Мария египетская день памяти в 2020 году: 14 апреля (1 апреля ст.ст.) — день памяти прп. Марии Египетской / Православие.Ru

07.03.1970 0 Разное

Содержание

5 АПРЕЛЯ 2020 ГОДА — ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОЙ ПРЕПОДОБНОЙ МАРИИ ЕГИПЕТСКОЙ.

Святая Преподобная Мария Египетская. Фрагмент русской иконы XVII века.

Святая Преподобная Мария Египетская. Иконописец Зураб Модебадзе.

Святая Преподобная Мария Египетская. Современная церковная роспись.

Причащение Преподобной Марии Египетской. Иконописец Зураб Модебадзе.

Причащение Преподобной Марии Египетской. Фреска церкви Преображения Господня в монастыре Зрзе, Македония. 1368 — 1369 годы.

Преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V и в начале VI столетия. Ее молодость не предвещала ничего хорошего. Марии исполнилось лишь двенадцать лет, когда она ушла из своего дома в городе Александрии. Будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, Мария увлеклась порочной жизнью. Некому было остановить ее на пути к погибели, а соблазнителей и соблазнов было немало. Так 17 лет Мария жила в грехах, пока милостивый Господь не обратил ее к покаянию.

Случилось это так. По стечению обстоятельств Мария присоединилась к группе паломников, направлявшихся в Святую Землю. Плывя с паломниками на корабле, Мария не переставала соблазнять людей и грешить. Попав в Иерусалим, она присоединилась к паломникам, направлявшимся в храм Воскресения Христова.

Люди широкой толпой входили в храм, а Мария у входа была остановлена невидимой рукой и никакими усилиями не могла войти в него. Тут поняла она, что Господь не допускает ее войти в святое место за ее нечистоту.

Охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния, она стала молить Бога простить грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией Матери, Мария стала просить Богоматерь заступиться за нее перед Богом. После этого она сразу почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слезы у Гроба Господня, она вышла из храма совершенно другим человеком.

Мария исполнила свое обещание изменить свою жизнь. Из Иерусалима она удалилась в суровую и безлюдную Иорданскую пустыню и там почти полстолетия провела в полном уединении, в посте и молитве. Так суровыми подвигами Мария Египетская совершенно искоренила в себе все греховные пожелания и соделала сердце свое чистым храмом Духа Святого.

Старец Зосима, живший в Иорданском монастыре св. Иоанна Предтечи, промыслом Божиим удостоился встретиться в пустыне с преподобной Марией, когда та уже была глубокой старицей. Он был поражен ее святостью и даром прозорливости. Однажды он увидел ее во время молитвы как бы возвысившейся над землей, а другой раз — идущей через реку Иордан, как по суше.

Расставаясь с Зосимой, преподобная Мария попросила его через год опять прийти в пустыню, чтобы причастить ее. Старец в назначенное время вернулся и причастил преподобную Марию Святых Тайн. Потом придя в пустыню еще через год в надежде видеть святую, он уже не застал ее в живых. Старец похоронил останки св. Марии там в пустыне, в чем ему помог лев, который своими когтями вырыл яму для погребения тела праведницы. Это было, приблизительно, в 521 году.

Так из великой грешницы преподобная Мария стала, с Божией помощью, величайшей святой и оставила такой яркий пример покаяния.

18 апреля — день памяти преподобной Марии Египетской

Пре­по­доб­ная Ма­рия, про­зван­ная Еги­пет­ской, жи­ла в се­ре­дине V и в на­ча­ле VI сто­ле­тия. Ее мо­ло­дость не пред­ве­ща­ла ни­че­го хо­ро­ше­го. Ма­рии ис­пол­ни­лось лишь две­на­дцать лет, ко­гда она ушла из сво­е­го до­ма в го­ро­де Алек­сан­дрии. Бу­дучи сво­бод­ной от ро­ди­тель­ско­го над­зо­ра, мо­ло­дой и неопыт­ной, Ма­рия увлек­лась по­роч­ной жиз­нью. Неко­му бы­ло оста­но­вить ее на пу­ти к по­ги­бе­ли, а со­блаз­ни­те­лей и со­блаз­нов бы­ло нема­ло. Так 17 лет Ма­рия жи­ла в гре­хах, по­ка ми­ло­сти­вый Гос­подь не об­ра­тил ее к по­ка­я­нию.

 

Пре­по­доб­ная Ма­рия Еги­пет­ская

Слу­чи­лось это так. По сте­че­нию об­сто­я­тельств Ма­рия при­со­еди­ни­лась к груп­пе па­лом­ни­ков, на­прав­ляв­ших­ся в Свя­тую Зем­лю. Плы­вя с па­лом­ни­ка­ми на ко­раб­ле, Ма­рия не пе­ре­ста­ва­ла со­блаз­нять лю­дей и гре­шить. По­пав в Иеру­са­лим, она при­со­еди­ни­лась к па­лом­ни­кам, на­прав­ляв­шим­ся в храм Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва.

Лю­ди ши­ро­кой тол­пой вхо­ди­ли в храм, а Ма­рия у вхо­да бы­ла оста­нов­ле­на неви­ди­мой ру­кой и ни­ка­ки­ми уси­ли­я­ми не мог­ла вой­ти в него. Тут по­ня­ла она, что Гос­подь не до­пус­ка­ет ее вой­ти в свя­тое ме­сто за ее нечи­сто­ту.

Охва­чен­ная ужа­сом и чув­ством глу­бо­ко­го по­ка­я­ния, она ста­ла мо­лить Бо­га про­стить гре­хи, обе­щая в корне ис­пра­вить свою жизнь. Уви­дев у вхо­да в храм ико­ну Бо­жи­ей ма­те­ри, Ма­рия ста­ла про­сить Бо­го­ма­терь за­сту­пить­ся за нее пе­ред Бо­гом. По­сле это­го она сра­зу по­чув­ство­ва­ла в ду­ше про­свет­ле­ние и бес­пре­пят­ствен­но во­шла в храм. Про­лив обиль­ные сле­зы у гро­ба Гос­под­ня, она вы­шла из хра­ма со­вер­шен­но дру­гим че­ло­ве­ком.

Ма­рия ис­пол­ни­ла свое обе­ща­ние из­ме­нить свою жизнь. Из Иеру­са­ли­ма она уда­ли­лась в су­ро­вую и без­люд­ную Иор­дан­скую пу­сты­ню и там по­чти пол­сто­ле­тия про­ве­ла в пол­ном уеди­не­нии, в по­сте и мо­лит­ве. Так су­ро­вы­ми по­дви­га­ми Ма­рия Еги­пет­ская со­вер­шен­но ис­ко­ре­ни­ла в се­бе все гре­хов­ные по­же­ла­ния и со­де­ла­ла серд­це свое чи­стым хра­мом Ду­ха Свя­то­го.

Ста­рец Зо­си­ма, жив­ший в Иор­дан­ском мо­на­сты­ре св. Иоан­на Пред­те­чи, про­мыс­лом Бо­жи­им удо­сто­ил­ся встре­тить­ся в пу­стыне с пре­по­доб­ной Ма­ри­ей, ко­гда та уже бы­ла глу­бо­кой ста­ри­цей. Он был по­ра­жен ее свя­то­стью и да­ром про­зор­ли­во­сти. Од­на­жды он уви­дел ее во вре­мя мо­лит­вы как бы воз­вы­сив­шей­ся над зем­лей, а дру­гой раз – иду­щей через ре­ку Иор­дан, как по су­ше.

Рас­ста­ва­ясь с Зо­си­мой, пре­по­доб­ная Ма­рия по­про­си­ла его через год опять прий­ти в пу­сты­ню, чтобы при­ча­стить ее. Ста­рец в на­зна­чен­ное вре­мя вер­нул­ся и при­ча­стил пре­по­доб­ную Ма­рию Свя­тых Та­ин. По­том при­дя в пу­сты­ню еще через год в на­деж­де ви­деть свя­тую, он уже не за­стал ее в жи­вых. Ста­рец по­хо­ро­нил остан­ки св. Ма­рии там в пу­стыне, в чем ему по­мог лев, ко­то­рый сво­и­ми ког­тя­ми вы­рыл яму для по­гре­бе­ния те­ла пра­вед­ни­цы. Это бы­ло при­бли­зи­тель­но в 521 го­ду.

Так из ве­ли­кой греш­ни­цы пре­по­доб­ная Ма­рия ста­ла, с Бо­жи­ей по­мо­щью, ве­ли­чай­шей свя­той и оста­ви­ла та­кой яр­кий при­мер по­ка­я­ния.

Молитвы

Тропарь преподобной Марии Египетской, глас 8

В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу,/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́ ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Мари́е, дух твой.

Кондак преподобной Марии Египетской, глас 3

Блуда́ми пе́рвее преиспо́лнена вся́ческими,/ Христо́ва неве́ста днесь покая́нием яви́ся,/ а́нгельское жи́тельство подража́ющи,/ де́мона креста́ ору́жием погубля́ет.// Сего́ ра́ди Ца́рствия неве́ста яви́лася еси́, Мари́е пресла́вная.

Величание преподобной Марии Египетской

Велича́ем тя, преподо́бная ма́ти Мари́е, и чтим святу́ю па́мять твою́, наста́внице мона́хов и собесе́днице А́нгелов.

Молитва преподобной Марии Египетской

О, вели́кая Христо́ва уго́днице преподо́бная Мари́е! На Небеси́ Престо́лу Бо́жию предстоя́щи, на земли́ же ду́хом любве́ с на́ми пребыва́ющи, име́ющи дерзнове́ние ко Го́споду, моли́ спасти́ рабы́ Его́, к тебе́ с любо́вию притека́ющыя. Испроси́ нам у Великоми́лостиваго Влады́ки и Го́спода ве́ры непоро́чное соблюде́ние, градо́в и ве́сей на́ших утвержде́ние, от гла́да и па́губы избавле́ние, скорбя́щым утеше́ние, неду́гующым — исцеле́ние, па́дшим — возста́ние, заблу́ждшим — укрепле́ние, в дела́х благи́х преспе́яние и благослове́ние, сирота́м и вдови́цам — заступле́ние и отше́дшим от сего́ жития́ — ве́чное упокое́ние, всем же нам в день Стра́шного Суда́ одесну́ю страны́ о́бщники бы́ти и блаже́нный глас Судии́ Моего́ услы́шати: прииди́те, благослове́ннии Отца́ Моего́, насле́дуйте угото́ванное вам Ца́рствие от сложе́ния ми́ра, и та́мо пребыва́ния во ве́ки получи́ти. Ами́нь.

Когда день преподобной Марии Египетской

Великая святая, явившая необычайный подвиг покаяния. Она является примером исправления, образцом для отчаявшихся в своем спасении грешников.

Это – обычная женщина, грешница, которая благодаря внушению Божией Матери раскаялась и принесла великие плоды покаяния. Спустя тысячелетия народ помнит и почитает эту святую.

Жизнь во грехе…

Преподобная Мария родилась в Египте в середине V века, в возрасте двенадцати лет покинула родителей и ушла в Александрию. Мария стала вести распутный образ жизни, предаваясь похоти и страстям. Она была довольно известной в городе блудницей. Однажды, прогуливаясь по городу, Мария увидела группу паломников, направлявшихся в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня. Она решила присоединиться к ним, но не с благочестивыми помыслами, а для того, «чтобы было больше с кем предаваться разврату».

© Sputnik / Владимир Вяткин

Икона «Святая Мария Египетская с житием».

Мария вместе с остальными паломниками попыталась войти в храм Гроба Господня, но какая-то сила удерживала ее. Мария простояла у входа в храм долгое время, пытаясь молиться Пресвятой Богородице, икону которой она увидела в притворе храма. Осознав своё падение, она смогла войти в храм и поклониться Животворящему Кресту. Выйдя из храма, Мария опять обратилась с благодарственной молитвой к Деве Марии и услышала голос, сказавший ей: «Если перейдешь за Иордан, то обретешь блаженный покой».

После долгих молитв, Мария приняла причастие и, перейдя Иордан, поселилась в пустыне, где провела 47 лет в полном уединении, посте и покаянных молитвах.

…и в пустыне

17 лет Марию преследовали блудные страсти и воспоминания о прошлой жизни, но она продолжала молиться. После этих многолетних искушений страсти оставили ее, закончилась пища, взятая из Иерусалима, а одежда истлела от ветхости, но как говорится в её житие «с того времени… сила Божия во всем преобразила мою грешную душу и мое смиренное тело».

Встречи с Зосимой

Первая встреча с единственным человеком, который увидел Марию после ее ухода в пустыню, был иеромонах Зосима. Следуя уставу Иорданского монастыря, он удалился на время Великого поста в пустыню для поста и молитвы. Когда он встретил Марию, он отдал ей половину своего гиматия (греч. — верхняя одежда), чтобы прикрыть наготу. Однажды он увидел, как во время молитвы она поднялась от земли на локоть и произносит чудесным образом узнанные ею тексты Писания.

Исполненный благоговения Зосима попросил Марию рассказать ему о своей жизни. Рассказав ему все, Мария попросила Зосиму через год вернуться и причастить ее, однако, сказала не переходить Иордан, а ждать ее на другом берегу.

Через год, как и сказала Мария, Зосима по причине болезни не смог, следуя монастырскому уставу, покинуть монастырь и только в Великий четверг, взяв Святые Дары, пошел на берег Иордана. Там он увидел идущую по другому берегу Марию и думал, как она сможет перейти реку, не имея лодки. Но Мария пошла по воде как по суше и подошла к изумленному Зосиме, который причастил ее. Мария попросила Зосиму через год прийти на первое место их встречи и потом опять перешла по воде через Иордан и удалилась в пустыню.

По просьбе Марии Зосима вернулся ровно через год на место их первой встречи и увидел тело святой, лежавшее на песке, а рядом надпись: «Погреби, авва Зосима, на этом месте тело смиренной Марии, отдай прах праху. Моли Бога за меня, скончавшуюся в месяце, по-египетски Фармуфий, по-римски апреле, в первый день, в ночь спасительных Страстей Христовых, по причащении Божественных Тайн».

Зосима понимает, что после того как год назад он причастил преподобную, она чудом перенеслась в это место, куда он шел 20 дней, и умерла. Не зная как вырыть могилу, Зосима увидел рядом льва, которому он сказал: «Великая подвижница повелела мне погрести ее тело, но я стар и не могу выкопать могилы; нет у меня и орудия для копания, а обитель далеко, не могу скоро принести его оттуда. Выкопай же ты когтями своими могилу, и я погребу тело преподобной». Лев исполнил повеление Зосимы, и тело преподобной Марии Египетской было погребено в песках.

Олег Макаров

Храм во имя преподобной Марии Египетской в Свято-Введенской Макариевской Оптиной пустыни.

Вернувшись в монастырь, Зосима рассказал другим монахам о подвижнице, многие годы жившей в пустыне. Это предание передавалось в устной форме до тех пор пока не было записано в VII веке Сафронием Иерусалимским.

Почитание святой

Христианское вероучение рассматривает пример Марии Египетской как образец совершенного покаяния. Считается, что по молитвам к преподобной Марии, верующие могут избавляться от блудной страсти.

Марии Египетской посвящено множество храмов, в храме Гроба Господня в Иерусалиме имеется часовня в честь святой Марии Египетской, построенная на месте ее обращения.

Преподобная Мария Египетская считается покровительницей кающихся женщин. Память совершается в Русской православной церкви 14 апреля (1 апреля по старому стилю) и пятую неделю (воскресение) Великого поста.

Приметы и поверья

  • Если в этот день разольется большая вода, то жди больших трав и раннего покоса по весне.
  • В этот день старые вороны отпускают годовалых птенцов на отдельное гнездо.
  • Ночью звезд не видно – на теплую погоду.
  • Синие облака по небу плывут – к теплу и дождю.

А еще наши предки верили, что этот день нельзя проводить, как в одиночестве, так и в большой шумной компании. 14 апреля стоит провезти в кругу самых близких и дорогих людей.

Новости Свияжского монастыря

{«items»:[«5fd3b4ad1100c40017219348″,»5df69a70b89aad001752ef94″,»5df69a70dc68e70017c4602d»],»styles»:{«galleryType»:»Strips»,»groupSize»:1,»showArrows»:true,»cubeImages»:true,»cubeType»:»fill»,»cubeRatio»:»100%/100%»,»isVertical»:false,»gallerySize»:30,»collageDensity»:0. 8,»groupTypes»:»1″,»oneRow»:true,»imageMargin»:0,»galleryMargin»:0,»scatter»:0,»rotatingScatter»:»»,»chooseBestGroup»:true,»smartCrop»:false,»hasThumbnails»:false,»enableScroll»:true,»isGrid»:false,»isSlider»:false,»isColumns»:false,»isSlideshow»:true,»cropOnlyFill»:false,»fixedColumns»:1,»enableInfiniteScroll»:true,»isRTL»:false,»minItemSize»:120,»rotatingGroupTypes»:»»,»rotatingCropRatios»:»»,»columnWidths»:»»,»gallerySliderImageRatio»:1.7777777777777777,»numberOfImagesPerRow»:3,»numberOfImagesPerCol»:1,»groupsPerStrip»:0,»borderRadius»:0,»boxShadow»:0,»gridStyle»:0,»mobilePanorama»:false,»placeGroupsLtr»:false,»viewMode»:»preview»,»thumbnailSpacings»:4,»galleryThumbnailsAlignment»:»bottom»,»isMasonry»:false,»isAutoSlideshow»:true,»slideshowLoop»:false,»autoSlideshowInterval»:3,»bottomInfoHeight»:0,»titlePlacement»:»SHOW_ON_HOVER»,»galleryTextAlign»:»center»,»scrollSnap»:true,»itemClick»:»nothing»,»fullscreen»:true,»videoPlay»:»hover»,»scrollAnimation»:»NO_EFFECT»,»slideAnimation»:»SCROLL»,»scrollDirection»:1,»scrollDuration»:400,»overlayAnimation»:»FADE_IN»,»arrowsPosition»:0,»arrowsSize»:18,»watermarkOpacity»:40,»watermarkSize»:40,»useWatermark»:true,»watermarkDock»:{«top»:»auto»,»left»:»auto»,»right»:0,»bottom»:0,»transform»:»translate3d(0,0,0)»},»loadMoreAmount»:»all»,»defaultShowInfoExpand»:1,»allowLinkExpand»:true,»expandInfoPosition»:0,»allowFullscreenExpand»:true,»fullscreenLoop»:false,»galleryAlignExpand»:»left»,»addToCartBorderWidth»:1,»addToCartButtonText»:»»,»slideshowInfoSize»:160,»playButtonForAutoSlideShow»:false,»allowSlideshowCounter»:false,»hoveringBehaviour»:»NEVER_SHOW»,»thumbnailSize»:120,»magicLayoutSeed»:1,»imageHoverAnimation»:»NO_EFFECT»,»imagePlacementAnimation»:»NO_EFFECT»,»calculateTextBoxWidthMode»:»PERCENT»,»textBoxHeight»:0,»textBoxWidth»:200,»textBoxWidthPercent»:50,»textImageSpace»:10,»textBoxBorderRadius»:0,»textBoxBorderWidth»:0,»loadMoreButtonText»:»»,»loadMoreButtonBorderWidth»:1,»loadMoreButtonBorderRadius»:0,»imageInfoType»:»ATTACHED_BACKGROUND»,»itemBorderWidth»:0,»itemBorderRadius»:0,»itemEnableShadow»:false,»itemShadowBlur»:20,»itemShadowDirection»:135,»itemShadowSize»:10,»imageLoadingMode»:»BLUR»,»expandAnimation»:»NO_EFFECT»,»imageQuality»:90,»usmToggle»:false,»usm_a»:0,»usm_r»:0,»usm_t»:0,»videoSound»:false,»videoSpeed»:»1″,»videoLoop»:true,»jsonStyleParams»:»»,»gallerySizeType»:»px»,»gallerySizePx»:220,»allowTitle»:true,»allowContextMenu»:true,»textsHorizontalPadding»:-30,»showVideoPlayButton»:true,»galleryLayout»:5,»targetItemSize»:220,»selectedLayout»:»5|bottom|1|fill|false|1|true»,»layoutsVersion»:2,»selectedLayoutV2″:5,»isSlideshowFont»:true,»externalInfoHeight»:0,»externalInfoWidth»:0},»container»:{«width»:220,»height»:284,»galleryWidth»:220,»galleryHeight»:123,»scrollBase»:0}}

Воскресенье, 5 АПРЕЛЯ 2020 года: что будет в храме?

Условия и обстоятельства нашей жизни непредсказуемы, но пост – понятие объективное, и мы продолжаем проект «Готовимся к воскресенью».  Чтобы ограничения на пути в храм не стали препятствием для тех, кто стремится к Богу.

И чтобы происходящее на литургии стало доступно и понятно, даже если ее совершают священники в пустом храме, без мирян. Вспомним, что так молился святитель Феофан Затворник, так приходилось служить священноисповедникам во время гонений ХХ века, как традиционно молятся на Афоне.

Церковь бережно сохранила для нас память о святых, потому что их жизнь – иллюстрация к Евангелию, его зафиксированная реальность, картинка, скриншот. Подвиг святой Марии Египетской, память которой совершается на пятой неделе Великого поста, помогает нам пережить уникальное для большинства из нас время вынужденного затворничества. Многие века пример преподобной Марии вдохновлял не только монахов-аскетов, но и простых мирян реальностью покаяния. В наши дни открывается иная грань ее жития – возможность достижения святости в пустыне своего дома. 

Воскресенье, 5 АПРЕЛЯ 2020 года

Честно и жестко, но не пошло и грубо звучит описание грехов (основной – блуд) в церковных стенах на «Мариином стоянии»: после канона преподобного Андрея Критского священник читает житие Марии Египетской целиком в среду четвертой недели Великого поста.

Чем может быть душеполезно повествование о порочных похождениях девушки в Александрии в середине V века? Зачем посвящать целую неделю Великого поста воспоминанию о той, добровольно окунувшейся в разврат в 12-летнем возрасте и предававшейся ему не менее 17 лет?

Жизнь любого из нас может стать похожа на житие преподобной Марии Египетской в главном – в решительном желании внутренних перемен, в жажде покаяния.

Всего лишь раз она захотела зайти в иерусалимский храм Воскресения Христова и не смогла: почувствовала невидимую стену, словно ее, в отличие от всех входящих свободно в храм, «не пускают». И милостью Господа пришло понимание того, что «не пускают» именно грехи. Произошло искреннее, внутреннее покаяние – она пообещала Богу исправить свою жизнь. И тут же свободно вошла в храм. На следующий день она впервые причастилась Святых Христовых Таин, а следующее (второе и последнее) причастие произошло в день ее смерти приблизительно в 521 году. 47 лет провела одна в Иорданской пустыне – в посте и молитве, достигнув прозорливости и знания Священного Писания (будучи безграмотной), способности ходить по воде и возвышаться над землей.

Подробнее о преподобной Марии читайте в наших материалах:

• Что помогло блуднице стать святой

• Фотографии Иудейской пустыни с комментарием протоиерея Игоря Пчелинцева

• История покаяния в пересказе Александра Ткаченко

• Знаменитые святые с именем Мария: избранные жизнеописания

День памяти святых:

Мученики Филит, Лидия, Македон, Феопрепий, Кронид и Амфилохий (начало II века)

Своего знатного сановника Филита и жену его Лидию с сыновьями Македоном и Феопрепием император Адриан вызвал на суд за открытое исповедание веры во Христа. Допрашивал сам, затем велел истязать военачальнику Амфилохию в Иллирии. Начальник тюрем Кронид вел предварительные следствия и суды преимущественно над христианами. Но его потрясло мужество семьи мучеников, тела которых строгали железными ножами, и он исповедал веру во Христа. На следующий день Кронид взошел вместе с ними в котел с кипящим маслом и серой. Котел тут же остыл и при этом чуде уверовал главный истязатель – Амфилохий. Разгневанный император Адриан приехал из Рима и лично повторил пытку с кипящим маслом. Но увидев, как котел мгновенно остывает, а христиане остаются невредимы, вернулся в Рим. Святые мученики благодарили Бога и в молитвах предали Ему свои души. Произошло это в Иллирии — на территории современных Хорватии, Черногории, Боснии и Герцеговины, части Албании – во время правления Адриана, то есть между 117 и 138 годом.

Преподобномученик Никон Сицилийский и 199-ти учеников его (251)

Родился в Неаполе, в знатной семье язычника и христианки и стал воином. Однажды в опасном сражении он вспомнил наставления матери, перекрестился и обратился ко Христу как к Богу. Почувствовав силу и одержав победу, Никон вернулся домой и решил креститься. Найти священника было трудно из-за гонений, но после 8 дней поста и молитвы на острове Хиос Никон получил ангельское откровение о месте нахождения 190 монахов и епископа Феодосия, от которого принял крещение и постриг. После 3х лет подвигов Никона он, по откровению и перед смертью, возвел его в сан епископа, велел перебраться с иноками на Сицилию. Никон на корабле прибыл в родной Неаполь, где застал последние дни жизни матери, благодарившей Бога за сына-епископа. 9 бывших соратников-воинов, услышав проповеди Никона, последовали за ним и братией на Сицилию в пустынное место у реки Асинос, где крестились и приняли постриг. Спустя годы ни них донесли правителю Квинтиану, который увидев их стойкость и боясь христианского примера, повелел сразу казнить всех 199 иноков. Накануне мучений епископ Никон рассказал об откровении о скорой смерти истязателя Квинтиана своему служке, отроку Херомену, автору жития и свидетелю страшных изощренных пыток. Несмотря на жестокие муки святой Никон оставался жив и продолжал молиться. Тогда правитель приказал отсечь ему голову, а сам отправился взять себе имущество святой Агафии, которую замучил незадолго до того, но по пути был растерзан и утонул. Епископ города Мессины с честью предал погребению тела мучеников «вместе с их учителем их Никоном на знаменитом месте», как свидетельствует житие, составленное святителем Димитрием Ростовским.

Преподобный Никон, игумен Киево-Печерский (1088)

Монахом и священником пришел он в Киево-Печерскую обитель и стал учеником ее основателя – преподобного Антония. За высокий авторитет и образованность нес особое послушание – постригал новых иноков, в их числе преподобного Феодосия Печерского. Несмотря на гнев князя Изяслава отказался убеждать бывших бояр Варлаама и Ефрема вернуться в мир. Преподобный жил строго в пещере, но затем по благословению удалился в безлюдное место Тмутаракань. Но и там вскоре собрались желающие подражать его жизни и выбравшие монашество. Так был основан монастырь с церковью во имя Пресвятой Богородицы. Последние годы жизни преподобного прошли в условиях княжеских междоусобиц и между этими монастырями. Он возвращался в Киев, где преподобный Феодосий доверял ему воспитание и поучение всей братии, и снова приходил устраивать жизнь основанной им обители. Образ их отношений в смирении и любви дает такая картина: когда блаженный Никон сшивал и переплетал книги, преподобный Феодосий, сидя около него, делал веревки для этого дела. 10 последних лет своей долгой жизни был игуменом Киево-Печерского монастыря, трудился для его украшения иконным писанием и мозаикой. Некоторые исследователи считают его автором части “Повести временных лет”. Ныне его мощи находятся в Ближних пещерах преподобного Антония.

Мученик Василия Мангазейский (1600)

Василий Мангазейский чудотворец – первый святой, прославленный на Сибирской земле. Родился около 1583 года в Ярославле, в семье небогатого горожанина Феодора. Рано пришлось ему наняться к купцу управляющим в далекую Мангазею. При первой возможности он ходил на богослужение, много молился дома. В 19 лет пришлось ему пострадать: пока он был в храме, хозяин обнаружил разграбленную лавку и заподозрил Василия в соучастии, побил, отвел к городскому воеводе. Снова Василий терпеливо и безмолвно снес пытки и не признал обвинений. Раздраженный молчанием святого, купец ударил его связкой амбарных ключей, от чего Василий скончался. Убийцы положили его тело в наскоро сколоченный гроб и закопали в безлюдной низине, «где надлежит от воды мокрость».

Только через полвека показались доски неизвестного гроба на погорелом месте близ храма, и к изумлению очевидцев, судовая доска, положенная сверху, переломилась. Над тем местом построили часовню и начали случаться исцеления от слепоты, расслабления, травм. Святой помогал заблудившимся путникам и охотникам, сохранял от самоубийства. Имя его открылось в 1653 году, и тогда в Москву отправился первый список с описанием чудес, а через 6 лет произвели первое освидетельствование мощей. В 1670 году строитель Троицкого монастыря иеромонах Тихон после бывшего ему видения совершил с крестным ходом перенесение мощей святого Василия из Мангазеи в обитель Туруханска. А через два года после этого вышел царский указ об упразднении Мангазеи и город покинули последние жители.

Почитание святого только росло со временем. Языческое население – тунгусы, краки, эвенки – с благоговением относились к Василию и многие принимали православие. Когда в конце 1802 – начале 1803 годов Туруханский край охватила эпидемия, жители усмотрели причину бедствия в том, что мощи его находятся под спудом, службы в его честь прекращены и иконы вынесли из собора. Архиепископ Тобольский Амвросий благословил игумену Туруханского монастыря внести в соборный храм образ святого Василия и не чинить препятствий к его почитанию.

Среди жителей Туруханска сохранилось предание, что после революции святой Василий явился во сне одному благочестивому эвенку и повелел ему взять из монастырского храма святые мощи и сокрыть их в тайге, что и было исполнено. Почти век спустя лишь частицу нетленного тела чудотворца обрели вновь и поместили в Туруханский монастырский храм.

Новомученики и исповедники российские:

Священномученик Константин Снятиновский (1918)

Родился в семье дьякона в 1867 году Владимирского уезда (ныне село Борисоглеб), получил духовное образование, в 21 год женился на сироте, стал священником Переславля-Залесского в церкви Петра Митрополита, где прослужил до расстрела красноармейцами в 1918. Интересный факт: молодой священник искал рядом с храмом в центре города место для дома и выбрал неудобное для строительства, но доступное по цене место, разбил прекрасный сад, хотя большинство горожан сажали огороды. Его уважали в городе за церковное и социальное служение, любили проповеди и знали как благотворителя. Отряд карателей, приехавший в город на подавление голодного бунта рабочих, арестовал священномученика ночью. Дочь отца Константина стала умолять красногвардейцев пощадить ни в чем не повинного отца, но один из них отшвырнул девушку в сторону и пригрозил, что и ее расстреляет. «Зачем ее-то расстреливать?» – возразил отец Константин. Священника повели в Совет, где состоялся краткий допрос, а затем – к месту казни. Ночью тело отца Константина привезли к зданию больницы и выбросили. При осмотре тела священника было обнаружено несколько штыковых ран. Отец Константин был погребен через несколько дней за алтарем родной ему церкви.

Священномученик Макарий Оренбургский (Квиткин) (1931)

Родился в 1882 году в Орске (Оренбургская губерния) в семье крестьянина, окончил учительскую семинарию, работал учителем в сельских школах. Незадолго до революции в 1917 году стал священником. Он активно противостоял обновленческому движению, служил и проповедовал. В 1925 году семья с 4мя детьми (старший сын жил уже своей семьей) перебралась в Оренбург. Пришлось отцу Макарию приспосабливать под жилье баню, переложить печь. Спали на сундуке, на полатях и на полу, здесь готовили и ели. Когда священник шел с детьми на службу, на улице школьники-пионеры бросали в них песком, а иногда и камнями. Но отец Макарий велел детям не отвечать на это. Несколько раз безбожники предлагали отцу Макарию отречься от Бога через газету, взамен обещая место учителя или директора школы, но священник категорически отверг эти предложения. 21 января 1931 года его арестовали. Жена и дети регулярно носили в тюрьму передачи, и с десятками других родственников часами ждали очереди. 4 апреля передачи не приняли. Люди не разошлись, и через несколько часов увидели группу священников, монахов и монахинь, которых вели к зданию ОГПУ. Среди них был отец Макарий. Он издали помахал рукой жене и детям. Родственникам выдали справки, что люди «умерли в тюрьме», но не тела. Спустя много лет из документов узнали, что отец Макарий был расстрелян вместе с другими приговоренными 5 апреля 1931 года в половине пятого утра в Вербное воскресенье. Тела казненных были тогда же тайно вывезены из здания ОГПУ и погребены в общей безвестной могиле.

Священномученик Стефан Преображенский (после 1937)

Родился в семье дьякона Костромской губернии, закончил семинарию и служил священником до 1937, когда по ложному обвинению в антисоветской агитации был арестован. Виновным себя не признал, о чем существуют свидетельство в материалах его дела в УФСБ по Ивановской области. 77летний священник был приговорен к десяти годам заключения в концлагере, скончался в заключении и был погребен в безвестной могиле.

На полигоне Бутово под Москвой 5 апреля были расстреляны мученики – священник Василий Коклин, иеромонах Илия Вятлин, послушницы Анастасия Бобкова и Варвара Конкина, мирянин Алексий Скоробогатов. Во время допросов никто из них не отрекся от веры во Христа, не признал ложных обвинений и не назвал имен других людей. Большая часть их житий состоит из протоколов допроса, состоящих из похожих обвинений. Они не знали друг друга при жизни, родились и прожили в разных местах, но умерли за веру в один день и их погребли в безвестной общей могиле. В нижнем храме Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово находится икона, на которой они изображены вместе.

Подробнее о полигоне Бутово читайте и смотрите в наших материалах:

• Бутовский полигон: одно из самых ужасных и святых мест на земле (ВИДЕО)

• Прошлое, которое надо ворошить: интервью со священником Кириллом Каледой

• Земля, где покоятся сотни святых

Исповедник Сергий (Сребрянский) (1948)

Родился в семье священника в 1970 году, получил духовное образование, мечтал служить людям и вскоре стал священником. Его служение полковым священником в том числе и в действующей армии, труды над устроением Марфо-Мариинской обители вместе с преподобномученицей Елисаветой, принятие монашества по благословению патриарха Тихона, служение в период гонений и во время войны.

• Преподобноисповедник Сергий (Сребрянский): «Плохих людей нет, есть люди, за которых особенно нужно молиться»

• «Молиться без конца» – памяти преподобноисповедника Сергия (Сребрянского)

Особенности богослужения: 

5 апреля в храмах служат литургию Василия Великого, во время которой священник произносит в алтаре тайные молитвы. Вы можете услышать и увидеть  богослужение в храмах и монастырях, запустивших онлайн-трансляции, а также следить по тексту.

Чтение Евангелия: 

Евангелие от Иоанна, глава 20, стихи 19-31

Читать отрывок

19 В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! 20 Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа.  21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. 22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. 23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. 24 Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. 25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю. 26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! 27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. 28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! 29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. 30 Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. 31 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.

Свернуть

Комментирует протоиерей Павел Великанов

Евангелие от Марка, глава 10, стихи 32-45

Читать отрывок

32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: 33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, 34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. 35  Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.  36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. 38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? 39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; 40 а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. 41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. 42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; 44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. 45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Свернуть

Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)

Евангелие от Луки, глава 7, стихи 36-50

Читать отрывок

36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. 38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? 39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; 40 а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. 41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. 42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; 44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.  45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Свернуть

Комментирует священник Дмитрий Барицкий

Апостольское чтение: 

Послание святого апостола Павла к Евреям, глава 9, стихи 11-14

Читать отрывок

11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, 12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. 13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, 14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!

Свернуть

Чтение и толкование на радио Вера

Послание святого апостола Павла к Галатам, глава 3, стихи 23-29

Читать отрывок

23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.  24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. 26 Ибо все вы — сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 29 Если же вы Христовы, то вы — семя Авраамово и по обетованию наследники.

Свернуть

Тропарь преподобной Марии Египетской

В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу,/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́ ве́щи безсме́ртней.// Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Мари́е, дух твой.

Перевод: В тебе, о мать, достоверно спаслось то, что в нас по образу [Божию]: ибо, приняв крест, ты пошла за Христом и делами своими учила презирать плоть, ибо она прейдет, усердствовать же о душе, вещи бессмертной. Потому и радуется вместе с ангелами, Преподобная Мария, дух твой.

Кондак преподобной Марии Египетской

Блуда́ми пе́рвее преиспо́лнена вся́ческими,/ Христо́ва неве́ста днесь покая́нием яви́ся,/ а́нгельское жи́тельство подража́ющи,/ де́мона креста́ ору́жием погубля́ет.// Сего́ ра́ди Ца́рствия неве́ста яви́лася еси́, Мари́е пресла́вная.

Перевод: Будучи сначала объята всяческим блудом, сейчас ты явилась невестой Христовой через покаяние, подражая ангельской жизни и уничтожая демонов оружием креста. Поэтому ты стала невестой Царствия Небесного, Мария преславная.

Молитва преподобной Марии Египетской

О, вели́кая Христо́ва уго́днице преподо́бная Мари́е! На Небеси́ Престо́лу Бо́жию предстоя́щи, на земли́ же ду́хом любве́ с на́ми пребыва́ющи, име́ющи дерзнове́ние ко Го́споду, моли́ спасти́ рабы́ Его́, к тебе́ с любо́вию притека́ющыя. Испроси́ нам у Великоми́лостиваго Влады́ки и Го́спода ве́ры непоро́чное соблюде́ние, градо́в и ве́сей на́ших утвержде́ние, от гла́да и па́губы избавле́ние, скорбя́щым утеше́ние, неду́гующым — исцеле́ние, па́дшим — возста́ние, заблу́ждшим — укрепле́ние, в дела́х благи́х преспе́яние и благослове́ние, сирота́м и вдови́цам — заступле́ние и отше́дшим от сего́ жития́ — ве́чное упокое́ние, всем же нам в день Стра́шного Суда́ одесну́ю страны́ о́бщники бы́ти и блаже́нный глас Судии́ Моего́ услы́шати: прииди́те, благослове́ннии Отца́ Моего́, насле́дуйте угото́ванное вам Ца́рствие от сложе́ния ми́ра, и та́мо пребыва́ния во ве́ки получи́ти. Ами́нь.

Подробнее о молитвах преподобной Марии

Преподобная Мария Египетская решилась однажды не грешить. Она приняла Евангелие не как собрание трудновыполнимых правил или перечисление далеких и страшных обстоятельств, а сердцем прилепилась ко Христу через покаяние. Житие и подвиг преподобной Марии Египетской долгое время был достоянием иноков Иорданского монастыря, но однажды записанное патриархом Иерусалима Софронием, оно стало доступно всем верующим. Если вы узнали о «Мариином стоянии» только сейчас, то можно совершить его и дома, прочитав канон преподобного Андрея Критского и затем житие преподобной Марии Египетской.

Каждый Великий пост может быть началом новой жизни человека. Потрясение, которое в наши дни переживает весь мир, заставляет многих переосмыслить то, чем мы живем. Многие святые использовали ежедневную возможность начать жизнь с начала. Их жизненный и духовный опыт, собранный в Добротолюбии, книгах святых Отцов, помогает нам настроиться.

Редакция «Фомы» желает вам помощи Божьей!

День памяти Преподобной Марии Египетской

Пятая неделя Великого Поста посвящена памяти преподобной Марии Египетской, сумевшей посредством многолетнего духовного подвига проделать путь от великой грешницы до великой подвижницы и угодницы Божией. Такая внутренняя перемена представляет собой самое настоящее чудо, наглядно демонстрирующее нам преображающую силу покаяния, необходимого для всякого человека, стремящегося к единению с Богом. 

Жизнь преподобной Марии Египетской, как она сама поведала о том старцу Зосиме, была полна таких постыдных поступков, от которых давно должна была разверзнуться земля, чтобы поглотить ее. Но Господь, желающий спасения каждого человека, ждал ее обращения к Нему, ждал, пока сердце преподобной будет способно откликнуться на Его призыв. И оно действительно отозвалось на этот спасительное обращение, пусть даже спустя семнадцать лет непрестанного блуда и развратного поведения.

Очень часто мы недоумеваем, как Бог попускает некоторым людям, известным своими безбожными и греховными поступками, продолжать безнаказанно жить и дальше творить свои злодеяния. Суды Божии, в отличие от судов человеческих, праведны, и руководствуются прежде всего не жаждой отмщения, а любовью к своему творению, безжалостно терзаемому многоразличными страстями. Христос взошел на Крест, чтобы взыскать все погибшее; Он распростер Свои руки на этом страшном орудии смерти для того, чтобы обнять ими каждого покаявшегося грешника, возжелавшего вернуться в свое Небесное Отечество.

На примере жизни преподобной Марии Египетской Церковь демонстрирует нам поразительную силу христианской веры, сумевшей покорить весь падший и погрязший во зле мир не посредством меча и насилия, а посредством Слова Божиего, таинственным образом преображающего личность всякого человека, отверзшего свое сердце для Евангельского учения.

Блудница, севшая на корабль с паломниками, плывущими в Иерусалим на праздник Крестовоздвижения, с целью совратить их и удовлетворить свою похоть, стала в последствии той, к которой можно безо всяких сомнений отнести слова апостола Павла: «те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (Евр. 11, 38).

Такие глубинные метаморфозы даются очень тяжело – только потом и кровью, так как любая страсть впивается в душу, уязвленного ею человека, наподобие клещей или пиявок, высасывающих из своей жертвы последние жизненные соки. Самое жуткое здесь то, что сама жертва этого не замечает и не чувствует, а даже наоборот, продолжает получать удовольствие от удовлетворения своих опустошающих душу желаний. Паутина греха все сильнее обвивает свою добычу, и так продолжается до тех пор, пока она не перестает сопротивляться и не становится легкой добычей.

Вырваться из тисков порока, постоянно требующего удовлетворения своих растущих аппетитов, без Божией помощи невозможно. Господь, по словам апостола Иоанна Богослова, неустанно стучит в двери нашего сердца, чтобы помочь нам сбросить с себя оковы греха. Надо только услышать этот стук и впустить Бога в свою жизнь. Для преподобной Марии Египетской таким стуком в ее сердце стал Иерусалимский храм, в котором находилось Животворящее Древо Креста Господня. Невидимая сила, не пускавшая Марию подойти и приложиться ко Кресту, заставила ее взглянуть на себя совсем другими глазами – глазами, освободившимися от завесы греха и порока.

То, что она увидела в себе, было настолько неприглядно и ужасно, что она решила оставить в прошлом блудные дела и провести оставшуюся жизнь в покаянии и оплакивании совершенных беззаконий. Это решение было настолько твердым, что преподобная Мария незамедлительно последовала голосу, повелевшему ей отправиться в заиорданскую пустыню, в которой она могла бы обрести блаженный покой. Эти удивительные перемены, произошедшие с Марией после ее горячей молитвы в храме у иконы Пресвятой Богородицы и у Животворящего Креста Господня, не уступают по своей силе перемене, произошедшей с Савлом, шедшем в Дамаск, чтобы преследовать учеников Христовых (Деян.9:1-9).

У каждого из нас в жизни есть свой Дамаск, своя личная встреча с Богом, приведшая нас к вере во Христа и в Его Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. В каждом из нас, в той или иной степени, живет какая-либо страсть или грех, опустошающий не только наши сердца и души, но и сердца любящих нас людей. И опять-таки, каждый из нас призван перейти через свой Иордан, за которым нас ждет блаженный покой и вечная жизнь во Христе и со Христом.

Этот переход может занять не один год, а может и не одно десятилетие. Борьба со своими страстями тяжкий труд, требующий искреннего покаяния и не просто измождения плоти, но и перемены образа мышления. Душа, опустошенная грехом, подобна мертвой пустыне, не способной произвести ничего живого. Но это только до тех пор, пока благодать Божия, соприкоснувшись с ней, не оросит ее засохшую землю живой водой и не сделает благоухающим оазисом многочисленных добродетелей.

Преподобная Мария Египетская известна как скорая помощница в борьбе с блудной страстью, тлетворному воздействию которой подвержены и стар, и млад. И дело здесь даже не в возрасте или в физических возможностях, а в испорченном мышлении, находящем себе соответствующую подпитку в различных средствах информации, особенно в Интернете.

Свободные отношения и отсутствие какой-либо ответственности за свое разнузданное поведение, продиктованное похотью, вот идеал современного «продвинутого» человека.   Подобная терпимость к страстям, а в данном случае к блуду, является главной причиной увеличившегося количества измен, разводов, а также различного рода половых извращений. Именно поэтому так важно нам прибегать в своей личной молитве к помощи таких великих подвижников, как преподобная Мария Египетская.

Тропарь, глас 8-й:
В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест, последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души, вещи безсмертней. Темже и со aнгелы срадуется, преподобная Марие, дух твой.

Кондак, глас 4-й:
Греха мглы избежавши, покаяния светом озаривши твое сердце, славная, пришла еси ко Христу, Сего всенепорочную и святую Матерь, молитвенницу милостивную принесла еси. Отонудуже и прегрешений обрела еси оставление, и со ангелы присно срадуешися.

Молитва преподобной Марии Египетской

О великая Христова угодница, преподобная мати Марие! Услыши недостойную молитву нас, грешных (имена), избави нас, преподобная мати, от страстей, воюющих на души наша, от всякия печали и находяшия напасти, от внезапныя смерти и от всякаго зла, в час же разлучения души от тела отжени, святая угодница, всякую лукавую мысль и лукавые бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О великая Христова угоднице преподобная Марие! На Небеси Престолу Божию предстоящи, на земли же духом любве с нами пребывающи, имеющи дерзновение ко Господу, моли спасти рабы Его, к тебе с любовию притекающыя. Испроси нам у Великомилостиваго Владыки и Господа веры непорочное соблюдение, градов и весей наших утверждение, от глада и пагубы избавление, скорбящым утешение, недугующым — исцеление, падшим — возстание, заблуждшым — укрепление, в делах благих преспеяние и благословение, сиротам и вдовицам — заступление и отшедшим от сего жития — вечное упокоение, всем же нам в день Страшного Суда одесную страны общники быти и блаженный глас Судии Моего услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира, и тамо пребывания во веки получити. Аминь.

Вы можете поаплодировать автору (хоть 10 раз)1

14 апреля: память преподобной Марии Египетской

https://ria.ru/20190413/1552419571.html

14 апреля: память преподобной Марии Египетской

14 апреля: память преподобной Марии Египетской — РИА Новости, 15. 03.2021

14 апреля: память преподобной Марии Египетской

Религиозные праздники 14 апреля

2019-04-13T10:00

2019-04-13T10:00

2021-03-15T14:17

религия

календарь праздников — религия и мировоззрение

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn22.img.ria.ru/images/sharing/article/1552419571.jpg?1615807076

Преподобная Мария ЕгипетскаяПамять этой святой в православной церкви традиционно совершается в 5-е воскресенье Великого поста.Первое житие преподобной Марии было написано в VII веке святым Софронием Иерусалимским, а описываемые в нем события относятся к V веку. Это история трудного ребенка, девочки, которая в 12 лет убежала из дома в Александрию в поисках приключений и к 17 годам была уже знаменитостью среди александрийских любителей сексуальных утех. Забавы ради она увязалась за паломниками, ехавшими в Иерусалим, там хотела было вместе со всеми войти в храм Гроба Господня – и не смогла. Только осознав свое падение и после горячей молитвы перед иконой Богородицы в притворе храма Мария вошла внутрь, поклонилась Кресту Господню и приняла причастие.После этого потрясения она перешла за Иордан, в пустыню, и прожила там одна в покаянии и молитве 47 лет. Единственным человеком, видевшим отшельницу, был иеромонах Зосима, впервые встретивший ее Великим постом, который проводил, по обычаю монахов того времени, в пустыне. Через год он по ее просьбе пришел на берег Иордана, чтобы причастить подвижницу, а еще через год нашел ее на месте их первой встречи мертвой, похоронил и, вернувшись в монастырь, рассказал обо всем братии.С тех пор церковь, прославившая преподобную Марию как великую святую, снова и снова вспоминает ее историю как пример покаяния, показывающий, что у человека всегда есть выбор, ничто не обязывает его и дальше идти тем гибельным путем, которым он шел до сих пор. Покаяние – это перемена пути, и пока человек еще по эту сторону вечности, никогда не поздно развернуться – в одну решительную минуту – и сказать Богу «да». И Бог поможет за этим первым, болезненным сломом найти новую жизнь, радость и утешение. Именно об этом напоминает церковь, чтя преподобную Марию Египетскую.В этот же день: Католики празднуют Пальмовое воскресенье — Вход Господень в ИерусалимВход Господень в Иерусалим описан всеми четырьмя евангелистами, о нем повествуют и Матфей (в 21-й главе своего Евангелия), и Марк (в 11-й главе), и Лука (в 19-й главе), и Иоанн (в 12-й главе).По старинному еврейскому обычаю цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, а народ встречал их с приветствиями и пальмовыми ветвями в руках. Таким же образом въехал в Иерусалим Иисус Христос. Евреи решили, что чудотворец, накормивший пять тысяч людей и умеющий воскрешать людей, и есть тот самый вождь, который сможет привести свой народ к политической независимости. Народ признал в Иисусе нового царя и спасителя, поэтому при въезде в Иерусалим его встречали и чествовали тысячи людей. В знак почтения народ стелил на пути Христа свою одежду и пальмовые ветви. Традиция отмечать победителей пальмовой ветвью существует со времен Древней Греции: греки посылали гонца с пальмовой ветвью для извещения о победе. К I веку нашей эры пальмовыми ветвями приветствовали любого более или менее популярного человека. Римляне украшали пальмовыми ветвями надгробия героев в знак памяти об их победах в Северной Африке. А христиане приняли пальмовую ветвь как символ победы Христа над смертью.Чем больше распространялось христианство, тем больше людей стремилось в Святую Землю, на место распятия и воскресения Иисуса Христа. Само слово «паломник» (производное от лат. palma — «пальма») означает «носитель пальмы», тот, кто прошел с крестным ходом в Пальмовое воскресенье из Виффагии в Иерусалим с пальмовой ветвью в руке.В Ватикане на Пасху папа римский проводит обряд освящения пальмовых ветвей. В северных странах вместо пальмовых в этот праздник чаще всего используют ветви вербы. Перед началом службы традиционно вокруг храма или в самом храме проходит торжественное шествие, участники которого держат в руках ветви — в южных странах пальмовые, в северных вербные — и зажженные свечи, символически представляет собой людей, вышедших навстречу Спасителю во время его входа в Иерусалим.

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религия

10:00 13. 04.2019 (обновлено: 14:17 15.03.2021)

Религиозные праздники 14 апреля

Преподобная Мария Египетская

Память этой святой в православной церкви традиционно совершается в 5-е воскресенье Великого поста.

Первое житие преподобной Марии было написано в VII веке святым Софронием Иерусалимским, а описываемые в нем события относятся к V веку. Это история трудного ребенка, девочки, которая в 12 лет убежала из дома в Александрию в поисках приключений и к 17 годам была уже знаменитостью среди александрийских любителей сексуальных утех. Забавы ради она увязалась за паломниками, ехавшими в Иерусалим, там хотела было вместе со всеми войти в храм Гроба Господня – и не смогла. Только осознав свое падение и после горячей молитвы перед иконой Богородицы в притворе храма Мария вошла внутрь, поклонилась Кресту Господню и приняла причастие.

После этого потрясения она перешла за Иордан, в пустыню, и прожила там одна в покаянии и молитве 47 лет. Единственным человеком, видевшим отшельницу, был иеромонах Зосима, впервые встретивший ее Великим постом, который проводил, по обычаю монахов того времени, в пустыне. Через год он по ее просьбе пришел на берег Иордана, чтобы причастить подвижницу, а еще через год нашел ее на месте их первой встречи мертвой, похоронил и, вернувшись в монастырь, рассказал обо всем братии.

С тех пор церковь, прославившая преподобную Марию как великую святую, снова и снова вспоминает ее историю как пример покаяния, показывающий, что у человека всегда есть выбор, ничто не обязывает его и дальше идти тем гибельным путем, которым он шел до сих пор. Покаяние – это перемена пути, и пока человек еще по эту сторону вечности, никогда не поздно развернуться – в одну решительную минуту – и сказать Богу «да». И Бог поможет за этим первым, болезненным сломом найти новую жизнь, радость и утешение. Именно об этом напоминает церковь, чтя преподобную Марию Египетскую.

В этот же день:

Католики празднуют Пальмовое воскресенье — Вход Господень в Иерусалим

Вход Господень в Иерусалим описан всеми четырьмя евангелистами, о нем повествуют и Матфей (в 21-й главе своего Евангелия), и Марк (в 11-й главе), и Лука (в 19-й главе), и Иоанн (в 12-й главе).

По старинному еврейскому обычаю цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, а народ встречал их с приветствиями и пальмовыми ветвями в руках. Таким же образом въехал в Иерусалим Иисус Христос. Евреи решили, что чудотворец, накормивший пять тысяч людей и умеющий воскрешать людей, и есть тот самый вождь, который сможет привести свой народ к политической независимости. Народ признал в Иисусе нового царя и спасителя, поэтому при въезде в Иерусалим его встречали и чествовали тысячи людей. В знак почтения народ стелил на пути Христа свою одежду и пальмовые ветви.

Традиция отмечать победителей пальмовой ветвью существует со времен Древней Греции: греки посылали гонца с пальмовой ветвью для извещения о победе. К I веку нашей эры пальмовыми ветвями приветствовали любого более или менее популярного человека. Римляне украшали пальмовыми ветвями надгробия героев в знак памяти об их победах в Северной Африке. А христиане приняли пальмовую ветвь как символ победы Христа над смертью.

Чем больше распространялось христианство, тем больше людей стремилось в Святую Землю, на место распятия и воскресения Иисуса Христа. Само слово «паломник» (производное от лат. palma — «пальма») означает «носитель пальмы», тот, кто прошел с крестным ходом в Пальмовое воскресенье из Виффагии в Иерусалим с пальмовой ветвью в руке.

В Ватикане на Пасху папа римский проводит обряд освящения пальмовых ветвей. В северных странах вместо пальмовых в этот праздник чаще всего используют ветви вербы. Перед началом службы традиционно вокруг храма или в самом храме проходит торжественное шествие, участники которого держат в руках ветви — в южных странах пальмовые, в северных вербные — и зажженные свечи, символически представляет собой людей, вышедших навстречу Спасителю во время его входа в Иерусалим.

Воскресенье Святой Марии Египетской

Пятое воскресенье Великого поста — это воскресенье Святой Марии Египетской.

Щелкните здесь, чтобы увидеть текст переменных «Вечерня», «Ортрос» и «Божественная литургия».
Щелкните здесь, чтобы получить услугу Typica. (При чтении Типики вместо Литургии вам понадобятся тексты Типики и Божественной литургии.)
Постная воскресная вечерня здесь.

Тема
В пятое воскресенье Великого поста Православная Церковь чтит память нашей Праведной Матери Марии Египетской.Праздник Святой Марии Египетской — 1 апреля, однако ее также отмечают в это воскресенье в связи с ее признанием Церковью образцом покаяния.

Соблюдение недели
Праздник Святой Марии Египетской — 1 апреля, день ее кончины, однако Православная Церковь также поминает Святую в Пятое воскресенье Великого поста. Как воскресенье Великого поста, поминовение совершается Божественной литургией святого Василия Великого, которой предшествует утреня (Ортрос).В субботу вечером совершается Великая вечерня.

Святая Мария Египетская также отмечается в четверг перед пятым воскресеньем Великого поста, когда ее жизнь читается во время Великого канона святого Андрея Критского. В конце каждой Оды читается канон в ее честь. В приходских церквях служба и канон чаще всего совершаются в среду вечером.

Рассказ
Однажды во время Благородного поста священник-монах Зосим удалился в пустыню. Он увидел иссохшую женщину по имени Мэри; ее волосы были белыми, как снег.Затем Мария сказала Зосиму, что она родилась в Египте и в возрасте 12 лет начала вести развратную жизнь в Александрии в течение 17 лет. Однажды она пошла в Иерусалим, чтобы войти в церковь, чтобы поклониться Почетному Кресту. Однако какая-то невидимая сила удерживала ее. В большом страхе она смотрела на икону Пресвятой Богородицы в притворе и молилась, чтобы ей разрешили войти в храм, при этом исповедуя свою греховность. Затем ей разрешили войти в церковь. Поклонившись Кресту, она снова вошла в притвор и перед иконой возблагодарила Богородицу.В этот самый момент она услышала голос, говорящий: «Если вы перейдете Иордан, вы найдете великолепный отдых!» Мария ушла в пустыню и пробыла там 47 лет в покаянии. Она попросила Зосима вернуться через год со Святым Причастием, что он и сделал. В следующем году, в Великий четверг, 1 апреля 522 года, Зосим обнаружил безжизненное тело Марии и похоронил ее. Таким образом Господь прославляет кающихся грешников. Церковь превозносит и служит примером Марии для верных в Великий Пост как стимул к покаянию, которое приводит к вступлению в Царство Небесное.

Щелкните, чтобы увидеть всю историю.

Святой Дня — 1 апреля — Святая Мария Египетская (c 344-c 421) — АнаСтпол

Святая Дня — 1 апреля — Святая Мария Египетская (344–421 гг.) Мать пустыни, Кающаяся, Затворница, Родившаяся в 344 г. в Египте, умерла в 421 г. в пустыне у реки Иордан естественной смертью. Также известна как Мария Эгиптика, Мария Эгициака. Покровительства — кающиеся, целомудрие (война против плоти; избавление от плотских страстей), демоны (избавление от), лихорадка, кожные болезни, исправление падших женщин.

Основным источником информации о Святой Марии Египетской является Житие, написанное о ней святым Софронием, епископом Иерусалимским (634–638), примерно через 100 лет после ее смерти. Большая часть информации в этом разделе взята из этого источника. Полная биография доступна для чтения здесь (из источника в православной церкви): https://stmaryofegypt.org/files/library/life.htm

Святая Мария родилась где-то в провинции Египет. В возрасте двенадцати лет она сбежала от родителей в Александрию.Здесь она жила крайне распутной жизнью. В ее биографии говорится, что она часто отказывалась от денег, предлагаемых за ее сексуальные услуги, поскольку ею руководила «ненасытная и неудержимая страсть» и что она в основном жила попрошайничеством, подкрепленным прядением льна.

Ico с изображением жизни Святой Марии

После семнадцати лет такого образа жизни она отправилась в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня. Она предприняла это путешествие как своего рода «антипаломничество» , заявив, что она надеялась найти в толпе паломников в Иерусалиме еще больше партнеров в своей похоти.Она заплатила за проезд, предложив сексуальные услуги другим паломникам, и некоторое время продолжала вести свой обычный образ жизни в Иерусалиме.

Ее Житие повествует, что когда она пыталась войти в Храм Гроба Господня для празднования, ей не позволила сделать это невидимая сила. Осознав, что это от ее нечистоты, она с угрызениями совести, увидев икону Богородицы Пресвятой Богородицы, почувствовала угрызения совести. вне церкви она молилась о прощении и обещала отказаться от мира.Затем она снова попыталась войти в Церковь, и на этот раз ей разрешили войти.

Поклонившись реликвии Истинного Креста, она вернулась к иконе, чтобы поблагодарить и услышала голос, говорящий ей: «Если ты перейдешь через Иордан, ты найдешь славный покой». Она немедленно пошла в монастырь Святого Иоанна Крестителя на берегу реки Иордан, где получила отпущение грехов, а затем и Святое Причастие. На следующее утро она перешла Иордан и удалилась в пустыню, чтобы прожить остаток своей жизни отшельником в покаянии.Она взяла с собой только три буханки хлеба и, когда они ушли, жила только тем, что могла найти в пустыне.

Примерно за год до своей смерти она рассказала о своей жизни святому Зосиму Палестинскому (ок. 460-ок. 560), который встретил ее в пустыне. Когда он неожиданно встретил ее в пустыне, она была полностью обнажена и почти неузнаваема как человек. Она попросила святого Зосима дать ей свою мантию, чтобы прикрыть ее наготу, а затем рассказала ему историю своей жизни.

Святой Зосима одевает святую Марию в мантию

Затем она попросила его встретиться с ней на берегу Иордана в Великий четверг следующего года и принести ей Святое Причастие. Когда он исполнил ее желание, она перешла реку, чтобы добраться до него, пройдя по поверхности воды, и приняла Святое Причастие, прося его снова встретиться с ней в пустыне в следующий пост.

Последнее Святое Причастие Святой Марии

На следующий год преподобный Зосима отправился в то же место, где впервые встретил ее, примерно в двадцати днях пути от своего монастыря, и нашел ее там мертвой.Согласно надписи, написанной на песке рядом с ее головой, она умерла в ту же ночь, когда он дал ей Святое Причастие, и каким-то чудом была перенесена в то место, где он ее нашел. Ее тело сохранилось нетленным.

Он похоронил ее тело с помощью проходящего мимо льва. Вернувшись в монастырь, он рассказал братьям историю ее жизни, и она сохранилась среди них как устное предание, пока не была записана святым Софронием.

Между различными источниками существуют разногласия относительно дат жизни Святой Марии.Приведенные выше даты соответствуют датам в Католической энциклопедии. Болландисты относят ее смерть к 421 или 530 годам. Единственный ключ к разгадке, приведенный в ее биографии, — это тот факт, что днем ​​ее кончины было 1 апреля, который был объявлен Великим четвергом, что означает, что Пасха выпала на 4 апреля того же года. 421.

Мощи Святой Марии находятся в различных католических церквях, итальянские церкви названы ниже: в Риме, Неаполе и Кремоне в Италии и в Антверпене, Бельгия. В Италии Мария стала ассоциироваться с покровительством падших женщин, как Мария Магдалина, с которой были связаны схожие черты.Есть ряд церквей или часовен, посвященных Святой Марии Египетской, среди которых:

Храм Портунуса (Санта-Мария-Эгициака, Рим)
Церковь Санта-Мария-Эгициака-а-Форселла, Неаполь
Церковь Санта-Мария-Эгициака-а-Пиццофальконе, Неаполь
Часовня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме в память о месте ее обращения

Многие литературные произведения посвящены ее памяти в различных форматах, как художественных, так и сценических и музыкальных.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Святая Мария Египетская

1 апреля — праздник малоизвестного святого, история которого демонстрирует силу Церкви как дома прощения, искупления и милосердия. Святая Мария Египетская была проституткой 17 лет, прежде чем приняла Евхаристию и выбрала жизнь отшельника.

Родившаяся в 344 году нашей эры, Мария Египетская переехала в город Александрию, когда ей было 12 лет, и работала проституткой. Намереваясь продолжить свое дело, она присоединилась к большой группе, которая совершала паломничество в Иерусалим на праздник Воздвижения Святого Креста.

В день праздника она присоединилась к толпе, направлявшейся в церковь, чтобы поклониться реликвии Истинного Креста, опять же с намерением вовлечь других в грех. Когда она подошла к двери церкви, она не смогла войти. Чудесная сила отталкивала ее от двери каждый раз, когда она приближалась. Пытаясь войти три или четыре раза, Мария Египетская подошла к углу кладбища и заплакала от сожаления.

Потом она увидела статую Пресвятой Богородицы.Она молилась Богородице о разрешении войти в храм для поклонения реликвии. Она пообещала Деве-Матери, что, если ей позволят войти в церковь, она отречется от мира и его путей.

Мария Египетская вошла в церковь, приложилась к реликвии и вернулась к статуе снаружи, чтобы помолиться о руководстве. Она услышала голос, который велел ей перейти реку Иордан и найти покой. Она отправилась в путь, а вечером прибыла к Иордану и причастилась в церкви, посвященной св.Иоанн Креститель.

На следующий день она перешла реку и ушла в пустыню, где прожила одна 47 лет. Затем во время Великого поста отшельницу нашел священник по имени Зосим. Она попросила его вернуться на берег Иордана в Великий четверг следующего года и принести ее причастие. Священник сдержал свое слово и вернулся с Евхаристией. Мэри сказала ему вернуться в следующем году, но в то место, где он впервые встретил ее.

Когда Зосим вернулся через год, он нашел труп Марии. На земле рядом с ней лежала письменная просьба о ее похоронах с указанием того, что она умерла год назад, в 421 году нашей эры, в ту самую ночь, когда она приняла Святое Причастие.

Праздники разнообразия 2020 | Передовой опыт в сфере разнообразия

октябрь

Октябрь объявлен Национальным месяцем осведомленности о трудоустройстве инвалидов. Это мероприятие было начато в 1945 году, когда Конгресс объявил первую неделю октября «Национальной неделей занятости лиц с физическими недостатками».В 1998 году неделя была продлена до месяца и переименована. Ежегодное мероприятие привлекает внимание к препятствиям на пути к трудоустройству, которые еще предстоит устранить.

Октябрь — Месяц истории ЛГБТ, праздник в США, начатый в 1994 году, чтобы признать историю лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов, а также историю движения за права геев.

2–9 октября: Суккот, семидневный еврейский праздник благодарения за осенний урожай.

4 октября: День Св. Франциска, праздник Св.Франциск Ассизский, покровитель животных и окружающей среды, прославленный многими католическими конфессиями.

4 октября: Благословение животных приурочено к Дню Святого Франциска. Многие унитарии-универсалисты подхватили католическую традицию благословения животных, особенно домашних, поскольку Святой Франциск был известен своей особой связью с животными.

9-11 октября (от захода до заката): Шмини Ацерет, еврейский праздник, также известный как Восьмой (День) собрания, проходит на следующий день после праздника Суккот, когда благодарность за осенний урожай глубоко усваивается.

10-11 октября (от заката до заката): Симхат Тора, еврейский праздник, знаменует окончание еженедельных чтений Торы. Священная книга читается с первой главы Бытия до Второзакония 34, а затем снова возвращается к первой главе, в знак признания того, что слова Торы представляют собой круг, бесконечный цикл.

11 октября: Национальный день выхода в свет (США). Для тех, кто идентифицирует себя как лесбиянок, геев, бисексуалов или транссексуалов, этот день празднует выход и признание марша 1987 года на Вашингтон за равенство геев и лесбиянок.

12 октября: Канадский День благодарения, шанс для людей поблагодарить за хороший урожай и другие удачи в прошлом году.

12 октября: Национальный день коренных народов, который является альтернативой Дню Колумба, дает признание коренному населению, пострадавшему от колонизации.

17-25 октября: Наваратри, девятидневный фестиваль, посвященный торжеству добра над злом. Он поклоняется Богу в форме вселенской матери, которую обычно называют Дургой, Деви или Шакти, и знаменует начало падения.

18 октября: Рождение Баба, праздник бахаи, посвященный рождению пророка Баба.

18-19 октября (от заката до заката): Рождение Бахауллы, основателя религии бахаи.

20 октября: Святой день сикхов, день, когда сикхи отмечают Шри Гуру Грант Сахиб, своего духовного наставника.

25 октября: Дасара, или Виджаядашами, в восточных и северо-восточных штатах Индии знаменует конец Дурга Пуджи, вспоминая победу богини Дурги над демоном бизонов Махишасура, чтобы помочь восстановить дхарму.

28 октября: День Мильвийского моста, однодневный фестиваль в Фейетвилле, Западная Вирджиния. Это единственный день в году, когда люди могут прыгнуть с моста в ущелье Нью-Ривер.

28-29 октября (от заката до заката): Ид Милад ун-Наби, исламский праздник, посвященный дню рождения пророка Мухаммеда. Во время этого праздника украшают дома и мечети, проходят большие парады, а соблюдающие праздник участвуют в благотворительных акциях.

29 октября: Мавлид ан-Наби, день рождения основателя ислама Пророка Мухаммеда, отмечается в течение месяца Рабиулаваль, третьего месяца мусульманского календаря. Мусульмане-шииты празднуют его на пять дней позже, чем мусульмане-сунниты.

31 октября: Канун всех святых (Хэллоуин) — праздник, отмечаемый в ряде стран накануне западно-христианского праздника Дня всех святых. Он начинается трехдневным соблюдением Всевышнего Прилива, времени литургического года, посвященного поминанию умерших, в том числе святых (мощей), мучеников и всех умерших верующих.

31 октября: День Реформации, протестантский христианский религиозный праздник, отмечаемый вместе с канун Всех Святых (Хеллоуин) во время тридуума Всех Святых в память о начале Реформации.

31 октября — 1 ноября (от заката до заката): Самайн, гэльский фестиваль, знаменующий конец сезона сбора урожая и начало зимы или «темной половины» года.

Святая Мария Египетская — Святая дня

Мария Египетская, танцовщица, певица Родилась в 344 году нашей эры в Египте, Африке.Работал в Иерусалиме. Умер: около 421 года в Трансиорданской пустыне, Палестина. Праздник отмечается 1 апреля.

Праздник Святой Марии Египетской — Святой Дня Биография

Сэйнт Мэри, танцовщица, певица Профиль

Дата рождения 344 н.э.
Страна рождения Египет в Африке
Супружество / Святые ордена Не женатые, ставшие Святыми
Профессия танцор, певица, отшельница
Место работы Иерусалим
Дата смерти 421 н.э.
Место смерти Заорданская пустыня, Палестина
Праздник 1 апреля
Беатификация
Канонизация канонизирован предконгрегацией
Святой Покровитель 1 Кающиеся женщины
2 Против сексуального искушения
3 Реформатские проститутки

Биография Святой Марии Египетской

Святая Мария родилась в Египте в 344 году нашей эры. Эта женщина была очень красивой и большой грешницей. В 12 лет она сбежала из дома в город Александрию. Святая Мария Египетская стала певицей и проституткой семнадцать лет.

Жизненный выбор Святой Марии привел к тому, что она потеряла семью и стала несчастной. Иерусалим был ее единственной надеждой. Она путешествовала, когда было паломничество. Увидев Пресвятую Деву Марию, она заплакала и поклялась изменить свою жизнь.

Мария, преобразовавшаяся проститутка, вернулась в Египет и провела остаток своей жизни отшельницей в пустыне.

Смерть

Мария Египетская умерла в 421 году нашей эры, и ее праздник отмечался 1 апреля.

Скачать приложение Ежедневные католические чтения
  • Мы в Catholicreadings.org рады представить вам это чудесное Android-приложение для ежедневных католических чтений, которое сделает ваш день ярче, каждый день. В этом приложении вы получите: Ежедневные католические чтения и проповедь [Подробнее . ..]

Праздники, которые приостанавливают альтернативную парковку в Нью-Йорке

Кристина Найт | 5 января 2021 г.

Знак на этой фотографии показывает, что парковка запрещена для 1 человека.5 часов по средам. Когда правила альтернативной боковой парковки (ASP) приостановлены, вы можете оставить свой автомобиль припаркованным на весь день.

Если вы ведете машину в Нью-Йорке, вы, возможно, однажды заметили, что молитесь немного понимающему божеству парковки, которое, похоже, так же мало понимает своих просителей.

Найти на улице свободное место без отметок для парковки — это испытать душу. Эта тактика может спасти вас:

  • Запомните дни и время уборки улиц в городских кварталах, где вы часто бываете.
  • Оттачивайте свои навыки параллельной парковки, чтобы маневрировать в труднодоступном месте было так же легко, как втиснуться на последний квадратный фут в переполненном метро.
  • Знайте праздники, которые приостанавливают действие правил альтернативной парковки.

Пандемия коронавируса привела к тому, что все больше людей ездят по городу на автомобилях, чтобы избежать общественного транспорта, а парковочные места (примерно 10 000, по данным New York Times) были преобразованы в обеденные зоны на открытом воздухе. С одной стороны, найти парковку труднее, и все же нам повезло, что внесены поправки в правила реформы альтернативной парковки продолжают действовать до дальнейшего уведомления: автомобили должны двигаться только в последний день недели указан на знаке уличной парковки. Например, если на знаке об уборке улиц написано, что сторона улицы убирается по понедельникам и четвергам, вы должны переместить машину с этой стороны улицы в четверг.

Отстранение от отпуска может дать вам еще пару дней или дополнительную неделю на обочине дороги. (Билет на уборку улиц в Манхэттене на 96-й улице и к югу от него будет стоить 65 долларов, во всех других районах города — 45 долларов.)

Некоторые даты являются давно установленными национальными или государственными праздниками, которые легко запомнить, например, Новый год или День Мартина Лютера Кинга-младшего. День рождения. Новое в 2021 году: 19 июня, 19 июня, впервые является государственным праздником, и для него приостановлена ​​дополнительная боковая парковка. (в этом году она выпадает на субботу). Другими датами отмены правил парковки являются празднования или религиозные праздники, отмечаемые этнической или религиозной группой. Ни одна из приостановок не размещена на уличных знаках, поэтому вам нужно будет загрузить приложение, послушать радио репортаж или распечатать календарь Департамента транспорта Нью-Йорка (DOT), чтобы воспользоваться ими.

Чтобы узнать больше о значении этих праздников, которые экономят время и здравомыслие водителей, узнайте их значение в списке дат ниже. Счастливых праздников!

Нью-Йорк Правила альтернативной боковой парковки Календарь приостановки на 2021 год

Все даты ниже относятся к 2021 году и включают значение и происхождение праздников. Не все конфессии религии празднуют одни и те же святые дни или соблюдают их одинаково. Согласно Министерству транспорта, процесс, посредством которого новые дни были добавлены к приостановленным праздничным дням ASP в последние годы, проходил через принятие закона Городским советом.Загрузите распечатанную копию правил и календаря альтернативной парковки (ASP) Департамента транспорта г. Нью-Йорка здесь. Узнайте больше об официальных правилах парковки и сборах на сайте NYC DOT.

Будьте в курсе трансляций и цифровых премьер, специальных предложений и событий в нашем еженедельном информационном бюллетене.

Документальные фильмы на тему ТРИНАДЦАТЬ исследуют роль веры в жизни людей.

Черная церковь: это наша история, это наша песня — четырехчасовой сериал, премьера которого состоится 16 февраля 2021 года.Генри Луи Гейтс-младший ведет документальный фильм о 400-летней истории Черной церкви в Америке.

Внутри Ватикана перенесет вас в повседневную жизнь тех, кто живет и работает в Ватикане. От Папы до садовника и начальника службы безопасности фильм дает редкий закулисный доступ к внутренней работе города-государства.

Орнамент мира восходит к 800-летнему периоду средневековой Испании, когда мусульмане, христиане и евреи сформировали общую культурную идентичность, которая часто выходила за рамки их религиозных различий, показывая, что сделало возможным это редкое и плодотворное сотрудничество, а что в конечном итоге разрушило его. отдельно.

Священные чудеса Земли — это путешествие из трех частей, в ходе которого вы посетите потрясающие места, известные удивительными актами поклонения, опасными испытаниями и необычайными подвигами преданности, которые редко замечаются посторонними. Премьера трехсерийного сериала состоится в среду, 25 марта, в 22:00. ТРИНАДЦАТЬ.

Бог в Нью-Йорке исследует роль Нью-Йорка во многих местных религиозных группах.

Sacred , красивый и увлекательный документальный фильм, демонстрирующий веру как основной человеческий опыт, помогая людям ориентироваться в вехах и кризисах частной жизни в 25 странах мира.

Азиатский Новый год в китайском квартале Нижнего Ист-Сайда, 29 января 2012 г. Фото: Боб Ягендорф / Flickr.

Хосни Мубарак, лидер Египта, изгнанный арабской весной, умер на 91

Переводчик: «Во имя Аллаха, 00: 00: 02.916 -> 00: 00: 05.560 милостивый, самый милосердный, мои соотечественники -» Это Майкл Слэкман для The New York Times. Хосни Мубарак, правивший Египтом почти 30 лет, никогда не намеревался быть президентом. Его рост был описан многими как историческая случайность, вызванная убийством его предшественника Анвара эль-Садата в 1981 году.Г-н Мубарак, тогдашний вице-президент, сидел рядом с г-ном Садатом, когда боевики открыли огонь. Этот опыт помог установить принципы, по которым он правил Египтом в течение следующих трех десятилетий. Он сосредоточился на безопасности и стабильности. Он продолжал жестко контролировать общество через полицию и спецслужбы, и этот подход в конечном итоге привел к его падению. За время своего пребывания у власти Хосни Мубарак поддерживал закон о чрезвычайном положении, который давал его силам возможность арестовывать и задерживать без причины. Он сохранил запрет на «Братьев-мусульман».Он также заставил замолчать популярные светские политические движения и лидеров, которые могли бросить вызов его монополии на власть. Во многих отношениях Хосни Мубарак был очень надежным союзником Вашингтона и других западных столиц. Он предоставил чек, по крайней мере, они так считали, против захвата Египта исламистами. Он также был противовесом Ирану, но, что, пожалуй, наиболее важно для Запада, он сохранил мирный договор с Израилем и взамен получил миллиарды и миллиарды долларов помощи. В течение многих лет г-н Мубарак казался непобедимым, пережив несколько покушений.Но по мере того, как жизнь большинства египтян становилась все труднее и общественный договор рвался, г-на Мубарака все больше рассматривали как изолированного автократа, который поощрял или, по крайней мере, допускал коррупцию и кумовство. Наконец, потребовалась волна народных восстаний на Ближнем Востоке, чтобы угрожать его железной хватке. В течение 18 дней десятки тысяч — иногда казалось, что миллионы египтян — хлынули на площадь Тахрир, мусульмане и христиане, богатые и бедные, светские и религиозные, объединились вокруг идей демократии, свободы, возможностей и, в конечном итоге, Хосни. Мубарак был вынужден уйти в отставку.[аплодисменты] В 2012 году, после того как Мубарак был отстранен от власти, к власти пришел Мохамед Мурси, лидер запрещенного «Братья-мусульмане», группы, которая десятилетиями подавлялась правителями Египта. Но после года пребывания у власти все более авторитарное и неэффективное правление Морси вызвало новую волну протестов. Вошли военные и отстранили его от власти. В конце концов он назначил генерала Абдель Фаттаха ас-Сиси следующим президентом Египта. Хосни Мубарак изначально думал, что сможет спокойно переждать пенсию, но этого не произошло.Он был арестован, а два его сына, Алаа и Гамаль, а также многие из его союзников в правительстве были заключены в тюрьму. Г-н Мубарак предстал перед судом. Ни один египтянин не думал, что когда-либо увидит такое зрелище. Его привезли на больничных носилках в клетку в зале суда, и, что примечательно, с ним обращались, как с любым другим подсудимым. Изгнание, замена его заклятым врагом из «Братьев-мусульман» и заключение в тюрьму было болезненным падением по милости.

You may also like...

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *