Отзывы о книге Есть. Молиться. Любить
Книга, фильм, обучающие курсы, невероятно дорогой и важный семинар, лекция, интересная статья в журнале, сеанс у психотерапевта. Мы берем ровно столько, сколько можем. Это может быть, одна или несколько идей, настоящий инсайт, вдохновение, что-то практическое и полезное. Мы услышим, заметим, осознаем и примем только то, к чему готовы здесь и сейчас, на что у нас есть силы, ресурсы, что-то, что нужно было понять До, чтобы понять Это. И с одной стороны, это ведь хорошо – наш разум заботится о том, чтобы мозг не вскипел от обилия информации, наша психика беспокоится о том, чтобы эмоциональное потрясение не разрушило и навредило. Но с другой стороны, это печально. У нас есть доступ каким-то важным вещам, определенно нужным для нас, а мы берем в руки только то, что можем унести. И порой это умещается в одной ладони.
Книга Элизабет Гилберт о поиске себя, способная дать многое. Все завит от того, сколько вы сами можете взять.
Элизабет Гилберт склонна к унынию и меланхолии. Элизабет Гилберт не может представить себе жизнь без мужчин, она никогда не была одна. Элизабет Гилберт считает, что на последней стадии отчаянной любви, человек деградирует. Она знает это на собственном опыте, когда она любит, то отдает всю себя без остатка. Элизабет Гилберт довела себя до депрессии. Развод, болезненное расставание, хроническое чувство вины, суицидальные мысли. Перед вами исходные данные, отправная точка, в которой у писательницы однажды родилась идея – отправиться в путешествие на год, в три страны, каждая из которых важна для нее по-своему.
И знаете, лично для меня эти исходные данные уже были такой информацией, которую требовалось переварить, прежде чем читать дальше. Я читала первые главы и, мягко говоря, удивлялась. Что? Уныние и меланхолия? Это пишет о себе женщина, которая написала искрящуюся, как бенгальский огонь, книгу «Большое волшебство»? Это пишет писательница, которая опровергает постулат о том, что настоящее творчество рождается в муках и страданиях, и ругает стереотип о том, что счастливый человек не может написать глубокое и серьезное произведение? Это она отдает всю себя без остатка? Та, самая, которая написала статью «Я не боюсь себя»? Там, между прочим, она пишет, что одиночество «в чем-то приятно и полезно». Ну и последнее, про мужчин. Ээээ… что? А разве Гилберт не лесбиянка? Я читала, что ее супруга Райа Элиас умерла от рака.
Я читала, удивлялась и постепенно понимала, что всё, что я знаю о Гилберт, произошло уже после этой книги. Этот духовный путь настолько изменил мировосприятие и отношение к жизни тогда еще 35-летней Гилберт, что она перестала жить в унынии, перестала страдать и думать о смерти, научилась быть одной, без мужчин и избавилась от хронического чувства вины. Согласитесь, это очень много. И конечно, очень важно. Ведь «люди не меняются», а если меняются, то уж точно не настолько. Но вот, пожалуйста, передо мной 368 стр. где в подробностях описан весь этот путь.
Я оказалась не готова к таком объему важного и ценного. Ее первое путешествие в Италию, «углеводный тур», первый опыт одиночества и принятия себя был мне близок, я читала, не пропуская ни одного слова. Мне было интересно все. Второе путешествие в Индию, духовные искания, мантры, ашрам, медитация… Все это было максимально далеко от меня, и я читала уже постольку поскольку. А Индонезию я уже читала по «диагональной диагонали»… Мне не нравилось.
И дело не в том, что какая-то часть написана хуже, нет. Это я лично не готова, не хочу и не буду читать о религии. Пусть даже в максимально легком варианте (Элизабет Гилберт очень-очень толерантна, например, она считает, что религию можно выбирать как фрукты на рынке). Я не могу проникнуться к путешествиям, как способу лечить душевные раны, потому что финансово я на другом полюсе. И не только… Причин много, но если резюмировать всего одна. Я могу взять только одно из трех. Большего мне сейчас не унести.
Можно испытывать сожаление от того, что мы не можем воспользоваться семинаром, лекцией, сессией у психотерапевта, фильмом или книгой по полной программе. Что мы уносим с собой порой ничтожно мало. Но ведь в худшем случае, мы бы не унесли ничего. А значит, уже можно похвалить себя и порадоваться обретенному.
«Есть, молиться, любить» Элизабет Гилберт: рецензии и отзывы на книгу | ISBN 978-5-386-00210-7
Удивительная книга, никак иначе.
Не помню, когда услышала о ней в первый раз, но в списках топ-книг писали: «это книга о гармонии с собой, после прочтения начинаешь цвести и пахнуть, обязательно к прочтению». Книга вышла, когда мне было всего 10 лет, какие тут «цвести и пахнуть».
Я точно помню тот день, когда я пришла в комнату и мне в голову внезапно пришла мысль: «Что бы почитать». А следом «Есть.Молиться.Любить». Я абсолютно не знаю, как название всплыло у меня в голове, почему именно оно и именно в тот день. Я точно знаю, что это неслучайно. Даже сейчас, спустя два года после прочтения, в сердце теплеет, и внутри все начинает летать от воспоминаний.
Эта книга для вдохновения. Я точно это знаю. Я не знаю ни одной книги, после которой так хочется жить (может, пока не знаю, а может, и не встречу никогда). После прочтения хочется улыбаться, подойти обнять маму, пойти, наконец, на эти несчастные языковые курсы и перестать выдумывать проблемы, хочется просто летать. Я — человек вдохновения, эмоций. Я не могу жить без этой подпитки. И эта книга стала каким-то маячком в моей жизни. Если меня посещают грустные мысли, я просто вспоминаю те моменты, когда я читала книгу, и поверьте, до сих пор она продолжает вдохновлять.
О книге.
Книга состоит из трех частей, каждая из которых из 36 глав. 1 часть — 1 страна.
Италия.
Индия.
Индонезия.
Главная героиня после тяжелого бракоразводного процесса решает отправиться в путешествие. Собственно, это и есть сама автор, Элизабет Гилберт. Она решила наслаждаться жизнью, вкусить ее по-настоящему. Италию выбрала, потому что страсть как любит кухню и уже давно учит итальянский. В Индию она отправляется за поиском своего духовного «Я» и занятиями йогой. И, наконец, на Бали (Индонезия) она ищет гармонию.
Я всегда буду говорить, что «Есть.Молиться.Любить» дарит спокойствие и любовь к себе. Вместе с героиней начинаешь проникаться любовью к итальянской кухне, хотя пасту и пиццу я и так люблю. ДА! Срываешься с места в поисках занятий йоги поблизости! Честное слово! Ну, а что было на о.Бали, так и останется на о.Бали. Потому что я верю в гармонию мира, пока в тебе самой гармонии нет, вряд ли настоящее «Бали» случится в твоей жизни.
Желаю всем приятного чтения!
Отзывы о книге Есть, молиться, любить
Книга, фильм, обучающие курсы, невероятно дорогой и важный семинар, лекция, интересная статья в журнале, сеанс у психотерапевта. Мы берем ровно столько, сколько можем. Это может быть, одна или несколько идей, настоящий инсайт, вдохновение, что-то практическое и полезное. Мы услышим, заметим, осознаем и примем только то, к чему готовы здесь и сейчас, на что у нас есть силы, ресурсы, что-то, что нужно было понять До, чтобы понять Это. И с одной стороны, это ведь хорошо – наш разум заботится о том, чтобы мозг не вскипел от обилия информации, наша психика беспокоится о том, чтобы эмоциональное потрясение не разрушило и навредило. Но с другой стороны, это печально. У нас есть доступ каким-то важным вещам, определенно нужным для нас, а мы берем в руки только то, что можем унести. И порой это умещается в одной ладони.
Книга Элизабет Гилберт о поиске себя, способная дать многое. Все завит от того, сколько вы сами можете взять.
Элизабет Гилберт склонна к унынию и меланхолии. Элизабет Гилберт не может представить себе жизнь без мужчин, она никогда не была одна. Элизабет Гилберт считает, что на последней стадии отчаянной любви, человек деградирует. Она знает это на собственном опыте, когда она любит, то отдает всю себя без остатка. Элизабет Гилберт довела себя до депрессии. Развод, болезненное расставание, хроническое чувство вины, суицидальные мысли. Перед вами исходные данные, отправная точка, в которой у писательницы однажды родилась идея – отправиться в путешествие на год, в три страны, каждая из которых важна для нее по-своему.
И знаете, лично для меня эти исходные данные уже были такой информацией, которую требовалось переварить, прежде чем читать дальше. Я читала первые главы и, мягко говоря, удивлялась. Что? Уныние и меланхолия? Это пишет о себе женщина, которая написала искрящуюся, как бенгальский огонь, книгу «Большое волшебство»? Это пишет писательница, которая опровергает постулат о том, что настоящее творчество рождается в муках и страданиях, и ругает стереотип о том, что счастливый человек не может написать глубокое и серьезное произведение? Это она отдает всю себя без остатка? Та, самая, которая написала статью «Я не боюсь себя»? Там, между прочим, она пишет, что одиночество «в чем-то приятно и полезно». Ну и последнее, про мужчин. Ээээ… что? А разве Гилберт не лесбиянка? Я читала, что ее супруга Райа Элиас умерла от рака.
Я читала, удивлялась и постепенно понимала, что всё, что я знаю о Гилберт, произошло уже после этой книги. Этот духовный путь настолько изменил мировосприятие и отношение к жизни тогда еще 35-летней Гилберт, что она перестала жить в унынии, перестала страдать и думать о смерти, научилась быть одной, без мужчин и избавилась от хронического чувства вины. Согласитесь, это очень много. И конечно, очень важно. Ведь «люди не меняются», а если меняются, то уж точно не настолько. Но вот, пожалуйста, передо мной 368 стр. где в подробностях описан весь этот путь.
Я оказалась не готова к таком объему важного и ценного. Ее первое путешествие в Италию, «углеводный тур», первый опыт одиночества и принятия себя был мне близок, я читала, не пропуская ни одного слова. Мне было интересно все. Второе путешествие в Индию, духовные искания, мантры, ашрам, медитация… Все это было максимально далеко от меня, и я читала уже постольку поскольку. А Индонезию я уже читала по «диагональной диагонали»… Мне не нравилось.
И дело не в том, что какая-то часть написана хуже, нет. Это я лично не готова, не хочу и не буду читать о религии. Пусть даже в максимально легком варианте (Элизабет Гилберт очень-очень толерантна, например, она считает, что религию можно выбирать как фрукты на рынке). Я не могу проникнуться к путешествиям, как способу лечить душевные раны, потому что финансово я на другом полюсе. И не только… Причин много, но если резюмировать всего одна. Я могу взять только одно из трех. Большего мне сейчас не унести.
Можно испытывать сожаление от того, что мы не можем воспользоваться семинаром, лекцией, сессией у психотерапевта, фильмом или книгой по полной программе. Что мы уносим с собой порой ничтожно мало. Но ведь в худшем случае, мы бы не унесли ничего. А значит, уже можно похвалить себя и порадоваться обретенному.
Отзывы о книге Есть, молиться, любить
Книга, фильм, обучающие курсы, невероятно дорогой и важный семинар, лекция, интересная статья в журнале, сеанс у психотерапевта. Мы берем ровно столько, сколько можем. Это может быть, одна или несколько идей, настоящий инсайт, вдохновение, что-то практическое и полезное. Мы услышим, заметим, осознаем и примем только то, к чему готовы здесь и сейчас, на что у нас есть силы, ресурсы, что-то, что нужно было понять До, чтобы понять Это. И с одной стороны, это ведь хорошо – наш разум заботится о том, чтобы мозг не вскипел от обилия информации, наша психика беспокоится о том, чтобы эмоциональное потрясение не разрушило и навредило. Но с другой стороны, это печально. У нас есть доступ каким-то важным вещам, определенно нужным для нас, а мы берем в руки только то, что можем унести. И порой это умещается в одной ладони.
Книга Элизабет Гилберт о поиске себя, способная дать многое. Все завит от того, сколько вы сами можете взять.
Элизабет Гилберт склонна к унынию и меланхолии. Элизабет Гилберт не может представить себе жизнь без мужчин, она никогда не была одна. Элизабет Гилберт считает, что на последней стадии отчаянной любви, человек деградирует. Она знает это на собственном опыте, когда она любит, то отдает всю себя без остатка. Элизабет Гилберт довела себя до депрессии. Развод, болезненное расставание, хроническое чувство вины, суицидальные мысли. Перед вами исходные данные, отправная точка, в которой у писательницы однажды родилась идея – отправиться в путешествие на год, в три страны, каждая из которых важна для нее по-своему.
И знаете, лично для меня эти исходные данные уже были такой информацией, которую требовалось переварить, прежде чем читать дальше. Я читала первые главы и, мягко говоря, удивлялась. Что? Уныние и меланхолия? Это пишет о себе женщина, которая написала искрящуюся, как бенгальский огонь, книгу «Большое волшебство»? Это пишет писательница, которая опровергает постулат о том, что настоящее творчество рождается в муках и страданиях, и ругает стереотип о том, что счастливый человек не может написать глубокое и серьезное произведение? Это она отдает всю себя без остатка? Та, самая, которая написала статью «Я не боюсь себя»? Там, между прочим, она пишет, что одиночество «в чем-то приятно и полезно». Ну и последнее, про мужчин. Ээээ… что? А разве Гилберт не лесбиянка? Я читала, что ее супруга Райа Элиас умерла от рака.
Я читала, удивлялась и постепенно понимала, что всё, что я знаю о Гилберт, произошло уже после этой книги. Этот духовный путь настолько изменил мировосприятие и отношение к жизни тогда еще 35-летней Гилберт, что она перестала жить в унынии, перестала страдать и думать о смерти, научилась быть одной, без мужчин и избавилась от хронического чувства вины. Согласитесь, это очень много. И конечно, очень важно. Ведь «люди не меняются», а если меняются, то уж точно не настолько. Но вот, пожалуйста, передо мной 368 стр. где в подробностях описан весь этот путь.
Я оказалась не готова к таком объему важного и ценного. Ее первое путешествие в Италию, «углеводный тур», первый опыт одиночества и принятия себя был мне близок, я читала, не пропуская ни одного слова. Мне было интересно все. Второе путешествие в Индию, духовные искания, мантры, ашрам, медитация… Все это было максимально далеко от меня, и я читала уже постольку поскольку. А Индонезию я уже читала по «диагональной диагонали»… Мне не нравилось.
И дело не в том, что какая-то часть написана хуже, нет. Это я лично не готова, не хочу и не буду читать о религии. Пусть даже в максимально легком варианте (Элизабет Гилберт очень-очень толерантна, например, она считает, что религию можно выбирать как фрукты на рынке). Я не могу проникнуться к путешествиям, как способу лечить душевные раны, потому что финансово я на другом полюсе. И не только… Причин много, но если резюмировать всего одна. Я могу взять только одно из трех. Большего мне сейчас не унести.
Можно испытывать сожаление от того, что мы не можем воспользоваться семинаром, лекцией, сессией у психотерапевта, фильмом или книгой по полной программе. Что мы уносим с собой порой ничтожно мало. Но ведь в худшем случае, мы бы не унесли ничего. А значит, уже можно похвалить себя и порадоваться обретенному.
Отзывы о книге Есть, молиться, любить
Книга, фильм, обучающие курсы, невероятно дорогой и важный семинар, лекция, интересная статья в журнале, сеанс у психотерапевта. Мы берем ровно столько, сколько можем. Это может быть, одна или несколько идей, настоящий инсайт, вдохновение, что-то практическое и полезное. Мы услышим, заметим, осознаем и примем только то, к чему готовы здесь и сейчас, на что у нас есть силы, ресурсы, что-то, что нужно было понять До, чтобы понять Это. И с одной стороны, это ведь хорошо – наш разум заботится о том, чтобы мозг не вскипел от обилия информации, наша психика беспокоится о том, чтобы эмоциональное потрясение не разрушило и навредило. Но с другой стороны, это печально. У нас есть доступ каким-то важным вещам, определенно нужным для нас, а мы берем в руки только то, что можем унести. И порой это умещается в одной ладони.
Книга Элизабет Гилберт о поиске себя, способная дать многое. Все завит от того, сколько вы сами можете взять.
Элизабет Гилберт склонна к унынию и меланхолии. Элизабет Гилберт не может представить себе жизнь без мужчин, она никогда не была одна. Элизабет Гилберт считает, что на последней стадии отчаянной любви, человек деградирует. Она знает это на собственном опыте, когда она любит, то отдает всю себя без остатка. Элизабет Гилберт довела себя до депрессии. Развод, болезненное расставание, хроническое чувство вины, суицидальные мысли. Перед вами исходные данные, отправная точка, в которой у писательницы однажды родилась идея – отправиться в путешествие на год, в три страны, каждая из которых важна для нее по-своему.
И знаете, лично для меня эти исходные данные уже были такой информацией, которую требовалось переварить, прежде чем читать дальше. Я читала первые главы и, мягко говоря, удивлялась. Что? Уныние и меланхолия? Это пишет о себе женщина, которая написала искрящуюся, как бенгальский огонь, книгу «Большое волшебство»? Это пишет писательница, которая опровергает постулат о том, что настоящее творчество рождается в муках и страданиях, и ругает стереотип о том, что счастливый человек не может написать глубокое и серьезное произведение? Это она отдает всю себя без остатка? Та, самая, которая написала статью «Я не боюсь себя»? Там, между прочим, она пишет, что одиночество «в чем-то приятно и полезно». Ну и последнее, про мужчин. Ээээ… что? А разве Гилберт не лесбиянка? Я читала, что ее супруга Райа Элиас умерла от рака.
Я читала, удивлялась и постепенно понимала, что всё, что я знаю о Гилберт, произошло уже после этой книги. Этот духовный путь настолько изменил мировосприятие и отношение к жизни тогда еще 35-летней Гилберт, что она перестала жить в унынии, перестала страдать и думать о смерти, научилась быть одной, без мужчин и избавилась от хронического чувства вины. Согласитесь, это очень много. И конечно, очень важно. Ведь «люди не меняются», а если меняются, то уж точно не настолько. Но вот, пожалуйста, передо мной 368 стр. где в подробностях описан весь этот путь.
Я оказалась не готова к таком объему важного и ценного. Ее первое путешествие в Италию, «углеводный тур», первый опыт одиночества и принятия себя был мне близок, я читала, не пропуская ни одного слова. Мне было интересно все. Второе путешествие в Индию, духовные искания, мантры, ашрам, медитация… Все это было максимально далеко от меня, и я читала уже постольку поскольку. А Индонезию я уже читала по «диагональной диагонали»… Мне не нравилось.
И дело не в том, что какая-то часть написана хуже, нет. Это я лично не готова, не хочу и не буду читать о религии. Пусть даже в максимально легком варианте (Элизабет Гилберт очень-очень толерантна, например, она считает, что религию можно выбирать как фрукты на рынке). Я не могу проникнуться к путешествиям, как способу лечить душевные раны, потому что финансово я на другом полюсе. И не только… Причин много, но если резюмировать всего одна. Я могу взять только одно из трех. Большего мне сейчас не унести.
Можно испытывать сожаление от того, что мы не можем воспользоваться семинаром, лекцией, сессией у психотерапевта, фильмом или книгой по полной программе. Что мы уносим с собой порой ничтожно мало. Но ведь в худшем случае, мы бы не унесли ничего. А значит, уже можно похвалить себя и порадоваться обретенному.
Отзывы о книге Есть, молиться, любить
Книга, фильм, обучающие курсы, невероятно дорогой и важный семинар, лекция, интересная статья в журнале, сеанс у психотерапевта. Мы берем ровно столько, сколько можем. Это может быть, одна или несколько идей, настоящий инсайт, вдохновение, что-то практическое и полезное. Мы услышим, заметим, осознаем и примем только то, к чему готовы здесь и сейчас, на что у нас есть силы, ресурсы, что-то, что нужно было понять До, чтобы понять Это. И с одной стороны, это ведь хорошо – наш разум заботится о том, чтобы мозг не вскипел от обилия информации, наша психика беспокоится о том, чтобы эмоциональное потрясение не разрушило и навредило. Но с другой стороны, это печально. У нас есть доступ каким-то важным вещам, определенно нужным для нас, а мы берем в руки только то, что можем унести. И порой это умещается в одной ладони.
Книга Элизабет Гилберт о поиске себя, способная дать многое. Все завит от того, сколько вы сами можете взять.
Элизабет Гилберт склонна к унынию и меланхолии. Элизабет Гилберт не может представить себе жизнь без мужчин, она никогда не была одна. Элизабет Гилберт считает, что на последней стадии отчаянной любви, человек деградирует. Она знает это на собственном опыте, когда она любит, то отдает всю себя без остатка. Элизабет Гилберт довела себя до депрессии. Развод, болезненное расставание, хроническое чувство вины, суицидальные мысли. Перед вами исходные данные, отправная точка, в которой у писательницы однажды родилась идея – отправиться в путешествие на год, в три страны, каждая из которых важна для нее по-своему.
И знаете, лично для меня эти исходные данные уже были такой информацией, которую требовалось переварить, прежде чем читать дальше. Я читала первые главы и, мягко говоря, удивлялась. Что? Уныние и меланхолия? Это пишет о себе женщина, которая написала искрящуюся, как бенгальский огонь, книгу «Большое волшебство»? Это пишет писательница, которая опровергает постулат о том, что настоящее творчество рождается в муках и страданиях, и ругает стереотип о том, что счастливый человек не может написать глубокое и серьезное произведение? Это она отдает всю себя без остатка? Та, самая, которая написала статью «Я не боюсь себя»? Там, между прочим, она пишет, что одиночество «в чем-то приятно и полезно». Ну и последнее, про мужчин. Ээээ… что? А разве Гилберт не лесбиянка? Я читала, что ее супруга Райа Элиас умерла от рака.
Я читала, удивлялась и постепенно понимала, что всё, что я знаю о Гилберт, произошло уже после этой книги. Этот духовный путь настолько изменил мировосприятие и отношение к жизни тогда еще 35-летней Гилберт, что она перестала жить в унынии, перестала страдать и думать о смерти, научилась быть одной, без мужчин и избавилась от хронического чувства вины. Согласитесь, это очень много. И конечно, очень важно. Ведь «люди не меняются», а если меняются, то уж точно не настолько. Но вот, пожалуйста, передо мной 368 стр. где в подробностях описан весь этот путь.
Я оказалась не готова к таком объему важного и ценного. Ее первое путешествие в Италию, «углеводный тур», первый опыт одиночества и принятия себя был мне близок, я читала, не пропуская ни одного слова. Мне было интересно все. Второе путешествие в Индию, духовные искания, мантры, ашрам, медитация… Все это было максимально далеко от меня, и я читала уже постольку поскольку. А Индонезию я уже читала по «диагональной диагонали»… Мне не нравилось.
И дело не в том, что какая-то часть написана хуже, нет. Это я лично не готова, не хочу и не буду читать о религии. Пусть даже в максимально легком варианте (Элизабет Гилберт очень-очень толерантна, например, она считает, что религию можно выбирать как фрукты на рынке). Я не могу проникнуться к путешествиям, как способу лечить душевные раны, потому что финансово я на другом полюсе. И не только… Причин много, но если резюмировать всего одна. Я могу взять только одно из трех. Большего мне сейчас не унести.
Можно испытывать сожаление от того, что мы не можем воспользоваться семинаром, лекцией, сессией у психотерапевта, фильмом или книгой по полной программе. Что мы уносим с собой порой ничтожно мало. Но ведь в худшем случае, мы бы не унесли ничего. А значит, уже можно похвалить себя и порадоваться обретенному.
Отзывы о книге Есть, молиться, любить
Книга, фильм, обучающие курсы, невероятно дорогой и важный семинар, лекция, интересная статья в журнале, сеанс у психотерапевта. Мы берем ровно столько, сколько можем. Это может быть, одна или несколько идей, настоящий инсайт, вдохновение, что-то практическое и полезное. Мы услышим, заметим, осознаем и примем только то, к чему готовы здесь и сейчас, на что у нас есть силы, ресурсы, что-то, что нужно было понять До, чтобы понять Это. И с одной стороны, это ведь хорошо – наш разум заботится о том, чтобы мозг не вскипел от обилия информации, наша психика беспокоится о том, чтобы эмоциональное потрясение не разрушило и навредило. Но с другой стороны, это печально. У нас есть доступ каким-то важным вещам, определенно нужным для нас, а мы берем в руки только то, что можем унести. И порой это умещается в одной ладони.
Книга Элизабет Гилберт о поиске себя, способная дать многое. Все завит от того, сколько вы сами можете взять.
Элизабет Гилберт склонна к унынию и меланхолии. Элизабет Гилберт не может представить себе жизнь без мужчин, она никогда не была одна. Элизабет Гилберт считает, что на последней стадии отчаянной любви, человек деградирует. Она знает это на собственном опыте, когда она любит, то отдает всю себя без остатка. Элизабет Гилберт довела себя до депрессии. Развод, болезненное расставание, хроническое чувство вины, суицидальные мысли. Перед вами исходные данные, отправная точка, в которой у писательницы однажды родилась идея – отправиться в путешествие на год, в три страны, каждая из которых важна для нее по-своему.
И знаете, лично для меня эти исходные данные уже были такой информацией, которую требовалось переварить, прежде чем читать дальше. Я читала первые главы и, мягко говоря, удивлялась. Что? Уныние и меланхолия? Это пишет о себе женщина, которая написала искрящуюся, как бенгальский огонь, книгу «Большое волшебство»? Это пишет писательница, которая опровергает постулат о том, что настоящее творчество рождается в муках и страданиях, и ругает стереотип о том, что счастливый человек не может написать глубокое и серьезное произведение? Это она отдает всю себя без остатка? Та, самая, которая написала статью «Я не боюсь себя»? Там, между прочим, она пишет, что одиночество «в чем-то приятно и полезно». Ну и последнее, про мужчин. Ээээ… что? А разве Гилберт не лесбиянка? Я читала, что ее супруга Райа Элиас умерла от рака.
Я читала, удивлялась и постепенно понимала, что всё, что я знаю о Гилберт, произошло уже после этой книги. Этот духовный путь настолько изменил мировосприятие и отношение к жизни тогда еще 35-летней Гилберт, что она перестала жить в унынии, перестала страдать и думать о смерти, научилась быть одной, без мужчин и избавилась от хронического чувства вины. Согласитесь, это очень много. И конечно, очень важно. Ведь «люди не меняются», а если меняются, то уж точно не настолько. Но вот, пожалуйста, передо мной 368 стр. где в подробностях описан весь этот путь.
Я оказалась не готова к таком объему важного и ценного. Ее первое путешествие в Италию, «углеводный тур», первый опыт одиночества и принятия себя был мне близок, я читала, не пропуская ни одного слова. Мне было интересно все. Второе путешествие в Индию, духовные искания, мантры, ашрам, медитация… Все это было максимально далеко от меня, и я читала уже постольку поскольку. А Индонезию я уже читала по «диагональной диагонали»… Мне не нравилось.
И дело не в том, что какая-то часть написана хуже, нет. Это я лично не готова, не хочу и не буду читать о религии. Пусть даже в максимально легком варианте (Элизабет Гилберт очень-очень толерантна, например, она считает, что религию можно выбирать как фрукты на рынке). Я не могу проникнуться к путешествиям, как способу лечить душевные раны, потому что финансово я на другом полюсе. И не только… Причин много, но если резюмировать всего одна. Я могу взять только одно из трех. Большего мне сейчас не унести.
Можно испытывать сожаление от того, что мы не можем воспользоваться семинаром, лекцией, сессией у психотерапевта, фильмом или книгой по полной программе. Что мы уносим с собой порой ничтожно мало. Но ведь в худшем случае, мы бы не унесли ничего. А значит, уже можно похвалить себя и порадоваться обретенному.
