она верно служит благородным целям человечества, но она же извращает и сводит на нет эти самые цели.

Источник: «Иностранная литература», 1966, №1. — С. 239-240.
Фото обложки:  Гарольд Ллойд в фильме «Безопасность прениже всего!» (кадр). 

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Чуть помедленнее, люди! – Огонек № 3 (5548) от 28.01.2019

Жизненный ритм ускоряется — сегодня это уже аксиома. Однако исследователи отмечают и обратную тенденцию: в мире растет число приверженцев медленной жизни. Феномен изучил «Огонек».

Материалы подготовила Мария Портнягина

Манифесту за медленную еду (или слоуфуд) в этом году исполняется 30 лет. С него началось ставшее теперь общемировым движение за медленную жизнь. Но именно борьба за «вкусную, чистую и честную пищу», как говорится в Библии слоуфуд-активистов, была первой и остается наиболее массовой. Сегодня это 1,5 тысячи сообществ в 168 странах, которые объединяют более 100 тысяч зарегистрированных членов и несколько миллионов волонтеров по всему миру, включая Россию. И это не считая, что называется, попутчиков — тех, кто разделяет ценности слоуфуда, но не занимается его продвижением в массы.

У истоков слоуфуд-движения и в дальнейшем движения за медленную жизнь стоит итальянец Карло Петрини. Коммунист и кулинарный обозреватель, Петрини в 1986 году вместе с группой единомышленников устроил акцию протеста против открытия у Испанской лестницы в Риме точки известной сети ресторанов быстрого питания. Стенами собственных кухонь борьба у слоуфуд-активистов и сегодня не ограничивается. Так, 19 января, они провели шествие в Берлине. Участвовали более 35 тысяч человек. Требования те же, что и треть века назад сформулировал Петрини, теперь гуру слоуфуда: «нет» гастрономической глобализации, «да» сохранению кулинарных традиций, поддержке локальных агропроизводителей и бережному отношению к планете!

Из стихийной акции слоуфуд в итоге превратился в грандиозную международную организацию.

В нее входит, среди прочего, и Институт гастрономических наук, открытый в той же Италии, где проводятся исследования и обучение студентов — будущих популяризаторов культуры питания.

В 2018-м национальное объединение слоуфуд-активистов появилось в России. Вместе с этим 76 российских продуктов входят в Ковчег вкуса — международный каталог исчезающих продуктов питания, который ведет слоуфуд-движение. Среди них — дикий алтайский мед и байкальский омуль. Два десятка россиян состоят в Альянсе поваров слоуфуд, соблюдающих тот самый манифест. Большинство представляет рестораны Москвы.

Сегодня движение за медленную жизнь, выросшее из слоуфуд-движения, не только приняло планетарный масштаб, но и реализует себя во всевозможных областях.

Например, «медленное образование» подразумевает неспешное, вдумчивое обучение, взвешенное отношение к отметкам в то время, когда качество школьного образования не всегда соответствует ожиданиям родителей и спросу на рынке труда, а требования к детям непосильные. Проявляется оно в переходе к альтернативным формам обучения, в том числе и на дому. За «медленную науку» выступают ученые, не принимающие как норму гонку за числом публикаций и индексом цитируемости.

Сторонники «медленной моды» призывают не менять гардероб в угоду модной индустрии, каждый сезон обновляющей коллекции, и сделать привычкой походы в секонд-хенды.

При Лондонском колледже моды даже был открыт Центр ресурсосберегающей моды, занимающийся разработками по экологически безвредному производству одежды.

Другое направление — «медленные города». Движение за снижение темпа жизни в городах тоже итальянская инициатива. Проект Cittasslow объединяет сегодня почти 200 городов по всему миру, больше половины из них в Европе, российских среди них нет. «Медленный город», в идеале, это территория с большой числом зеленых зон и общественных пространств, где есть места, свободные от гаджетов и интернета, где развита экономика совместного потребления, в частности, позволяющая снизить долю частного автотранспорта — источника загрязнения воздуха и шума.

Еще из интересного — «медленное искусство», которое означает возврат художников к «вдумчивому творчеству», фотографов — к долгому поиску кадра. Для публики же ежегодно в апреле полсотни музеев и галерей в разных странах проводят День «медленного искусства»: участники обязаны посмотреть минимум пять произведений, уделив каждому не меньше 10 минут, и в конце обмениваются впечатлениями от «осмысленного» похода в музей. Ну и фотографиями тоже…

— Люди сегодня находятся в постоянном напряжении, пытаясь уместить в сутки больше часов, чем есть на самом деле, и тут не до осмысленности,— говорит «Огоньку» другой гуру слоу-движения Гейр Бертелсен, основатель Международного института медленности (базируется в Осло).— Переключение же на медленное мышление и жизнь в целом — своего рода иммунизация от стресса. Опасения, что это может привести к потере эффективности, за которой так все гонятся, напрасны.

