«Книга душевное лекарство» — Урок
Тема: «Книга – душевное лекарство»
Цель урока: подготовить уч-ся к домашнему сочинению по теме «Книга – для души»; развитие письменной и устной речи по данной теме; воспитание любви к книге и пробудить интерес к чтению.
Форма урока: урок-проект
Оборудование урока: выставка книг по теме, высказывания великих людей о книге; раздаточный материал, ватманы, клей, карандаши, план-схема урока.
План-схема урока:
Библиотека 22 века.
Буриме – стихотворение на заданные рифмы.
«Мудрость народная» — пословицы и поговорки о книгах.
Хайку (японский стих)
Отредактируйте текст.
Книги для души на острове.
Орг. момент. Вступительное слово учителя.
Книга – учитель,
Книга – наставница,
Книга – близкий товарищ и друг,
Книга – советчик,
Книга – разведчик,
Книга – активный борец и боец.
Книга – нетленная память и вечность,
Спутник планеты Земля, наконец.
Книга не просто красивая мебель, не приложение дубовых шкафов.
Книга – волшебник, умеющий небыль
В быль превращать и в основу основ.
(В.Быков)
В египетской надгробной надписи, составленной много веков назад в форме обращения к сыну, была такая фраза: «Обрати сердце твое к книгам… Право, нет ничего выше книги…»
Как вы уже догадались, что сегодня мы будем говорить о книгах. Тему урока я сформулировала так: «Книга – душевное лекарство». Итогом сегодняшнего нашего разговора должно быть домашнее сочинение на тему «Книга – для души».
«Книга — душевное лекарство»
1. Откройте тетради и запишите сегодняшнее число и тему урока.
Я хочу, чтобы вы записали следующее высказывание библиотекаря Линковой:
«Книги — это красота. Красота не кормит человека, не поит. Но каким-то непонятным способом всё-таки делает его счастливым».
(Комментированное письмо: 3 уч-ся комментируют орфограммы и пунктограммы).
Ещё в 13 веке до н.э. над входом в библиотеку, собранную в Фифах египетским фараоном Рамзесом II, висела надпись: «Аптека для души». С тех пор утекло много воды, мы живём в 21 веке. Какой была библиотека в 13 веке до н. э. представить не трудно.
Как вы думаете: какой должна быть библиотека в 22 веке. Это задание оформляется прямо на ваших эмблемах, как это сделать красиво – это уже ваша фантазия. Эмблемы приклеиваем на ватманы.
Кто–то из великих сказал: «Каждый человек в душе своей поэт».
Давайте и мы попробуем сочинить стихотворение на заданную рифму, то есть составим буриме.
Восточная мудрость гласит: «Книги – как бездонный колодец. Идут разные люди, каждый со своим котелком или здоровенным ведром, или маленькой кружечкой пьют, вздыхают облегчённо, а колодец всё полон».
Вспомните, пожалуйста, пословицы и поговорки о книге.
Известный поэт Е.Евтушенко написал:
В бессмертных книгах есть
Ответ на сложности любого века.
Без человека книги нет, и нет без книги человека.
В форме хайку вы должны сказать своё слово о книге. (Что такое ХАЙКУ?)
6. Когда вы пишите сочинение, самым трудным бывает найти иногда нужное слово. Перед вами на карточках текст, где пропущены глаголы. Вставьте их. Потом сравним ваш текст с авторским.
« Для начала … : чем же … хорошие, настоящие книги. Да тем, что они … нас духовно богаче. … человек такую книгу – … чуточку добрее и чуточку умнее, жизнь вокруг себя стал лучше …, в людях лучше … . Пропустить, … хорошую книгу – большая потеря для человека.
(«Слово о книге».)
А. Блок сказал, что «интеллигентному человеку достаточно библиотеки в сто книг… Но эти сто книг нужно отбирать всю жизнь».
Вам нужно выбрать только одну из числа ваших любимых книг. Напишите название книги, которую вы взяли бы на необитаемый остров и устно объясните свой выбор.
Итог. Оценки.
Наш урок хочу закончит словами А.М.Горького: «Любите книгу, она облегчить вам жизнь, дружески поможет разобраться в пёстрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку».
Литература — лекарство души. — Я иду на урок
МКОУ «Крайчиковская СОШ»Колосовского района Омской области
Учитель русского языка и литературы
Кожевникова З.А.
Литература – лекарство души.
Народный артист М. Ульянов, выступая в городе Таре перед земляками, сказал замечательные слова:
« Душу спасать надо… Вопрос: как? Читая классику».
Я абсолютно уверена, что литература всегда была, есть и будет «лекарством души». В книге существует некая мораль – вот это добро, а это зло. Она воспитывает личность, неравнодушную к окружающему миру, к человеку, природе, искусству. Подумаем, что важнее: бесполезные беседы о том, что такое хорошо и что такое плохо или прикосновение к русской классике, основанной на идеалах добра, правды, духовной красоты?
Благодаря художественному слову, великой силе искусства даже самый нерадивый читатель соберёт по крупинкам всё то, к чему стремится душа. Литература может стать дорогой к любому творческому труду.
Наверное, и об этом тоже писал Вадим Шефнер в своём стихотворении:
Я в гору медленно лезу,
Ступени вверх пробиваю.
Я гору железом, железом
Долбаю, долбаю, долбаю.
Спина – будто натёртая солью.
А вдруг это крылья – крылья
Прорезываются с болью?
Позволю себе небольшой пример. История сохранила много свидетельств, когда поэзия Пушкина помогала в тяжелейших испытаниях, вела людей на подвиги. За него шли в бой, как за всю Русскую землю. Этот поэт был всегда олицетворением Родины. И сегодня жизнь каждого из нас немыслима без произведений Пушкина. На вопрос, есть ли в вашей жизни идеал, один из моих учеников ответил: «Пушкин. Он был воином: сражался пером поэта за свободу, честь и достоинство».
Если учитель – словесник хочет добиться серьёзных результатов в своей работе, он должен знать ответ не только на вопрос «что?», но и на вопрос «зачем?». Необходимо, чтобы смысл упомянутого «зачем?» был ясен и ученику. В противном случае преподавание литературы превратится в схоластику и буквоедство. Отсюда следует, что нужно сначала рассматривать литературу как размышление над миром и человеком, а уже потом как набор сюжетов, жанров, стилей, изобразительных средств. Поэтому в центре внимания стараюсь ставить именно созидание творческой, нравственной личности, способной вдумчиво оценивать свои поступки. Урок литературы призван научить чувствовать согласно, сообща, заодно с героем произведения, даже если он нам чужд, а главное, с писателем, даже если мы с ним не согласны. Сначала ученик должен понять, а потом уже принимать или не принимать. Цель преподавания литературы не в экзамене, а в самом процессе сопереживания
Сегодня учителю литературы отводится как никогда важная роль. Его задача – вернуть уважение к книге, показать, что если речь идёт о формировании умственной и духовной культуры, то литература здесь по — прежнему вне конкуренции. Использование нетрадиционных форм деятельности в образовательном процессе как раз и направлено на развитие творческого потенциала личности, индивидуальных способностей каждого ученика, для формирования культурологической компетенции. Для того, чтобы стать людьми в нынешнем оглохшем мире, чтобы не утратить опору – культурную, гуманитарную, нравственную, душевную – нужна литература.
Е.Н. Ильин однажды заметил: «Творческая манера – результат умения обретать свой путь и свое мастерство на фундаменте собственной личности».
Никогда не мечтала быть учителем, но стала им. Наверное, обрела свой путь благодаря любви к детям и художественной литературе. Еще добавлю к этому чувство ответственности, без которого немыслимо никакое мастерство.
Я – учитель, поэтому школа – это образ моей жизни: готовлюсь к урокам, иду на урок, спешу на внеклассные мероприятия и не замечаю, как уходят годы.
Все в пути и в работе, всегда среди ребят, вместе с ними и для них.
Осмысление педагогического труда как-то само собой оформляется в стихотворные строки:
Всего комментариев: 0Как трудно нам порой найти
Ту «золотую середину»,
Не сбиться с верного пути,
Не окунуться в слов рутину.
Бывает пусто на душе,
Всё хочется начать сначала.
И, вроде, жизнь на рубеже,
А сделано ещё так мало…
Но стоит детские глаза
Увидеть, ждущие ответа,
И все проходит, как гроза,
И смысл имеет только это.
Что могут «лекарства для души»
ФОТО Dreamstime.com«Я живу в непрерывном напряжении: волнуюсь за своего ребенка, нервничаю на работе, беспокоясь за здоровье родителей, звоню им по нескольку раз в день, – признается 36-летняя Людмила. – Из-за этого мучительного состояния у меня часто скачет давление, ноет сердце, дрожат руки. Из-за любой мелочи я могу просто расплакаться. Подруга недавно спросила меня, почему я не пью антидепрессанты. Но мне кажется, если от лекарств и станет легче, то это будет какое-то ненастоящее облегчение. Я всегда считала, что человек с собою должен справляться сам».
Многим из нас знакомы подобные симптомы постоянной тревоги, однако мы, как правило, неохотно идем на прием к врачу и с трудом решаемся принимать лекарства. Контрдоводы звучат самые разные: «Я не болею, чтобы всерьез лечиться»; «Я не хочу травить себя всякой химией»; «Я могу справиться и так – нужно лишь время»… Так стоит ли использовать лекарства, чтобы дать успокоение душе?
Прошлая репутация
«Переживая тревогу, многие не решаются прийти за помощью к психиатру, – говорит Владимир Раюшкин, ведущий научный сотрудник Центра психического здоровья РАМН. – наши соотечественники слишком хорошо помнят о карательной психиатрии советских времен. Тогда оказались скомпрометированы все профессионалы, чья специализация начинается с корня «психо»: психоневролог, психолог, психотерапевт». Возможно, поэтому так непросто решиться и на прием лекарств.
Большая группа препаратов, которая помогает человеку снять напряжение, тревожность, улучшает настроение и в целом уменьшает страдания, объединяется в группу с общим названием «психотропные средства». Но мало кто знает, что «психо» происходит от греческого слова «psyche», то есть «душа»; а «tropos» в переводе означает «поворот», «направление». Так называют лекарства, которые помогают душе повернуться в нужную сторону. Опасаясь врачей и лекарств, в какой-то мере мы боимся и самой своей души, не решаемся встретиться с ней, заглянуть в нее и ей помочь.
Найти облегчение
«Я не хочу помогать себе таблетками, – заявляет 30-летний Павел. – Начать их пить – значит признать себя больным, признать свое поражение». «Живя в современном мире, трудно оставаться абсолютно здоровым человеком, – говорит врач-терапевт Ванда Якутик. – Годами многие из нас живут в состоянии хронического стресса. Огромный поток информации, ритм и опасности большого города, где даже простейшее действие – например, перейти улицу – требует определенного напряжения, – все это дестабилизирует работу нервной системы и приводит к нарастанию чувства тревоги». Между полным психическим здоровьем и болезнью находится широчайшая область пограничных расстройств – повышенная тревожность является одним из них. Страдающий ею человек живет ценой огромных усилий: чувствует себя плохо, но превозмогает себя.
Конечно, отдых, занятие любимым делом, вкусная еда или просто возможность отоспаться способны помочь восстановить силы, справиться с переживаниями. Но так бывает не всегда. «В жизни почти каждого человека может наступить такой момент, когда без дополнительной помощи обойтись ему будет очень трудно, – продолжает Владимир Раюшкин. – С таким расстройством самочувствия стоит работать: облегчение могут принести лекарственные препараты, принимаемые в соответствии с точным предписанием врача».
ФОТО Dreamstime.comСкорректировать механизм
«Я не верю, что благодаря таблеткам можно справиться с нервозностью, – говорит 42-летний Сергей. – Это как аспирин: температуру собьешь, но не устранишь ни болезнь, ни ее причину». «В современной медицине есть несколько направлений врачебной работы, – поясняет Ванда Якутик. – Можно лечить причину заболевания, когда она известна; симптомы – если непонятно, что их вызвало; и механизмы, когда мы не в силах повлиять на причину. Помочь человеку, которому трудно справиться с состоянием тревоги, означает с помощью лекарств повлиять на механизм его переживаний».
Правильный прием
Если решение принято, важно соблюдать намеченный курс лечения. «Улучшение самочувствия не означает выздоровления, – комментирует Владимир Раюшкин. – Резкое прерывание курса лечения, рассчитанного на несколько месяцев, чаще всего приводит к возобновлению симптомов с еще большей силой».
Некоторые отказываются от лекарств не потому, что им становится лучше. Осознанно или нет, такие люди чувствуют вину из-за того, что помогают себе «наркотиками». А некоторые особенно остро реагируют на побочные эффекты лечения.
Как говорят многие психиатры, существует настоящее «искусство назначать лекарства». И если препарат не подходит (человек с трудом переживает побочный эффект, улучшение не наступает в обозначенный период), врач корректирует назначение. Специалисты особо предостерегают от продолжительного бесконтрольного применения препаратов: оно может привести к состоянию медикаментозной зависимости, к которой нередко добавляется зависимость психологическая.
Постоянный контакт
Многое зависит от настроя человека, который обратился за помощью. Для того чтобы она была по-настоящему эффективной, необходимо доверие между пациентом и врачом, способным выслушать, объяснить детали лечения, прислушаться к сомнениям. Решение об остановке лечения всегда принимается вместе со специалистом, и дозировка постепенно снижается также под его наблюдением.
Свой путь
Разные группы лекарств способны уменьшить состояние встревоженности, погасить страх, но не в состоянии изменить его причину. Помогая справиться с острыми переживаниями, они дают нам передышку – мы получаем шанс разобраться в собственных чувствах. Поэтому лечение полезно совмещать с психотерапией, которая помогает «научиться плавать» и смелее отпустить «спасательный круг». Не стоит забывать и о других хороших способах стимуляции собственных внутренних ресурсов: массаже, йоге, разных видах творчества, благодаря которому тревога может получить совсем иное, созидательное выражение.
Современные лекарства способны помочь и успокоить чувство нашей тревоги, хотя никто еще не изобрел препарат, который бы приносил людям абсолютное счастье. Не стоит искать чудодейственный способ избавления от всех проблем – будь то фармацевтика или же «натуральные» приемы. Важно прислушаться к своим чувствам и работать с ними, используя те средства, которые подходят именно нам.
Гомеопатия: иные возможности
Одна из альтернатив медикаментозному лечению нервных расстройств – гомеопатия. Во-первых, гомеопатические препараты нетоксичны и не вызывают привыкания. «Лекарства для лечения психоэмоциональных расстройств готовятся по особой технологии, использующей столь большие степени разведения, что содержание действующего вещества в них стремится к нулю, – рассказывает врач-гомеопат Елена Тараян. – Гомеопатический препарат – это катализатор процесса, он заставляет организм отдавать заблокированные депрессией естественные вещества, вырабатываемые им самим, не участвуя в метаболизме и не вмешиваясь в работу мозга». Во-вторых, врачи-гомеопаты рассматривают человека как единое целое: они объединяют в общую картину разные симптомы, подбирая лекарство, всегда руководствуются психологическими особенностями пациента. Гомеопатическое лечение тревожности будет эффективным, но потребует от человека времени, терпения и готовности соблюдать некоторые ограничения.
Ирина Шувалова
читайте такжеАнтистресс. Приемы из тибетской медицины«Литература — это аптечка, где может найтись лекарство от всех душевных невзгод»
Читают или нет современные дети и подростки? Могут ли уроки литературы в школе пробудить интерес к классической литературе? Как обсуждать сложные этические ситуации из прочитанного? Что нового и интересного в мире детской и подростковой литературы? Своими размышлениями делится Ирина Лукьянова, писатель, журналист и преподаватель литературы.
Наболевший вопрос: читают ли дети и подростки в наше время? Одни считают, что стали читать намного меньше, другие — что по-прежнему читают, но другие книги, не те, которые хотелось бы взрослым.
Я бы сказала, что дело не в количестве книг, а в другом: по сравнению с нашим детством очень серьезно изменилась информационная среда, и книга перестала быть единственным источником знаний, монополистом в плане передачи информации.
Приведу один из моих любимых примеров. Накануне первого съезда Союза писателей, Горький обратился к детям и попросил их поделиться: о чем бы вы хотели, чтобы написали писатели? И знаете, дети буквально засыпали Горького ответными письмами! «Комсомольская правда» тогда публиковала отрывки из этих писем, и оказалось, что детям интересно буквально все на свете: им хотелось знать и про социалистическое строительство, и про пятилетку, и про водолазов, и про другие страны и то, как там живут дети, и чуть ли не про то, как выращивать кроликов для народного хозяйства…
Дети жили в условиях сильной нехватки информации, за книги боролись, было важно укомплектовать библиотеки хорошей детской литературой, которую тогда издавали огромными тиражами, а дети все требовали и требовали… Это было в 1930-е годы, когда радио было не везде, газеты были не очень доступны, детских журналов было мало, и распространялись они не очень стабильно.
Постепенно ситуация выровнялась, дефицит был восполнен, и книга долгое время действительно была окном в мир. Даже телевидение в нашем детстве эту функцию не выполняло. Да, было несколько передач — «В гостях у сказки», «В мире животных», «Абвгдейка» и «Клуб путешественников» — да, пожалуй, и все. Этого было очень и очень мало.
А сейчас дети живут не в условиях недостатка информации, а в условиях ее избытка: они еще не успевают захотеть что-нибудь узнать, а мир уже старается со всех сторон в них впихнуть какие-то знания, на которые у них еще и запрос не созрел.
Еще один любимый пример: Леонардо да Винчи, когда ставил перед собой вопросы, записывал их в записные книжки. В них он дает себе разные задания: узнать, почему птица летает, как устроены ее крылья, как работает волна, почему так устроен прибой, почему раковина загнута так, а не иначе… Да Винчи, взрослый человек, который хочет познавать мир системно, задает себе вопросы, ответы на которые ему очень хочется узнать.
А современный ребенок еще спросить себя ни о чем не успеет, а ему уже сообщают и про золотое сечение, и про связь чисел Фибоначчи с завитком раковины, и про приливы и отливы и их связь с луной, и про особое устройство маховых перьев на крыльях у птиц и так далее. Информации слишком много, и поэтому, естественно, что ребенок, вместо того чтобы к ней тянуться, пытается от нее отбиваться. В этом потоке информации он отбирает только то, что фиксирует его внимание на себе, то, что ему кажется привлекательным, ярким, острым, вызывает достаточно сильный отклик.
Кроме того, у книги есть серьезные конкуренты в борьбе за внимание ребенка. Например, про подвиги водолазов ребенок будет узнавать из передач на канале Discovery или фильмов BBC. Для обучения у него есть компьютерные диски. Для удовольствия есть кино, с которым тоже очень трудно конкурировать. Книга в значительной степени утратила позиции монополиста. Дети не перестали читать, если мы говорим о механическом процессе, когда ребенок видит буквы. Букв ребенок видит не меньше, чем видели мы в своем детстве, а может быть и больше, вопрос в том, что это за буквы, в какие слова они складываются, какого качества эти слова.
Нередко уже взрослые люди говорят, что в детстве им не нравились уроки литературы, поскольку учителя транслировали скучный набор штампов, и они не научились получать удовольствие от процесса чтения. Могут ли в принципе уроки литературы заронить интерес к классике? От чего это зависит?
Для того чтобы сформировался интерес, надо, чтобы поднимаемая тема была для ребенка актуальной, чтобы он понимал, что все это имеет прямое отношение к его жизни, к вопросам, которые он пытается для себя решить в данный момент. Что это радость, удовольствие, а не просто унылые истории из жизни каких-то мертвых дядек. Я где-то недавно встретила такую забавную фразу: уроки литературы — это такие уроки, где пожилые тетеньки рассказывают детям про мертвых дяденек! Чтобы у детей было другое впечатление, учителю литературы, конечно, надо быть большим мастером.
Не надо впадать в ошибку и вставать в позицию прямолинейного проповедничества, которым сейчас, к сожалению, пытаются заменить собой стратегию, тактику, методику и теорию преподавания литературы. Эта позиция заключается в том, что литература — наша духовная скрепа, наше все, что это носитель национального генетического кода, что детям надо внушить перед ней священный ужас, и с ее помощью привить им моральные правила и нормы. Это, конечно, совершеннейший путь в тупик! Потому что как только ребенку говорят: «эта книга учит», с ребенком происходит одно из двух: он либо плюется и уходит, либо проникается ощущением, что всякая книга должна учить. И тогда горе детским писателям, потому что юный читатель, который возьмется за их книгу, уже будет въедливым морализатором, твердо знающим, что в любой книге должна быть мораль, что без морали недопустимо. И он приходит с вопросом: «А чему учит ваша книга? А почему в ней не прописана мораль большими красными буквами?» Откровенно говоря, я даже не знаю, что страшнее: ребенок, который честно разворачивается и уходит, или ребенок — сформировавшийся фарисей.
То есть, задача учителя литературы — показать, что книги — это дело живое! Что несмотря на то, что герои книг говорят каким-то странным языком, носят фраки и сюртуки, передвигаются на дрожках и экипажах, все равно — они такие же люди, у которых точно так же болит душа, так же радуется сердце. И когда ты об этом читаешь, ты тоже можешь радоваться, сопереживать, вовлекаться во все это, сочувствовать этим героям, а не только сидеть и выковыривать из этих строк какие-то правила жизни. Книга – это не сборник ответов и правил на все случаи жизни. Она может вообще не давать ответов, а только ставить вопросы, на которые ты сам должен отвечать. Она может разговаривать с тобой. Может предлагать свои ответы, с которыми ты не будешь согласен. Она живая.
Нельзя воспринимать литературу как прикладную этику. Очень часто отвращение к литературе связанно именно с таким подходом. Помню, как в моем детстве, на уроке литературы в 9 классе мы проходили «Ионыча», и учительница сказала: запишите в тетрадь: «План показа гибели личности». Понятно, что такой была программа, был экзамен по литературе, к которому надо было готовиться по этой программе. Но когда вместо живого Ионыча, с его отупением, с его непростой душевной историей, с его превращением из поэтичного юноши в отяжелевшего, отупевшего душевно человека, предлагают формулировку «План показа гибели личности», то убивают живое произведение, превращают урок литературы в канцелярское занятие. И все, ребенок протестует: «Какой план?! Выпустите меня отсюда! Я не хочу этим заниматься!»
А как вы считаете, подросток вообще способен понять такие сложные тексты, как «Анна Каренина», «Идиот», «Доктор Живаго»? Или лучше все-таки такие вещи читать позже?
Я бы сказала, что эти тексты, вечные тексты — очень многослойные. Их нельзя понять один раз и навсегда, их перечитываешь много раз и каждый раз обращаешь внимание на разные вещи, которые созвучны с твоим сегодняшним состоянием. Скажем, «Евгения Онегина» в 15 лет читаешь одними глазами, в 20 — другими, а в 29 — совсем иначе: ты вдруг натыкаешься на строчку «Ужель мне скоро тридцать лет?», — и ты понимаешь, что ведь это тебе скоро 30, и все, что ты прочитал — это уже твоя отшумевшая молодость. А когда ты становишься старше всех этих героев и переживаешь и их самих, и авторов, которые их создали, — опять рождается совершенно другое прочтение.
К примеру, «Анну Каренину» я читала несколько раз и каждый раз обращала внимание на разных персонажей. В юности читаешь роман глазами Анны, для тебя она главный герой, а какие-то другие истории кажутся совершенно досадными и не нужными: непонятно, зачем тут вообще линия Левина! Потом начинаешь перечитывать и, наоборот, обращаешь внимание на его метания. А еще позже, когда становишься мамой, вдруг видишь глубоко упрятанное тихое страдание Долли, которая хоронит ребенка, и никому кроме нее до этого нет дела, а она еще при этом пытается справиться со своей семейной драмой и помочь Анне. Спустя еще какое-то время вдруг обращаешь внимание на Каренина, которого всю жизнь считала мерзким старикашкой — вдруг оказывается, что это думающий и чувствующий человек, вовсе не такой гадкий, как раньше казалось.
Эти произведения замечательны тем, что у них нет однозначного толкования, одной-единственной трактовки, их нельзя уложить в краткий пересказ или несколько тезисов. Вот почему совершенно бессмысленно делать единый учебник литературы с единой интерпретацией художественных произведений. Кто-то скажет, что Каренин — сухой и чопорный чиновник, а кто-то покажет нам совершенно другого Каренина, благородного и страдающего (как это сделано в последней экранизации, при всех ее недостатках). И кто тут прав? Об этом тоже нужно разговаривать с детьми. Если дети видят, что тебе интересно об этом с ними разговаривать, они тоже будут откликаться каким-то своим интересом.
Да, соперничать за их внимание с гаджетами, конечно, трудно. Еще очень многое зависит от того, читали ли с ребенком родители, сформировалась ли у него привычка к чтению, достаточный ли у него уровень читательской культуры. Дети ведь тоже очень разные! Когда спрашивают: «Читают ли современные дети?», хочется в ответ спросить: «Читают ли современные люди?» Дети — это люди. Среди них также есть более образованные и менее, более читающие и менее…
Бывают дети с трудностями чтения: у них процесс чтения еще не автоматизировался, им просто физически трудно читать, для них это большой труд. Вот если бы школа научилась помогать детям, которым трудно читать, а не просто предъявляла бы к ним требования, было бы совсем хорошо. Но это отдельная большая тема — и вопрос к организации системы образования.
Допустим, учитель отталкивается от того, что не существует одного-единственного «правильного» понимания текста, показывает детям разные грани произведения. Как ему быть в ситуации, если подросток говорит: «А мне нравится, как живет Стива Облонский!» или: «Жить, как господин из Сан-Франциско — вот к чему надо стремиться»? Ведь очевидно, что хороший учитель такой жизни своим ученикам не пожелает…
Прежде всего, надо помнить, что прямая проповедь никогда не работает. Прямая трансфузия головного мозга от взрослого к ребенку, по счастью, невозможна. Нельзя положить на один стол одного, на второй — другого и устроить прямое переливание мозгов. Есть вещи, до которых ребенок должен дойти сам, потому что взрослое мнение он не примет, а примет только свое, то, до которого он додумается сам. Наша задача — помочь ему двигаться в правильном направлении.
Я думаю, что самое умное, что придумано в истории педагогики, со времен Сократа не изменилось: умный учитель не дает ответы, а задает вопросы, заставляя мысль ученика двигаться дальше.
С учеником, конечно, можно и нужно разговаривать, можно и нужно устраивать обсуждения на уроках, но они должны проходить в атмосфере уважения его точки зрения, исходя из презумпции ценности каждого мнения. Можно разговаривать после уроков, если ученик подходит с вопросами, можно самому задавать ему вопросы, побуждая двигаться в каком-то направлении, открывая ему какие-то грани, которые для него пока остались незамеченными.
Если говорить о конкретном произведении — «Господин из Сан-Франциско», то в ситуации, о который вы говорите, у учителя есть два выхода. Первый — пойти по пути прямого втолковывания морали: «Ну ты же сам понимаешь, насколько пуста и бессодержательна эта жизнь… Разве ты хотел бы вернуться домой в трюме корабля, упрятанным в ящик из-под напитков?». Какую реакцию мы тогда получим? Ребенок скажет: «А мне будет уже все равно, я уже буду мертвый. Прожил свою жизнь — и с меня хватит».
Второй путь требует от учителя большой мыслительной работы: как поставить вопрос так, чтобы ребенок сам понял ущербность своей позиции? Естественно, все мы хотим, чтобы дети понимали, что жизнь господина из Сан-Франциско — не идеал. Но это требует от учителя действительно серьезной работы.
У меня нет правильных ответов, потому что в литературе вообще очень мало правильных ответов. Можно задавать вопросы. Да, если он сам на это все заработал — почему не может развлекаться так, как хочет? Почему же не может? — может. В чем цель господина из Сан-Франциско? Заработать много денег и потратить их на путешествия. Чего он ищет в путешествиях? Сильных впечатлений и острых ощущений. Можно? Конечно. А чего еще можно искать в путешествиях? А какие еще бывают цели в человеческой жизни? Из литературы нам известные, из окружающей действительности? Чем они отличаются? Это прекрасный повод для того, чтобы поговорить с детьми о главном: о ценностях, о смысле жизни, об альтруизме и эгоизме, о гедонизме и аскетизме…
Я не говорю, что этот путь на уроках литературы единственно правильный, что это дает готовые ответы в сложной ситуации, описанной Буниным. Я говорю только о том, что учителю надо думать самому, вместо того, чтобы покупать какую-нибудь книжку с готовыми уроками на весь год и «шпарить» по этой книжке, и на каждый вопрос иметь готовый однозначный ответ: этот герой идеал, тот луч света, а того надо заклеймить позором. Думать и разговаривать — тогда литература станет живой! Учитель ведь никогда не знает, с чем придет класс. Один мой ученик как-то сказал: «А я понимаю Бориса Годунова. Человеку нужна власть». Спрашиваешь: «Зачем?» «Чтобы были деньги». «А зачем деньги?» «Чтобы была власть». И дети начинают активно спорить, что первично — власть ради денег или деньги ради власти, а я сижу и думаю: «Стоп-стоп-стоп, что я сделала не так?!»
В общем, диалог на уроке литературы — процесс непредсказуемый…
Да, непредсказуемый, живой. Один мой класс как-то заявил, что Катерина из «Грозы» — просто инфантильная дура. Это непосредственное восприятие, когда они смотрят на этих героев, как на живых людей. А мы пытаемся или давать готовые моральные оценки или тут же переводить всё в плоскость сложного литературоведения.
Разумеется, с подготовленными детьми и сложным литературоведением надо заниматься — анализировать не только непосредственное читательское восприятие, но и замысел автора, и его позицию. Почему Пушкин замыслил это так, а не иначе? Почему Гончаров ставит своего героя в такие обстоятельства? Почему Бунин отправляет своего героя домой в ящике из-под прохладительных напитков? Зачем ему это было нужно? Можно ведь и автора позвать на подмогу, попробовать понять его точку зрения. Мы ведь не брошены совсем наедине с текстом, в тексте есть авторский взгляд и авторская воля, а у нас за спиной стоят Бунин, Пушкин, Толстой — и они тоже могут прийти к нам на помощь. Они, в общем-то, не мертвые дяденьки, правда?
Совсем не мертвые… А что интересного можно почитать подростку из современной литературы? Можете поделиться конкретными именами?
Конкретные книги очень трудно советовать, потому что всегда получается совет для «сферического подростка в вакууме». Один примет и прочитает, другой нет, а третьим и советовать бесполезно, потому что они уже сами все нашли и прочитали еще до того, как я собралась посоветовать.
Надо смотреть на самого подростка, чего он хочет. Мне близка та мысль, что литература — это такая аптечка, где может найтись лекарство от всех душевных невзгод, могут найтись темы для разговоров, если мысль ребенка уносит его в какую-то определенную сторону, а нам бы хотелось чтобы он подумал в другую сторону. Так что очень трудно советовать что-то конкретное…
Что мне кажется важным, на что бы я хотела обратить внимание подростков — это всероссийский конкурс «Книгуру»: каждый год эксперты отбирают, а дети голосуют за лучшие произведения для подростков на русском языке. Практически каждый год там представляются новые хорошие тексты современных авторов, говорящих с сегодняшними детьми на сегодняшнем языке. Иногда это очень интересное чтение, очень необычное, причем самых разных жанров. Я бы советовала туда заглядывать, потому что там могут найтись вещи, которых никто не ожидал.
Еще я бы советовала смотреть на то, что сейчас делают издательства: у многих выходят очень интересные книги. Все-таки «золотую полку» подростковой литературы мы все себе хорошо представляем, если мы читающие люди, у каждого найдется большой список своего любимого — того, что можно предложить ребенку. В конце концов, можно взять книгу, сесть вечером рядом с ребенком и почитать — отличная же штука!
А вот современную детскую и подростковую литературу взрослые плохо представляют и поэтому постоянно хоронят. У детских и подростковых литераторов давно в ходу такая шутка: «мы те, кого не существует». Как ни соберешься на какой-нибудь круглый стол по детской литературе, так обязательно кто-нибудь скажет, что детская литература умерла. Книгоиздатели, за исключением некоторых особо смелых, боятся рисковать, критики, за исключением тех, которые глубоко «в теме», делают вид, что ничего нового не выходит, а мамы в принципе очень консервативны и считают, что с тех пор, как они были детьми, в детской литературе ничего хорошего не появилось, и лучше уж читать старое доброе. Да появилось! Просто надо открыть глаза, немного оглядеться по сторонам, походить по литературным ресурсам, заглянуть на сайт Российской государственной детской библиотеки, на сайт «Гайдаровки», полистать журнал «Библиотека в школе» или «Книжное обозрение». Нельзя же ожидать, что литераторы сами прибегут и всучат свои книги! Здесь возможностей как раз много, и все в ваших руках.
Беседовала Анастасия Храмутичева
Источник: Тезис.ру
«Лекарство для души» — лечение книгами
«Лекарство для души»
Лечение книгой в переводе на греческий язык означает библиотерапия.
Книги — мощные инструменты, которыми можно воздействовать на мышление людей, на их характер, формировать их поведение, помочь в решении проблем.
С библиотечной позиции библиотерапию различают как управляемую (директивную) и как спонтанную. Под управляемой библиотерапией понимают целенаправленную деятельность библиотекаря по использованию книги для коррекции психологического состояния читателя. К объекту деятельности в этом случае часто относят людей с ограниченными возможностями или находящихся в неординарных состояниях – в момент болезни, депрессии, стресса – и нуждающихся в помощи. Спонтанная библиотерапия – это самопроизвольное, психологически благотворное воздействие книги на читающую личность без участия посредника (читатель сам себе психолог). В этом случае многое зависит от художественной состоятельности книги, совпадения ее проблематики с проблемой, волнующей читателя.
Найти книгу для делового чтения легче, чем отыскать художественную литературу по душе. Массовое чтение в транспорте — наглядный пример того, как усталые люди интуитивно прибегают к библиотерапии. К сожалению, нередко они читают низкопробную литературу, так называемое «чтиво». Если человек отдыхает за чтением случайной книги — что ж, и это неплохо. Но разве можно сравнить такое занятие с чтением книги, духовно близкой? Вопрос в том, как найти читателю любимую книгу — его книгу».
. Многие абсолютно здоровые люди в трудные минуты жизни, не задумываясь, тянутся к любимой книге.
Одни книги могут стать как бы своеобразным универсальным лекарством«, другие помогут в состоянии усталости, одиночества, психологического дискомфорта, при отсутствии дружбы, любви, понимания, самоуважения, при ощущении «никому-не-нужности»; третьи полезны в ситуации апатии, отсутствия поддержки; четвертые помогут разобраться в себе, подростку — пережить критический возраст и т.д. Определенные книги целительны при неуверенности в себе, беспокойстве, заниженной самооценке. Так, нуждающийся в отдыхе читатель с удовольствием прочтет книги Ж.Верна, желающий понять себя прочтет рассказы А.Чехова, стремящийся к активным действиям — «Три мушкетера» А.Дюма.
В руках умелого воспитателя книги облегчают также привитие детям необходимых гигиенических навыков, для этих целей особенно успешно и широко используются стихи А.Барто «Девочка чумазая», сказки К.Чуковского «Мойдодыр» и «Федорино горе» и другие произведения детской литературы.
В некоторых случаях бывает достаточно вовремя прочесть ребенку умело подобранную книгу или рассказать, подходящую к случаю, чтобы помешать укоренению какой-нибудь дурной привычки.
Это ярко и образно показывает замечательный русский писатель и врач А.П.Чехов в своем рассказе «Дома». Герой рассказа неожиданно обнаруживает, что его семилетний сын Сережа начал курить. Суровые внушения не помогают. И тогда он рассказывает сыну сказку о прекрасном и добром царевиче, который испортил здоровье курением и умер в юном возрасте, оставив родных в глубоком горе. И нехитрая, но рассказанная к месту сказка, оказывается гораздо действенней серьезных бесед. Сережа навсегда отказывается от курения. Влияние художественных произведений особенно сильно потому, что оно сохраняет у ребенка приятное чувство свободы выбора решения, а не подчинения воле
Или вот другой пример из сказки Дональда Биссета “Про малютку-автобус, который боялся темноты”. Маленький автобус выезжал только днем, ночью осмелиться никак не мог и потому отказывался. Мама рассказала ему сказку о том, как сама темнота сначала боялась автобусов, но вот однажды сквозь нее промчался автобус. Сначала один. Потом другой. И темноте понравилось: “Немножко щекотно, но очень мило”. Не успела мама закончить историю, как малютка-автобус сказал: “Ладно, поеду”. В обоих случаях терапевтический эффект был спроецирован взрослыми, которые использовали для этой цели сочиненные ими истории. Характерно, что там и там решение об изменении своего поведения принимали сами дети.
А.Е.Алексейчик в «Руководстве по психотерапии» предлагает перечень жанров
литературы, расположенных по степени их важности для библиотерапии, и дает им краткие характеристики:
— специальная медицинская литература имеет первостепенное значение в библиотерапии, так как способна дать читателю знания, которые ему особенно важны для успокоения, контроля и др. Основные задачи этой литературы: давать достаточные для правильной, оптимистической ориентации знания, устранять неправильные представления о заболевании, стимулировать общую активность.
— философская литература помогает человеку получить разностороннее представление о себе, других людях, мире в целом, понять неизбежность разницы и определенного конфликта между внешним, реальным миром и внутренним субъективным, между тем, что может быть, должно быть и тем, что есть. Это понимание приносит успокоение, удовлетворение.
— духовная литература содержит большой объем информации, жизненный опыт. Такая литература крайне важна для верующих. Она помогает понять окружающий мир и место человека в этом мире. Ориентируя на любовь к окружающей среде и всему живому в ней, эта литература способствует укреплению жизнелюбия, добра и понимания предназначения человека на земле. Книги такого рода благотворно влияют на душу и состояние здоровья, помогают переосмыслить жизненные позиции,и, как показывает практика, книги таких авторов, как М. Норбеков, В. Мегре, Э. Мулдашев и других, пользуются спросом в библиотеках.
— биографическая и автобиографическая литература, описывая яркие личности,их выдающиеся достижения и жизненные трудности, помогает читателю быстрее и лучше понять себя, свои трудности. Биографии великих людей дают примеры преодоления физической немощи, созидания себя, своей жизни, своего счастья. Такую литературу, дающую оптимистический настрой, необходимо иметь в библиотеках. Опыт доказывает, что эффективнее всего действуют краткие,яркие биографии (50–70 стр.) за исключением биографий наиболее выдающихся людей, со сложными жизненными позициями таких, например, как Л.Н. Толстой, Ф.М. Достоевский.
— классическая русская литература обладает огромными возможностями самого различного воздействия. Часто приходится ограничиваться небольшими, малоизвестными произведениями, избегая популярных, учитывая, что они ранее уже были прочитаны, изучались в школе и с ними связаны определенные ассоциации, которые приходится преодолевать.
— критическая литература и публицистика дают общие представления о писателях, произведениях, помогают лучше в них разобраться, открыть для себя новое содержание. Уместно использовать и современную литературную критику таких авторов, как Ч. Айтматов, Ю. Нагибин, Л. Озеров, В. Розов, В. Солоухин и др.
— юмористическая и сатирическая литература позволяет читателям более свободно выражать себя в трудных ситуациях. Может научить технике более совершенного общения, например, полушутливо выражать просьбы, избегая тем самым чувства неловкости при отказе, давать возможность подшутить над собой и этим укреплять уверенность окружающих в себе и др.
— фольклор, сказочная литература знакомит людей с мировоззрением народа. Используется, преимущественно, в библиотерапевтической работе с детьми.
— научно-фантастическая литература, доводя до крайностей некоторые свойства человека, ситуации, отношения, позволяет лучше понять и принять крайности своих ощущений, чувств, влечений.
— детектив, приключенческая литература занимает значительное место в библиотерапии, благодаря целому ряду своих особенностей. В первую очередь — это популярность и доходчивость. В детективе конденсируются, высвечиваются многие обыденные жизненные явления, обычно остающиеся в тени. Для библиотерапии благоприятны следующие особенности: большое внимание негативным чувствам, тренировка интуиции, таинственность как способ познания действительности, или даже обязанность читателя подозревать всех, разоблачение романтического понимания жизни, морали, порядочности, демонстрация того, что за красивым фасадом нередко скрывается грязь и корысть. Она побуждает читателя к смелости, риску, находчивости. Все это касается, естественно, только хорошей, классической детективной литературы.
— драматургия на некоторых читателей может оказывать особенно сильное влияние, благодаря большей концентрированности действия, наглядности. При чтении пьесы читателю нередко легче отождествиться с действующим лицом, чем при чтении романа. Пьеса нередко лучше учит читателя диалогу, правилам общения, оставляет читателю больше свободы для самостоятельного творчества.
— педагогическая литература может применяться наряду со специальной научной — в аспектах тренировок, коррекции, формирования и развития различных качеств, умений, преодоления конкретных трудностей.
— юридическая литература дает возможность разобраться в причинах многих видов неправильного поведения, как своего собственного, так и окружающих.
— узкопрофессиональная литература может дать очень ценный материал благодаря возможности перенести опыт высокого профессионализма в практическую психологию, бытовые ситуации. Достаточно ярким примером такого воздействия на читателя может служить практическое применение «Дипломатического церемониала и протокола» Дж. Вуд и Ж. Серре в некоторых бытовых ситуациях и отношениях, изучение смысла, ценности тех или иных элементов церемониала.
Проблема отбора книг находится в процессе изучения и обсуждения различными специалистами.
В то время, как специалисты вырабатывают методические основы библиотерапии, практические работники библиотек и читатели самостоятельно пытаются произвести отбор книг для чтения, имеющих психотерапевтический эффект.
Они составляют списки книг для библиотерапевтического воздействия, рекомендуемых с учетом различных ситуаций.
Среди авторов книг, которые помогают детям справиться с проблемами, восстановить душевное равновесие, спокойствие она называет В.Шекспира, Э.Войнич, А.Сент-Экзюпери, В.Каверина, А.Алексина, И.Бунина, К.Паустовского, Ж.Верна, Р.Бредбери, Ю.Коваля, Н.Носова и др.
Необходимо учитывать также физическое и психическое состояние ребенка при рекомендации ему литературы. Не все произведения, жанры и авторы подходят для библиотерапии. Например, мрачные, депрессивные, печальные тексты и т.п. нежелательно использовать в библиотерапевтической практике.
Рекомендуется также составлять индивидуальные списки литературы с учетом особенностей восприятия каждого конкретного читателя. Главный принцип отбора — герой книги обязан сам, без посторонней помощи побороть свое несчастье или болезнь, справиться с трудностями.
Относительно высоко библиотерапевтическое значение русской классики (особенно произведений Л.Н.Толстого, А.Н.Толстого, А.П.Чехова, Ф.М.Достоевского), несколько ниже — произведений популярных советских писателей (К.Симонова, М.Горького, Б.А.Можаева, А.Н.Рыбакова, В.В.Орлова и др.), гораздо выше большинства сочинений современных российских и зарубежных писателей.
Эффект библиотерапии во многом определяется уровнем читаемого произведения, его художественной состоятельностью, идейной направленностью. Трудно ждать благотворного влияния книги на ребенка, если она несет в себе разрушающее внутренний мир человека начало: поэтизацию агрессии, смерти, нетерпимости, страха, хаоса и т.п.
Огромные возможности для душевного здоровья детей имеет и поэзия. Показательны строчки из стихотворения Расула Гамзатова: “Я слышал, что стихами Авиценна писал рецепты для больных людей”. Аллегоричность, художественная емкость слова, ритм, рифма и другие черты поэтических произведений способны эмоционально заражать, подчинять себе, одухотворять и возвышать. Как говорил Гоголь: “Благоухающими устами поэзии навевается на души то, чего не внесешь в них никакими законами и никакой властью!”. Об этом написана книга О.И.Даниленко “Душевное здоровье и поэзия” (СПб., 1996 г.) Автор ее раскрывает значение поэзии в укреплении душевного здоровья людей, показывает, как поэзия может помочь человеку в трудную минуту. В книгу включена “Антология поэтических произведений, обладающих психопрофилактическим потенциалом”. Вот некоторые названия разделов: “Душа обязана трудиться”, “О одиночество, как твой характер крут!”, “Болящий дух врачует песнопенье”, “Над собой умей смеяться”. Хотя книга создана в расчете на взрослого читателя, из нее много почерпнет для себя руководитель детского чтения. Часть стихов Антологии окажется пригодной и для детей, особенно для старших подростков. Примечателен эпиграф к книге: “Поэзия, как ангел утешитель, спасла меня. И я воскрес душой”. Эти слова Пушкина мог бы отнести к себе пятнадцатилетний юноша из Челябинска, которого “спас” Пастернак. “Сильное потрясение, говорит он, я испытал, когда впервые влюбился. И мне впервые отказали. Ужасно хотелось выплакаться в плечо другу, который бы понял и пожалел. Но такого друга не было, но был “Марбург”. Пастернак меня понял. Прежде, чем я понял себя. В себе я, может быть, и разобрался бы, но ощутить сопричастность природы, города, всего мира моим переживаниям, открыть в них поэзию – мне без Пастернака не удалось бы. Мучительный отказ любимой пробудил в Пастернаке шестое чувство – он увидел окружающую его действительность другими глазами – глазами первооткрывателя. И он, и я ощутили себя “вторично родившимися”. Пастернак – благодаря соединению с природными стихиями, я – благодаря “Марбургу”. Убедительный пример действенности поэзии на девочку-подростка показал писатель А.Лиханов в повести “Сломанная кукла”. Стихи древнего армянского поэта Грегора Нарекоци вызвали у героини боль, слезы и чувство просветления одновременно, желание что-то круто изменить в своей жизни. Известно, что в книжных магазинах Италии продают “терапевтическую поэзию” – сборники стихов, оформленные в стиле лекарственной упаковки. Этот же опыт распространен в Великобритании, Франции, Германии.
Следует заметить, что вызвать терапевтический эффект способны и стихи, сочиненные самими детьми, ибо многие их стихи посвящены размышлениям о жизни, душевном состоянии, одиночестве, духовных исканиях и несут в себе гуманистический потенциал, поднимающий и одухотворяющий читателя.
Интересный методический аспект библиотерапии разработали студенты Тюменского государственного института культуры и искусств, воспользовавшись опытом психолога А. Копытина (Копытин А. Основы арт-терапии. СПб., 1999). Они создали Музей личных качеств человека. В музее есть экспонаты Страха, Любви, Мышления и др. Каждому экспонату дается характеристика, графический или символический портрет, поиск способов борьбы или развития этого качества, предлагаются произведения, где это качество изображено. Эта игровая методика может быть использована и в детской библиотеке.
Мы рассказали о том, как библиотерапия ищет и находит ключ к душе читателя .Это,своего рода, прививка доброты, терпимости, жизнестойкости против страха, неудач, жестокости, бесчеловечности.
понятие, откуда возникает боль, как себя проявляет, 7 способов избавиться от душевных страданий.
Душевная боль – это то, с чем многие из нас сталкивались хотя бы раз в жизни. Это поистине тягостное ощущение, которое связано с несбывшимися надеждами, тяжёлыми потерями, разрушением идеалов и собственного миропонимания. Во время душевной боли не хочется ни с кем разговаривать, не привлекают никакие дела, развлечения, увлечения. Данное состояние, впрочем, может появиться не только вследствие какого-то значимого переживания: иногда это признак явной психической патологии, болезни или расстройства.
Что такое душевная боль
Душевная боль – это такое состояние, которое трудно описать словами. Для неё характерен общий упадок духа, подавленное, грустное настроение, нежелание общаться с окружающими – или, наоборот, желание выговориться, проявить к себе жалость. Во время душевной боли окружающий мир начинает казаться мрачным, страшным, в то же время пропадает желание как-либо контактировать с ним. В этом состоянии жизнь причиняет одни страдания вместо того, чтобы доставлять удовольствие.
Душевная боль может быть вызвана, к примеру, расставанием с любимым человеком, смертью любимого родственника, друга или знакомого, потерей работы. В человеческой жизни происходит резкий и неожиданный поворот, при котором утрачивается какой-то важный компонент этой жизни, и тогда дальнейшее существование теряет свой смысл. В особо острых проявлениях душевная боль может привести к мысли о самоубийстве.
Душевная боль страшна тем, что она сама по себе не является заболеванием; от неё нет лекарств, и даже непосредственную причину её найти невозможно. Однако она может быть следствием определённых душевных состояний или психических заболеваний, и тогда можно косвенно воздействовать на душевную боль, излечивая имеющееся заболевание.
Причины душевной боли
Можно выделить определённое количество основных причин, при которых появляется это ужасное состояние – душевная боль:
- Депрессия. Душевная боль является основополагающим элементом этого психического расстройства. Она сопровождает больного практически постоянно, по крайней мере до того момента, как депрессия не будет вылечена. Постоянным или почти постоянным становится тоскливое, печальное настроение, упадок сил, самоуничижение, мысли о своей никчёмности и бессмысленности жизни.
- Психические заболевания и расстройства. Душевная боль, действительно, может сопровождать не только депрессию, но и другие психические расстройства – шизофрению, сумеречное состояние, эпилепсию и т. д.
- Потеря работы. Профессия, карьера, самореализация человека в какой-либо деятельности – это одна из важнейших составляющих личности. Потеря работы чревата не только ощущением профессиональной несостоятельности, но и снижением уровня жизни, вплоть до бедности, потерей социального статуса. Отсутствие денег может повлечь за собой распад семьи, потерю жилья, угрозу голода. Всё это может стать причиной сильной душевной боли, ведь для человека рушится целый мир, который он с таким трудом создавал.
- Разочарование в любви (и вообще в отношениях с противоположным полом). Для многих людей любовь является высшей ценностью, особенно если «вторая половинка» уже найдена. И разочарование в человеке, которого столь долгое время любил, воспринимается катастрофически. Нередко сила душевной боли зависит от того, сколько лет влюблённые прожили вместе.
- Потеря близкого человека. У многих из нас есть большое количество знакомых, некоторых из них мы называем друзьями, однако по-настоящему близких людей, которым мы можем всецело довериться, очень мало, и не у каждого они имеются. Потеря такого человека воспринимается очень болезненно, зачастую человек после этого ощущает своё полное одиночество.
Во многих подобных ситуациях люди, считающие себя «сильными», подавляют свои истинные чувства, не дают им выхода, скрывают их от окружающих. Это только усугубляет душевную боль, а ещё это может в конечном итоге стать причиной тяжёлых психических заболеваний.
Как себя проявляет душевная боль
Распознать душевную боль на самом деле несложно. Бывает, что человек старается скрывать от окружающих свои чувства, однако чаще всего это получается плохо, и страдания становятся заметны.
Есть множество проявлений душевной боли:
- Нежелание выходить из дома. Страдающий не ждёт от окружающего мира чего-то хорошего и стремится спрятаться от него. Он желает забиться в самый тёмный угол своего жилища и стать незаметным для всех. Обычно такое поведение длится всего лишь некоторое время, после чего силы человека восстанавливаются, однако бывают и запущенные случаи, когда нежелание выходить из дома принимает постоянный характер.
- Ощущение отчаяния и тоски. Это ощущение является естественным, и подавлять его не нужно; впрочем, окунаться в него с головой также вредно. Страдающему кажется, что жизнь заканчивается, появляются мысли о суициде. На этом фоне может развиться депрессия, причём в самой тяжёлой форме. Чтобы заглушить негативные чувства, многие начинают употреблять алкоголь и наркотики, а это может перерасти в зависимость.
- Нервные последствия. Это могут быть страхи, тревожные мысли и даже появление сыпи на теле. Такие последствия говорят о неспособности человека работать над собой, осмыслять ситуацию.
Семь методов, чтобы справиться с душевной болью
Каким бы тяжёлым состоянием ни была душевная боль, её всегда (или почти всегда) можно преодолеть.
Психологи предлагают несколько действенных способов для этого:
- Осознать, что вы не одиноки. Сейчас, как ни странно, сделать это достаточно просто – нужно всего лишь прочитать в интернете истории огромного числа людей, имеющих ту же проблему, что и у вас.
- Оставаться здесь и сейчас, осознавать реальность такой, какая она есть.
- Попросить поддержку у близких людей. Многие считают такое поведение проявлением слабости, но на самом деле это совсем не так. Человек – существо социальное, и многое, чего он может добиться, возможно только в условиях общества.
- Сублимация, то есть переведение своей душевной боли в другую, более приемлемую форму, а это возможно с помощью творчества. Подойдёт любой вид творческой деятельности – рисование, написание литературных произведений, сочинение музыки и т. д.
- Включить подходящую музыку. Действительно, существует даже такой метод лечения психических расстройств, как музыкотерапия.
- Вернуться к повседневным делам. Зачастую это очень сложно, но это считается наиболее действенным методом справиться с душевной болью.
- Верить в лучшее. Вера, конечно, не является положительным качеством человеческой личности, однако в некоторых тяжёлых случаях она может оказывать терапевтический эффект. Главное в этом деле – не перестараться: слепая вера в некие идеалы может обернуться новым разочарованием, поскольку идеал – это то, чего не может существовать в реальности.
Вообще избавление от душевной боли в любом случае является непростой задачей. Некоторые средства могут кратковременно заглушить внутренние муки, но затем тяжёлое состояние возвращается, а иной раз ещё и усугубляется. Таковы алкоголизм и наркомания, часто возникающие на почве сильных душевных страданий. Человек прибегает к определённой дозе «дури», чтобы забыть своё горе, и первое время это действует; но затем организм привыкает к этой дозе, и тогда для достижения нужного эффекта наркотика требуется всё больше. Возникает зависимость, от которой потом очень сложно избавиться, и не факт, что очередной сеанс употребления поможет забыть о своём несчастье.
Зачастую все проблемы оказываются просто в голове человека. Источник душевной боли – как раз вера в некий идеал, красивую умозрительную картинку, которая почти не имеет отношения к реальности. Идеальный образ – это всегда сильно упрощённое изображение объекта действительности, и соотносить его с этим объектом нельзя. К сожалению, не все это понимают, и при встрече с реальным объектом (например, любимым человеком) они ждут, что увидят перед собой именно нарисованный образ. Но в природе такого быть не может, и человек, увидевший объект своего вожделения в реальности, оказывается разочарован. Чтобы этого не происходило, необходимо заблаговременно подготовиться, научившись осознавать реальность и жить по её законам. Излишняя мечтательность, фантазёрство, склонность к религии – всё это делает человека абсолютно беспомощным перед реальностью, так что депрессия ему гарантирована – если, конечно, он не запрётся в тёмной комнате и не проживёт там всю свою жизнь, предаваясь радужным мечтам.
Как избавиться от душевной боли после расставания
Расставание с любимым человеком осознаётся как физическая потеря – смерть этого человека. И обе эти ситуации порождают сходные душевные реакции. Поначалу подсознание отказывается принять тот факт, что любимого рядом больше нет. Желание сталкивается с суровой реальностью, отчего и возникает страдание. После этого этапа возникает стадия негодования, когда любовь к человеку сменяется ненавистью, обвинением его во всех грехах, желанием отомстить. В дальнейшем появляются переживания о времени, которое было потрачено зря. Всё это – лишь разные варианты страдания.
Как здесь можно поступить? Лучший способ – это взглянуть правде в глаза. Кроме того, важно осознать, что любовные отношения – это не единственная и даже не самая важная вещь в жизни. А неудачная любовь подарила бесценный опыт: если уж влюбляться, то именно в реального человека, а не в упрощённый образ, нарисованный сознанием.
Чем душевная боль может быть полезна человеку
Подождите, о какой пользе может идти речь? Ведь душевная боль – это трагедия, которая разрушает человеческую жизнь, не даёт ей развиваться дальше. Но не всё так просто. Страдание действительно является механизмом, в определённом смысле полезным для того, кто страдает.
Не зря это состояние называют болью, хотя, казалось бы, никакой внутренний или внешний орган не болит. В организме человека и животных боль – это предусмотренная природой сигнальная система, которая призвана контролировать поведение и препятствовать дальнейшему разрушению организма. Болевые ощущения от прикосновения к горячему или острому предмету означают, что этот предмет трогать нельзя; болевые ощущения во рту или желудке после проглатывания определённых видов пищи свидетельствуют, что это отравленная пища и есть её опасно. Боль при движении повреждённой конечности свидетельствует, что двигать этой конечностью нельзя во избежание окончательного перелома и потери конечности. Без этого механизма жизнь животных и человека была бы принципиально невозможна. Такова и душевная боль: она сигнализирует о том, что человеку следует что-то менять в своей жизни.
И в первую очередь необходимо разобраться в себе, найти действительную причину страданий. И зачастую такой причиной оказывается совсем не объект окружающего мира – например, любимый человек, с которым пришлось расстаться. Ведь возможно, что этот человек тоже стал заложником иллюзии, по молодости лет был недостаточно прагматичным. Возможно, истинной причиной ваших страданий являетесь… вы?
Нетрудно заметить, что люди, с самого начала столкнувшиеся с суровой реальностью, редко испытывают сильные душевные боли и умеют с ними достаточно быстро справляться. Это не означает, что такие люди совершенно бесчувственны, никого и ничего не любят и ничем не интересуются; наоборот – среди них часто встречаются настоящие маньяки, отдающиеся предмету своей мечты с головой. И они стремятся добиться своего любой ценой. Знания о законах реальности позволяют им с готовностью встречать любое препятствие и более или менее успешно устранять его. Они с детства приучены к тому, что с окружающим миром нужно вступать в непримиримую схватку, а не ждать от него милостей. И да – чаще сего такие люди добиваются больших успехов во всём – будь то любовь, работа, карьера, достойный уровень жизни и так далее.
Смотреть видео
Презентация по литературе на тему «Душевное лекарство»
Презентация на тему «Душевное лекарство» — Чтобы распечатать эту презентацию ее можно скачать бесплатно. Скачать презентацию
Душевное лекарство«Художественная литература,- писал литературовед и прозаик Ю.Н. Тынянов, — отличается от истории не выдумкой, а большим, более близким и кровным пониманием людей и событий, большим волнением о них ».
Русский литературный критик В.Г. Белинский утверждал: « Литература есть сознание народа, цвет и плод его духовной жизни ». Что значит сознание народа? Это сумма его представлений о жизни и окружающем мире, его нравственные оценки, это летопись народа, которая одновременно является « цветом и плодом его духовной жизни », потому что из века в век через книги передаются бесконечные богатства накопленного опыта.
Литература позволяет не только вызвать в человеке духовную жажду, но и утолить её. А.С. Пушкин писал о тех, кто умеет сопереживать литературным героям, умеет чувствовать красоту поэзии и понимать авторский замысел:
Блажен, кто знает сладострастье Высоких мыслей и стихов!
Литература не подвержена смерти, она её не признаёт. Вот как эта мысль звучит в стихах А.А. Ахматовой:
Ржавеет золото и истлевает сталь, Крошится мрамор. К смерти всё готово. Всего прочнее на земле – печаль И долговечней – царственное слово.
Английский философ – гуманист Ф. Бэкон ещё в 17 веке писал: «Произведение истинного поэта – бессмертно; доказательством тому служат творения Гомера, которые сохранились в течение с слишком 2500 лет; из них не утратилось ни одной буквы, ни одного слова, тогда как в течение того же времени разрушилось или было стёрто с лица земли бесчисленное множество дворцов, храмов, замков и даже целых городов…»
Предметом литературы может быть всё. Об этом сказал М.Е. Салтыков – Щедрин: « Литература – это сокращённая вселенная ». Для неё нет запретных сюжетов, тем, слов. Главное, чтобы они были выстраданы и уместны. А источник вдохновения можно найти в самых обыденных вещах – нужно только уметь смотреть на мир как на чудо .
А.А. Ахматова написала об этом в замечательном стихотворении:
Когда б вы знали, из какого сора
Растут стихи, не ведая стыда,
Как жёлтый одуванчик у забора,
Как лопухи и лебеда.
Сердитый окрик, дёгтя запах свежий,
Таинственная плесень на стене…
И стих уже звучит, задорен, нежен,
На радость вам и мне.
Высока и значительная цель литературы. М. Горький так формулировал её: « Цель литературы – помогать человеку понимать самого себя, поднять его веру в себя и развить в нём стремление к истине, уметь найти хорошее в людях, возбуждать в их душах стыд, гнев, мужество, делать всё для того, чтобы люди стали благородно сильными и могли одухотворить свою жизнь святым духом красоты…».
Литература, сообщает нечто главное о жизни – через все специальности, удивления, интересы, времена, — затрагивает душу. Потому она и не подвержена забвению, за это её читают и будут читать. Так говорили ещё в древности: « Жизнь коротка – искусство долговечно ».
Не зря три тысячи лет назад надпись над входом в библиотеку Рамзеса II гласила: « Душевное лекарство ».
