Крещение как проходит: Как проводится обряд крещения ребенка в православной церкви

Как проводится обряд крещения ребенка в православной церкви

У Евагелие описывается семь таинств и самое первое из них – таинство крещения. Это первая ступень, на которой человек получает божью благодать. Во время церемонии крещения младенец очищается от родительских и прародительских грехов, которые он уже с рождения несет на себе.

Перед тем как начать обряд, взрослому или младенцу дают крестное имя – это имя одного из святых. Сама же церемония крещения начинается с так называемого отречения от сатаны. Священник поворачивает крещеного на запад, потому что запад – это символ тьмы, темных сил, на западе прячется солнце. Стоя лицом на запад, крестный отец и крестная мать от имени ребенка отрекаются от дьявола и всех его дел. Потом крестные родители вместе с младенцем поворачиваются на восток для того чтобы изречь клятву верности Иисусу Христу. Теперь ребенок всю жизнь будет служить ему.

После этого обряд переходит непосредственно к святому крещению, которое проводится в купели, на которой зажженные свечи во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Вода – это древнейший религиозный символ, символ очищения, возрождения и обновления. Священник трижды в воде делает знамение креста, сначала своей рукой, а потом священным елеем, которым так же помазывают крещеного. Елей символизирует исцеление, свет и радость, знак примирения Бога с человеком.

После этого священник трижды окунает младенца в воду, проговаривая при этом слова молитвы. Раньше, после омовения водой, крещеного следовало одеть в белую одежду, как символ возвращения человека к целостности и неприкосновенности. Сейчас белую одежду сменила пеленка для крещения – крыжма, в которую младенца заворачивают, чтобы ножки и ручки не замерзли.

Малышу на шею надевают крестик, как символ его веры в Иисуса Христа. Крест почитается, как хранитель всей вселенной, красота церкви, ангелов слава и демонов язва. Каждый крестьянин должен носить на себе крест в знак крещения, обещая этим, жить по-христиански и нести не себе, так называемый, жизненный крест.

Священник помазывает младенца святым миром, делая знак креста на разных частях его тела. Это печатка или знак Духа Святого. В это время ребенку, невидимо для глаз, предоставляются дары Святого Духа, при помощи которых он укрепится в жизни: чело – для освещения разума; глаза, нос, рот уши – для освещения чувств; грудь – для освещения сердца; руки и ноги для освещения дел и поведения. С этого момента святой дух тесно связан с душой ребенка, младенец становится христианином. Священник, а вместе с ним и крестный отец с крестником на руках торжественно трижды обходят вокруг купели. Этим они показывают радость по поводу крещения нового человека.

Наступает время заключительных обрядов крещения и миропомазания — омовения святого мира и остригание волос. Омовение святого мира с тела младенца означает, что связь со Святым Духом существует теперь лишь в душе. Остригание волос с древнейших времен было символом послушности и жертвы. Особенно понятным становится смысл этой жертвы во время крещения младенца – малыш не может предложить Господу ничего другого и поэтому с него состригают несколько волосиков в виде креста.

После остригания священник подносит крестным родителям крест для поцелуя, с этого момента они становятся духовными родителями ребенка.

Далее следует обряд воцерковлиния, завершающий введения младенца в ряды членов Церкви. Если крестят мальчика, то священник берет его на руки и идет вместе с ним к алтарю. Если же крестят девочку, то ее подносят к иконам с ликами святых.

В конце крестная мама вместе с ребенком подходит к священнику, который причащает ребенка Кагором, символом крови воскресшего Христа. Взрослых, которые проходят обряд крещения, причащают кровью и плотью Христа. На этом обряд крещения и миропомазания заканчивается.

Специально для Kindo!

Как происходит крещение детей у католиков

   В католической церкви таинству Крещения посвящена особая церковная служба — Литургия Крещения детей. Крестят чаще всего в воскресенье. Отличие католического обряда в том, что на крещении должны присутствовать как родители ребенка, так и его крестные. Маленьких детей крестят по вере родителей. Воцерковленность семьи и понимание католического вероучения играет важную роль. Начинается служба обрядом принятия ребенка в церковную общину. Обряд принятия представляет собой диалог священника и родителей, в котором родители свидетельствуют о своей вере и понимании значения церкви и таинств.

    Священник спрашивает: «Какое имя вы выбрали для своего ребенка?» Родители называют имя. Священник: «Что вы просите у Церкви Божией для (имя)?» Родители отвечают: «Крещения». Священник может начать диалог по-другому, родители не обязаны отвечать по общепринятой формуле. Они говорят в данном случае то, что думают. На второй вопрос они могут ответить: «Божьей Благодати», «Жизни вечной» или «Принятия в лоно Церкви Христовой». Священник продолжает, обращаясь к родителям: Дорогие родители, испрашивая принятия ребенка в лоно Церкви, вы берете на себя ответственность по воспитанию его в вере Христовой, вы должны учить его любить Бога и ближних, соблюдать заповеди.

Сознаете ли вы свои обязанности? Родители отвечают: Сознаем. После чего совершитель таинства обращается к восприемникам: Дорогие восприемники, готовы ли вы помогать родителям в христианском воспитании этого ребенка? Восприемники отвечают: готовы. Священник говорит о том, что община такого-то храма с радостью принимает (имя ребенка) и осеняет его крестным знамением. Примечательно, что родители и крестные, вслед за священником, совершают начертание креста на челе ребенка. Ребенок становится членом церковной общины и начинается вторая часть крещальной службы — Литургия слова. Священник читает отрывки из Нового завета и произносит краткую проповедь, в которой более развернуто говорит об обязанностях родителей и крестных в воспитании детей. Затем священник призывает всех присутствующих к общей молитве. Предстоятель читает тексты молитв, а все молящиеся на воззваниях отвечают «Услышь нас, Господи!» Литургия слова заканчивается молитвами ко всем святым.

   Третья часть — Литургия таинства,  —  начинается шествием всех молящихся, во главе с предстоятелем, к купели. Священник совершает чин освящения воды, читает благодарственные молитвы, а затем происходит обряд отречения от сил зла. На вопросы священника отвечают и родители, и восприемники. Священник спрашивает: «Отрекаетесь вы от греха, чтобы жить в свободе детей Божьих?» Родители и восприемники отвечают вместе: «Отрекаемся». После отречения от соблазнов и сил зла, следуют вопросы об исповедовании веры, на которые также отвечают родители и крестные.

   Вся семья и восприемники подходят к купели и священник еще раз задает ритуальный вопрос: «Желаете ли вы, чтобы (имя ребенка) принял крещение в христианской вере, которую мы только что вместе исповедовали?» Родители отвечают: «Желаем». Священник погружает ребенка в купель трижды. Крещальная формула в католичестве звучит так: «Я крещу тебя во имя Отца, и Сына, и Святого Духа». После чего крестные принимают ребенка из купели. Если крещение совершается возливанием воды на голову ребенка, держать его могут как родители, так и крестные.

   Таинство завершается облачением ребенка в белую одежду, которую крестные должны подготовить заранее. Белую одежду можно заменить отдельным элементом — белым шарфом, накидкой. Священник зажигает крестильную свечу от пасхала и вручает родителям со словами: «Примите свет Христов». Затем вся процессия идет к алтарю, впереди несут крестильную свечу ребенка. Все поют молитвы. В заключение священник произносит напутственную проповедь и благословляет родителей ребенка, а также самого крестника.

 

Таинство Миропомазания в католической церкви

    В католическом учении говорится: «Верные… таинством миропомазания совершеннее сочетаются с Церковью, наделяются особой силой Святого Духа и тем самым, как подлинные служители Христа, принимают более строгое обязательство распространять и защищать веру словом и делом».

    Миропомазание или обряд конфирмации совершается в латинской церкви, когда ребенок достигнет 13-14 лет. Конфирмация («confirmatio») в переводе с латыни означает «утверждение». В католическом учении это имеет смысл сознательного утверждения в вере.

    Совершает таинство епископ. Священник может совершить его только в экстренном случае, по поручению епископа. Поскольку конфирмация предполагает сознательное исповедование веры, человек может участвовать в нем достигнув сознательного возраста.

    Таинство Миропомазания включает чтение Священного Писания (Литургия Слова), исповедования кандидатами желания принять Святого Духа, и обновление крещальных обетов.

    Литургия таинства совершается возложением рук на кандидатов и чтением особых молитв. Затем епископ налагает на чело каждому знамение креста — помазывает святым миром и произносит: «Прими знамение дара Святого Духа». Миропомазанный отвечает: «Аминь».

   Обряд конфирмации часто совершается перед святой мессой, на которой всем прошедшим конфирмацию подается причастие Святых Тайн. Вне мессы таинство миропомазания завершается благословением епископа.

 Еще больше интересных статей:

Крестины Мальчика (Правила, Что Нужно для Крестин)

У вас родился долгожданный малыш.

Каждому родителю хочется, чтобы он рос здоровым и счастливым. Постоянно заботясь о физическом здоровье младенца, о своевременности прививок, необходимо помнить и о важности здоровья духовного, о бессмертной душе ребенка. Крестины мальчика или девочки — начало их духовного пути.

---

 

Содержание

 

Кто может быть крестными родителями?

Что нужно для крестин мальчика?

Одежда для крещения мальчика (фото)

Когда лучше крестить ребенка?

Как проходят крестины мальчика?

 

---

Таинство крещения является значимым событием в жизни новорожденного и его родителей. Ведь благодаря этому обряду маленький человечек получает Божию благодать и на всю жизнь обретает Ангела Хранителя. Поэтому и подготовка к крестинам не должна производиться с бухты-барахты, делать это следует заблаговременно – основательно и взвешенно. Про крестины мальчика, правила проведения этого обряда и пойдет речь в статье.

 

 

 

 

Кто может быть крестными родителями?

 

Вопрос этот не праздный. Крестные – это не просто люди, которые подержат малыша у купели во время ритуала, отпразднуют это мероприятие да и забудут о нем. Их надо рассматривать как духовных руководителей крестника. А в жизни может так произойти, что с родными отцом и матерью ребенка случится беда, тогда полноценно заменить их в деле воспитания должны быть готовы крестные.

Именно поэтому к выбору тех, кто должен крестить мальчика или девочку, надо подходить с большой серьезностью. Лучше всего, если это будут близкие родственники или друзья. Но и они должны быть достойны этого выбора.

 

Православное крещение не допускает в качестве восприемников:

 

• атеистов,
• людей, которые сами не крещены,
• иноверцев (мусульман, буддистов и т.д.),
• членов различных сект,
• гадалок и экстрасенсов,
• грешников по сути, которыми являются алкоголики, наркоманы и т. п.,
• также крестными не могут быть молодые люди до 16 лет, психически нездоровые, монахи-монахини (их участие не запрещается, но это как-то не принято),
• жених с невестой,
• супруги (поскольку состоящие в духовном родстве не могут вести супружескую жизнь),
• сами родители ребенка.

 

---

 

Беседа перед крещением

 

---

 

 

 

Что нужно для крестин мальчика?

 

В первую очередь следует знать, кто покупает крестик на крестины мальчику. А делает это крестный отец. Он должен купить нательный крестик, с которым ребенку предстоит не расставаться до последних дней жизни, нося его под одеждой.

Для такого торжественного ритуала необходима и особая крестильная одежда для мальчика. В чем крестить мальчика? Это может быть крестильная рубашка или специальный костюм для крещения мальчика. Обычно одежду для крестин покупает крестная мать малыша. Наряд для этого случая должен быть приятен и мягок на ощупь, т. е. такой, чтобы виновник торжества ощущал себя в нем комфортно, тогда и капризничать ребенок не станет.

 

Существует очень добрая традиция: если ребенок в семье не первый, то одевать его следует в крестильный наряд, в котором были крещены его старшие братик или сестричка. Тогда дети будут дружны и искренне привязаны друг к другу.

 

 

Одежда для крещения мальчика, список:

 

• Для таинства крещения необходима крестильная рубашка – универсальный наряд, который подойдет и на крестины мальчика, и на крестины девочки. Традиционно она белого цвета. Такую рубашку без особых проблем можно сшить самостоятельно, но сейчас предлагается широчайший выбор одежды для этого случая разного оформления и различных фасонов. Только надо помнить, что тот наряд, в чем крестят мальчиков (да и девочек), должен без труда сниматься и надеваться, быть довольно свободным, не жать, не давить, не натирать. Пусть лучше он будет с большим припуском. Стоит обратить внимание и на ткань – никакой синтетики! Тельце малыша в одежде из натуральной ткани будет беспрепятственно дышать.
• Не помешают носочки или пинетки в тон основной рубашке (их в ходе ритуала снимают).
• Девочке нужны косынка или чепчик. Мальчику же покрывать голову в церкви не требуется.
• Нередко на грудь ребенку повязывают слюнявчик. С чисто практической точки зрения это очень важный предмет: во время помазания малыша елеем он не позволит запачкать крестильную одежду.
• Есть еще такой важный предмет из тех, что нужно на крестины, который называется крыжма. Это белая совершенно новая пеленка (или полотенце), в которую заворачивают ребенка, достав его из купели. Это, пожалуй, главный атрибут в крещении. Нередко в углу ее вышивают памятную дату крестин и имя нового христианина. После обряда крыжма не стирается в течение года. Считается, что в дни болезни ребенка или при неспокойном сне она может давать исцеление и успокаивать, если укрывать ею больного.

 

 

 

Одежда для крещения мальчика (фото)

 

 

 

 

Когда лучше крестить ребенка?

 

Чаще всего родители сами решают этот вопрос. Но если прислушиваться к рекомендациям Церкви, то лучше это делать как можно раньше. Обосновывается это тем, что обряд крещения мальчика очищает от первородного греха и включает его в члены Церкви со схождением на него Божьей благодати.

 

Чаще всего младенца решают крестить после 40-дневного возраста. В религии со времен Ветхого Завета 40 – знаковое число, но в наше время это больше связано с женской физиологией, обусловленной послеродовым периодом. А что касается самого малыша, то именно в таком возрасте дети еще не боятся посторонних и будут вести себя в такой ответственный момент гораздо спокойнее, чем те, что постарше.

 

Стоит помнить и о таком моменте, что детки до трехмесячного возраста не боятся, если их окунают в воду с головой, поскольку еще сохранили рефлексы внутриутробного развития, позволяющие задерживать дыхание.

 

 

В какие дни крестят малышей? Это может быть совершенно любой день – праздничный или выходной, постный или обычный, о котором вы заранее договоритесь со священником прихода, храм которого вы посещаете. Ведь у каждого храма свое расписание. Если же по каким-то причинам свободный в ближайшем храме день вам не подходит, можно обратиться в другой храм или даже несколько.

Неплохо, если на территории или в самом здании храма есть отдельное помещение, где проводят крещение. Оно специально приспособлено для таких мероприятий, обогревается, его не посещают посторонние.

Если это для вас принципиальный вопрос, то можно выяснить, сколько еще деток будет креститься в выбранный вами день. В случае, если будет многолюдно, можно договориться о том, чтобы крещение происходило в индивидуальном порядке.

 

Допустимо проводить обряд и дома, хотя это, конечно, значительно менее торжественно.

 

 

 

 

Как проходят крестины мальчика?

 

Само таинство крещения, конечно же, и для мальчиков, и для девочек проходит совершенно одинаково, с совершением всех необходимых действий. Есть лишь несколько моментов, где наблюдаются отличия.

 

1. Крещение мальчика допускает присутствие только крестного отца, а крестной мамы может и не быть, тогда как у девочки – наоборот. Но это не категоричное требование: может быть и только крестная мама.
2. Нередко возникает вопрос: когда в наличии и крестный отец, и крестная мать, то кто держит мальчика при крещении? Во время всего обряда – до окунания малыша в купель (или – что тоже допустимо – до обливания его освященной водой) крещаемого держит крестная, а после этого его берет – воспринимает – крестный. Именно поэтому крестных еще называют старым славянским словом «восприемники».
3. В завершение обряда священник заносит мальчика в алтарь – как свидетельство того, что он будущий глава семьи, которая есть домашняя Церковь. А в алтаре имеют право служить только мужчины.
4. И если девочке, как и вообще женщине в храме, надо покрыть головку, то мальчику чепчик не нужен.

 

 

Крестные родители, усвоившие правила крещения мальчика, должны стать для подросшего крестника образцом для подражания, постоянно молиться за него, учить вере и борьбе со злом. Крестник, соответственно, должен чувствовать их интерес к его духовному миру и заботу о себе.

---

 

Крещение младенца в храме — видео как проходит крещение ребенка

 

крещение обряд как проходит — 25 рекомендаций на Babyblog.ru

Для православных крещение – это второе (но в определенном смысле основное) духовное рождение человека, очищение его для последующего существования, своеобразный «пропуск» в рай — Царство Божие. Новопросвещенный человек получает отпущение прежних грехов. Именно поэтому Крещение в ряду всех Таинств является первым таинством и необходимо каждому человеку, ищущему спасение и смысл жизни.

 
Крестные родители 
Кто такие крестные родители? Таинство крещения – особенный обряд. Это очищение души и духовное рождение человека. По традиции Церкви младенца следует крестить на восьмой или на сороковой день жизни. Понятно, что в таком возрасте требовать от него веры и покаяния — двух главных условий соединения с Богом, нельзя. Поэтому им назначаются крестные родители, которые берут на себя обязательство воспитывать крестников в духе православия. Так что к выбору крестных родителей стоит подойти со всей ответственностью. Ведь по идее они должны стать для вашего малыша второй мамой и вторым папой. Как выбрать крестных родителей? Выбирая крестного для вашего малыша, найдите человека, которому вы всецело доверяете. Это могут быть ваши близкие друзья или родственники, с которыми вы постоянно поддерживаете хорошие отношения. Согласно церковной традиции, если что-то случится с родителями, крестные обязаны заменить их крестнику. Крестным может быть только по-православному верующий человек, способный дать отчет в своей вере. Собственно, мальчику нужен только крестный отец, а девочке — только крестная мать. Но по древней русской традиции приглашают и того, и другого. По вашему желанию их может быть двое, четверо, шестеро… По законам Православной Церкви восприемниками (крестными) не могут быть: родители не могут быть крестными своего ребенка; муж и жена крестными одного младенца; дети ( по указам Св. Синода 1836-1837 гг. крестный отец должен быть не моложе 15 лет, а крестная мама не моложе 13 лет), потому что они еще не способны ручаться за веру крещаемого, да и сами недостаточно знают законы православия; люди безнравственные и безумные: первые потому, что они самим образом жизни не заслуживают быть крестными, а вторые — потому, что по болезни не способны ни ручаться за веру крещаемого, ни учить его вере; неправославные — восприемниками православных.  
Какие обязанности у крестных родителей
К сожалению, далеко не каждый крестный родитель представляет себе, почему именно так называется его новая «должность». Посещать крестника и дарить подарки ко дню ангела или рождения, конечно, хорошо. Однако далеко не самое главное. Забота о подрастающем крестнике включает в себя многое. В первую очередь, это молитва о нем. Научитесь обращаться к Богу раз в день — перед сном. Это на самом деле совсем не сложно. Просите у Господа здравия, спасения, помощи в воспитании ваших собственных детей, благополучия крестников, родственников. Полезно будет вместе с малышом освоить тропинку к храму, в церковный праздник сводить его к причастию. Прекрасно было бы проводить развивающие игры с малышом, читать ему книги. Например, детскую Библию любят читать многие взрослые. В ней доступно описаны все основные события Священной Истории. Кроме того, крестные могут существенно облегчить жизнь молодым мамочкам, которым трудно найти время для занятий с малышом. Если каждый в силу своих возможностей проведет свободные часы в общении с ребенком, то сам получит от этого удовольствие. 
Внешний вид крестных родителей 
На обряде восприемники (это еще одно название крестного), должны прийти с освященными в церкви нательными крестиками. В традициях славянских народов в храме у женщин всегда были покрытая голова и платье ниже колен с закрытыми плечами (исключение могут составлять маленькие девочки). Не стоит одевать туфли на высоком каблуке, так как обряд крещения длится от 30 минут до 2 часов и большую часть времени придется стоять с ребенком на руках. Что касается мужчин, то к их одежде требований не предъявляется, но от шорт и маек лучше воздержаться. В церкви такой наряд будет выглядеть неуместно. Пусть старые добрые порядки не станут для вас обременительны, ведь ваши красивые брюки и новую модную стрижку можно будет продемонстрировать в других местах. В церкви лучше не привлекать к себе внимания, сосредоточившись на цели своего прихода. 
Подготовка к обряду 
В настоящее время обряд совершается преимущественно в храмах. Только в исключительных случаях, если, допустим, ребенок сильно болен, таинство может проводиться на дому или в больнице. Тогда для совершения обряда обязательно отводится отдельная чистая комната. Чтобы крестить малыша, надо прежде всего выбрать церковь. Пройдитесь по храмам, прислушайтесь к своим ощущениям. Но учтите, что крещение не всегда совершается непосредственно в церкви. В большинстве соборов есть крещальня (или баптистерия) – это отдельное помещение на территории церкви, специально приспособленное для этого обряда. В больших храмах крещение обычно проходит довольно пышно и торжественно. Но, возможно, кому-то по душе придется уединенная и спокойная обстановка маленьких церквей. Пообщайтесь с батюшкой или с послушницами, они подробно расскажут вам о том, как происходит обряд крещения в данной церкви. 
Как выбрать день крещения? 
Какого-то церковного установления Крещения на сороковой день нет, это связанно в первую очередь с тем, что до сорокового дня Церковь удерживает женщину-родительницу от вхождения в храм по причине ее послеродовых немощей и истечений, которые в это время у нее бывают. И первое после перерыва вхождение матери в храм сопровождается чтением особых очистительных молитв, до прочтения которых она не должна присутствовать на богослужениях. Но непосредственно ко дню крещения не нужно относиться буквально, можно крестить младенца чуть позже, чуть раньше. И сейчас иногда по желанию родителей крестят ребенка до сорокового дня, особенно, когда есть хоть какая-то опасность здоровью ребенка (крещение в таком случае рассматривается как защитный обряд). В древности совершение таинства чаще всего приурочивали к величайшим христианским праздникам, например к Пасхе. Но постепенно крещение превратилось в семейный праздник. И сейчас, наоборот, обряд проводится практически каждый день, за исключением таких больших церковных праздников, как Рождество, Пасха, Троица. В эти дни церкви обычно переполнены и священники советуют перенести обряд. В большинство храмов можно приходить без предварительной записи. Обычно таинство крещения начинается в 10 часов, сразу после службы. Правда, в этом случае велика вероятность, что кроме вас будут крестить еще несколько человек и вам придется или подождать, или вас будут крестить вместе с другими. Гораздо удобнее за одну-две недели договориться с батюшкой, который будет совершать таинство, на конкретную дату и время. Тогда вашего малыша будут крестить первым и в гордом одиночестве. Кроме того, выбирая день крещения, постарайтесь, чтобы он не попал на критические дни крестной мамы. Дело в том, что в этот период женщине нельзя прикладываться к святыням: целовать крест, иконы, а лучше вообще не заходить в храм. 
Подготовка крестных к обряду крещения
Если вы хотите соблюсти все правила – начинайте подготовку к обряду заранее. Крестным нужно сходить в церковь исповедаться, покаяться в своих грехах и причаститься. Желательно (но не обязательно) попоститься три-четыре дня до обряда. А вот в день крещения, так же как и перед причастием, крестным родителям нельзя принимать пищу и заниматься сексом. Хотя бы один из родителей должен знать наизусть молитву «Символ Веры». Как правило, при крещении девочки «Символ Веры» читает крестная мать, а при крещении мальчика – отец. И еще один момент: по негласному правилу, крестные родители берут на себя все расходы по крещению. В некоторых церквях нет официальных расценок, считается, что после совершения обряда крестные и приглашенные вносят пожертвования кто сколько может. Эти затраты не обязательны и их размер нигде не оговаривается. Но обычай, как правило, соблюдается. По церковному обычаю, крестная мать покупает крыжму или «ризку». Это специальная ткань, или просто полотенце, в которое ребенка заворачивают, когда вынимают из купели. Кроме этого, крестная дарит крестильную рубашку и чепчик с кружевами и ленточками (для мальчика — с голубыми, для девочек — соответственно, с розовыми). Крестильную рубашку хранят всю жизнь. Полотенце, по обычаю, не стирают после крещения ребенка, а используют, если ребенок заболел. Крестный папа, опять же по обычаю, покупает крестильный крестик и цепочку. Некоторые считают, что крестик и цепочка должны быть золотыми, некоторые — серебряными, а кто-то придерживается мнения, что маленькие дети должны носить крестик на ленточке или веревочке. 
Какие молитвы нужно знать? 
Каждому сознательному христианину необходимо знать основные молитвы: «Отче наш», «Богородице Дево», «Символ веры». Во время крещения крестные произносят молитву «Символ веры» за малыша. Все эти молитвы есть в кратком молитвослове, который по желанию можно купить в церковной лавке. Что принести в храм? Как уже было сказано, крещение – это рождение в новую безгреховную жизнь. Воспринимая новокрещаемого от святой купели, крестные родители принимают абсолютно чистое, не имеющее греха существо. Символом такой чистоты служит белая одежда – крыжма, которую приносят в храм вместе с крестиком на цепочке или ниточке. Кто должен купить крестик, а кто цепочку, пусть крестные решат сами. В конце обряда батюшка освятит их и наденет малышу. Крыжмой для маленького ребенка послужит ажурная пеленочка, крестильная рубаха или новое, не побывавшее еще в стирке, полотенце. 
Что происходит во время таинства крещения?
 Священник, крестные родители и ребенок являются основными участниками таинства. По древним обычаям мама и папа ребенка не должны присутствовать при совершении таинства. Хотя в последнее время церковь более лояльно относится к этому запрету и позволяет отцу, а иногда и матери младенца после произнесения специальной молитвы наблюдать обряд вместе с приглашенными. На протяжении всего обряда восприемники стоят рядом с батюшкой и один из них держит крещаемого на руках. Перед совершением обряда священник в белых одеждах обходит крещальную комнату или храм и читает три молитвы. После чего он просит крестных и крестника повернуться лицом на запад – символически это обитель сатаны. И, обращаясь к крещаемому, задает несколько вопросов. Вопросы и ответы повторяются трижды. После этого крестные должны прочесть «Символ Веры» – это краткое изложение основ христианской веры, которое все православные должны знать наизусть. Затем происходит миропомазание. Обмакнув кисточку в сосуд с мирой, священник помазывает крестообразно лоб, глаза, ноздри, рот, уши, грудь, руки и ноги крещаемого. И при каждом помазании произносит: «Печать дара Духа Святого. Аминь». Крестные родители вместе со священником повторяют: «Аминь». После миропомазания с головы состригается прядь волос, которая остается в храме как залог посвящения и символ жертвенности Богу. Если ребенка крестят в холодное время года или раздеть его не позволяют условия (низкая температура в крестильной), освободите ручки и ножки малыша заранее. Потом священник забирает у них ребенка и совершает непосредственно обряд крещения – троекратное погружение крещаемого в купель. Если в крестильном помещении тепло, то, скорее всего, вашего кроху будут окунать голеньким. Но когда в храме холодно, обнажают только шею, руки и ступни для помазывания. Затем один из крестных принимает младенца из рук священника. Именно поэтому крестных родителей еще называют восприемниками. Считается, что, приняв малыша на руки после обряда, родители берут на себя обязательство всю жизнь воспитывать крестника в православном духе и держать ответ за это воспитание на Страшном Суде. Если они не смогут часто видеться со своим крестником, то должны хотя бы упоминать его в своих ежедневных молитвах. Верую в единого Бога,[i]Молитва Символ Веры Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не сотворенного, одного существа с Отцом, Им же все сотворено. Ради нас людей и ради нашего спасения сшедшего с небес, и принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком. Распятого же за нас при Понтийском Пилате, и страдавшего, и погребенного. И воскресшего в третий день, согласно Писаниям. И восшедшего на небеса, и сидящего по правую сторону Отца. И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мертвых, Его же Царству не будет конца. И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном сопокланяемого, и прославляемого, говорившего через пороков. В едину, святую, соборную и апостольскую Церковь. Признаю одно крещение для прощения грехов. Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь.
правила в церкви на 2020 год
Считается, что крещение ребенка помогает защитить новорожденного от всего злого, а также позаботиться о его здоровье. В православии, когда в семье появляется малыш, поднимается вопрос о том, как проходит крещение ребенка, правила и приметы.
Многие после крещения снимают крестик, чтобы малыш не тянул его, и веревочка не натирала нежную кожу. Надевают уже в сознательном возрасте
Церковная лавка
Лучшее предложение
на сптоваров
 Купить
Особенности самого процесса крещения новорожденного, а также народные приметы, сохранившиеся в памяти многих поколений, рассмотрим в нашей статье.
Содержание статьи:
Как проходит крещение ребенка
Во многих религиях вода является источником жизни, поэтому не удивительно, что в православии также новорожденных окунают в воду, веря в то, что он окрепнет, и будет расти здоровым. Для начала более подробно выясним, как проходит крещение ребенка в церкви. Данный обряд признается православием, если он совершен армянами, кальвинистами, католиками, а также в англиканской или лютеранской церкви. Каждый, кто прошел обряд на всю жизнь носит и без крайней неожиданности не снимает свой крестик. Считается, что это оберег, который защищает от плохого.
Правила крещения ребенка в церкви
Любое занятие или дело подразумевает определенные правила, соблюдение которых необходимо для всех участников. Точно так же все обряды и традиции имеют свои каноны.
Основные правила крещения ребенка в православной церкви:
Таинство проводится в храме, хотя могут быть исключения. К примеру, если младенец находится под наблюдением врачей, и отвезти его в храм не представляется возможным.
Проводится таинство священником в течение часа на 40 день от появления на свет, так как и сам малыш, и мама уже смогут физически выдержать обряд.
Сначала священником читаются молитвы-запреты, оберегающие младенца от всего злого.
Поскольку младенец еще не разговаривает, крестные родители вместо него трижды должны отречься от сатаны, а также озвучить желание воссоединиться с Иисусом Христом.
Читается молитва «Символ веры» священником также трижды.
Далее освящается вода и елей, то есть масло.
По традиции малыша три раза окунают в купели.
а) окунания в купели; б) миропомазание
Имя, данное малышу в церкви, не разглашают, поскольку оно имеет защитную функцию и является неким талисманом – оберегом.
Младенца укутывают после этого в крыжму, то есть специальную для данного обряда пеленку, чтобы не простудить. А вот воду с лица лучше не убирать.
Следующим шагом является миропомазание, когда священник мажет ребенка елеем.
Далее читается Евангелие и Апостол, затем священник состригает небольшое количество волос у малыша.
После надевания крестика на шею младенец становится христианином.
В процессе крещения младенцев не только окунают, но и обрызгивают малыша, что также допускается.
Креститься любой человек может только один раз, как и родиться на свет.
Согласно одному поверью, если младенец очень громко плачет во время крещения, то это злые духи оставляют в покое ребенка. Сам обряд крещения ребенка в православии, правила которого мы рассмотрели, является важнейшим шагом для родителей, а также родственников, поэтому в такой день все они собираются вместе, чтобы отпраздновать это событие.
Крестины девочки: правила и приметы
Подробнее рассмотрим крестины девочки — правила и приметы:
Приезжать нужно заранее, а когда позовут в храм, крестный отец заносит малышку.
Происходит помазание елеем и окунание в купели.
Надевают крестик и подносят к иконе Божьей Матери.
Крестная в течение ритуала произносит молитвы «Отче наш» и «Символ веры».
После окунания в купели малышку укрывают крыжмой, а мать успокаивает дитя.
Крестный отец дарит серебряный крест, а вот крестная мать должна позаботиться о крыжме и о крестильном наборе.
а) крыжма; б) крестильный набор
Все, что нужно для крещения ребенка девочки, обдумывается и подготавливается заранее: крест, пеленку белого цвета, платье для крещения. Крестный оплачивает весь обряд. Выбирая крестик, нужно учитывать то, чтобы девочку не покололи его концы, поэтому выбирайте закругленные. На крыжме может быть вышит крест или дата рождения девочки. Также стоит запастись шапочкой, платьицем и пинетками.
Существует примета, согласно которой крыжму не стирают в течение года. Во время болезни малышки ее можно использовать для того, чтобы укрыть малыша для его скорого выздоровления.
Подарить девочке на праздник можно цепочку для крестика, книжки, фотоальбом, а также различные игрушки и средства гигиены. Символичными станут иконы Богородицы, Матроны, Николая Чудотворца, вышитые крестиком или бисером.
Церковная лавка
Лучшее предложение
на сптоваров
 Купить
Помните, что выбирать крестных для вашего чада является ответственным занятием. Поменять их невозможно, даже если человек со временем не будет вас устраивать. Важной целью крестных становится приобщение к церкви своего крестника, разговоры на моральную тему и походы вместе в храм.
Что нужно для крещения ребенка мальчика?
Родители ребенка по традиции не находятся в храме, так что все обязанности возлагаются на крестных. Можно матери быть, но только после долгих бесед, постов, соблюдения определенных правил. Крестная заносит младенца в церковь, покрытого белой тканью. Священник и крестные повторяют молитвы. Затем его поворачивают на запад, мажут елеем, окунают в купель и проносят вокруг нее. Завершает таинство сам священник у алтаря с чадом на руках.
Важно знать, что нужно для крещения ребенка-мальчика, чтобы таинство прошло на высшем уровне, и было правильно организовано:
Понадобятся крыжма, крестильная рубашка и одеяльце белого цвета.
Выбирать в крестные нужно не беременную совершеннолетнюю женщину без психических заболеваний.
Крестная покупает шелковый платок для священника.
Крестный отвечает за финансовую сторону вопроса, за подарки. Он также должен быть совершеннолетним и высоконравственным человеком без судимости. Также крестный отец не должен состоять в браке с крестной.
Существует традиция, по которой крестный отец преподносит в дар малышу серебряную ложечку
Именно крестные обязуются заботиться о малыше, когда с родными мамой и папой случается беда, поэтому им стоит осознанно подойти к такому решению, исповедаться и стараться быть примером для подражания крестнику.
Соблюдая все правила, не забывайте, что молитвы нужно выучить наизусть, если вас выберут в крестные. Если же вы боитесь растеряться или забыть слова, то лучше написать молитву на листе бумаги и читать ее.
Праздничный стол на крестины ребенка
Когда обряд крещения ребенка завершен, то всегда хочется приятно отметить данное событие. Для этого необходимо знать некоторые секреты, а также традиции и приметы.
Расскажем, как подготовиться к крещению ребенка и продумать все организационные вопросы.
Как накрыть стол на крестины ребенка?
Изначально отметим, что организацией застолья занимаются родители малыша, а помогают крестные и родственники. Если есть желание отпраздновать обряд по древним традициям, то стоит вспомнить, как это делали наши бабушки и дедушки.
На крестины ребенка подойдут блюда с такими названиями «Бабкины пироги», «Бабкина каша», «Бабкина ватрушка». Это связано с традицией величать повитуху, которая помогала матери рожать.
Так вот эту кашу повитуха приносила с собой, и называли ее кутьей. Кашу заправляли маслом, яйцами, медом, сливками, добавляли молоко. Украшали разрезанными пополам яйцами. Существовала традиция в древности, когда за кашу нужно было давать выкуп.
В крестильной каше запекали петуха, если рождался мальчик, а если девочка, то готовили курицу. Большой популярностью пользовались дрожжевые пироги в форме сердечек, цветков, крендельков, рожков, ушек, птичек, булочек.
Вам может быть интересно: Список вещей для новорождённого на первое время
Любое застолье не обходится без примет и подарков друг другу. Матери крещеного ребенка дарили грецкие орехи, чтобы ее молоко было питательным и вкусным. А вот старшие дети получали орехи, горох или бобовые. По примете ребята с такими подарками становились хорошими ораторами. Наши предки верили, что если детям дарить различные подарки, то и судьба к ним будет благосклонной.
Меню на крестины ребенка
Естественно, помимо приготовления традиционных блюд, следует учитывать вкусы и пожелания приглашенных гостей. Так, молодежь предпочтет салаты, различные десерты, а еще не помешает на праздник приготовить оригинальный торт.
Можно выбрать несколько вариантов блюд и обсудить их с крестными родителями, родственниками. Например, можно приготовить витаминный салат, детскую закуску, котлеты с картофельным пюре, фруктовый торт с желе.
Также неплохим вариантом станет такое меню: салат с курицей, фаршированные овощи, печеный картофель с сыром, рыбу в томатном соусе, творожный торт с ягодами.
Что лучше и аппетитнее, выбирать каждой семье самостоятельно, ведь главным условием остается прекрасная доброжелательная атмосфера, а не определенное лакомство.
Постарайтесь сделать несколько блюд на столе, чтобы каждый приглашенный подобрал что-то на свой вкус.
Вам может быть интересно: Как правильно пеленать новорожденного
Конечно же, праздник не станет по-настоящему запоминающимся и ярким, если вы не позаботитесь о торте. Настоящий пирог, сделанный собственными руками, или торт на заказ с причудливым оформлением, одинаково приятно порадуют на праздничном столе и маленьких, и взрослых гостей. Торт является также и подарком от крестного отца.
Как выбрать крестных родителей?
Принято названными родителями выбирать незамужних и не женатых друзей. Но как показывает практика жизни часто пути молодых людей расходятся и дети теряют связь со своими крестными. Что бы этого избежать по возможности крестить детей приглашать родных дядей и тётей.
Рекомендации и советы от батюшки для крестных родителях и их роли во время проведения обряда.
Кто покупает крестик на крестины?
Обряды всегда сопровождаются народными поверьями и приметами. Так, люди советуют не использовать в одежде малыша красные оттенки, а крыжма должна быть белой.
Кроме того, малыша необходимо одеть в шапочку в процессе крещения. А в течение 12 недель шапочку рекомендуют продолжать носить. А для того, чтобы жизнь малыша была удачной, во время крещения ставят воду в чашке на окошко.
Выясним, например, кто покупает крестик на крестины мальчику. Существует традиция, согласно которой крыжму крестнику покупает крестная мать, а крестик преподносит в дар крестный отец. Уместным будет подарить ребенку и его семье Библию, которую в будущем он сможет читать и приобщаться к духовной жизни.
Крещение малыша представляет собой для любой религиозной семьи большой и важный в жизни праздник, поэтому не пожалейте времени и сил, чтобы качественно подготовиться к ответственному мероприятию.
Где купить украшения из золота и серебра дешевле?
Выгоднее всего заказать украшения из золота и серебра по оптовой цене. Лучшую стоимость и ассортимент предлагают совместные покупки. Тут самые качественные товары по лучшим ценам.
Кроме того, многие родители считают, что их ребенок будет меньше болеть, если его окрестить, ведь у него появится невидимая защита.
Современные родители частенько снимают обряд на видеокамеру, пользуются услугами фотографов, благодаря чему будут иметь возможность показать это событие своим взрослым детям в будущем и еще раз окунуться в атмосферу таинства.
Желаем вам и вашим детям добра и здоровья!
И еще — не будь жадиной и поделись в социальных сетях!
Вопросы о Таинстве Крещения — Православная энциклопедия Азбука веры
Оглав­ле­ние
Под­го­товка к Кре­ще­нию
Что такое Кре­ще­ние как Таин­ство? Как оно про­ис­хо­дит?
Почему в алтарь вносят только маль­чи­ков?
Гово­рят, что, прежде чем кре­стить своего ребенка, сле­дует испо­ве­даться и при­ча­ститься.
Каким пра­во­слав­ным именем назвать мла­денца?
Почему в неко­то­рых храмах закры­вают храм на время совер­ше­ния таин­ства Кре­ще­ния (не делая этого при других Таин­ствах) или просят не вхо­дить в него людей не посто­рон­них, а назы­ва­ю­щих себя пра­во­слав­ными?
Что должно прийти сна­чала – вера или Кре­ще­ние? Можно ли кре­ститься, чтобы пове­рить?
Почему мы кре­стим мла­ден­цев? Они же еще не могут сами выби­рать рели­гию и созна­тельно сле­до­вать за Хри­стом?
В любом ли воз­расте чело­век имеет право кре­ститься?
В каком воз­расте лучше кре­стить ребенка?
Нужно ли заново кре­ститься, если чело­века «кре­стила бабушка на дому»?
Могут ли роди­тели при­сут­ство­вать на Кре­ще­нии?
Когда совер­ша­ется Кре­ще­ние?
Что нужно взрос­лому чело­веку жела­ю­щему при­нять Таин­ство Кре­ще­ния?
Можно ли кре­стить во время поста?
В каком случае свя­щен­ник может отка­зать чело­веку в Кре­ще­нии?
Что делать, если точно известно, что чело­век крещен, но никто не помнит то имя с кото­рым его кре­стили? Второй раз кре­стить?
Сколько раз можно кре­ститься?
Что делать, если не знаешь, крещен ты или нет, и узнать не у кого?
О крёст­ных (вос­пре­ем­ни­ках)
 
Под­го­товка к Кре­ще­нию
Что такое Кре­ще­ние как Таин­ство? Как оно про­ис­хо­дит?
Кре­ще­ние – Таин­ство, в кото­ром веру­ю­щий, при трое­крат­ном погру­же­нии тела в воду с при­зы­ва­нием Бога Отца и Сына, и Свя­того Духа, уми­рает для жизни плот­ской, гре­хов­ной и воз­рож­да­ется от Духа Свя­того в жизнь духов­ную. В Кре­ще­нии чело­век очи­ща­ется от пер­во­род­ного греха – греха пра­ро­ди­те­лей, сооб­ща­е­мого ему через рож­де­ние. Таин­ство Кре­ще­ния может совер­шаться над чело­ве­ком только один раз (равно как чело­век только один раз рож­да­ется на свет).
Кре­ще­ние мла­денца совер­ша­ется по вере вос­при­ем­ни­ков, на кото­рых лежит святая обя­зан­ность научить детей истин­ной вере, помочь им стать достой­ными чле­нами Церкви Хри­сто­вой.
Кре­стиль­ный набор вашему малышу должен быть таким, какой Вам поре­ко­мен­дуют в том храме, где вы будете его кре­стить. Там без труда вам под­ска­жут, что необ­хо­димо. Глав­ным обра­зом это кре­стиль­ный кре­стик и кре­щаль­ная руба­шечка. Кре­ще­ние одного мла­денца длится около сорока минут.
Состоит это таин­ство из Огла­ше­ния (чтения над гото­вя­щимся к кре­ще­нию особых молитв – «запре­ще­ний»), отре­че­ния от сатаны и соче­та­ния Христу, то есть соеди­не­ния с Ним, и испо­ве­да­ния пра­во­слав­ной веры. Здесь за мла­денца соот­вет­ству­ю­щие слова должны про­из­но­сить крест­ные.
Сразу по окон­ча­нии Огла­ше­ния начи­на­ется после­до­ва­ние Кре­ще­ния. Самый замет­ный и важный момент – трое­крат­ное погру­же­ние мла­денца в купель с про­из­не­се­нием слов: «Кре­ща­ется раб Божий (раба Божия) (имя) во имя Отца, аминь. И Сына, аминь. И Свя­таго Духа, аминь». В это время крест­ный (одного пола с кре­ща­е­мым), взяв на руки поло­тенце, гото­вится при­нять своего крест­ного от купели. При­няв­ший Кре­ще­ние после этого обла­ча­ется в новую белую одежду, на него наде­ва­ется крест.
Сразу после этого совер­ша­ется другое Таин­ство – Миро­по­ма­за­ния, в кото­ром кре­ща­е­мому при пома­за­нии освя­щен­ным Миром частей тела во имя Свя­того Духа пода­ются дары Свя­того Духа, укреп­ля­ю­щие его в жизни духов­ной. После этого свя­щен­ник и крест­ные с ново­кре­щен­ным трижды обхо­дят вокруг купели в знак духов­ной радо­сти соеди­не­ния со Хри­стом для вечной жизни в Небес­ном Цар­стве. Затем чита­ются отры­вок из посла­ния апо­стола Павла к Рим­ля­нам, посвя­щен­ный теме кре­ще­ния, и отры­вок из Еван­ге­лия от Матфея – о посла­нии Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом апо­сто­лов на все­мир­ную про­по­ведь веры с пове­ле­нием кре­стить все народы во имя Отца и Сына и Свя­того Духа. После миро омы­ва­ется свя­щен­ни­ком с тела кре­стив­ше­гося спе­ци­аль­ной губкой, омо­чен­ной в святой воде, с про­из­не­се­нием слов: «Оправ­дался еси. Про­све­тился еси. Освя­тился еси. Омылся еси именем Гос­пода нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. Кре­стился еси. Про­све­тился еси. Миро­по­ма­зался еси. Освя­тился еси, во имя Отца, и Сына, и Свя­таго Духа, аминь».
Далее свя­щен­ник кре­сто­об­разно постри­гает волосы ново­кре­щен­ного (с четы­рех сторон) со сло­вами: «Постри­га­ется раб(а) Божий (имя) во имя Отца, и Сына, и Свя­таго Духа, аминь», скла­ды­вает волосы на вос­ко­вую лепешку и опус­кает ее в купель. Постри­же­ние сим­во­ли­зи­рует собой покор­ность Богу и одно­вре­менно зна­ме­нует ту неболь­шую жертву, кото­рую ново­кре­ща­е­мый при­но­сит Богу в бла­го­да­ре­ние за начало новой, духов­ной жизни. После про­из­не­се­ния про­ше­ний о крест­ных роди­те­лях и ново­кре­щен­ном Таин­ство кре­ще­ния завер­ша­ется.
Обычно сразу же за этим сле­дует воцер­ко­в­ле­ние, обо­зна­ча­ю­щее первое при­не­се­ние в храм. Мла­де­нец, взятый свя­щен­ни­ком на руки, про­но­сится им по храму, под­но­сится к Цар­ским вратам и вно­сится в алтарь (только маль­чики), после чего отда­ется роди­те­лям. Воцер­ко­в­ле­ние сим­во­ли­зи­рует собой посвя­ще­ние мла­денца Богу по вет­хо­за­вет­ному образцу. После кре­ще­ния мла­денца сле­дует при­ча­стить.
Почему в алтарь вносят только маль­чи­ков?
В прин­ципе и маль­чи­ков туда не должны вно­сить, это лишь тра­ди­ция. 
Шестой Все­лен­ский собор опре­де­лил: Никому из всех, при­над­ле­жа­щих к раз­ряду мирян, да не будет поз­во­лено вхо­дить внутрь свя­щен­ного алтаря… (пра­вило 69). Извест­ный кано­нист еп. Нико­дим (Милаш) дает этому поста­нов­ле­нию такой ком­мен­та­рий: «В виду таин­ствен­но­сти при­но­си­мой в алтаре бес­кров­ной жертвы, вос­пре­щено было, с древ­ней­ших времен церкви, вхо­дить в алтарь вся­кому, кто не при­над­ле­жал к клиру. «Алтарь пред­на­зна­чен только для свя­щен­ных лиц».
Гово­рят, что, прежде чем кре­стить своего ребенка, сле­дует испо­ве­даться и при­ча­ститься.
Даже без­от­но­си­тельно Кре­ще­ния ребенка пра­во­слав­ные хри­сти­ане при­зы­ва­ются Цер­ко­вью к тому, чтобы регу­лярно при­сту­пать к Таин­ствам испо­веди и свя­того при­ча­ще­ния. Если вы не делали этого до сих пор, то хорошо будет первый шаг навстречу пол­но­цен­ной цер­ков­ной жизни сде­лать, пред­ва­ряя Кре­ще­ние соб­ствен­ного мла­денца.
Это не фор­маль­ное тре­бо­ва­ние, а есте­ствен­ная внут­рен­няя норма – потому что, при­об­щая ребенка к цер­ков­ной жизни через таин­ство Кре­ще­ния, вводя его в ограду Церкви – что же будем сами оста­ваться вне ее? Ибо взрос­лый чело­век, кото­рый много лет, или нико­гда в жизни не каялся, не при­сту­пал к при­ня­тию Святых Хри­сто­вых Тайн, – на этот момент явля­ется очень условно хри­сти­а­ни­ном. Лишь побу­див самого себя к жизни в таин­ствах Церкви, он акту­а­ли­зи­рует свое хри­сти­ан­ство.
Каким пра­во­слав­ным именем назвать мла­денца?
Право выбора имени ребенка при­над­ле­жит его роди­те­лям. В выборе имени Вам могут помочь списки имен святых – святцы. В свят­цах имена рас­по­ло­жены в кален­дар­ном порядке. 
Нет одно­знач­ной цер­ков­ной тра­ди­ции выбора имен – часто роди­тели выби­рают имя мла­денцу из списка тех святых, кото­рые про­слав­ля­ются в самый день рож­де­ния ребенка, или на вось­мой день, когда совер­ша­ется чин наре­че­ния имени, или в период сорока дней (когда обычно совер­ша­ется Таин­ство Кре­ще­ния). Разумно выбрать имя из списка имен цер­ков­ного кален­даря из тех, кото­рые доста­точно близко нахо­дятся после дня рож­де­ния ребенка. Но впро­чем, это не какое-то обя­за­тель­ное цер­ков­ное уста­нов­ле­ние, и, если есть какое-то глу­бо­кое жела­ние назвать ребенка в честь того или иного свя­того, или какой-то обет со сто­роны роди­те­лей, или еще что-то, то это вовсе не пре­пят­ствие. 
При выборе имени можно озна­ко­миться не только с тем, что озна­чает то или иное имя, но и с житием того свя­того, в честь кото­рого вы хотите назвать своего малыша: что это за святой, где и когда он жил, каков был образ его жизни, по каким дням совер­ша­ется его память.
См. Име­нины.
Почему в неко­то­рых храмах закры­вают храм на время совер­ше­ния таин­ства Кре­ще­ния (не делая этого при других Таин­ствах) или просят не вхо­дить в него людей не посто­рон­них, а назы­ва­ю­щих себя пра­во­слав­ными?
Потому что во время Кре­ще­ния взрос­лого чело­века не очень при­ятно самому кре­ща­е­мому или кре­ща­е­мой, если на него, в доста­точ­ной мере телесно раз­об­ла­чен­ного, будут смот­реть посто­рон­ние люди, наблю­дать за вели­чай­шим таин­ством, любо­пыт­ным взгля­дом те, кото­рые к этому не имеют ника­кого молит­вен­ного отно­ше­ния. Дума­ется, и бла­го­ра­зум­ный пра­во­слав­ный чело­век не пойдет просто зри­те­лем на чужое Кре­ще­ние, если его туда не звали. А если такта у него не хва­тает, то бла­го­ра­зумно посту­пают цер­ков­ные слу­жи­тели, уда­ля­ю­щие любо­пыт­ных из храма на время совер­ше­ния таин­ства Кре­ще­ния.
Что должно прийти сна­чала – вера или Кре­ще­ние? Можно ли кре­ститься, чтобы пове­рить?
Кре­ще­ние – это Таин­ство, то есть особое дей­ствие Бога, в кото­ром при ответ­ном жела­нии самого чело­века (непре­менно самого чело­века) он уми­рает для гре­хов­ной и страст­ной жизни и рож­да­ется в новую – жизнь во Христе Иисусе.
А с другой сто­роны, глу­бо­кая вера – это то, к чему кре­ще­ный и воцер­ко­в­лен­ный чело­век должен стре­миться всю свою жизнь. Все люди грешны, и нужно стре­миться к такому стя­жа­нию веры, с кото­рой соче­та­ются и дела. Вера, помимо всего про­чего, – это усилие воли. В Еван­ге­лии один чело­век, кото­рый встре­тил Спа­си­теля, вос­клик­нул: «Верую, Гос­поди! Помоги моему неве­рию». (Мк. 9:24) Этот чело­век уже верил в Гос­пода, но хотел верить еще больше, крепче, реши­тель­нее. 
Укреп­ляться в вере будет проще, если жить цер­ков­ной жизнью, а не смот­реть на нее со сто­роны.
Почему мы кре­стим мла­ден­цев? Они же еще не могут сами выби­рать рели­гию и созна­тельно сле­до­вать за Хри­стом?
Чело­век спа­са­ется не сам по себе, не как инди­ви­дуум, еди­но­лично реша­ю­щий, как ему быть и дей­ство­вать в этой жизни, а как член Церкви, сооб­ще­ства, в кото­ром все друг за друга отве­чают. Поэтому взрос­лый чело­век может пору­читься за мла­денца и ска­зать: я поста­ра­юсь сде­лать так, чтобы он вырос добрым пра­во­слав­ным хри­сти­а­ни­ном. И пока он не может сам за себя отве­тить, за него зало­гом дают свою веру его крест­ный отец и крест­ная мать.
В любом ли воз­расте чело­век имеет право кре­ститься?
Кре­ще­ние воз­можно для чело­века любого воз­раста в любой день года.
В каком воз­расте лучше кре­стить ребенка?
Кре­стить чело­века можно в любое время от пер­вого и до самого послед­него его вздоха. В древ­но­сти суще­ство­вал обычай кре­стить ребенка на вось­мой день от рож­де­ния, но это не явля­лось обя­за­тель­ным пра­ви­лом.
Удоб­нее всего кре­стить ребенка в тече­нии первых меся­цев от рож­де­ния. В это время малыш еще не отли­чает маму от «чужой тети», кото­рая будет дер­жать его на руках во время Кре­ще­ния, да и «боро­да­тый дядя», кото­рый все время будет к нему под­хо­дить и «что-то с ним делать», не стра­шен для него.
Дети постарше уже доста­точно осо­знанно вос­при­ни­мают дей­стви­тель­ность, видят, что их окру­жают незна­ко­мые им люди, а мамы или вовсе нет или она почему-то к ним не идет, и могут испы­ты­вать тре­вогу по этому поводу.
Нужно ли заново кре­ститься, если чело­века «кре­стила бабушка на дому»?
Кре­ще­ние – это един­ствен­ное Таин­ство Церкви, кото­рое в случае край­ней необ­хо­ди­мо­сти может совер­шать и миря­нин. В годы гоне­ний на Цер­ковь случаи такого кре­ще­ния были не редки – храмов и свя­щен­ни­ков было мало.
Кроме того в преж­ние вре­мени пови­валь­ные бабки иногда кре­стили ново­рож­ден­ных малы­шей если их жизни угро­жала опас­ность: напри­мер, если ребе­нок полу­чал родо­вую травму. Такое кре­ще­ние обычно назы­вают «погру­же­нием». Если ребе­нок после такого кре­ще­ния поги­бал, то его хоро­нили как хри­сти­а­нина; если же выжи­вал, то его при­но­сили в храм и свя­щен­ник вос­пол­нял совер­шен­ное миря­ни­ном кре­ще­ние необ­хо­ди­мыми молит­вами и свя­щен­но­дей­стви­ями.
Таким обра­зом в любом случае кре­щен­ному миря­ни­ном чело­веку над­ле­жит «вос­пол­нить» кре­ще­ние в храме. Однако, в преж­ние вре­мена пови­тух спе­ци­ально обу­чали как пра­вильно совер­шать кре­ще­ние; в совет­ские же годы зача­стую совер­шенно неиз­вестно кто и как кре­стил, был ли этот чело­век обучен, знал ли, что и как сле­дует делать. Поэтому, ради уве­рен­но­сти в дей­стви­тель­ном совер­ше­нии Таин­ства, свя­щен­ники чаще всего кре­стят таких «погру­жен­ных» так, как если бы суще­ство­вало сомне­ние в том, кре­щены они или нет.
Могут ли роди­тели при­сут­ство­вать на Кре­ще­нии?
Вполне могут, и не просто при­сут­ство­вать, а молиться вместе со свя­щен­ни­ком и крест­ными о своем малыше. Ника­ких пре­пят­ствий к этому нет.
Когда совер­ша­ется Кре­ще­ние?
Кре­ще­ние может совер­шаться в любое время. Однако в храмах по раз­ному уста­нав­ли­ва­ется поря­док совер­ше­ния Кре­ще­ния в зави­си­мо­сти от внут­рен­него рас­по­рядка, воз­мож­но­стей и обсто­я­тельств. Поэтому Вам сле­дует зара­нее обес­по­ко­иться о том, чтоб узнать о порядке совер­ше­ния Кре­ще­ния в том храме, в кото­ром Вы хотите кре­стить своего ребенка.
Что нужно взрос­лому чело­веку жела­ю­щему при­нять Таин­ство Кре­ще­ния?
Для взрос­лого чело­века осно­ва­нием для Кре­ще­ния явля­ется нали­чие у него искрен­ней Пра­во­слав­ной веры.
Цель Кре­ще­ния — соеди­не­ние с Богом. Поэтому при­хо­дя­щему к купели Кре­ще­ния нужно решить для себя очень важные вопросы: нужно ли это ему и готов ли он к этому? Кре­ще­ние неуместно, если чело­век с его помо­щью ищет каких-то земных благ, успеш­но­сти или наде­ется решить свои семей­ные про­блемы. Поэтому еще одним важным усло­вием для Кре­ще­ния явля­ется твер­дое жела­ние жить по-хри­сти­ан­ски
После совер­ше­ния Таин­ства чело­век должен начать пол­но­цен­ную цер­ков­ную жизнь: регу­лярно бывать в храме, узна­вать бого­слу­же­ние, молиться, то есть учиться жизни в Боге. Если этого не про­изой­дет, Кре­ще­ние не будет иметь ника­кого смысла.
К Кре­ще­нию необ­хо­димо гото­виться: как мини­мум вни­ма­тельно озна­ко­миться с дан­ными огла­си­тель­ными бесе­дами, про­честь хотя бы одно из Еван­ге­лий, знать наизусть или близко к тексту Символ Веры и молитву «Отче наш».
Было бы просто заме­ча­тельно под­го­то­виться к испо­веди: вспом­нить о своих грехах, неправоте и дурных наклон­но­стях. Многие свя­щен­ники делают очень пра­вильно, испо­ве­дуя огла­шен­ных перед Кре­ще­нием.
Можно ли кре­стить во время поста?
Да, можно. Более того, в преж­ние вре­мена посты слу­жили под­го­тов­кой не только к опре­де­лен­ному празд­нику, но и ко вступ­ле­нию в Цер­ковь новых членов, т.е. к Кре­ще­нию огла­шен­ных. Таким обра­зом в древ­ней Церкви кре­стили в основ­ном нака­нуне боль­ших Цер­ков­ных празд­ни­ков, в том числе во время поста. Следы этого до сих пор сохра­ня­ются в осо­бен­но­стях бого­слу­же­ний празд­ни­ков Рож­де­ства Хри­стова, Пасхи и Пяти­де­сят­ницы.
В каком случае свя­щен­ник может отка­зать чело­веку в Кре­ще­нии?
Свя­щен­ник не только может, но и должен отка­зать чело­веку в Кре­ще­нии, если тот не верит в Бога так, как учит веро­вать Пра­во­слав­ная Цер­ковь, поскольку вера – непре­мен­ное усло­вие для Кре­ще­ния.
Среди осно­ва­ний для отказа в Кре­ще­нии может быть непод­го­тов­лен­ность чело­века и маги­че­ское отно­ше­ние к Кре­ще­нию. Маги­че­ское отно­ше­ние к Кре­ще­нию – это жела­ние с его помо­щью защи­титься от сил зла, изба­виться от «порчи» или «сглаза», полу­чить все­воз­мож­ные духов­ные или мате­ри­аль­ные «бонусы».
Кре­стить не станут лиц в нетрез­вом состо­я­нии и веду­щих амо­раль­ный образ жизни вплоть до их пока­я­ния и исправ­ле­ния.
Что делать, если точно известно, что чело­век крещен, но никто не помнит то имя с кото­рым его кре­стили? Второй раз кре­стить?
Подоб­ная ситу­а­ция встре­ча­ется довольно часто. Кре­стить второй раз чело­века не нужно – кре­стить можно только один раз. Но можно дать чело­веку новое имя. Сде­лать это вправе любой свя­щен­ник просто испо­ве­до­вав чело­века и при­ча­стив его с новым именем.
Сколько раз можно кре­ститься?
Одно­значно — один раз. Кре­ще­ние – есть духов­ное рож­де­ние, а родиться чело­век может только еди­но­жды. В Пра­во­слав­ном Сим­воле Веры ска­зано: «Испо­ве­дую едино кре­ще­ние во остав­ле­ние грехов». Вто­рич­ное кре­ще­ние недо­пу­стимо.
Что делать, если не знаешь, крещен ты или нет, и узнать не у кого?
Нужно Кре­ститься, но при этом пре­ду­пре­дить свя­щен­ника о том, что ты может быть и кре­ще­ный, но точно об этом не знаешь. Свя­щен­ник совер­шит Кре­ще­ние по осо­бому для таких слу­чаев чину.
О крёст­ных (вос­пре­ем­ни­ках)
Какие есть у крест­ных отца и матери обя­зан­но­сти по отно­ше­нию к своим крест­ни­кам?
У крест­ных по отно­ше­нию к крест­ни­кам есть три основ­ные обя­зан­но­сти:
Молит­вен­ная. Крест­ный обязан молиться за своего крест­ника, а также по мере его воз­рас­та­ния научить молитве, чтобы крест­ник уже сам мог общаться с Богом и про­сить Его о помощи во всех своих жиз­нен­ных обсто­я­тель­ствах.
Веро­учи­тель­ная. Обу­чать крест­ника осно­вам хри­сти­ан­ского веро­ис­по­ве­да­ния.
Нра­во­учи­тель­ная. На соб­ствен­ном при­мере, пока­зать крест­нику чело­ве­че­ские доб­ро­де­тели – любовь, доб­роту, мило­сер­дие, и другие, чтобы он воз­рас­тал насто­я­щим добрым хри­сти­а­ни­ном.
Как нужно гото­виться к Таин­ству Кре­ще­ния буду­щим крест­ным?
Крест­ные явля­ются пору­чи­те­лями за своего крест­ника. На них воз­ла­га­ется обя­зан­ность забо­титься о духов­ном и нрав­ствен­ном вос­пи­та­нии своего крест­ника. Крест­ные обу­чают его осно­вам Пра­во­слав­ной веры, молитве и образу жизни насто­я­щего хри­сти­а­нина. Сле­до­ва­тельно, сами крест­ные должны хорошо знать и Еван­ге­лие и цер­ков­ную жизнь, иметь хоро­шую молит­вен­ную прак­тику, регу­лярно участ­во­вать в бого­слу­же­ниях и Цер­ков­ных Таин­ствах.
Вы реши­лись стать крест­ным, но не соот­вет­ству­ете тре­бо­ва­ниям? Сде­лайте так, чтобы это стало пово­дом для того, чтобы начать дви­гаться в этом направ­ле­нии.
Для начала про­слу­шайте огла­си­тель­ные беседы в храме или на нашем сайте.
Затем про­чтите на выбор Еван­ге­лие от Марка или от Луки. Выбе­рите сами — первое короче, второе понят­нее. Найти их так же можно в Библии; точнее — в Новом Завете.
Тща­тельно озна­комь­тесь с тек­стом Сим­вола веры – во время Кре­ще­ния один из крест­ных читает его наизусть или с листа. Еще было бы хорошо если бы ко вре­мени Кре­ще­ния Вы знали наизусть молитву «Отче наш».
После Кре­ще­ния углуб­ляйте и рас­ши­ряйте свои знания по Биб­лей­ской исто­рии, моли­тесь дома и участ­вуйте в цер­ков­ных бого­слу­же­ниях – так вы посте­пенно при­об­ре­тете прак­ти­че­ские навыки хри­сти­а­нина.
Можно ли стать крест­ным заочно, не участ­вуя в Кре­ще­нии мла­денца?
Пер­во­на­чаль­ное наиме­но­ва­ние крест­ных – вос­при­ем­ники. Такое назва­ние они полу­чили потому, что «при­ни­мали» кре­ща­е­мого от купели; при этом Цер­ковь как бы деле­ги­рует им часть своей заботы о новом хри­сти­а­нине и науче­нии его хри­сти­ан­ской жизни и нрав­ствен­но­сти, поэтому не только обя­за­тельно при­сут­ствие крест­ных во время Кре­ще­ния и их живое уча­стие, но и их созна­тель­ное жела­ние при­нять на себя такую ответ­ствен­ность.
Могут ли стать крест­ными пред­ста­ви­тели других рели­гий?
Одно­значно нет.
В Кре­ще­нии вос­при­ем­ники сви­де­тель­ствуют о Пра­во­слав­ной вере, и по их вере мла­де­нец при­ни­мает Таин­ство. Одно это уже делает невоз­мож­ным пред­ста­ви­те­лей других рели­гий ста­но­виться вос­при­ем­ни­ками при Кре­ще­нии.
Кроме того крест­ные берут на себя обя­зан­ность вос­пи­ты­вать крест­ника в Пра­во­сла­вии. Пред­ста­ви­тели других рели­гий не могут выпол­нить этих обя­зан­но­стей поскольку для нас хри­сти­ан­ство – не теория, а сама жизнь во Христе. Этой жизни могут научить только те, кто сами так живут.
Воз­ни­кает вопрос: а могут ли тогда стать крест­ными пред­ста­ви­тели других хри­сти­ан­ских кон­фес­сий, напри­мер като­лики или люте­ране? Ответ отри­ца­тель­ный – не могут по тем же при­чи­нам. Вос­при­ем­ни­ками при Кре­ще­нии могут стать только пра­во­слав­ные хри­сти­ане.
Что из вещей нужно при­не­сти с собой на Кре­ще­ние и кто из крест­ных это должен сде­лать?
Для Кре­ще­ния пона­до­бится кре­стиль­ный набор. Как пра­вило это натель­ный кре­стик с цепоч­кой или тесе­моч­кой, несколько свечей, кре­стиль­ная рубашка. Кре­стик можно при­об­ре­тать и в обыч­ных мага­зи­нах, но тогда сле­дует попро­сить свя­щен­ника его освя­тить.
Пона­до­бится поло­тенце или пеленка, чтобы завер­нуть и выте­реть малыша после купели.
По непи­са­ной тра­ди­ции для маль­чика кре­стик при­об­ре­тает крест­ный отец, а для девочки – крест­ная мать. Хотя этого пра­вила не обя­за­тельно при­дер­жи­ваться.
Сколько у чело­века должно быть крест­ных отцов и мате­рей?
Один. Как пра­вило одного с ребен­ком пола, то есть для маль­чика – крест­ный, а для девочки – крест­ная.
Воз­мож­ность иметь для ребенка одно­вре­менно и крест­ного отца и крест­ную мать явля­ется бла­го­че­сти­вым обы­чаем.
Иметь более двух вос­при­ем­ни­ков не при­нято.
Как выбрать крест­ных для ребенка?
Глав­ным кри­те­рием выбора крест­ного или крест­ной должно стать то, сможет ли этот чело­век впо­след­ствии помо­гать в хри­сти­ан­ском вос­пи­та­нии вос­при­ня­того от купели. Сте­пень зна­ком­ства и просто при­яз­нен­ность отно­ше­ний тоже важны, но это не глав­ное.
В преж­ние вре­мена забота о рас­ши­ре­нии круга людей, кото­рые будут серьезно помо­гать родив­ше­муся чаду, делала неже­ла­тель­ным при­гла­ше­ние в каче­стве крест­ных бли­жай­ших род­ствен­ни­ков. Счи­та­лось, что они и так, в силу при­род­ного род­ства, будут помо­гать ребенку. По этой при­чине родные бабушки и дедушки, братья и сестры, дяди и тети редко ста­но­ви­лись вос­при­ем­ни­ками. Тем не менее это не воз­бра­ня­ется, а сейчас ста­но­вится все более частым явле­нием.
Может ли бере­мен­ная жен­щина стать крест­ной мате­рью?
Может. Бере­мен­ность не явля­ется пре­пят­ствием для вос­при­ем­ни­че­ства. Кроме того, если бере­мен­ная жен­щина сама хочет при­нять Таин­ство Кре­ще­ния то она вполне может это сде­лать.
Кто не может быть крест­ным?
Несо­вер­шен­но­лет­ние; ино­верцы; душев­но­боль­ные; совер­шенно несве­ду­щие в вере; лица в нетрез­вом состо­я­нии; не могут быть крест­ными у одного ребенка состо­я­щая в браке пара.
Что крест­ные должны пода­рить крест­нику?
Этот вопрос лежит в обла­сти чело­ве­че­ских обы­чаев и не каса­ется духов­ной жизни, регу­ли­ру­е­мой Цер­ков­ными пра­ви­лами и кано­нами. Иными сло­вами – это личное дело крест­ных. Можно и вовсе ничего не дарить.
Однако дума­ется, что пода­рок, если тако­вой все же будет иметь место, должен быть полез­ным и напо­ми­нать о Кре­ще­нии. Это может быть Библия или Новый Завет, натель­ный кре­стик или икона свя­того, в честь кото­рого назван ребе­нок. Вари­ан­тов много.
Если крест­ные не выпол­няют своих обя­зан­но­стей можно ли взять других крест­ных и что для этого нужно делать?
В прямом смысле слова – нельзя. Крест­ным будет только тот, кото­рый вос­при­ни­мал ребенка от купели. Однако в неко­то­ром смысле так можно посту­пить.
Про­ве­дем парал­лель с обыч­ным рож­де­нием: допу­стим, отец и мать, родив на свет своего малыша, отка­зы­ва­ются от него, не выпол­няют своих роди­тель­ских обя­зан­но­стей и не забо­тятся о нем. В этом случае ребенка может кто-нибудь усы­но­вить и вос­пи­тать, как род­ного. Этот чело­век и станет, хоть и при­ем­ным, но роди­те­лем в под­лин­ном смысле этого слова.
Так же и в рож­де­нии духов­ном. Если насто­я­щие крест­ные не выпол­няют своих обя­зан­но­стей, и есть чело­век, кото­рый может и хочет взять на себя их функ­цию, то ему сле­дует полу­чить бла­го­сло­ве­ние на это у свя­щен­ника и после этого начать все­мерно забо­титься о ребенке. И «крест­ным» при этом его тоже можно назы­вать.
При этом вто­рично Кре­стить ребенка нельзя.
Может ли моло­дой чело­век стать крест­ным у своей неве­сты?
Одно­значно нет. Между крест­ным роди­те­лем и крест­ни­ком воз­ни­кает духов­ное род­ство, кото­рое исклю­чает воз­мож­ность вступ­ле­ния в брак.
Сколько раз чело­век может ста­но­виться крест­ным?
Столько, сколько посчи­тает воз­мож­ным.
Быть крест­ным роди­те­лем очень ответ­ственно. Кто-то может осме­литься взять на себя такую ответ­ствен­ность один или два раза, кто-то пять или шесть, а кто-то, воз­можно, и десять. Каждый сам для себя опре­де­ляет эту меру.
Может ли чело­век отка­заться стать крест­ным? Не будет ли это грехом?
Может. Если он чув­ствует, что не готов нести ответ­ствен­ность за ребенка, то будет чест­нее и перед роди­те­лями и перед ребен­ком и перед самим собой ска­зать об этом прямо, нежели стать фор­мально крест­ным и не выпол­нять своих обя­зан­но­стей.
Можно ли стать крест­ным у двух или трех детей из одной семьи?
Да, можно. Ника­ких кано­ни­че­ских пре­пят­ствий к этому нет.
Крещение: мифы и правда, мнение священника — Люди
Крещение — одно из таинств православной Церкви. Оно совершается над человеком лишь однажды в жизни. С этим важным церковным обрядом связано много мифов и легенд. О самых распространенных из них, а также о том, в каком возрасте лучше крестить ребенка, сколько должно быть крестных, какую ответственность они несут и можно ли их менять, рассказал настоятель Никольского храма, священник Алексий Суриков.
Nomen est omen: священник о христианских именах и мифах об имянаречении>>
 — Все чаще мы слышим мнение, что детей не нужно крестить в младенчестве, в 18 лет они сами выберут себе религию. Так ли это на самом деле?
— Может и так, но я не могу себе представить, чтобы подобное обсуждалось в православных семьях. На примере прихода Никольского храма, где я служу, могу сказать, что количество семей, которые проходят огласительные беседы перед крещением ребенка, неуклонно растет.
 — Считается, если ребенок серьезно болен или находится в опасности, то нужно срочно крестить. Иногда в таком случае проводят упрощенный обряд крещения на дому. Если после этого ребенок выжил, нужно ли проводить обряд крещения по полному чину или достаточно провести недостающие обрядовые действия?
— Правильно считается. Если ребенок родился слабым и болезным, его крестят незамедлительно. В книге чинопоследований православных таинств и обрядов «Требник» есть последование «Молитва святых Крещений вкратце…». Крестить в таком случае может любой крещеный православный христианин, хоть мама, хоть медсестра в роддоме. А когда младенец выжил и окреп, то необходимо принести его в храм для того, чтобы завершить таинство Крещения.
Новое имя — новая жизнь: как подольчане изменили свою судьбу>>
©
  Pixabay.com
 — Можно ли передумать и раскреститься? И к чему это приведет?
— В одной из самых важных христианских молитв – «Символе веры» есть слова «Исповедую едино крещение…», поэтому, нет, раскреститься нельзя.
 — Действительно ли у крещаемого должно быть два крестных разного пола? Еще говорят, что они должны быть не женаты и в будущем не могут пожениться. 
 Священник об освящении машин и квартир: правда и вымысел
 — Древняя традиция восприемников подразумевает, что восприемник, он же крестный у человека один. У мальчиков восприемник — мужчина, у девочек – женщина. В традиции Русской православной Церкви чаще всего родители выбирают своему ребенку двух человек – крестного и крестную. Но это народная традиция, к канонам Церкви не относящаяся. Соответственно, мужем и женой такие крестные будут, но, повторю, с канонической точки зрения. А восприемник у человека один.
 — Сколько раз можно становиться крестным? 
— В принципе, никаких указаний на этот счет нет. Вот, например, у грузинского патриарха Илия II более 27000 крестников.
 — Могут ли родители поменять крестных ребенку?
— Нет, как бы некоторым не хотелось, поменять крестных нельзя. Но если крестные совсем не уделяют внимания духовной жизни своих крестников, то никто не мешает найти более опытного в духовной жизни человека, который будет помогать ребенку возрастать в православной вере.
 — Должен ли крестный только молится за своих крестников? Водить их в церковь – тоже его обязанность или это задача родителей?
— Помогать духовному развитию ребенка, его становлению в православной вере – обязанность родителей. Задача крестных – присматривать за этим, побуждать к этому родителей. Но очень хорошо и достойно, когда крестные имеют возможность приводить своих крестников в храм для святого Причастия.
 — Некоторые уверяют, что если родители православные, но не крестили детей во младенчестве, а в юности те выбрали другую религию, то значит они не встретятся в загробной жизни. Так ли это?
— Так просто мечтать о том, где, кто и когда с кем встретиться…Но если рассуждать логически, то рай – это состояние богообщения, а какое может быть богообщение у людей, которые о Боге ничего не знают и не хотят знать?
Что скрывают Сьяновские пещеры: подземный храм и алтарь желаний>>
 — Могут ли родители обижаться, если крестные не дарят дорогие подарки их детям?
 Эксперимент: как корреспондент «РИАМО в Подольске» проходила славянские обряды
— Обида – это грех. Тем более, что основная обязанность крестных заключается не в дарении подарков, а в их молитвах к Богу. Как говорится у апостола Петра, «испрошение у Бога доброй совести» для своих крестников.
 — Крестные могут понести наказание за грехи своих крестников?
— Если они не соучастники греха своих крестников, то нет.
 — Жена или муж крестного также являются крестным ребенку? Почему часто детей учат называть крестными семейную пару, хотя в реальности крестил его только кто-то один? 
— Нет, муж или жена крестного не являются для ребенка крестным. Повторюсь, восприемник у человека один. Народные традиции к церковным канонам не имеют отношения, но ничего предосудительного в них нет.
 — Существует ли специальная молитва крестных за своих крестников?
— Да, есть прекрасная молитва крестных о своих крестниках. Ее составил преподобный Амвросий Оптинский. Ее можно найти в молитвословах и на православных порталах.  
Это совсем не сложно: просить помощи в духовной жизни для человека, за которого ты отвечаешь перед Богом.
Насколько вы суеверный человек? Тест>>
©
  Предоставлено настоятелем Никольского храма, священником Алексием Суриковым
 — Можно ли отказываться, если предлагают стать крестным?
 Русский музей обрядов и быта: жизнь крестьян и славянские традиции
— Надо понимать, что крестным может быть только верующий православный христианин. Причем, не просто называющий себя верующим, а на самом деле таковым являющийся. Поэтому, если вас просят стать крестным, а вы себя не относите к числу воцерковленных православных верующих, то отказаться можно. Только нужно разъяснить родителям ребенка свою позицию и постараться не обидеть их своим отказом.
 — Кого ни в коем случае нельзя приглашать в крестные?
— Крестным не может быть не крещеный в православии человек.
 — Какую подготовку нужно пройти перед тем, как стать крестным?
— В Московской епархии перед крещением родителям и крестным обязательно нужно побывать на огласительных беседах, на которых им расскажут об основных понятиях православной веры и предстоящем таинстве. Также родителям и крестным неплохо перед крещением приступить к таинствам Покаяния и Причастия.     
 Почему мне нужно креститься? Вот три причины, прямо от Иисуса 
 Почему мне нужно креститься? Мне действительно стыдно признаться в этом, но когда я был в пятом классе и собирался креститься перед всей моей церковью, я был в ужасе.  «Зачем мне креститься?»  запаниковал, 10-летний меня задумался. Я был довольно слабым пловцом, поэтому то, что пастор в моей церкви окунал меня под воду (неизвестно как долго), не был чем-то, что меня волновало, мягко говоря.Несмотря на мои сомнения, я знал, что креститься важно. Я просто не знал, почему. К счастью, я знал, что проведу вечность с Иисусом, даже если не приму крещение. Я уже посвятил свою жизнь Ему.
 Так зачем мне креститься? Я узнал, что крещение во многом похоже на женитьбу и надевание обручального кольца. Что я тоже сделал недавно. Если бы я случайно потерял кольцо, я все равно был бы женат. Несмотря на то, что не кольцо делает меня замужем, я все равно ношу его все время.Почему? Потому что я хочу, чтобы мир знал, что я решил провести с ней остаток своей жизни. Мое обручальное кольцо  символ  моей преданности жене. В Ефесянам 2: 8–9 Павел напоминает нам, что мы не спасены никакими добрыми делами, включая крещение, а только потому, что Иисус умер и воскрес из мертвых, чтобы изменить нашу жизнь.
 Наша вера должна быть личной, а не частной. Крещение — это публичное высказывание своей веры.
 Итак, вы все еще можете задаться вопросом — почему  I  должен креститься?
 … потому что Иисус крестился и хочет, чтобы мы крестили других. В Евангелии от Матфея 3:16 мы узнаем о времени, когда Сам Иисус крестился до того, как начал Свое служение на земле. Если Сын Божий принял крещение, то должны и мы. Позже Иисус сказал нам в Матфея 28: 19-20, что хочет, чтобы мы распространяли Его весть любви. Он сказал нам продолжать креститься и креститься! Хорошо, Иисус. Мы рады подчиняться.
 … потому что вы решили следовать за Иисусом и хотите, чтобы люди знали.  Принятие решения стать последователем Христа — лучшее решение, которое вы когда-либо принимали.Когда вы принимаете подобное решение, которое изменит вашу жизнь, вы хотите рассказать всем о новой надежде, которую вы обрели в Иисусе! Вы хотите, чтобы люди знали, что вы верите, что Бог реален. Наша вера должна быть личной, а не личной. Крещение — это публичное высказывание своей веры.
 … потому что крещение — мощный символ того, что Иисус сделал для нас.  Когда мы крестимся, нам напоминают о том, что Иисус сделал для нас. Когда мы спускаемся в воду, нам напоминают о крестной смерти Иисуса и Его расплате за наши грехи.Но когда мы выходим из воды, нам напоминают, что через три дня Иисус воскрес из мертвых! 2 Коринфянам 5:17 говорит нам, что если мы во Христе, мы новые творения. Крещение напоминает нам, что старое ушло и пришло новое!
 Помните: креститься важно, но не потому, что оно спасает вас. Благодать Божья через веру в Иисуса спасает вас. Креститься — это значит рассказать миру об изменениях, которые уже произошли внутри вас. Если вы решили креститься, самое время веселиться! Убедитесь, что вы пригласили своих друзей и семью отпраздновать вместе с вами.
 Теперь, может быть, вам интересно,  Что мне делать после крещения? 
 Необходимо ли крещение для спасения? 
  Расшифровка аудиозаписи 
  У нас во входящей почте сорок вопросов по Деяниям 2:38. Там по тексту собралась куча ищущих. И Петр говорит им: «Покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите дар Святого Духа» (Деяния 2:38).Действительно, три тысячи человек раскаиваются и крестятся. Это потрясающее зрелище! В тексте также говорится, что водное крещение предшествует обращению или моменту обращения. Точно так же Павлу было сказано «встать, креститься и омыть грехи ваши, призвав имя Его» (Деяния 22:16). Десятки слушателей писали и спрашивали: «Спасаемся ли мы после водного крещения, до водного крещения или в водном крещении?» 
 Когда начинается спасение? 
 Сначала я бы ответил, уточнив вопрос, потому что я задаю вопрос следующим образом: «Оправданы ли мы   до, во время или после крещения? Мы едины со Христом? Становимся ли мы единым со Христом, и становится ли Бог для нас на сто процентов до, во время или после крещения? » Потому что в Новом Завете слово « спас » используется для обозначения того, что происходит до, во время и после крещения.
 Ефесянам 2: 8: Мы «спасены».
 1 Коринфянам 1:18: Мы «спасаемся».
 Римлянам 13:11: «Спасение сейчас ближе к нам, чем когда мы впервые уверовали».
 Спасение произошло раньше, происходит сейчас и, наконец, произойдет в будущем. Слово  спасение  в Новом Завете является широким и включает в себя части спасения. Но на самом деле спрашивают: «Когда все это началось? Когда был первый момент единения со Христом — момент оправдания, который не является процессом, как освящение, но является решающим? »
 «Бог становится для нас на все сто процентов в тот момент, когда мы верим в Иисуса.”
 «Если Бог за нас, кто против нас?» (Римлянам 8:31). Когда это началось? В какой момент Бог считает нас ребенком — не дитем гнева, которым все мы являемся по природе (Ефесянам 2: 3), а чадом Божьим, так что с этого момента он для нас на все сто процентов, без гнева? Когда это случилось? Что было решающим средством, которое привело к этому, что соединило нас со Христом, что оправдало нас? Это мой вопрос. Я думаю, что они действительно об этом спрашивают. Я имею в виду, они правы, что об этом беспокоятся.Есть тексты, которые вызывают недоумение.
 Единственный инструмент оправдания 
 Итак, позвольте мне дать свой ответ из текстов, а затем показать, как этот момент связан с крещением.
 Римлянам 3:28: «Мы считаем, что оправдывается верою без дел закона».
 Римлянам 5: 1: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом».
 Послание к римлянам 4: 5: «Для того, кто не работает, но верит в оправдывающего нечестивых, его вера вменится в праведность.”
 Иоанна 3:16: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».
 Деяния 13: 38–39: «Через этого человека провозглашается вам прощение грехов, и через него всякий верующий освобождается [оправдывается] от всего, от чего вы не могли быть освобождены [оправданы] законом Моисеевым».
 Я мог бы продолжать и продолжать. У меня была куча других, но я подумал ради времени, что просто оставлю их в стороне.Вот мой вывод из этих текстов и многих других им подобных: оправдание — приведение в соответствие с Богом через союз со Христом в божественном чуде обращения и нового рождения — осуществляется только верой и верой с нашей стороны.
 Бог использует веру как единственный инструмент союза со Христом, и таким образом считает нас праведными и становится для нас стопроцентным в тот момент, когда мы верим в Иисуса. Это мой ответ.
 А как насчет воды? 
 И теперь вопрос: «Как вы говорите о крещении и как вы понимаете те тексты, которые были процитированы, которые, кажется, связывают крещение с этим действием, этим началом?» Позвольте мне дать несколько ответов на этот вопрос.
 Первое, что я хотел бы сказать, это то, что разбойнику на кресте Иисус сказал, что в тот же день он будет с ним в раю. Он не был крещен. Я знаю, что это особый случай. Я не думаю, что вы строите теологию крещения разбойника на кресте. Но в одном он говорится, что крещение не является абсолютной необходимостью, потому что в его случае этого не было.
 «Крещение — это внешнее выражение призывания имени Господа с верой».
 Вот второе, что я хотел бы сказать: Павел рассматривает крещение как выражение веры, поэтому решающим действием, которое объединяет нас со Христом, является вера, и внешне это выражается в крещении.Вот очень важный для меня текст, потому что, когда я приехал в Германию, я был одиноким баптистом в логове лютеранских львов. Они были любящими львами. Они просто лизнули меня; они не ели меня, но они не одобряли то, во что я верил.
 Я помню, как проводил ретрит с двенадцатью маленькими детенышами и одним большим  докторватер , Леонард Гоппельт. Мы говорили о крещении все выходные, и это был мой текст, который я написал. Это Колоссянам 2: 11–12:
.
 В Нем [во Христе] и вы были обрезаны обрезанием без рук, сняв плотское тело, обрезанием Христа, будучи погребены с Ним в крещении, в котором вы также были воскрешены с Ним через вера в могущественное действие Бога, воскресившего его из мертвых.
 Вы были похоронены с ним и воскрешены с ним в крещении  через веру . Погребение со Христом в воде и воскресение со Христом из воды, как мне кажется из этого текста, не то, что объединяет вас со Христом, то есть уход под воду, выход из воды. Не это объединяет вас со Христом. Это  через веру , что вы решительно соединяетесь со Христом.
 Water Pictures Очищение 
 Вот интересная аналогия, поскольку обрезание изображено там, а в Колоссянам 2 есть своего рода изображение обрезания.Если вы обратитесь к Римлянам 4:11, Павел говорит:
.
 Он [Авраам] получил знак обрезания как печать праведности, которую он имел  по вере , когда он был еще необрезанным. Цель заключалась в том, чтобы сделать его отцом всех, кто верует, не будучи обрезанным, чтобы праведность вменилась и им.
 Если вы просто возьмете аналогию — вот и все; это просто аналогия между крещением и обрезанием — тогда в этом тексте говорится, что крещение — это знак праведности, которую мы имеем  до , когда мы крестились, потому что мы получаем это через веру и через союз со Христом.
 «Мы оправдываемся в самом первом акте подлинной спасительной веры во Христа, а затем следует крещение».
 Затем мы переходим к соответствующему отрывку из Деяний, который задал вопрошавший, Деяния 22:16: «Встаньте, креститесь и омойте грехи ваши. . . » Итак, если бы вы остановились прямо здесь, вы бы сказали: «Ну, вот оно. Вода прощает «. Но это еще не конец. Он говорит: «Встань, крестись и омой грехи твои,  взывая к Его имени ». Смысл, я думаю, тот же.Крещение — это внешнее выражение призывания имени Господа с верой. Это не вода, которая влияет на наше оправдание или союз со Христом. Вода — это образ очищения, но вера в сердце, призыв к Господу от веры — вот что нас объединяет и прощает.
 Обращение сердца 
 Вот это значение, которое на самом деле улавливает 1 Петра 3:21, когда в отношении потопа и спасения Ноя через ковчег через воду говорится: «Крещение, которое соответствует [спасению семьи Ноя в ковчег и потоп], теперь спасает вас.”
 Это, вероятно, самый ясный текст для тех, кто хочет сказать, что крещение является спасительным — что крещение действительно спасает. Он говорит, что крещение спасает вас, а затем сразу же, как будто он знает, что сказал что-то почти еретическое, потому что это может поставить под угрозу оправдание верой, он говорит: «Не как удаление грязи с тела, а как призыв. . . »
 Теперь мы вернемся к проблеме : вызов : «омой свои грехи, [с помощью] , назвав  во имя Его» (Деяния 22:16).Итак, 1 Петра 3:21 говорит: «Крещение, которое соответствует этому, теперь спасает вас не как удаление грязи с тела, но как призыв   к Богу о чистой совести через воскресение Иисуса Христа». Другими словами, это зов веры из сердца, а не из воды. Петр прямо говорит: «Не для удаления грязи с тела». Другими словами, экономию приносит не фактическое функционирование воды. Хотя он только что сказал, что крещение спасает вас, он имеет в виду, что это внешнее действие означает обращение к Богу, исходящее от сердца.Спасает вера.
 Когда Иоанн Креститель или Марк называет свое крещение «крещением покаяния для прощения грехов» (Марка 1: 4), это, вероятно, означает крещение , означающее  покаяние, которое приносит прощение. Покаяние — это просто способ описать изменение ума, которое рождает веру.
 Не пропустите свой поезд 
 А вот и последний важный текст, который они поднимают. Фактически, именно здесь вы начинаете, Деяния 2:38: «Покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите дар Святого Духа.”Это выглядит так:
 Условие первое: креститься. 
 Условие номер два: вам будет дано прощение.
 Я спорил, потому что думаю, что так много текстов учат этому, что,  нет , покаяние и вера как единое целое — вот что дает прощение, а не акт крещения. Теперь вы можете ответить: «Вы не согласны с этим текстом, Пайпер? Кто ты, по-твоему, такой?»
 Считаю, что текст надо читать примерно так.Я помню, как видел это много лет назад, а потом нашел в других местах. Предположим, Тони, что вы хотите поехать из Феникса в Лос-Анджелес на поезде, а он вот-вот уезжает. Я говорю вам: «Бери шляпу и беги, а то опоздаешь на поезд». Так вот, я только что дал вам две команды, как Петр дал две команды: покаяться и креститься. Но только одна из них является причиной вовремя сесть на поезд — это бег. Я сказал: «Беги», но также сказал: «Бери шляпу». Захват шляпы — это сопутствующее, а не причинное действие.Сейчас это может быть очень важно; могут быть самые разные причины, по которым вам нужна шляпа. «Почему ты сказал ему взять шляпу?» Что ж, у меня есть свои причины, разные причины. Но схватив шляпу, вы ни в малейшей степени не сможете вовремя сесть на поезд.
 Так вот, я думаю, мы должны услышать Петра, когда он говорит: «Покайтесь и креститесь каждый из вас, и сделайте поезд прощения». Вы попадаете на поезд прощения, если покаетесь и креститесь. Покаяние, изменение мышления, которое включает в себя веру, приводит вас к поезду.Крещение важно по разным причинам, но оно не является причиной в той же степени, что и покаяние.
 Вот мой итоговый ответ на вопрос:  вера предшествует крещению . Вот почему я баптист. Вера предшествует крещению и действует в крещении. Итак, мы оправдываемся в самом первом акте подлинной спасительной веры во Христа, а затем следует крещение, и желательно, чтобы оно последовало вскоре, как внешнее выражение этой внутренней реальности.
 Должен ли я креститься, чтобы попасть на небеса? | Причина крещения | Что такое крещение | Нужно ли мне креститься? 
 Требуется ли крещение для христиан? Нужно ли мне креститься, чтобы спастись? Отправлюсь ли я в ад, если никогда не приму крещение?
 Христиане, как новые, так и старые, задаются этими вопросами и иногда боятся их задать.Существуют разные взгляды на то, требуется ли это для спасения в некоторых христианских кругах, но Священные Писания предельно ясны по этой теме.
 Короче говоря, для того, чтобы попасть на небеса, не требуется крещения. Вот то, что Библия говорит, что нам действительно нужно, и история того, как возникло крещение.
 История крещения. 
 Христианское крещение уходит корнями в гораздо более древнюю традицию. Людей, обратившихся в иудаизм, крестили в ритуальной ванне, называемой миква.Ритуал, при котором человека погружали в воду, был публичным заявлением о том, что они хотят присоединиться к сообществу веры. Они предпочли верить в религию и жить по ней в повседневной жизни. Когда Иисус крестился, Он начинал Свою жизнь служения. Те, кто делал это после Него, публично заявляли о своей вере в Иисуса как Мессию и о своем решении оставаться в христианском сообществе. Во время служения Иоанна Крестителя он призывал еврейский народ к покаянию в подготовке к приходу Мессии.
 Иисус — наше спасение. 
 Крещение — это символ отождествления, а не спасения. Крещение не является требованием для попадания в рай, потому что это всего лишь публичное исповедание веры. Во многих Священных Писаниях указывается, что на самом деле человека спасает не это. Что действительно спасает человека, так это принятие Иисуса в нашу жизнь, признание наших грехов перед Ним и вера в то, что Господь воскресил Его из мертвых (Ефесянам 1: 7; Евреям 9:22; Откровение 1: 5; Римлянам 10: 9). -10). Это Иисус, в которого человек верит, может получить прощение своих грехов и вечную жизнь.
 Некоторые люди считают, что в Деяниях 2:38 говорится, что водное крещение связано со спасением. В нем говорится: «Вы должны покаяться в своих грехах и обратиться к Богу, и креститься во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов. Тогда вы получите дар Святого Духа ». На первый взгляд, так оно и есть. Однако, когда мы смотрим на контекст Священного Писания, мы видим, что в заявлении есть нечто большее. Апостол Петр читал проповедь на невероятно острые темы, включая смерть, спасение и воскресение Иисуса.В Деяниях 2:41 говорится, что и те, кого проповедовал Павел, «принявшие Его Слово» были крещены, и в тот день к Церкви присоединились 3000 душ. Именно вера в Слово Божье родила людей свыше, а не водное крещение.
 Иоанн проводит различие между своим крещением, которое было совершено водой, и крещением, совершенным Иисусом Христом, которое совершается «Духом Святым и огнем…» Крещение водой — это действие, которое рожденный свыше верующий выбирает как внешнее знак их спасения для публики.Он символизирует их «смерть для себя» и возрождение в Иисусе Христе. Крещение Святым Духом — это то, что происходит в сердце, когда человек получает спасение, и является важным аспектом спасения.
 Крещения по-прежнему могут играть очень важную роль в жизни верующего. Воды крещения представляют собой могилу, где мы отбрасываем нашу старую жизнь, потому что мы решили принять Иисуса Христа в свои сердца. Когда человек погружается в воду во время крещения, он должен видеть свою старую природу мертвой, погребенной и ушедшей.Когда он поднимается из воды, он должен видеть себя поднятым как новое творение с совершенно новой жизнью. Другими словами, крещение — это внешний знак того, что он теперь мертв для греха и жив для Бога (Римлянам 6: 11-13).
 Хотя крещение — это хорошо по многим причинам, оно не является предпосылкой для попадания на небеса. Если мы решим принять Иисуса как нашего истинного Спасителя, тогда мы сможем достичь вечной жизни с Господом. Крещения — отличный вариант для новичков в вере, чтобы публично объявить, что они принимают Господа и меняют свою идентичность.
 Водное крещение 
 Служба водного крещения 
 Водное крещение — это способ для верующих внешне выразить то, что Бог сделал в их сердцах и жизни в присутствии других верующих. Когда вы креститесь в воде, вы отождествляете себя с Иисусом. Мы призываем семью и друзей присутствовать на мероприятии и отпраздновать это важное решение.
 Зарегистрируйтесь, чтобы креститься в воде 
 Воспользуйтесь ссылкой ниже, чтобы зарегистрироваться сегодня!
 ПОДПИСАТЬСЯ
 ЧАСТО ЗАДАВАЕМЫЕ ВОПРОСЫ 
  Кто должен креститься водой?  
 Если вы только что сделали новый старт с Богом и приняли Иисуса как Господа своей жизни, вам следует креститься.Если вы крестились в детстве до того, как поняли, что делаете, или если вы только что заново посвятили свою жизнь Господу, тогда вам следует подумать о том, чтобы креститься еще раз.
  Почему нам нужно креститься водой?  
 Мы должны креститься водой, потому что Иисус крестился, и Он является нашим примером, и потому что Он повелел нам креститься.
 Марка 1: 9 — В то время Иисус пришел из Назарета в Галилее и был крещен Иоанном на Иордане.
 Матфея 28:19 — Посему идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.
 Водное крещение было первым делом, которое верующие сделали в ранней церкви после того, как уверовали в Иисуса и исповедали Его Господом своей жизни.
 Деяния 8: 35-38 — Затем Филипп начал с того самого отрывка из Писания и рассказал ему благую весть об Иисусе. Идя по дороге, они подошли к воде, и евнух сказал: «Смотри, вот вода. Почему бы мне не креститься? » И он приказал остановить колесницу. Тогда Филипп и евнух спустились в воду, и Филипп крестил его.
  Что представляет собой водное крещение?  
 Это акт послушания и внешний символ, который представляет то, что Иисус сделал в нас и для нас. Это не приводит нас к отношениям со Христом, это делает только вера.
 Колоссянам 2:12 — Ибо, когда вы крестились, вы были погребены со Христом, и в крещении вы также воскресли со Христом.
  Водное крещение представляет собой 3 вещи:  
 1. Смерть — Конкретно смерть Иисуса. Христос умер за вас на кресте.В Откровении 1: 5 говорится, что Его кровь смывает наши грехи. Римлянам 6 говорит, что мы умерли для греха и больше не живем в нем. Наша старая природа была распята с Ним. Вода — символ смывания старика.
 2. Погребение — Погребение представляет собой погружение под воду. Христос был похоронен и находился в гробнице 3 дня. Наша старая природа и греховные привычки похоронены с Ним.
 3. Воскрешение — Когда вы выходите из воды. Мы выросли с Ним и теперь живем новой жизнью во Христе.
  Почему мы должны идти под воду?  
 Мы идем под воду, потому что это сделал Иисус.Слово крещение в переводе с греческого означает «окунуться» или «погрузиться».
 Матфея 3:16 — Как только Иисус крестился, Он вышел из воды.
  Кто имеет право на водное крещение?  
 Как говорит Филипп в Деяниях 8:37, единственное требование для водного крещения — это вера в Иисуса Христа. Полагая, что Он — сын Бога и через Его смерть, погребение и воскресение, каждый может получить вечную жизнь. Без такой веры водное крещение становится бессмысленным ритуалом.
  Водное крещение буквально смывает мой грех?  
 Только кровь Иисуса смывает наш грех.
 Ефесянам 1: 7 — В Нем мы имеем искупление через Его кровь, прощение грехов по богатству Божьей благодати.
  Я крестился водой в младенчестве, разве этого не достаточно?  
 Это можно было бы считать жестом посвящения, но вера и покаяние являются необходимыми ингредиентами, как указано в Деяниях 8:37.
  Является ли водное крещение необязательным?  
 Нет, Иисус и заповедал, и моделировал водное крещение в Библии.
  Можно ли крестить моего ребенка водой?  
 Мы советуем родителям подождать, пока их ребенок не попросит креститься водой. Обычно это хороший признак того, что они готовы креститься, и это будет духовной вехой в их жизни. Хотя младшие дети в возрасте до 5 лет могут иметь отношения с Иисусом, они не обязательно будут помнить или понимать значение этого события, поэтому мы рекомендуем родителям подождать, пока они не станут немного старше.
 Мы предоставили информационный ресурс для определения того, готов ли ваш ребенок креститься или нет, а также молитвенную беседу, чтобы поговорить с ним, прежде чем они сделают этот важный шаг.
 Посмотреть
 По любым другим вопросам о водном крещении пишите [email protected]
 Крещение — Основы христианства 
 Нужно ли крестить христиан? А что на самом деле означает крещение?
 Крещение не требуется, чтобы попасть на небеса, но это знак послушания Богу и способ публично заявить о своем решении следовать за Христом. Христос повелевает Своим последователям в Евангелии от Матфея 28:19 «подготавливать все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа.”
 Помните, что ничто из того, что мы делаем, не принесет нам спасения. Спасение не в наших действиях, а в том, что Христос сделал для нас — в том, что Он умер за наши грехи. Мы должны признать свой грех и попросить прощения за него, но Библия говорит, что мы спасены «по благодати… через веру» (Ефесянам 2: 8). Благодать — это незаслуженная милость Бога.
 Мы изменились из-за Его работы в нас. Крещение означает, что мы отождествляем себя со Христом; это знак того, что Он смыл наши грехи Своей смертью на кресте.
 
 Вы можете вспомнить преступника, который висел на кресте рядом с Христом, когда Он был распят. Преступник исповедал Христа Господом, и хотя у него не было возможности креститься, его место на Небесах было обеспечено (Луки 23:43). Бог — совершенный, святой Бог, и мы ничего не можем сделать, чтобы быть достаточно хорошими, чтобы провести с Ним вечность на небесах. Все дело в том, что Он для нас сделал.
 В то же время, когда мы верим в Христа и желаем жить так, как Он хочет, чтобы мы жили, это проявится в наших действиях.Мы изменились из-за Его работы в нас. Крещение означает, что мы отождествляем себя со Христом; это знак того, что Он смыл наши грехи Своей смертью на кресте. Подобно тому, как вода часто символизирует жизнь в Библии, крещение является знаком нашей новой жизни со Христом.
 христианских церквей не всегда договариваются о деталях крещения — как это делать и когда, но они согласны с его важностью. Крещение напоминает нам, что мы спасены не нашими добрыми делами, а благодаря Христу и тому, что Он сделал для нас на кресте.Как сказал евангелист Билли Грэм: «Крещение — это решительный акт послушания и свидетельство миру о том, что мы Христовы».
 Крещение
: почему, что и как? — Вопросы и ответы в прямом эфире от 6 мая 2021 г. 
  На этой неделе вопросы и ответы ведет пастор Майлз ДеБенедиктус из церкви Cross Connection в Северном округе Сан-Диего, Калифорния. Он также является членом совета директоров Enduring Word. 
 Сегодня мы начнем с темы крещения. Это кажется важной темой, потому что недавно несколько человек из моей церкви спрашивали меня на эту тему.Почему-то люди думают об этом.
 Во время вопросов и ответов на прошлой и предыдущей неделях были заданы вопросы, касающиеся вопроса о самокрещении, что может показаться некоторым из вас немного странным; на самом деле это не то, что часто случается. Но есть несколько интересных вещей, о которых стоит подумать, когда речь идет о самокрещении. Если задуматься, кажется, что в какой-то момент кому-то пришлось бы сделать решительный шаг и крестить себя в самом начале, если бы они собирались крестить других.Так как же это случилось? Как это вообще работает? И допустимо ли это с точки зрения доктрины?
 Крещение очень важно. Протестанты, евангелисты, христиане баптистского типа — те, кто придерживается «крещения верующего» или того, что иногда называют «крещением кредо», — соблюдают два основных таинства или священные религиозные ритуалы или обряды. Мы соблюдаем причастие, Вечерю Господню, когда вкушаем хлеб и чашу и принимаем крещение. Мы делаем это, потому что Иисус в Евангелиях прямо сказал нам сделать это.
  Что такое крещение?  Откуда это взялось? Почему мы делаем это? И можно ли крестить себя? Позвольте мне начать с первой части вопроса: «Что такое крещение?». Крещение можно назвать ритуалом очищения. Все первые христиане были евреями, и у евреев были ритуальные очищения. Один из них чем-то напоминал нашу практику крещения погружением: это еврейский ритуал погружения в воду в небольшом бассейне, который называется миква. Во многих местах в Израиле есть археологические свидетельства древней миквы.Существовал ряд раввинских предписаний относительно того, как эти миквы должны были быть построены и как они должны были использоваться. Это было не для физического мытья. Цель заключалась не в том, чтобы очиститься; это был просто ритуал очищения погружением в воду.
 В Ветхом Завете, в 4 Царств 5, есть история Неемана Сирийца. Сирийцы были врагами сынов Израилевых. Нееман был командующим сирийской армией, поэтому он определенно был врагом Израиля. Он заболел проказой.Кто-то из придворных сказал ему, что, если он пойдет к пророку Илии в Израиле, то сможет получить в этом помощь. Он пошел и нашел Илию. Илия не стал говорить с ним напрямую, но сказал ему через слугу пойти и окунуться в воду реки Иордан семь раз.
 Нееман был очень обеспокоен и расстроен этим. Возможно, он ворчал: «Зачем мне идти мыться в этой грязной реке? У меня в Сирии реки получше ». Но один из слуг говорит: «А почему бы тебе просто не попробовать?» Нееман пошел и сделал это, и он испытал исцеление от проказы после того, как он семь раз окунулся в реку Иордан, согласно указанию пророка Илии.
 Так вот, это не обязательно крещение, но это может быть одна из корневых связей, наряду с миквой, относительно того, как в конечном итоге стало практиковаться крещение. Я цитирую эти примеры, чтобы описать, как выглядит крещение. Это не физическое омовение, а ритуальное погружение в воду.
 В Ветхом Завете есть несколько намеков на крещение или виды крещения. Павел пишет о них в 1 Коринфянам 10: 1-2: «Более того, братия, я не хочу, чтобы вы не знали, что все отцы наши были под облаком, все прошли через море, все крестились в Моисея в облаке. и в море.Этот отрывок дает нам картину события, похожего на крещение, и описывает, что это прообраз или иллюзия крещения. Во времена Моисея сыны Израилевы прошли через Чермное море и остались под облаком в пустыне. Облако накрывало их днем, а огненный столп вел их ночью. В понимании апостола Павла это «пребывание под облаком» было изображением или прообразом крещения.
  Откуда пришло крещение?  Я уверен, что многие христиане и люди, которые следуют Священным Писаниям и читают Библию, предположили бы, что это исходит от самого известного баптиста в Священном Писании Иоанна Крестителя или связано с ним.Вы были бы правы, если бы так думали, но я хочу предположить, что крещение Иоанна Крестителя было другим. Крещение Иоанном Крестителем имело очень конкретную и иную цель, чем крещение, в котором мы, верующие, участвуем как ритуальное очищение.
 Я бы предположил, что, согласно Писанию, крещение, совершенное Иоанном Крестителем, должно было установить образец для последующих крещений. Иоанн использовал его не для какого-либо очищения или освящения, а для целей откровения.Это было не столько крещение посвящения, сколько об отождествлении или ассоциации. Это было сделано с целью что-то раскрыть.
 Иоанн описывает цель своего крещения в Иоанна 1: 29: «На следующий день Иоанн увидел приближающегося к нему Иисуса и сказал:« Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира »». великое воззвание об Агнце Божьем. Он продолжает в стихе 30: «Это Тот, о котором я сказал:« После меня идет Человек, который предпочтительнее меня, потому что Он был до меня.Обратите внимание на это в стихе 31: Иоанн кое-что рассказывает нам о крещении, которое он совершает. Он говорит: «Я не знал Его; но чтобы Он явился Израилю, поэтому я пришел крестить водой ».
 Иоанн говорит нам, что целью его крещения было откровение. Он повторяет это снова в стихах 32-33: «И засвидетельствовал Иоанн, сказав:« Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и оставался на Нем ». Я не знал Его, но Тот, кто послал меня крестить водой, сказал мне: «На Кого Ты видишь Дух, нисходящий и пребывающий на Нём, это Тот, Кто крестит Духом Святым.«И я видел и засвидетельствовал, что это Сын Божий».
 Это очень важно. Бог — это Тот, кто послал Иоанна Крестителя крестить. Этот отрывок ясно объясняет нам, почему Иоанн крестил по образцу, которым он был. Интересно, все ли время, пока он крестил, он внимательно следил, чтобы увидеть знамение, по которому, как ему сказали, он будет отождествлять Христа.
 Бог Отец сказал Иоанну: «Ты пойдешь крестить людей; погрузите их в воду в реку Иордан.Человек, на которого вы видите нисходящего и остающегося Духа, — это Христос ». Он искал этого каждый раз, когда крестил людей. Когда он наконец увидел это, он провозгласил: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Почти сразу после того, как Иоанн идентифицировал Иисуса как Христа, он указал на Иисуса и сказал: «Он тот, за кем вы должны следовать». После этого дела крещения Иоанна практически прекратились. В Евангелии от Иоанна 3 он сказал: «Иисус должен расти, а я должен уменьшаться».
 Итак, крещение Иоанна было целью откровения.Крещение, как мы думаем, преследует другую цель, чем крещение Иоанна, хотя оно может быть очень похоже по форме. Мы знаем, что Иоанн совершил это крещение. Мы знаем, что он сделал и почему крестил, но почему мы крестим?
 Я верю и много лет учил в своей церкви, что мы крестим по трем причинам.  Мы крестим первых для послушания, вторых для отождествления и третьих для общения.  Итак, позвольте мне объяснить, что я имею в виду под этим.
 Первый:  Послушание .Иисус повелел Своим ученикам «пойти и научить все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа». Это Великое Поручение, записанное в Матфея 28, прямо в конце Евангелия от Матфея. Иисус говорит: «Мне дана вся власть. А теперь я посылаю вас: идите, подготавливайте учеников и крестите их во имя Отца и Сына и Святого Духа ». Мы крестим в послушании повелению Христа.
 Петр повелел первым обращенным в Деяниях 2:38 покаяться.Он говорит: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов». Мы крестим в послушании повелению Христа и Его повелению.
 Во-вторых, мы также крестим в  отождествление  с Иисусом. Так же, как крестился Иисус, мы крестимся с Ним. В начале евангельского служения Иисуса мы читаем, что Он пошел к Иоанну креститься. Именно здесь мы находим описание Духа, нисходящего на Него и пребывающего на Нём, как голубь, и Отца, говорящего: «Это Мой Сын, в Котором Я доволен.«Иисус крестился, и мы следуем за Ним в крещении, чтобы отождествить себя с Ним как Его последователи.
 Третья причина, по которой мы крестим, связана с  ассоциацией  с Его смертью, погребением и воскресением. Павел говорит об этом в Послании к Римлянам 6: 3-4: «Разве вы не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Поэтому мы были погребены с Ним через крещение в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, так и мы должны ходить в обновленной жизни.«Мы общаемся с Иисусом в Его смерти, погребении и воскресении, когда мы сходим в воды крещения.
 По этим трем причинам мы повинуемся Господу через крещение. Иисус поручил Своим ученикам пойти и подготавливать учеников, крестя их. Петр повелел креститься первым обращенным. Мы отождествляем себя с Иисусом: так же, как Он был крещен, мы отождествляем себя с Ним как крещеные, а затем мы ассоциируемся с Его смертью, погребением и воскресением.
 Часто возникает другой вопрос:  Когда нужно креститься?  И они могут или должны они крестить себя? Я считаю, что ответ на первый вопрос находится в Деяниях 8, когда Филипп делится Евангелием с эфиопским евнухом.Услышав Евангелие, эфиоп спрашивает Филиппа: «Что мешает мне креститься? Что мешает мне быть частью церкви и креститься в церкви? » Филипп говорит ему: «Если ты веришь всем своим сердцем, ты можешь»; и это ответ. Если вы верующий, вы должны повиноваться повелению Господа отождествлять себя с Ним и общаться с Ним в крещении. Эфиопский евнух ответил: «Я верю, что Иисус есть Христос, Сын Божий».
 В нашей церкви мы задаем людям этот вопрос, когда готовимся крестить их: «Вы верите, что Иисус есть Христос, Сын Божий?» Это основополагающее исповедание Церкви, как Иисус сказал Петру в Матфея 16: 15-16.Он спросил Своих учеников: «Кто, по вашему мнению, я?» Петр ответил: «Ты Христос, Сын Бога живого», а Иисус сказал: «На этой скале Я построю Мою церковь». Это основополагающее исповедание христианина.
 Установив контекст, давайте теперь рассмотрим вопрос: « Можете ли вы крестить себя?»  Это был первоначальный вопрос, который я увидел пару недель назад, и на прошлой неделе он снова появился в чате. Можете ли вы креститься самостоятельно?
 В идеале, я убежден, что христиане должны креститься в Тело Христово, церковь, членом поместной церкви — старейшиной или руководством, или, по крайней мере, другим крещеным верующим.Самокрещение не должно быть обязательным, но оно также не запрещено в Священном Писании.
 Что касается тех, кто следует одной из форм «крещения верующего» или «крещения верующего», рассмотрим первого баптиста по имени Джон Смит. В действительности до него не было таких баптистов, как он. Итак, Джон Смит, первый баптист, крестился в Нидерландах в 1609 году. Он основал первую баптистскую церковь. Это была группа протестантов, протестующих, которые избежали преследований в Англии и уехали в Нидерланды.В конце концов, эта же группа пришла в Америку и основала первые баптистские общины. Джон Смит крестил себя, хотя он действительно боролся с этим решением креститься, и позже у него были серьезные проблемы с этим.
 Итак, мы видим, что самокрещение не запрещено. Это было сделано раньше, но я не думаю, что это идеально.
 Можете ли вы ясно объяснить, что Иисус имеет в виду в Евангелии от Матфея 28, говоря о крещении во имя Отца, Сына и Духа, подготавливая учеников, и как это применимо к верующим сегодня? 
 Христиане верят, что есть один Бог, но что Бог — триединое Существо, что Он существует как Отец, Сын и Святой Дух.Когда мы крестим во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, как Иисус повелел нам сделать в Матфея 28, в Великом Поручении, я верю, что мы крестим людей в Тело Божье, Тело. Христа в целом, и что мы признаем, что Бог есть полнота всего: Отца, Сына и Святого Духа.
 Сейчас есть те, кто очень привержен идее крещения только во имя Иисуса, и они придают большое значение этому. У них есть много причин, по которым они это делают.В конце концов, мы решили отказаться от того, что видим от Иисуса в Великом Поручении в Матфея 28: крестить во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Вот почему мы совершаем крещение во имя Отца, Сына и Святого Духа. Мы не придерживаемся мнения о крещении «только Иисусом».
 Если человек принимает Иисуса Христа и хочет креститься, но не хочет становиться частью местного собрания, по какой-либо причине, должна ли эта церковь крестить его? 
 Я думаю, что очень важно, когда мы крестимся, мы крестимся в Тело Христово.Я не верю, что для христианина полезно быть христианином независимо от местного органа, внутри церкви. В идеале мы должны быть частью местного сообщества верующих и действовать в этом теле. В нашей церкви мы довольно много говорили об этом. Я провожу серию учений по этому поводу прямо сейчас в нашей церкви. Наше видение в церкви Cross Connection — это жизнь в связи с Богом, друг другом и миром через Иисуса. Бог создал нас, чтобы мы жили в связи с Ним, а затем были связаны с другими в горизонтальных отношениях внутри тела церкви.
 Павел говорит об этом в Послании к Ефесянам 2: 8 — «Ибо благодатью вы спасены через веру, и не от вас самих», а затем в стихе 10 о том, как мы являемся творением Бога, созданным во Христе Иисусе для добрых дел. В стихе 11 Павел начинает говорить о том, как мы объединились во Христе и примирились с Богом и друг с другом — и это происходит внутри церкви. Следовательно, мы крестимся в тело Христово, то есть в церковь. Церковь — это величайшее выражение Тела Христова здесь, на Земле.В идеале мы должны быть частью сообщества, собрания христиан.
 Я думаю, что очень важно креститься и быть преданной частью поместной церкви. Сейчас по той или иной причине есть самые разные люди, которые считают, что церковь им не нужна. Может быть, они были частью церкви, и они расстроились из-за этой церкви, или у них были проблемы и конфликты с людьми в церкви. Я думаю, что для нашего роста и освящения действительно важно столкнуться с другими грешниками в церкви, в теле Христа, и научиться получать прощение от Бога и распространять Божье прощение на других людей.
 Вся концепция отказа быть частью церкви из-за того, что вас обидела группа людей в церкви, думая, что вы можете жить отдельно от Иисуса, креститься и причащаться самостоятельно, упускает из виду суть. Самостоятельное общение бессмысленно. Мы общаемся с Богом и друг с другом. Мы должны быть частью поместной церкви, служить в этом контексте и расти вместе. Отчасти этот рост приходит через умение прощать, учиться действовать в плодах Духа, быть самообладанием и добротой.Иногда в теле Христа есть недобрые люди. Надеюсь, если мы будем молиться за них и учить их Священным Писаниям, мы все еще больше уподобимся Христу.
 Будет ли Иисус носить следы Своего распятия всю вечность? 
 Это действительно хороший вопрос. Из Священного Писания кажется, что шрамы от страданий, которые претерпел Иисус, останутся. У нас есть прекрасная картина этого в небесной сцене, которую Иоанн видит в Откровении 4-5 и Откровении 7, где мы видим множество людей, собравшихся вокруг Престола на Небесах, из всех племен, языков и народов — что подразумевает, что Поручение Иисуса в Евангелии от Матфея 28 исполнится «пойти по всему миру и научить все народы».Когда мы пребываем в славе с Господом, мы увидим, что Евангелие дошло до всех людей и что люди крестились по всему миру.
 Иисус показан в Откровении 5 как закланный Агнец. Есть определенный аспект внешности Иисуса, в котором Он сохранил эти шрамы; Джон это видит. Во время Своего визита к Фоме после воскресения Иисус говорит ему: «Взгляни на Мои руки и Мои ноги, и возложи свою руку на Мой бок». По-видимому, даже в Его воскресшей форме эти раны все еще были очевидны и видимы.
 Иисус носит на Своем теле следы распятия и будет носить их в вечности. Они действительно являются нам свидетельством Его любви. «Бог продемонстрировал Свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас». (Римлянам 5: 8)
 Верно ли, что для причастия мы должны сначала креститься? 
 Нет необходимости креститься перед причастием. В протестантской библейской евангелической церкви мы в первую очередь соблюдаем два таинства или священных ритуала: одно — причастие, а другое — крещение.Казалось бы, это очень важно. Иисус сказал нам, что мы должны крестить, и в этом мы должны повиноваться Ему. Он сказал Своим ученикам: «Каждый раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы провозглашаете смерть Господа, доколе Он не придет» (1 Коринфянам 11:26), и мы должны делать это регулярно. Это важные аспекты того, что мы делаем как последователи Иисуса.
 Обязательно ли вам креститься, прежде чем вы причаститесь? Я не знаю ни одного отрывка из Священного Писания, требующего этого. Вот чему я учу в своей церкви: мы рассматриваем крещение как первую ступень послушания, когда вы начинаете ходить с Господом.Когда кто-то принимает Христа и полагается на Него в спасении, мы призываем их сделать одним из первых шагов послушания послушание Господу в крещении, а затем мы также участвуем в общении. Сейчас в моей церкви мы участвуем в причастии чаще, чем совершаем крещения. Возможно, нам нужно что-то изменить или исправить. Я знаю, что в ряде церквей крещения проводятся чаще. Тем не менее, эти вещи являются важной частью работы, которую мы выполняем в церкви, принимая крещение и участвуя в причастии.
 Можно и нужно креститься дважды? 
 Это действительно хороший вопрос относительно повторного крещения. Некоторые люди переживают период времени, когда они отпадают от своей веры. На самом деле сейчас в некоторых баптистских церквях ведется активная дискуссия по этому поводу. (Я знаю много людей, которые не ходят в Южную баптистскую церковь или Генеральную баптистскую церковь, но они могут пойти в другую евангелическую церковь и бесплатную церковь EV, или они ходят в церковь Часовни на Голгофе, как многие, возможно, наблюдающие это.Эти люди явно не принадлежат к баптистской деноминации, но вы по-прежнему являетесь баптистом в том смысле, что вы верите в крещение верующего или «крещение кредо». Вы верите, что крестились как первую степень послушания после того, как стали верующими, как отождествление с Иисусом и общение с ним.)
 Есть много людей, которые снова приходят к вере после определенного периода времени, когда они уходят; может быть, они были верующими или членами церкви, когда учились в старшей школе, но ушли, когда пошли в колледж.Это случается слишком часто. Но они возвращаются обратно в церковь. Теперь предположим, что они крестились, когда им было 13 или 17 лет, в молодежной группе или в молодежном лагере, а теперь они уверовали во Христа и задают вопрос о повторном крещении.
 В более деноминационных баптистских кругах продолжается дискуссия. Люди расстраиваются, когда видят в социальных сетях фотографии крестящихся детей младшего школьного возраста. Они говорят: «Вам нужно прекратить это делать, потому что вы просто настраиваете их на решение будущих проблем.Если этот ребенок уйдет от Господа и на самом деле не был христианином, он будет искать повторного крещения, когда вернется ».
 Повторное крещение им создает проблему. Я не из таких людей. Я думаю, что если кто-то крестился, например, в лютеранской, католической или пресвитерианской церкви в младенчестве, он не имел реальной доли в игре, если хотите; они понятия не имели, что делали, когда были младенцами. Может случиться так, что позже они захотят креститься повторно. То же самое может относиться к тому, кто крестился в детстве или в юности, ушел и теперь вернулся к Господу.Так что у меня не обязательно возникать проблемы с повторным крещением.
 Однако я не верю на основании Священного Писания, что повторное крещение необходимо или необходимо. Мы не учим, что вы должны креститься, чтобы спастись. Часто, когда люди говорят об этом, они имеют в виду разбойника на кресте. Я, с другой стороны, хотел бы вернуться к тому факту, что крестить людей не было высшей целью служения для таких людей, как апостол Павел. Если крещение было необходимо для христианского спасения, то можно было ожидать, что Павел будет уделять ему больше внимания.Если бы крещение было необходимо, он бы не сказал в своих письмах к коринфянам: «Я рад, что не крестил никого из вас, кроме дома Стефана».
 Это не было необходимостью или важным местом. Может ли кто-то перекреститься повторно после крещения на более раннем этапе своей жизни? Да, думаю, могут. Но я бы также добавил, что я не думаю, что вам нужно проходить через этот образец повторного крещения каждый раз, когда происходит крещение, потому что, возможно, вы облажались. Это было бы примером незрелости, похожей на человека, который чувствует необходимость поднимать руку и идти вперед при каждом призыве к алтарю.
 Кто в Откровении 18: 4 назван «моим народом»? Есть ли еще в то время Церковь Бога на Земле? 
  Откровение 18: 1-6 NKJV– После этого я увидел другого ангела, сходящего с неба, имеющего великую власть, и земля озарилась его славой. И он сильно закричал громким голосом, сказав: «Вавилон великий пал, пал и стал жилищем демонов, тюрьмой для всякого нечистого духа и клеткой для всякой нечистой и ненавистной птицы! Ибо все народы напились вина гнева ее блудодеяния, цари земли блудодействовали с нею, и земные купцы разбогатели благодаря изобилию ее роскоши.И я услышал другой голос с небес, говорящий: «Выйдите из нее, народ мой, чтобы вам не разделить его грехи и не получить от нее язв. Ибо грехи ее достигли неба, и Бог вспомнил ее беззакония. Воздайте ей так, как она воздала вам, и отплатите ей двойником по ее делам; в чашке, которую она смешала, смешайте для нее дважды ». 
 Вопрос основан на стихе 4: «И я услышал другой голос с неба, говорящий:« Выйди из нее, народ мой »». Очевидно, когда мы обсуждаем книгу Откровения, мы имеем дело с множеством спекуляций на разные темы. .Есть много разных взглядов на книгу Откровения. Люди могут спросить, было ли что-то уже выполнено. Те, кто придерживается претеристской точки зрения, считают, что книга Откровение была написана очень давно, и что эти вещи говорят о том, что произошло при Нероне и с разрушением храма в 70 году нашей эры. Другие люди, которые придерживаются более футуристических взглядов, которых придерживаюсь я, наряду с Дэвидом Гузиком и другими членами правления Enduring Word. Мы считаем, что Откровение было написано намного позже, вероятно, в 90-х годах нашей эры, когда верующие с нетерпением ждали того, что произойдет в будущем.
 Есть разные способы толкования книги Откровение. Те, кто придерживается не только футуристических взглядов, но и взглядов до Великой Скорби, верят, что Церковь была удалена из земли до периода Скорби, и что Откровение 6-19 говорит об этом периоде Скорби.
 Есть много других христиан, которые верят, что это еще не все, но не придерживаются этой конкретной точки зрения. Они сказали бы, что христиане находятся здесь, на земле, во время Великой Скорби.Я думаю, вы можете привести несколько веских аргументов в пользу этого. Есть и другие люди, которые говорят, что христиан не будет на земле, что Церковь будет удалена до Великой Скорби. Они сказали бы: «Нет, в это время на земле нет христиан».
 Большинство людей, придерживающихся взглядов до начала Великой Скорби, верят, что евангелизация будет продолжаться и в период Великой Скорби, и что будут люди, которых иногда называют «Святыми Скорби». В их число войдут как язычники, так и евреи.Книга Откровение и другие апокалиптические и пророческие отрывки, такие как книга Захарии, упоминают спасенных людей из колен Израилевых в период Великой Скорби, а также спасаемых людей, не являющихся евреями. Казалось бы, здесь, в 18-й главе Откровения, есть намек на это.
 Что такое изучение эсхатологии? 
 Изучение эсхатологии от греческого слова  eschaton  говорит о конце. Это изучение последнего или изучение конца.Это касается предсказательного пророчества, которое еще не исполнилось. По этому поводу существует множество предположений, идей и мнений. Мы понимаем, что там люди интерпретируют эти вещи по-разному, но эсхатология — это изучение последних вещей, окружающих Второе пришествие Иисуса. Мы верим, что Иисус однажды вернется, и я не знаю о вас, но я с нетерпением жду Его прихода и создания всего нового. Когда это произойдет, это будет замечательный день, и мы с нетерпением ждем этого.
 христиан, которые изучают и проповедуют Конечное время и Второе пришествие Христа, говорят об эсхатологии.Мы должны быть очень осторожны в изучении эсхатологии. Мы должны подойти к этому со смирением и работать, чтобы быть толкователями Библии. Мы не криптографы, которые ищут библейские коды и странные вещи в Священных Писаниях. Мы должны обратиться к Библии, чтобы глубже понять последнее. Десятилетия назад газетная эсхатология была в ходу; теперь я думаю, что это превратилось в эсхатологию YouTube, где люди находят всевозможные странные идеи и теории заговора, которые когда-либо можно было найти в Интернете.Это не наша цель. Мы должны быть осторожны с этим, когда подходим к этим вещам.
 Как часто нам следует принимать причастие самостоятельно, вне поместной церкви, которую мы посещаем каждое воскресенье? 
 Действительно хороший вопрос. Очевидно, местные церкви поступают по-разному. В церкви, где я пастор, мы причащаемся каждое седьмое воскресенье. Мы начинаем новый год с причастия в первое воскресенье года, а затем мы считаем каждые семь воскресений после этого и участвуем в причастии по этой схеме.
 На протяжении всей истории церкви были времена, когда церковь участвовала в причастии один раз в год. Если вы посмотрите на католические мессы, они собираются каждую неделю. Есть ряд протестантских церквей, которые также участвуют в причастии каждую неделю. Некоторые церкви говорят, что вы должны принимать причастие только по усмотрению духовенства. Другие церкви говорят, что вы можете причащаться самостоятельно, когда захотите, и вам не нужен член духовенства, который бы руководил вами. Есть очень «высокие церковные» взгляды на причастие, в которых вам нужно принимать участие в соответствии с указаниями духовенства каждую неделю.Существуют также «низкие церковные» взгляды на причастие, в которых вы можете принять участие в любое время, когда захотите.
 Когда я читал отрывки о причастии, такие как Деяния 2 и 1 Коринфянам 11, мне кажется, что ранняя церковь принимала участие чаще, и что они принимали участие, когда собирались по домам. Теперь, конечно, у них не было церковных зданий и церковных служб, как у нас, поэтому они собирались в церковь по домам. Когда они это делали, они участвовали в причастии, также известном как пир любви.Когда они собирались вместе, чтобы пообедать, что может быть очень похоже на ваш традиционный церковный обед, они могут в определенный момент принять участие в причастии и сказать: «Эй, мы хотим вспомнить, почему мы собрались здесь вместе. Мы собрались вместе как люди из-за того, что сделал Христос. Его тело, которое было сокрушено за нас, обозначено в хлебе, и Его кровь пролилась за нас, обозначено через чашу ».
 В Евангелии от Матфея 17, как мы можем объяснить появление Моисея на горе Преображения? В каком теле он находился, если это не может быть его тело воскресения? 
 Отличный вопрос.Я не уверен, что у нас есть точный ответ на этот вопрос в Священном Писании. Нам говорят, что там явились Моисей и Илия. Петр, Иаков и Иоанн были там с Иисусом на горе Преображения и каким-то образом смогли узнать Моисея и Илию. У них не было фотографий Моисея и Илии, точно так же, как у нас нет фотографий Моисея и Илии, но что-то в Моисее показало, что он был Моисеем, а что-то в отношении Илии раскрыло, что это был Илия. И они появились.
 Я ожидал этого, что Петр, Иаков и Иоанн видели за завесой; они смотрели в другое царство, в царство духов, где в то время жили Моисей и Илия.Они видели их во Христе, если хотите; это видение было не от мира сего. В Священном Писании ничего не говорится о том, какое у них было тело, поэтому я бы сохранил некоторое смирение и молчал и по этому поводу.
 Что такое кальвинизм? 
  Мне нужно знать ясную картину кальвинизма. У меня есть свои мысли по этому поводу, но я борюсь с людьми, которые продвигают эту доктрину до такой степени, что вызывают раскол в церквях. 
 Я бы сказал, что это мое самое большое беспокойство, касающееся вопросов кальвинизма.Я не кальвинист. Я христианин-реформатор, в том смысле, что я протестантский христианин, который является продуктом Реформации, которая произошла сотни лет назад. Мы признаем, что мы христиане-реформаторы, но, возможно, не кальвинисты.
 Я не придерживаюсь того, что обычно называют «Доктринами благодати». И не придерживайтесь взгляда TULIP на сотериологию или исследования спасения (точка зрения TULIP — это полная порочность, неограниченные выборы, ограниченное искупление и т. Д.). Я не придерживаюсь этой точки зрения.
 У меня есть несколько очень хороших друзей, которые придерживаются доктрин благодати и более реформированы в своем приближении к спасению, и они боголюбивые христиане. Я их люблю. Они замечательные люди. Я не согласен с ними по ряду доктрин. Я живу в 15 минутах езды от одной из самых известных реформаторских семинарий в Америке, прямо здесь, в городе, где я живу, Эскондидо, Калифорния. Некоторые из величайших умов кальвинизма являются частью этой семинарии, Вестминстерской духовной семинарии.
 Одно из моих самых больших беспокойств по поводу того, что я наблюдал, что я считаю недостатком или проблемой во многих кальвинистских кругах, заключается в том, что они обращаются в веру спасенных и проповедуют заблудшие. Часто они делают это, сея семена сомнения в богословских позициях людей. Они подразумевают, что другие просто не знают полноты того, что говорится в Писании, и не понимают этих вещей.
 Они также занимают тяжелое положение в отношении суверенитета Бога. Бог верховен над всем.Конечно, я верю в суверенитет Бога, но не до такой степени, что такие люди, как Джон Пайпер или Р.С. Спроул, будут рассматривать суверенитет Бога. У них высокий взгляд на верховную власть Бога и очень низкий взгляд на ответственность человека.
 Я очень стараюсь, как и многие другие, с кем я работаю в министерстве, чтобы поддерживать баланс между этими двумя позициями. Мы признаем, что о суверенитете Бога учат Священные Писания. Если люди приходят в мою церковь, а я проповедую через Послание к Римлянам 8-11, вы, вероятно, подумаете, что я кальвинист.Но если вы придете в мою церковь, а я проповедую через Евреям 6 или Евреям 10, вы подумаете, что я не кальвинист. Это потому, что мы пытаемся признать, что суверенитет Бога и ответственность человека преподаются в Священном Писании и часто объединяются в одно целое. Например, мой любимый отрывок во всей Библии — это Филиппийцам 2: 12-13, где Павел говорит: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение», что относится к нашей ответственности: «Ибо Бог производит в вас обоих, чтобы хотеть и делать по Его благоволению », что относится к владычеству Бога.Эти вещи идут вместе. Каждый раз, когда я вижу людей, разделяющих Тело Христово по этим вопросам, меня беспокоит то, что они делают.
 Почему у благочестивых мужчин в Библии было две жены, например, Елкана в 1 Царств 1? 
 Если мы посмотрим на Ветхий Завет, то в то время не было четкого запрета на такую ​​практику, но это не идеал Бога. Более того, я бы сказал, что это не было идеалом Бога с самого начала. В Новом Завете Иисус говорит то же самое в Матфея 18 относительно развода.Люди спрашивали его о мужьях и женах, о разводе и браке. Он ответил им: «Вначале все было не так, но из-за вашей плоти Моисей дал свидетельство о разводе».
 Я бы сказал, что вначале люди все еще должны были состоять в браке не более чем с одним супругом. Такого никогда не было. Но причина этого в том, что это произошло из-за вашей плоти, а это было дозволено из-за вашей плоти.
 Идеал Бога находится в самом начале.Он создал нас по образу Божьему; Он сделал нас мужчиной и женщиной; Он создал нас. Бог сказал в Бытие 2:18: «Не хорошо быть человеку одному; Я сделаю его помощником, сопоставимым с ним ». Итак, двое станут одной плотью, а не мужчина и две, или три, или четыре или пять невест; нет, двое станут одной плотью.
 Идеал Бога с самого начала заключался в том, чтобы один мужчина и одна женщина объединились в единое целое для жизни под Богом. В Ветхом Завете были благочестивые люди с несколькими женами; Я думаю, что наиболее известным из них является Иаков, у которого было две жены и две наложницы, и от них произошли двенадцать колен Израилевых.Итак, это было разрешено, но не потому, что Бог сделал это с самого начала.
 Спросите пастора Адриенн: Крещение: Как, что, когда и почему? — Новости — Lubbock Avalanche-Journal 
 Вопрос: Уважаемый пастор,
 Нужно ли мне креститься, чтобы попасть в церковь и на небеса? Если да, то как правильно крестить?
 Ответ: Отличные вопросы! Крещение не только раскололо церкви, создавало теологию и обсуждалось на протяжении тысячелетий; Я уверен, что где-то в истории нашей любимой церкви бедная душа потеряла жизнь, спорив, как это сделать.Крещение — загруженная тема, и я рад, что вы спросили.
 Нет, вам не нужно креститься, чтобы ходить в церковь. Большинству людей требуется один или два церковных опыта, чтобы понять, что нужно крещение. Мы не несем ответственности за то, чего не знаем, верно? Однако мы несем большую ответственность за то, что знаем, но предпочитаем игнорировать. Другими словами, если вы знаете, что крещение — это то, что вы должны делать как христианин, и никогда не дойдете до этого, Бог однажды спросит вас, почему. Я не уверен в последствиях этого (поскольку я не Бог), но я не хотел бы оказаться в этом месте.Просто сделай это, если знаешь, что тебе нужно. Не стесняйтесь обращаться ко мне, если вам нужна помощь в крещении, мы найдем для вас место и пастора или священника.
 В отношении нашего спасения, связанного с крещением, Марка 16:16 говорит следующее: «Кто уверовал и крестился, спасется; а тот, кто не уверовал, будет осужден». Крещение упоминается вместе с идеей веры во Христа Мессию. Ясно, что как христиане мы все согласимся с тем, что без нашей веры в Иисуса как в Сына Божьего мы не сможем попасть на небеса.Мы действительно спасены, потому что верим в Спасителя. Тем не менее, Марка 16:16 также предполагает, что «вера» и «крещение» являются естественными, органическими действиями, которые взаимодействуют вместе — как будто одно не может существовать без другого. Крестивший меня пастор объяснил это так: «Крещение — это внешний знак внутреннего преобразования». Вы делаете это, потому что хотите отметить тот факт, что Бог поселился в вашем сердце. Это акт преданности, празднования и поклонения.
 Возможно, что акцент на спасении исходит от слова «уверовал», а не столько от слова «крещение».«Это потому, что в Священном Писании Бог всегда повторяет то, что Он хочет, чтобы мы поняли. Бог знал, что людям нужно говорить и повторять слова, чтобы закрепить важную информацию. В этом жизненно важном отрывке из Марка 16:16 Бог делит предложение на две части. Во второй части он повторяет суть того, что пытается донести: слово «верь». Но он не повторяет «крестить». Почему? Заключенный апостол Павел затрагивает его, обращая своего тюремщика. христианству в Деяниях 31: «Веруйте в Господа Иисуса, и вы будете спасены, вы и ваша семья.«Оказывается, тюремный страж обращен ко Христу, и несколькими стихами позже, после долгого разговора с Павлом, он решает креститься. Однако Павел делал упор на вере. Крещение произошло позже, после того, как человек пожелал ответить к тому, что уже произошло в его сердце.
 Тем не менее, я предполагаю, что вы говорите о водном крещении. Я говорю это, потому что Библия показывает, что есть два различных типа крещения: одно с участием воды и другое с участием Святой Дух.Иисус продемонстрировал одно и создал другое во время своей жизни на земле, поэтому мы, христиане, также призваны испытать и то, и другое. Эти крещения наблюдаются в описании крещения самого Иисуса в Евангелии от Матфея 3: 13-17. Перефразирую: Иоанн Креститель окунул Иисуса в реку Иордан. Когда Иисус вышел из воды, Святой Дух сошел на него в виде голубя, таким образом крестив Иисуса сверхъестественной силой, которая понадобится ему как для входа в пустыню, так и для его служения на годы вперед.Позже это же крещение Святым Духом посетило последователей Христа во второй главе Деяний, что подтверждает путь для каждого из нас в отношении нашего второго крещения.
 Иоанн, ученик, лучше всех раскрывает эту истину: «Тогда Иоанн Креститель засвидетельствовал:« Я видел, как Святой Дух спускается, как голубь, с неба и отдыхает на нем. Я не знал, что это был тот, но когда Бог послал меня чтобы крестить водой, он сказал мне: «Тот, на кого вы видите, как Дух сходит и отдыхает, — это тот, кто будет крестить Святым Духом.«Я видел, как это случилось с Иисусом, поэтому я свидетельствую, что Он — Избранный Богом» (Иоанна 1: 32-34, NASB.)
 Я методистский пастор, поэтому моя оставшаяся точка зрения частично связана с Этот факт, но также и в отношении моей личной истории. Мое членство в пресвитерианской, церкви Христа, американской баптистской и не деноминированной церкви насчитывает более 30 лет, и я обнаружил, что собираю много плодов в каждом из этих богатых духовных садов. в те времена года и после долгих библейских исследований я абсолютно уверен в одном: Бог не спорит по поводу количества воды, используемой при крещении.