Для продуктивной деятельности, замечает эксперт, человеку необходимо время от времени иметь возможность побыть наедине с собой, неспешно размышлять и строить планы, а не отвечать на беспрерывный поток писем и уведомлений от мессенджеров. Вероятно, поэтому движение за медленную жизнь широко развернулось в бизнесе.

Работодатели идут навстречу, оберегая сотрудников от риска выгорания и не без выгоды для себя. Одним из передовиков (помимо Кремниевой долины) является Франция. Еще в 2011 году гендиректор IT-компании Atos, прежде министр финансов страны Тьерри Бретон запустил программу Zero Email. По ней сотрудники обязывались писать электронные письма лишь по существу, остальное — по телефону или напрямую. В результате за два года объем переписки сократился на 60 процентов, административные расходы снизились на 3 процента. Ноу-хау перенял ряд других компаний и тоже успешно. А в 2017-м во Франции был принят закон, дающий работникам право отключаться от электронной почты и телефонной связи в нерабочее время. Правда, сколько французов пользуются этим правом — вопрос.

В Австрии действует Ассоциация замедления времени, которая устраивает закрытые экспертные диспуты о современном понимании времени, а заодно консультирует компании, как разумно организовать рабочее время. Как видно, движение за медленную жизнь активно коммерциализируется — за счет книг-самоучителей, тренингов, индивидуальных и корпоративных консультаций.

Слоу-движение, как любое востребованное явление, обретает и экзотические формы.

Например, в Калифорнии открылся центр, готовящий коучей по «медленному сексу», которые, в свою очередь, обучат клиентов получать удовольствие от процесса вместо быстрого оргазма. А одна группа энтузиастов создала Международный институт неделания слишком многого. «Многозадачность опасна,— пишут шутники на своем сайте.— Не пытаетесь ли вы съесть завтрак и зубную нить одновременно? Или медитируете, глядя в приложение для медитации?»

«Шутки шутками, но не стоит жить так, будто вы боитесь опоздать на собственные похороны»,— с суровой серьезностью резюмирует Гейр Бертелсен.

Экспертиза

Без суеты

Карл Оноре, канадский журналист, автор трех мировых бестселлеров о медленной жизни

Культ современного мира — скорость. Многими ошибочно считается, что быстрее значит лучше. Но к чему приводит это ускорение всего и вся? Быстрое принятие решений на работе и в личной жизни повышает риск ошибок, и это прямой путь к выгоранию и конфликтам. Быстрое потребление на самом деле редко приносит пользу. Поспешные покупки не дарят радости и зачастую оказываются пустой тратой денег. Не говоря уже о пристрастии к фастфуду. С таким подходом человечество наносит вред не только себе, но и окружающей среде, производя горы мусора. Технологии позволяют сегодня оперативно связаться с нужным человеком. В итоге живое общение стало роскошью. Даже отдых, путешествия превратились в гонку за впечатлениями, которыми люди спешат тут же поделиться в соцсетях.

Время — ресурс ограниченный и теперь, пожалуй, ценится как никогда. И, следовательно, возникает вопрос приоритетов, на что потратить имеющиеся в сутках только 24 часа. Как лично я пришел к осознанию, что хватит, всего не успеть, надо сбавить скорость и сосредоточиться на главном? Некоторое время назад я был настолько поглощен работой, что у меня совершенно не хватало времени на общение с сыном. Как-то я даже задумался, почему до сих не придумали короткие сказки, которые удобно было бы читать ребенку перед сном. Ну, допустим, «»Снежная королева» за 60 секунд». И сам поймал себя на мысли: «О чем это я?! Это же мой сын, он скоро вырастет, а я и не замечу!»

На самом деле каждый в современном мире рискует превратиться в спидоголика (от английского speed — скорость.— «О»), для которого быстрота во всем, от еды до секса,— норма. Можно выделить три первых симптома. Во-первых, вы регулярно выполняете сразу несколько задач, основательно не погружаясь ни в одну из них, при этом вас не отпускает мысль, что вы не успеете решить их вовремя и как следует. Во-вторых, вы постоянно ощущаете усталость. В-третьих, часто что-то забываете: что ели утром на завтрак, кому какое дали обещание и так далее.

Разумеется, человек не живет в вакууме и не может одномоментно начать жить медленнее.

Это определенный путь, требующий осознания и усилий. Поэтому замедляться следует медленно. При этом медленная жизнь вовсе не означает перехода на скорость черепахи. Вообще нет правильной или неправильной скорости, речь скорее о поиске собственного ритма жизни, который бы позволил найти баланс, в том числе между личной жизнью и работой. Так же как не означает и отказа от новых технологий. Другое дело, что надо перестать быть их рабами, понять, что это лишь инструменты, которыми следует разумно пользоваться.

Медленность, таким образом, оценивается не количественно, а через качество самой жизни. В конечном счете главное — чтобы человек получал удовлетворение от того, что имеет и делает. Первый шаг к медленной жизни прост: вечером, придя домой, вместо того чтобы включить телевизор или зависнуть в смартфоне, пытаясь так расслабиться, отвлечься, расспросите домочадцев, как прошел их день.

Ритм жизни сейчас сильно замедлился • Официальный сайт Федерации шахмат Москвы

Представительница сборной Москвы, победительница чемпионата Европы в личном зачете и в составе сборной России Алина Кашлинская рассказала о том, как проводит время в условиях самоизоляции и поделилась своими впечатлениями о шахматной жизни в онлайн-формате.

– Алина, добрый день! Расскажи, каким образом карантин повлиял на твою жизнь?
– Здравствуйте! Я думаю, что сейчас мало людей, на кого карантин и вся ситуация с коронавирусом не повлияли. Но я стараюсь сохранять оптимизм, насколько это возможно, и просто жить изо дня в день. Неизвестно, когда откроются границы, состоятся турниры, да и в целом, когда жизнь вернется в привычное нам состояние. Эта неизвестность не радует. Ритм жизни сейчас сильно замедлился, в чем есть и свои плюсы – появилось больше времени на то, на что не хватало времени раньше.

– На что, например?
– Стала больше читать дома — раньше в основном читала на турнирах. Есть возможность заняться домашними делами. Я, например, начала совершенствоваться в кулинарном искусстве. Также каждый день теперь начинаю с зарядки, раньше поддерживала форму в фитнес-клубе, ходила на зумбу (танцевальный фитнес – прим.ред), сейчас каждое утро начинаю с растяжки или силовой тренировки, а зумба, кстати, у нас проходит онлайн, с тем же инструктором, что и в фитнес-клубе, так что есть возможность заниматься дома. 

– Шахматами стала больше заниматься в эти дни?
– Шахматами занимаюсь примерно так же, как и раньше, тут изменений особо нет. Для меня большим минусом является то, что непонятно, когда будет следующий турнир, поэтому нелегко расписать себе график занятий с учетом именно того, когда в следующий раз сяду за доску.

– Ближайшим международным турниром, наверное, будет женский Кубок мира в сентябре в Минске? 
– Очень хотелось бы надеяться, что он пройдет в указанные сроки, но, честно говоря, даже с моим оптимизмом я слабо верю в то, что он состоится, потому что для этого должны быть открыты все границы.
Но сейчас много турниров проводится в режиме онлайн. Сейчас играю в IM not a GM Speed Chess Championship на портале Chess.com. Дошла уже до финала.

– Расскажи нам об этом турнире.
– Это нокаут турнир из 16 человек, играют только международные мастера. Меня пригласили персонально. Один матч проходит по такой системе: 75 минут играется партии с контролем 5+1, потом 45 минут 3+1, затем 25 минут 1+1.
В целом здорово, что сейчас проходят онлайн турниры, потому что есть возможность и поиграть, и послушать комментарии. Я, например, сейчас с удовольствием слежу за турниром, который проводит Магнус Карлсен.

– А как возникла идея сыграть матч с «Молодежкой»?
– До матча с Польшей Молодежка уже провела несколько матчей с командами из других страна. Вообще они молодцы! Это отличная идея, чтобы сейчас проводить такие товарищеские матчи между странами/клубами. Мне написал Владимир Поткин с вопросом, не было бы желания у польских шахматистов сыграть дружеский матч с командой «Молодежка». И примерно через две минуты, когда я спросила у польских шахматистов, интересно ли им это, получила утвердительный ответ.
Дальше все детали уже обсуждал непосредственно с Михалом Бартелем брат гроссмейстера Матеуша Бартеля, который собирал команду и отвечал за всю техническую составляющую. Мы с ним потом этот матч и комментировали на польском стриме.

– Даже президент ФИДЕ Аркадий Дворкович к вам в стрим заглянул…
– Аркадия Владимировича пригласил вице-президент ФИДЕ из Польши Лукаш Турлей.

– Полина Шувалова в интервью нашему сайту рассказала, что у сборной России в апреле были онлайн-сборы, участвовала в них?
– Да, это была отличная инициатива! Занятия проходили около трех недель. Большое спасибо надо сказать федерации и тренерам, что в эти непростые времена заботятся о нашей шахматной форме. Очень хочется надеяться, что практика онлайн-занятий будет продолжаться.

– Как думаешь, крупные онлайн-турниры останутся в нашей жизни после окончания карантина?
– Думаю, что после окончания карантина шахматисты так соскучатся по живым шахматам, что к компьютерной мышке не захотят притрагиваться. А если серьезно, то думаю, что онлайн турниров будет больше, чем до коронавируса, но сомневаюсь все-таки, что крупные турниры будут проводиться онлайн.

– Сейчас набирают популярность шахматные стримы. Как ты к ним относишься? Следишь за кем-то, сама не хочешь заняться этим?
– Да, это сейчас очень популярно. Для меня есть большая разница между стримерством и комментированием, скажем, с кем-то в паре. Я не представляю себя в роли стримера на сегодняшний день, если честно. Я участвовала в турнире Isolated Queens на Chess.com, и там условием получения приза (в случае его выигрыша) было то, что участница должна стримить во время всего турнира. Я была вынуждена была завести свой канал на Twitch, и тут должна сказать огромное спасибо Саше Костенюк, потому что она помогла мне разобраться во всей этой технике, связанной со стримом. Но, к сожалению, у меня произошла неполадка с интернетом во время игры и после трех туров меня выбросило из турнира. Но даже в том стриме я была исключительно из-за того, что такие были условия на турнире. Что не отрицает того факта, что мне нравится в целом комментировать или участвовать в стримах других шахматистов, если есть, о чем поговорить. Есть люди, которые талантливо этим занимаются, я чувствую, что это не мое на сегодняшний день, но как говорится, никогда не говори «никогда».

– Похоже карантин нам открыл какие-то новые возможности, согласна?
– Да, особенно связанные с онлайн-жизнью.

– В заключении попрошу тебя поделиться с нашими читателями своими любимыми фильмами (сериалами), книгами и кулинарными блюдами.
– Пожалуйста!
Сериалы: «Бумажный дом» (Испания), «Неортодоксальная» (Германия), «Халифат» (Швеция).
Книги: «Бегуны» Ольги Токарчук, «Продавец обуви» Фила Найта, «Becoming. Моя история» Мишель Обамы.
Блюда: банановые панкейки, овощной салат с авокадо, овощное карри. 

– Алина, большое спасибо за ответы. Желаю тебе и всем нам скорейшего возобновления привычной шахматной жизни! 
– Спасибо!

Вопросы задавал Эльдар Мухаметов

«Жить каждый день со страстью и целеустремленностью» Мэтью Келли

Я собираюсь начать со всего, что я ненавидел, чтобы убрать это с дороги. В первой трети книги Келли вообще почти не упоминает о Боге, и когда он это делает, это не имеет отношения к деноминации, но к тому времени, когда мы читаем половину книги, кажется, что он забыл о ПК и мы слышим библейские истории и случайные упоминания о силе.

Я собираюсь начать со всего, что я ненавидел, чтобы убрать это с дороги. В первой трети книги Келли вообще почти не упоминает о Боге, и когда он это делает, это не имеет отношения к деноминации, но к тому времени, когда мы читаем половину книги, кажется, что он забыл о ПК, и мы слышим библейские истории. и случайные упоминания о силе Иисуса помочь нам. Это НЕ объявлено христианской книгой на обложке, поэтому я был немного шокирован, но Келли на самом деле не переборщил с этим — это больше похоже на то, что он просто предполагает, что все его читатели будут иметь ту же систему убеждений, что и он. .Это действовало мне на нервы, но большая часть того, что он говорит, действительно применима к любой системе убеждений — например, он все время говорит о молитве, но просто замените «медитацию» или что-то еще, и это применимо. Никаких оправданий, Келли определенно стоило приложить больше усилий, чтобы его книга работала на более широкую аудиторию, но неважно.

Другая проблема заключалась в том, что Келли использует МНОГО клише на протяжении всей книги, и хотя вы можете сказать, что он имел в виду это серьезно, иногда это звучит пусто.Я имею в виду, да, следуйте за своими мечтами, но сколько раз нам говорили следовать за своими мечтами? Он также использует множество примеров из жизни известных успешных людей. Когда это кто-то не такой очевидный, как менеджер Битлз, это было интересно, но вытаскивание этих историй из жизни Матери Терезы, да Винчи или Святого Франциска не было для меня таким увлекательным. Хотя я, возможно, не читал эту историю раньше, мне казалось, что я читал ее раньше, понимаете? Кроме того, опять же с отсутствием разнообразия — большинство примеров взяты из жизни белых западных христиан.Он включит Ганди или Манделу в список, но на самом деле он не выходил за пределы своей непосредственной зоны комфорта, чтобы изучить успешного человека из другой культуры. Он также сказал несколько вещей, которые явно ошибочны. Например: «История также учит нас, что Римская империя уступила место прекрасному периоду в истории: Средневековью. В культурном, социальном, политическом, экономическом и духовном плане средневековье было ярким и жизненно важным временем роста, открытий, и прогресс »(285).Гм, что? В этом утверждении так много неправильного, что я просто собираюсь дать ему преимущество сомнения здесь и предположить, что он имел в виду Ренессанс, но все же. Неужели к этому моменту его редактор просто сдался?

Помимо всего этого, Келли может сделать несколько ценных замечаний в этой книге. Он искренне хочет, чтобы все люди смогли стать лучше, найти счастье и покой. Келли считает, что люди счастливее всего, когда мы работаем над тем, чтобы стать лучшими версиями самих себя; он признает, что веселье и удовольствие являются частью наслаждения жизнью, но что вам действительно нужно делать, так это брать на себя ответственность, усердно работать и верить в то, что вы делаете, чтобы обрести счастье.Все, что мы делаем, — это выбор, поэтому следуйте своей мечте и верьте в себя. Все эти примеры из жизни известных людей показывают, что их объединяет вера в то, что нет ничего невозможного и что они могут осуществить свои мечты. Техники, которые предлагает Келли для достижения успеха, просты: понять, что у вас есть основные потребности (не только еда, вода, кров, но и любовь, здоровые отношения, здоровая пища, упражнения, интеллектуальное стимулирование и духовный рост).Признайте, что эти потребности законны, и убедитесь, что они удовлетворяются каждый день. Найдите время, чтобы помолиться (или помедитировать, или провести время в тишине в саду, или что-то еще), потому что это заряжает ваш дух; выделяйте один день в неделю на отдых, а кроме того, усердно работайте и никогда не отказывайтесь от своей цели, никогда не забывайте ни на минуту, чего вы хотите достичь. Для меня эта система имеет смысл, поэтому я продолжал читать. Рекомендуется, если вас интересует такой жизненный план (и вы можете сочувствовать христианским вещам или отказываться от них).

Ритм жизни — Путь коллективного

В The Way Collective мы считаем, что наши обязательства важны: как мы проводим время, что принимаем, находя красоту в наших отношениях и нашей работе; все они имеют значение. Первые последователи Иисуса не зря называли себя последователями «Пути». Для них путь Иисуса был путем.Путешествие. Способ существования. Итак, мы придерживаемся ритма жизни вместе. Проще говоря, это просто означает, что мы, как сообщество, отдаем приоритет ритму собраний, практик и историй, которые помогают нам жить хорошо.

По мере того, как наша культура продуктивности уводит нас все дальше и дальше от остальной части поиска себя в настоящем, подлинном сообществе, нам так легко потерять то, кем мы должны быть из-за загруженности наших графиков и обязательств. В некотором смысле, этот ритм — это как и когда мы намеренно воплощаем в жизнь общие практики и ценности нашего сообщества.

Мы стремимся восстановить реальную человеческую связь в то время, когда большая часть нашего сообщества настолько оцифрована. На протяжении тысячелетий ритмы жизни воплощались в коллективе, чтобы помочь людям достичь глубины, смысла, связи и общего блага для всех в местном сообществе.

Мы живем в мире, который требует личных и общественных преобразований, выходящих за рамки наших убеждений. Нам не нужно обо всем соглашаться. Нам просто нужно научиться , чтобы снова быть вместе, , глубоко преданным друг другу в наших различиях.

Мы любим Санта-Барбару и хотим, чтобы она процветала. Твоя жизнь — монастырь. Город — это наш приход. Мир — это наш дом. Приходите исследовать вместе с нами, поскольку мы говорим «да» приключениям в этом мирном образе жизни вместе.

Путь коллективного ритма жизни: