Русско народные игрушки: Традиционные русские игрушки — Отдел социального служения и благотворительности при Астраханско-Камызякской епархии

Содержание

Русские народные игрушки (Россия)

Производитель «Русские народные игрушки» выпускает модели по мотивам народных сказок и национальных забав. Миссией фирмы является возвращение детей и родителей к традициям старинным русской культуры, фольклора и народных промыслов.

Старинные игрушки в современном исполнении

Родители, которые хотят познакомить малыша с богатым культурным наследием русского народа и привить любовь к Родине, останавливают свой выбор на деревянных изделиях бренда «Русские народные игрушки». Этот производитель поставил перед собой цель возродить интерес к традиционной национальной русской культуре – сказкам, ремеслам, куклам и народным музыкальным инструментам.

Русская народная игрушка – это прекрасное развивающее пособие исключительного качества и красочная подача. Она стимулирует формирование мышления, тренирует речевые навыки, создает основу для пространственного и цветового восприятия.

Липа – лучший материал для изготовления развивающих игрушек, которому легко придать нужную форму. Она обладает приятной текстурой, характерным древесным ароматом и малым весом.

Компания «Русские народные игрушки» предлагает разнообразный и широкий ассортимент. В каталоге представлено несколько видов игр:

Классические матрешки в образе сказочных героев – прекрасный игровой набор, с которым малыш легко научится выбирать самую большую и маленькую фигуры, строить ряд из матрешек по величине, запомнит сказочных героев и научится ее инсценировать.
Шнуровки и бусы для тренировки мелкой моторики.
Грибы, ягоды, фрукт и прочие удобные элементы в качестве счетного материала.
Пальчиковые театры, способствующие воспитанию, развитию речи и коммуникации.
Ложки, часы и другие деревянные модели для росписи красками, развивающие творческие наклонности и воспитывающие художественные навыки.

Все виды игрушек развивают логику, мелкую моторику, способствуют развитию мышц руки и речевых способностей, концентрируют внимание и формируют математическое мышление. Ребенок получает понятие о сюжетно-ролевой ирге.

Преимущества выбора деревянных игрушек

В каталоге есть разные виды матрешек, сказки с магнитными персонажами, игровые наборы для обучения письму и счету, пальчиковые театры с народными русскими сюжетами, бирюльки и свистульки. Все они расписаны вручную и очень привлекательно выглядят.

Кажущаяся простота привычной матрешки не мешает объяснять и показывать ребенку:

привлекательность русской народной игрушки,
простейшие математические понятия, которые иногда трудно осваиваются малышом: понятие разницы в величине, построение ряда, количественный и порядковый счет,
основы сюжетной игры, разницу в поведении и интонации разных героев.

Проигрывание сюжета с героями-матрешками совершенствует память, развивает речь, воображение и мелкую моторику.

Деревянное яйцо без подставки (под роспись)

Артикул: РУИ-3486

Яйцо размером с куриное. Можно раскрашивать, можно выжигать. Можно использовать в сюжетных играх. Материал: дерево.

Материал:

—

дерево

Возраст:

—

1-3, 3-6

В наличии : 6 шт.

Пальчиковый театр Гуси-Лебеди

Артикул: 3000

Деревянный пальчиковый театр по сказке Гуси-Лебеди. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малышам в самый раз. В комплекте 8 фигурок. Ребенок может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер — 2-3.5 см

Материал:

—

дерево

В наличии : 1 шт.

Пальчиковый театр Красная Шапочка

Артикул: 3003

еревянный пальчиковый театр по сказке Красная Шапочка. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малышам в самый раз. В комплекте 6 фигурок. Ребенок может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер — 2-3.5 см

Материал:

—

дерево

В наличии : 2 шт.

Пальчиковый театр Курочка Ряба

Артикул: 3004

Деревянный пальчиковый театр по сказке Курочка Ряба. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малашам в самый раз. В комплекте 6 фигурок. Ребенко может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер — 2-3.5 см.

Материал:

—

дерево

В наличии : 2 шт.

Пальчиковый театр Теремок

Артикул: 3006

Деревянный пальчиковый театр по сказке Теремок. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малышам в самый раз. В комплекте 6 фигурок. Ребенок может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер — 2-3.5 см

Материал:

—

дерево

Пальчиковый театр Три поросенка

Артикул: 3007

Деревянный пальчиковый театр по сказке Три поросенка. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малышам в самый раз. В комплекте 7 фигурок. Ребенок может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер — 2-3.5 см.

Материал:

—

дерево

В наличии : 2 шт.

Пальчиковый театр «Колобок»

Артикул: 3002

Деревянный пальчиковый театр по сказке Колобок. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малышам в самый раз. В комплекте 7 фигурок. Ребенок может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер — 2-3.5 см.

Материал:

—

дерево

В наличии : 1 шт.

Пальчиковый театр Маша и медведь

Артикул: Р45/770

Деревянный пальчиковый театр по сказке Маша-и медведь. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малышам в самый раз. В комплекте 5 фигурок: дед, бабка. Маша, медведь, короб. Ребенок может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер наперстков — 2-3.5 см

Материал:

—

дерево

В наличии : 1 шт.

Пальчиковый театр Репка

Артикул: Р45/771

Деревянный пальчиковый театр по сказке Репка. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малышам в самый раз. Всего семь персонажей: дед, баба, внучка, собака, кошка, мышка и репка. Ребенок может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер наперстков — 2-3.5 см

Материал:

—

дерево

В наличии : 1 шт.

Пальчиковый театр в домике Курочка Ряба

Артикул: Р45/776

еревянный пальчиковый театр по сказке Курочка Ряба с укладкой. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малашам в самый раз. В комплекте 5 фигурок: дед, баба, курочка, мышь и яйцо. Наперстки прячутся в настоящей избушке- укладке, это и расширяет возможности для разигрывания сказок и наперстки не теряются. Ребенок может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер укладки — высота -12 см, диаметр 7 см. Размер наперстков — 2-3.5 см.

Материал:

—

дерево

В наличии : 1 шт.

Пальчиковый театр в домике Колобок

Артикул: Р45/775

Деревянный пальчиковый театр по сказке Колобок с укладкой. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малашам в самый раз. В комплекте 7 фигурок: дед, бабка, колобок, заяц, волк, медведь и лиса. Наперстки прячутся в настоящей избушке- укладке, это и увеличивает возможности для разигрывания сказок и наперстки не теряются. Ребенок может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер наперстков — 2-3.5 см.

Материал:

—

дерево

В наличии : 1 шт.

Пальчиковый театр в домике Репка

Артикул: Р45/777

Деревянный пальчиковый театр по сказке Репка с укладкой. Наперстки небольшие, взрослому подойдут максимум на мезинец, а вот малашам в самый раз. В комплекте 7 фигурок: дед, бабка, внучка, жучка, кошка, мышка и репка. Наперстки прячутся в настоящей избушке- укладке, это и увеличивает возможности для разигрывания сказок и наперстки не теряются. Ребенок может играть с наперстками как с обычными игрушками или разыгрывать сказки. Значительно расширить «репертуар» театра можно купив пару других сказок, как правило во многих сказках встречаются одни и те же персонажи. Да и другой сценарий можно придумать вместе с ребенком. Игрушка развивает мелкую моторику, воображение, речь. Размер наперстков — 2-3.5 см.

Материал:

—

дерево

В наличии : 1 шт.

Русские народные игры и игрушки и их воспитательное значение

В статье идет рассказ о возникновении игрушки на Руси, раскрывается ее роль в жизни каждого ребенка.

Ключевые слова: игрушки, дети, старинные игрушки, куклы-закрутки

Дети и игрушки неразлучны: во все времена и всюду, где жили люди, дети имели те или иные игрушки. Они стали неотъемлемой частью жизни, глаза привыкли к ним как к чему-то обыденному. Этим, вероятно, объясняется, что история и психология, педагогика и искусство обратили внимание на игрушку не так давно, в XIX веке, как на очень древний и сложный по своему содержанию материал по истории культуры.

Чтобы, лучше узнать людей, достаточно приглядеться к тому, чем и как играют их дети. Ведь игры детей — жизнь, и в этих играх они, как в зеркале отражают то, что происходит вокруг них в жизни взрослых, в окружающей жизни целого общества и даже народа в данное время.

А не запечатлевается ли эта жизнь на тех игрушках, которыми играют дети? Вот вопрос, достойный внимательного изучения.

В настоящее время опубликовано небольшое количество трудов, посвященных воспитанию детей на традициях русской культуры. Среди них можно выделить работы Н. Д. Бартрама, Г. Л. Дайн, Г. В. Луниной. Игрушка оказывает большое влияние на психику ребенка. На разных этапах психологического развития дети играют в разные игры. Они усложняются вместе с возрастом ребенка. Играя, ребенок копирует мир взрослых, применяя на себя различные социальные статусы. Сейчас многие русские народные игрушки стали частью русской культуры. Например, трудно представить Россию без матрешки.

В современной России выделяют ряд педагогических проблем:

‒ воспитание патриотизма;

‒ формирование духовно-нравственных качеств личности;

‒ воспитание уважения к историческому наследию России.

Взгляды народа на воспитание складываются исторически, под влияние особенностей всего уклада жизни, исторических и географических условий, характера трудовой деятельности, быта, верований, системы взаимоотношения людей, традиций, обычаев, обрядов.

Игры и игрушки многофункциональны, но главной их функцией является воспитательная. Кукла играет огромную роль в жизни ребенка. Все мы знаем, что игра — это самый важный вид деятельности в воспитании и развитии ребенка. В игре формируется личность ребенка, его морально — волевые качества.

Часто ли мы, как родители, думаем о том, чем играют наши дети, а главное, какие качества у них формируются в процессе игры с современными игрушками? Сегодня в мире фабричных игрушек, а также кукол «Винкс» и «Барби», совсем не осталось места для добрых и простых игрушек, которые несут в себе любовь тех, кто их создавал и согреты теплом их сердца. Современные куклы уже давно вытеснили из нашей жизни народную игрушку. Народные куклы всегда радовали детей своей простотой и наивностью. Кроме того, что они дарили людям добро, они также приучали девочек к рукоделию. Народные куклы не перестают нести в себе добро и в наше время, и учат добру каждого ребенка, который с ними играет.

Воображение ребенка также формируется в игре. Играя, ребенок соединяет свои эмоции и действия. Личность ребенка обогащается и расширяется в тех ролях, которые он проживает во время игры. Поэтому родителям важно обращать внимание на то, чем играет их ребёнок. Вы можете с пользой провести свое время, если начнете вместе с ребенком создавать традиционные народные игрушки. Подарите вашему ребенку возможность превратиться в «маленького волшебника». Позвольте ему получить удовольствие от общения с вами, а также от процесса рукоделия.

Знаете ли вы, что умение делать куклы помогает ребенку познать себя, оно открывает его сердце для любви. Интересно, что куклы — это не просто творение рук, это творение души человека.

Многие современные игрушки, к сожалению, развивают в ребенке агрессию, не оставляя малышу выбора действий. Скажите, во что можно играть роботом с оружием? Какие эмоции вызывает у вас такая игрушка?

Игрушка же, сшитая своими руками, будет вызывать только добрые чувства, а отсутствие лица у нее позволит ребенку проявлять свои собственные эмоции.

В результате эмоции ребенка будут развиваться. Это полезно еще и тем, что малыш не будет накапливать в себе негативные эмоции, выплескивая их с помощью своих кукол.

Играя традиционными народными куклами, ваш ребенок будет учиться творить, фантазировать, тренировать память. Куклы помогут ему также научиться общаться и проявлять милосердие.

Но самое главное — это, конечно, эмоциональный контакт с куклой. Дети привязываются к своим любимым куклам, как к живым, и расставание с любимой игрушкой воспринимается ими очень болезненно. Никогда не выбрасывайте старые куклы: помойте их, причешите и сшейте для них новую одежду. Участвуя вместе с вами в этом процессе, ребенок научится доброте, чуткости и бережливости.

Игрушка была одним из тех средств, с помощью которых старшее поколение передавало, а младшее принимало, сохраняла жизненный опыт. Играя в игрушки, ребёнок усваивает социальный опыт. У современного ребёнка, играющего с монстрами и трансформерами, таких качеств, как способность к сопереживанию, желание прийти на помощь более слабому не стоит ожидать.

Нарушается логическая цепочка «общество — игрушка — ребёнок».

Актуален и вопрос о соответствии игрушек возрасту ребёнка и их количестве. По мнению О. М. Манасеиной, «…обилие игрушек вредно потому, что, давая ребёнку слишком много разнообразных ощущений, …мешает ему уходить в свой внутренний мир и таким образом уничтожает самое существенное в играх». Да и сами родители зачастую понимают, что не все игрушки несут добро, полезны и нужны их малышу. Большинство родителей и не подозревают о том, что они могут своими руками сотворить своему ребёнку чудо — добрую народную игрушку.

Сейчас в России народными образцами игрушки являются матрёшка, неваляшка, колобок, плюшевый мишка. Они, по своей сути, игрушки безобидные, весёлые, добродушные. Но не стоит забывать о древних славянских куклах. В России на протяжении веков был самый высокий в Европе уровень рождаемости. Он сочетался с высокой игровой культурой. Тряпичная кукла была широко распространена и в России, любима и почитаема детьми и взрослыми всех сословий.

С ней играли и в царских дворцах, и в крестьянских избах. Благодаря своей популярности она бытовала во всех губерниях и была очень разнообразной. Куклы были самого разного размера, возраста и характера, что собственно и определяло суть игры, её приёмы и роль самой куклы в игре. Фабричное производство игрушек отсутствовало. Взрослые вместе с детьми сами делали игрушки. Их наделяли магическими качествами: считалось, что они способствуют счастливому браку, материнству, богатому урожаю, уберегали от сглаза. Игрушка могла и навредить. Дарить игрушку было распространённым обычаем. Народная игрушка — своеобразный эталон русского искусства, и, как игрушка вообще, является традиционным, необходимым элементом воспитательного процесса.

Мудрость и интуиция мастера сделала народную игрушку современной на все времена. Народная кукла экологична, лаконична, благородна по форме, в меру нарядна и незатейлива по декоративному решению. Народная кукла очень добрая, душевная и помогает вырасти ребёнку душевно здоровым. Тряпичная куколка всегда оказывала положительное влияние на психику ребёнка: во-первых, в отличие от пластмассовой, она снимает психологический барьер между ребёнком и «миром больших вещей»; во-вторых, воспитывает ласковое и небоязливое отношение к миру; и, в-третьих, постоянное наличие рядом оберега, защитника успокаивает малыша.

А как приятно малышу играть с игрушкой, сделанной своими руками! Куколку, в которую вложил свой труд и душу, он будет беречь. Тряпичная игрушка играет неоценимую воспитательную роль: у будущих хозяюшек воспитываются усидчивость, аккуратность, терпение; дети учатся любить свой труд и уважать труд других. В деревнях с пяти лет девочки изготовляли кукол сами: на кукол шили и ткали, вязали пояски, плели лапти, вышивали. С большим старанием куклу «рядили», зная, что по ней будут судить о вкусе и мастерстве её хозяйки. Раньше игрушки, сделанные своими руками, хранили и передавали по наследству. Как хочется, чтобы эта славная традиция вернулась!

Практические уроки рукоделия при изготовлении тряпичной народной куклы развивают мелкую моторику рук ребёнка, что, как доказано, способствует его общему развитию; развиваются глазомер, образное и пространственное мышление. Раньше сам акт творения игрушки был педагогическим средством: взрослые, делая игрушку, размышляли вслух по поводу создаваемого образа, поощряли положительные качества, как бы указывая путь к развитию личности. Формировались конкретные, первоначальные представлений ребёнка, в которых широко отражались разнообразные человеческие отношения: семейные отношения и идеалы, любовь детей к родителям, заботливые отношения между братьями и сёстрами, мудрость и жизненный опыт старых людей. Положительные герои народных игрушек трудолюбивы, крепки физически, наделены силой воли и терпеливы. Через игрушку с раннего возраста происходило формирование нравственных понятий, отношение к людям и вещам. В процессе совместного творчества удовлетворялись и поддерживались потребность в общении, любознательность, побуждалась наблюдательность детей.

Своими игрушками народ с детства учил любить труд дедов и отцов, свой родной край, его историю и современность. В процессе творчества происходит приобщение ребёнка к традициям русской народной культуры.

В интересной игровой форме дети узнают о народных куклах, о русских традициях и праздниках: вместе с куклами «Мартинички» и «Птица-Радость» закликают весну, с «Покосницей» встречают осень, с «Масленицей» провожают зиму. Сколько обрядовых традиционных праздников дети усваивают в процессе знакомства с народными куклами и их изготовления! Сколько потешек, песенок, поговорок они слышат и легко заучивают! Развивается память, речь детей, умение чувствовать прекрасное. Дети узнают, как жили их предки — нравственное значение этого фактора трудно переоценить. Выполненная из натуральных материалов, игрушка с первых дней жизни знакомит ребёнка с природой и воспитывает творческое отношение к миру.

В последнее время много уделяется внимания приобщению ребёнка к традиционной отечественной культуре, воспитанию бережного отношения и любви к ней. В этом может помочь народная кукла, и знакомство детей с её историей и значением в жизни наших предков нужно начинать в дошкольном возрасте. Народная кукла способствует укреплению и внутрисемейных связей: дети рассказывают родителям о своей работе и предлагают дома сделать совместно куколок, изготовить для них атрибуты; заинтересованные родители посещают мои мастер-классы, мастерят дома с детьми. А ведь это так важно, особенно сейчас, когда дети испытывают дефицит родительского внимания.

Народная игрушка — это не только игра, забава, детское увлечение, но и средство педагогического воздействия, средство воспитания и обучения, развития творческих и креативных возможностей ребёнка, неиссякаемый источник его культурного развития, с помощью которого детям передаётся ценный опыт жизни предков, самобытность их характера, культуры, обычаев, видение мира и отношений, символических образов, особенностей художественно-прикладного творчества. Приобщение детей к изготовлению народных игрушек, активные игры с ними — важный этап воспитательного воздействия на ребёнка, получения им истинных знаний о мире, природе, людях, формирования устойчивых нравственно-духовных ценностей русского народа. Народная игрушка должна стать тем важнейшим объектом, на который ребёнок проецирует весь мир, связующим звеном между внешним и внутренним миром растущей личности.

Литература:

1. Вершинина Н., Горбова О. Знакомство с особенностями декоративно-прикладного искусства в процессе дидактических игр. //Дошкольное воспитание. — 2004.- № 6.

2. Князева О. А., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. — СПб.: Акцидент, 1997.

3. Скоролупова О. А. Знакомство детей старшего дошкольного возраста с русским народным декоративно-прикладным искусством. — М.: Скрипторий, 2006.

Основные термины (генерируются автоматически): игрушка, ребенок, кукла, народная игрушка, игра, народная кукла, Россия, ваш ребенок, внутренний мир, русская культура.

Презентация «Русские народные игрушки»

Слайды и текст этой онлайн презентации

Слайд 1

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРУШКИ
ПРЕЗЕНТАЦИЯ К УРОКУ ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА В 3 КЛАССЕ АВТОР: УЧИТЕЛЬ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ ВЫСШЕЙ КАТЕГОРИИ Коноплёва Г А МОУ СОШ с Сторожевка

Слайд 2

Ростом разные подружки, Но похожи друг на дружку, Все они сидят друг в дружке, А всего одна игрушка

Слайд 3

РУССКАЯ МАТРЁШКА
У каждого народа свои замечательные куклы. Подобно людям, некоторые из них стали знаменитыми на весь мир. Одна такая перед вами – русская матрешка. Вот они «подружки, сидящие друг в дружке»: все веселые, нарядные, деревянные русские куклы модницы, известные теперь во многих странах мира
Дуйте в дудки, бейте в ложки! В гости к нам пришли матрёшки! Ложки деревянные, Матрёшечки румяные

Слайд 4

Кукла эта, понятно, была японкой, точнее даже, японцем — сердитым на вид, узкоглазым стариком.

Слайд 5

Первую матрёшку сделали в Москве более ста лет назад. Эскиз матрёшки нарисовал художник Сергей Васильевич Малютин. А дело было так. В художественную мастерскую под Москвой привезли из Японии фигурку игрушечного лысого старичка – Фукуруму. Кукла раскрывалась, в ней находились еще несколько фигурок, вложенных одна в другую. Игрушка всем понравилась, и наши мастера решили сделать свою деревянную куклу. Первая матрешка состояла из восьми фигурок. Изображала она девочку в платке и сарафане с черным петухом в руках
На Всемирной выставке в Брюсселе в 1958 году наша матрешка получила золотую медаль. Формочки для матрёшек вытачивались из берёзовых и липовых чурок. Токарь должен быть искусным, ведь есть матрёшки, состоящие из пятидесяти и даже из шестидесяти кукол. Самая крупная матрёшка – ростом с первоклассницу; самая маленькая не больше семечка подсолнуха.

Слайд 6

Первая матрёшка изображала девочку в платке и сарафане с чёрным петухом на руках

Слайд 7

ПЕРЕОДЕЛИ В РУССКИЙ КОСтюм, заморская пришелица прижилась у нас на диво быстро. Яблоками лёг на щёки румянец, прикрыл голову Переодели в русский косалый платочек, свесилась из-под него толстая коса. Так и хотелось назвать куклу русским именем. Дуняша? Маняша? Матрёша?

Слайд 8

сергиево-посадская матрёшка

Слайд 9

полховско -майдановская матрёшка

Слайд 10

семеновская матрёшка

Слайд 11

ДЫМКОВСКАЯ ИГРУШКА

Слайд 12

вя́тская игрушка, ки́ровская игрушка — один из русских народных глиняных художественных промыслов. Возник в заречной слободе Дымково близ г. Вятка (ныне на территории г. Кирова). Дымковская игрушка существует на вятской земле более четырёхсот лет. Её возникновение связывают с весенним праздником Свистунья («свистопляска»), к которому женское население слободы Дымково лепило глиняные свистульки в виде коней, баранов, козлов, уточек. Позднее, когда праздник потерял своё значение, промысел не только сохранился, но и получил дальнейшее развитие. Дымковская игрушка изготавливается из местной пластичной красной глины с добавлением речного песка. Ей присущ несложный геометрический рисунок орнамента, росписи, яркий колорит, в котором много красного, жёлтого, синего, зелёного, алого.

Слайд 13

ФЕДОСЕЕВСКАЯ ИГРУШКА

Слайд 14

В большой деревне Федосеево, расположенной недалеко от г. Семенова, занимаются изготовлением деревянных игрушек. Игрушечный промысел, в его современном виде, возник здесь в конце XIX века. Эти игрушки ласково называли «балясы», что означало веселые, забавные, сделанные остряком и балагуром. Мастера настолько умелы, что при изготовлении этой игрушки используют всего два инструмента — нож и топор. Игрушки крепко сколочены из гладких дощечек, раскрашенных в ярко-желтый цвет, с простым узором из тонких веточек с алыми цветами и зелеными листьями. Из глубокой древности пришли в игрушку образы всадников на конях, повозки запряженной лошадьми, деревенские сани и сделанные из дерева крестьянские топоры и молотки. Позднее появились игрушки — мельница, карусель, пильщики досок, домики, мебель.

Слайд 15

Лысково один из интереснейших центров деревянной народной игрушки в Нижегородской области. С середины XIX века известна семья лысковских игрушечников Ягненковых. В лысковской игрушке, изготовленной из осины и сосны с помощью топора и ножа, сочетались в гармоничном единстве столярные, резные и токарные детали. Набор игрушек разнообразен: коньки, куклы, кузнецы на подвижных планках, каталки-вертушки с птичками, разные зверюшки, карусели со зверями, лошадки в упряжке, водовозы и кукольная мебель — столы, стулья, кресла, диванчики.

Слайд 16

ФЕДОСЕЕВСКАЯ ТОПОРЩИНА
Или балясы. Ящечный стиль – еще и так его называли. Делалась такая игрушка в богатом лесом месте (Нижегородская область) из щепы и всяких отходов, вырубалась топором. Замечательной была не техника исполнения, а механическая идея. Кораблик не просто катился на колесиках, а еще и приводил в движение другие детали внутри. Карусель закручивалась – и раскручивалась обратно сама. Сейчас уже нет таких мастеров

Слайд 17

Владимирская игрушка XIX век Три главных образа – это женщина, конек и птица. Любимый цвет – красный. Обязательный элемент росписи – Солнце. Владимирская игрушка XIX век.

Слайд 18

ФИЛИМОНОВСКАЯ ИГРУШКА

Слайд 19

Русский художественный промысел, сформировавшийся в Одоевском районе Тульской области. Своё название получил от деревни Филимоново, где жили в 1960-х годах последние мастерицы, возродившие забытое ремесло. Промысел игрушки возник в середине XIX века в среде местных гончаров. Благодаря отличным по качеству белым глинам в районе Одоева с XVI века производили гончарную посуду, продавая её на местных базарах. Как и в большинстве гончарных промыслов, мастера работали семейно, сдавая продукцию перекупщикам или самостоятельно продавая её на базаре. При этом мужчины делали только посуду, а женщины лепили и расписывали игрушки.

Слайд 20

За века филимоновская игрушка не утратила ни одного из своих элементов. Главное в ней свисток. С его помощью предки-язычники отпугивали дьявола, нечистую силу. Полна языческих символов и красочная роспись игрушки. Создавали филимоновскую игрушку женщины крестьянки. Искусство передавалось из поколения в поколение: с раннего детства мама или бабушка сажали девочку рядом с собой и приучали ее к лепке. Девочек, занимающихся лепкой игрушек, здесь называли свистульками. Готовые игрушки возили продавать на ярмарки, а вырученные от продажи деньги откладывались для приданого. Девушки из деревни Филимоново считались очень выгодными невестами. Во-первых, благодаря ремеслу люди в деревеньке были достаточно зажиточными. А во-вторых, филимоновские девушки среди парней пользовались популярностью и назывались беленькими. В этом названии было нечто барское. И правда, девушки работали не в поле-огороде, а в избе. В результате, как и барские дети, были светленькие, незагорелые. При раскрашивании игрушки мастерицы использовали всего три цвета: малиновый (в народе фуксиновый), желтый и синий. Чтобы добиться более интересного цветового решения, женщины шли на хитрость. Игрушку сначала в нужных местах прокрашивали желтой краской, а сверху накладывали традиционный малиновый или синий. В сочетании с желтым эти цвета становились красным и зеленым. Так, используя три цвета, игрушку раскрашивали в пять цветов

Слайд 21

БОГОРОДСКАЯ ИГРУШКА

Слайд 22

Пёстрые деревянные курочки на подставке, фигурки кузнецов, мужика и медведя, — потяни за планку, и они застучат молоточками по маленькой наковальне… Забавные игрушки, известные на Руси с незапамятных времен, стали основным народным промыслом для жителей подмосковного села Богородское.

Слайд 23

История богородской игрушки начинается с легенды. Говорят, в маленькой деревеньке близ современного Сергиева Посада жила крестьянская семья. Людьми они были бедными и многодетными. Мать решила позабавить ребятишек и сделать им куклу. Сшила из ткани, но через несколько дней дети разорвали игрушку. Сплела из соломы, да уже к вечеру кукла рассыпалась. Тогда взяла женщина щепку и вырезала игрушку из дерева, а дети прозвали ее Аука. Долго забавлялась ребятня, а потом кукла им наскучила. И отец отвез ее на ярмарку. Там нашелся купец, которому игрушка показалась занятной, и заказал крестьянину целую партию. С тех пор, рассказывают, большинство жителей деревни Богородское и занялись “игрушечным” ремеслом. А если серьезно, народный промысел зародился под влиянием Троице-Сергиева монастыря — одного из крупнейших центров художественных ремесел Московской Руси еще 350 лет назад. Традиционная богородская игрушка — это неокрашенные фигурки людей, животных и птиц из липы, композиции из жизни русского крестьянина. Символом промысла до сих пор считаются “мужик и медведь” в различных сюжетных постановках, первой из которых стала подвижная игрушка “Кузнецы”.

Слайд 24

Спасибо за внимание! Презентацию подготовила Коршунов В.А

Игры на Руси: бирюльки, закидушки, кольцебросы…

На фоне масштабных исторических исследований последнего времени выяснилось, что мы на удивление мало знакомы с происхождением и эволюцией русской игрушки. Между тем достоверно установлено, что уже к X веку на Руси существовала традиция игрушечного ремесла.

Игрушка входила в обиход если не каждой семьи, то во всяком случае очень и очень многих. Функция её не ограничивалась домашними забавами, игрушку использовали в том числе и в мероприятиях праздничных, в дни ярмарок и народных гуляний.

Первоначально главными центрами игрушечного производства были Киев и Новгород. Впоследствии центры игрушечного дела переместились в Москву и Сергиев Посад. Типов и разновидностей русской игрушки существовало великое множество, причём традиции изготовления передавалась из века в век. Эти предметы создавались мастерами в основном из дерева, глины, папье-маше, гипса и тканей. Лучшие образцы снабжались пищалками, имели на поверхности уникальную роспись и даже сложные встроенные внутрь механизмы. Игрушки нужны, чтобы с ними играть, и русские народные забавы включали в себя развлечения с применением игрушек. Особую и очень популярную группу игр образуют развлечения на тренировку ловкости и глазомера:

закидушки;
бирюльки;
кольцебросы;
лапта;
игры с мячом;
городки;
классы

и им подобные подвижные игры.

В некоторых из них используются простейшие предметы: мячи, камешки, палки и биты. Другие требуют более сложного инвентаря. Например, закидушка – это особая разновидность игрушки в виде основания с отверстиями или чашеобразными полостями с прикреплённой к нему нитью, на конце которой закрепляется шарик. Держа руками основание, необходимо умудриться так подбросить шарик на нити, чтобы он попал в одно из отверстий или уместился в ёмкости. Форма основания может быть самой разной: от простой плоской формы с отверстиями до вертикальной чаши на ручке.

Игра в бирюльки – старинная настольная игра на развитие глазомера и мелкой моторики. Задача игроков – вытащить из кучки предметов один, не потревожив остальные и не рассыпав кучку. Игрок, который не справился, передаёт ход другому. Выигрывает тот, кто вытащил больше всех предметов. Сами бирюльки могут означать что угодно или не означать ничего. То есть форма этих игрушек может напоминать форму реальных предметов, а может быть и произвольной. Бирюльки можно тянуть из кучки руками, а можно специальным крючком. Для крючка в бирюльках проделывают ушки или отверстия.

Идея игры в кольцебросы напоминает правила для закидушек. И тут и там игрок бросает предметы с целью попасть в точно очерченную игровую зону. Просто в кольцебросах бросается не шарик, а кольцо. Бросается так, чтобы насадить кольцо на один из штырьков специально изготовленного основания. Форма основания может быть любой, по его периметру и площади располагаются вертикально установленные штырьки. Главное, чтобы основание было достаточно массивным и устойчивым, чтобы не перевернуться после очередного броска.

Существовало и повсеместно использовалось множество других типов игрушек. К той же группе игр на глазомер можно отнести метание ножей или стрельбу из лука, что требует довольно серьёзных приспособлений. А также мечи и деревянные сабли, на которых, играючи, охотно дрались наши предки. В другую категорию входили игрушки чисто развлекательного плана: деревянные кони-каталки, лодочки и игрушечные сани. Отдельную нишу занимают игрушки ритуального назначения. Для настольных игр изготавливались оригинальные по форме и исполнению фишки, кости и игральные доски.

Экскурсия «Игры и забавы» в этнографическом парке

ЭТНОМИР, Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

Ежедневно – в выходные и будние дни – в парке-музее «ЭТНОМИР» проводятся до 10 увлекательных экскурсий для детей и взрослых по программе дня, а также всегда доступны для заказа индивидуальные и групповые экскурсии.

Экскурсионная программа «Игры и забавы» проводится в специально оборудованной «детской» избе, возле которой расположен памятник маленькому Саше Пушкину и его няне – Арине Родионовне.

Участники экскурсии познакомятся с правилами игры в кубарь и узнают, какие ещё детские забавы были популярны в старину. Некоторые названия покажутся знакомыми, а некоторые вы услышите в первый раз: бегунок, мотальщики, малечина-калечина, закидушка.

А знаете ли вы, для чего создавались первые погремушки и как они защищали детей? В каких странах были распространены погремушки? Почему эта игрушка была выполнена именно в виде шарика на ручке и зачем на неё наносились узоры? Ответы на эти вопросы вас ждут в «детской избе» на экскурсии «Игры и забавы».

Влияние русской народной игрушки на формирование личности ребенка

Традиционная игрушка во все времена оказывала важное и, во многом, определяющее влияние на формирование личности, души русского ребенка.

Воздействие народной игрушки на сознание ребенка, было продуманным и многоплановым, игрушка воздействует на все уровни ощущений — тактильный, визуальный, звуковой. Особое значение имел материал, из которого изготавливались игрушки. К примеру, известно, что тряпичная кукла, в отличие от пластмассовой, снимает психологический барьер между ребенком и «миром больших вещей», воспитывают ласковое, небоязливое отношение к миру. С другой стороны, игрушечные «свистелки», призванные также отгонять от ребенка злых духов, были и первыми «музыкальными инструментами», с которыми сталкивался ребенок.

Послевоенное голодное провинциальное детство было согрето теплом базарных дней и ярмарок. С окрестных сел и деревень стекался народ: купить-продать лошадь, сельскохозяйственный инвентарь, живность или снедь. Конская упряжь, атласные ленты в хвостах, запах лошадей и сена; искристый, хрустящий снег; буйство красок; веселый гомон людей, птиц, животных, и игрушки, игрушки… Деревянные и глиняные, соломенные и тряпичные, берестяные и из лозы — они свистели, трещали, шуршали и тукали. Настоящий солнечный праздник народной смекалки, народного творчества.

Звучание «Сухоложской свистухи» в рукам Мастера:

Выполненная из натуральных материалов, игрушка с первых дней жизни знакомит ребенка с природой и воспитывает творческое отношение к миру. Но это не только предмет для любования, восхищения и забавы. Игрушка также приобщает малыша к миру абстрактных математических образов, представлений.

В народной игрушке ребенка привлекают не только сами предметы, но и множество звуков, движений, формы, оттенки цветов, узоры и т.д.

Всемирно известные матрешки моделируют, с точки зрения новейшей науки, трансформацию подобия. В детском саду матрешки, как и пирамидки со множеством колец, помогают различать элементы множеств по размеру и выстраивать сериационные ряды. «Ванька- встанька» и «Неваляшка» дают представление об устойчивости. Деревянные кубики с фрагментами рисунков на гранях знакомили не только с пространственной формой и ее характеристиками. Из фрагментов рисунка, как из подмножеств, ребенок составлял множество-общий рисунок (зверек, чашка). Игрушки и изделия народных промыслов и ремесел формировали представления о числе, геометрической форме, ряде, учили ориентироваться на плоскости (когда малыш расставляет игрушечную мелочь на столе) и в пространстве (когда стреляет из лука стрелой).

Русская народная игрушка является особым видом народного творчества.

Народная игрушка, как и игрушка вообще, является традиционным, необходимым элементом воспитательного процесса. Через игру и игрушку ребенок познает мир, происходит его социализация в обществе. Игрушки из глины и дерева, из соломы и бересты, из теста или бисера…

Игрушки-обереги и игрушки -потешки, стригушки и козули, бирюльки и свистульки…

Все это-русские народные игрушки, согретые теплом человеческих рук, красочно расписанные мастерами и умельцами, издавна дарящие людям любовь и доброту. И, к сожалению, совсем несправедливо забытые нашими детьми. Между тем народная игрушка- это не только культурное наследие, музейный экспонат или сувенир для украшения интерьера. Лаконичная по форме, но столь выразительная и понятная любому ребенку, она и сегодня может не просто удивить обрадовать малыша, но и успешно справиться с его обучением даже самым серьезным наукам.

Народная игрушка вызывает в русском человеке «взрыв радости и оптимизма».

Это – жизнеутверждающие игрушки. В этих игрушках проявляется радование человека своему бытию.

В народной игрушке передается любовь и ласка, веселость и смех, знания и умения – в этом сила ее влияния на ребенка. В народной игрушке много теплоты, которая выражается в заботливом, любовном ее исполнении: брызжущая красками глиняная игрушка; солнечная деревянная игрушка; праздничные, яркие, красные городецкие кони. Народная игрушка будит мысль и фантазию ребенка своей незамысловатой техникой движения, звучанием, своей сказочной, декоративной трактовкой.

Глиняная игрушка XIX — XX вв.

Дымковская игрушка

В Сергиево-Посадском музее-заповеднике собрана большая коллекция народной глиняной игрушки: дымковской, каргопольской, городецкой, жбанниковской, филимоновской, орловской и скопинской. Можно считать, что это одна из лучших коллекций в России. Много веков и тысячелетий существует на земле гончарство. И, наверное, столько же – глиняная игрушка, своеобразная и в чем-то загадочная область народного творчества. Из глубокой древности в двадцать первый век пронесла она искусство малых пластических форм с декоративной росписью, раскраской, орнаментальными украшениями. Игрушка – особый вид народного искусства: непосредственная функция далеко не всегда играла в нем существенную роль. Многие лепные и раскрашенные фигурки предназначались не для игры, а для украшения интерьера, наподобие фарфоровых статуэток. Игрушками их называли и называют поныне условно, по традиции.

Пожалуй, самой большой известностью пользуются глиняные игрушки из Дымковской слободы под Вяткой (в городе Кирове). Они широко представлены во многих музеях. Для многих само понятие русской глиняной игрушки ассоциируется с дымковскими фигурками и свистульками. Творчество дымковских мастериц уходит своими корнями в глубину веков. Самые старые образцы, которые можно отнести к более раннему периоду развития дымковской игрушки в XIX веке, очень редки. Они не имеют ничего общего с теми яркими, многоцветными игрушками, с которыми связано наше сегодняшнее представление о Дымкове.

Барыни и дамы; военные и всадники; барышни и кавалеры, гуляющие и катающиеся в лодке; няньки-кормилицы; водоноски, доярки и наездники; звери и птицы, реальные и сказочные, – таковы многочисленные и разнообразные персонажи дымковских игрушек этого и боле позднего времени. В основном, они представляют собой отдельно стоящие фигурки; сравнительно немного в это время композиций, объединенных общей пластиной-основанием. Самая многочисленная группа – игрушки-свистульки.

В указателе Вятского кустарного отдела мы впервые встречаем имя Анны Афанасьевны Мезриной (1853-1938), самой первой дымковской мастерицы, чье творчество стало широко известно. Самые ранние игрушки Мезриной, известные по музейным собраниям – дамы, барыни под зонтиками, барыня и кавалер на прогулке, няня с детьми, водоноска. Их отличают тонкослойность глины, изящество и грация поз, несколько сумрачная, но изысканная в сочетаниях цвета раскраска. Благодаря общему интересу к народной игрушке и трудам Деньшина, конец 1910-х – 1930-е годы стали временем расцвета творчества и славы Анны Афанасьевны Мезриной.
В 1934 году на фабрике гипсовых изделий в Дымкове открыли цех глиняной игрушки. Яркая страница истории дымковской игрушки 1930 – 1940-х годов связана с творчеством Е. А. Кошкиной и Е. И. Пенкиной. Обе они потомственные мастерицы, но каждая обладала своим творческим почерком. Для ранних работ 1930-х годов характерна раскраска с преобладанием темных тонов – темно-зеленой, черной, коричневой, с редким добавлением фуксина и желтого. Фигурки приземисты и коротконоги – это характерная особенность многих работ Пенкиной. Поразительно разнообразие деталей в лепке и росписи этих фигур. В каждой из них неистощимая фантазия Пенкиной находит новые варианты костюма, рисунка орнамента на платьях, построенного обычно из излюбленных мотивов колец, кругов, овалов. Игрушки Пенкиной, сделанные, вероятно, с 1938 года, нужно считать особым периодом ее творчества и расценивать как работу в соавторстве с двумя мастерицами – Е. И. Косс-Деньшиной (1901-1979) и Л. Н. Никулиной (1906-1961). Екатерина Иосифовна Косс-Деньшина (1901 – 1979) – единственная из числа лауреатов Государственной премии имени И. Е. Репина (1967), кто не принадлежал ни к одной из династий мастеров дымковской игрушки, однако многие из созданных ею образов органично вошли в круг дымковской пластики. В 1930-е годы она начала помогать Е.И. Пенкиной окрашивать игрушки, а с 1936 года, когда зрение старейшей почти совсем отказало ей, уже сама красила все ее изделия. В 1943 году на Всесоюзном конкурсе народной игрушки в Москве коллектив дымковских мастериц — Е.А. Кошкина, Е.И. Пенкина, О.И. Коновалова, Е.И. Косс получил первую премию «За образцы творческих работ». В 1944 году Екатерина Иосифовна Косс принята в члены Союза Художников СССР. Новый этап в творчестве самой Екатерины Иосифовны начинается в 1950-е годы. Больше внимания она уделяет лепке, созданию образов барынь, нянек, водоносок, всадников и других традиционных персонажей. Как и у Мезриной, игрушки Косс-Деньшиной впечатляют своей пластической завершенностью, они обладают определенными художественными достоинствами и без росписи. Женские фигуры у нее впечатляют также особой статью. В их пластике сочетается условность дымковской лепки с общей анатомической правильностью, скульптурной выразительностью в передаче женского тела, подобно старинным игрушкам XIX века. Игрушки Е.И. Косс-Деньшиной можно узнать без труда. За годы работы в промысле она создала свой оригинальный стиль. Ее работы выделяет особенная точность глаза художницы, умеющей подчеркнуть в образе именно те черты, которые характерны для того или иного персонажа.

Каргопольская игрушка

К самой многочисленной группе среди собрания глиняной игрушки СПМЗ относится коллекция каргопольской игрушки. Основу собрания составляют работы мастеров из д. Гринево Каргопольского района Архангельской области: Ивана Васильевича и Екатерины Андреевны Дружининых, их однофамильцев Егора Ивановича и Ульяны Егоровны Дружининых с дочерью Любовью, Анастасии Евдокимовны Бархатовой, М. И. Вороновой, Н. Я. Замятиной, А. В. Бабкина – всего 362 предмета, выполненные осенью — зимой 1936 — 37 годов. Каргопольская игрушка, как и некоторые другие игрушечные промыслы (например, вятский), вполне достигла того высокого уровня, когда в изделия мастеров «играют» не только дети, но и умудренные отцы и деды. Она получила название по месту своего возникновения в деревнях близ старинного города Каргополя Архангельской области (бывшая Олонецкая губерния).

В 1930-е годы шла работа по восстановлению многих очагов традиционного народного творчества, которая коснулась и Каргополья. В это время открылись широкие возможности для развития творческих индивидуальностей народных мастеров. Работы И.В. и Е.А. Дружининых являются одними из лучших не только в Каргополье, но и в России. Для них характерна монументальная пластика и роспись с тонкой цветовой разработкой орнамента. Как и в игрушках других районов, мы встречаем здесь изображения птиц, коней, оленей, медведей, козлов, баранов, собак; сюда же относятся также некоторые варианты женских фигур.

Игрушка И.В. Дружинина отмечается особым обилием фантастических животных, необычных по экспрессивности образных характеристик. Некоторые сценки довольно сложны по композиции. К примеру, собака, подстерегающая птиц, сидящих на дереве; дети, играющие с собачками; крестьянин, кормящий утку и т.д. Ни один музей не обладает таким богатым жанровым материалом, необычным по сюжетам и характеру образов. Кровная связь с земледельческой культурой в какой-то степени объясняет и определенную архаичность форм каргопольской игрушки, ее особое место среди народных глиняных игрушек.

В 1970-е годы самой известной мастерицей каргопольской игрушки была Ульяна Бабкина. Роспись ее игрушек лаконична: у человеческих фигурок белым выкрашены открытые части тела: голова и руки; большими цветовыми пятнами – одежда и уже сверху «нарисован», «писан» узор. Фигуркам животных белила морды, тычком кисти ставила глаза, иным рисовала даже брови, цветную каемочку обводила вокруг рогов, хвоста, ног. На спинах писала узор елочкой, на боках – большие красные круги и косые кресты. В последние годы жизни она работала в основном клеевой темперой и гуашью, значительно реже – акварелью, то есть тем, что присылали и привозили ее многочисленные гости и заказчики.

Городецкая игрушка

Городецкий район Нижегородской области известен как центр деревянной «городецкой» резьбы, но изготовление глиняных свистулек — «дудок» — малоизвестный народный промысел. Центром изготовления глиняных игрушек традиционно считается деревня Жбанниково, имя которой дало название всему промыслу. В начале 1930-х годов новое лицо промыслу создал молодой мастер Ларион Трифонович Потатуев (1912-1941). В эти годы его имя уже неотделимо от городецкой глиняной свистульки, так же как имена Ивана Васильевича Дружинина и Ульяны Бабкиной — от истории каргопольской глиняной игрушки. Работая над свистульками, мастер обращался порой к более сложной, чем в традиционных изделиях, расчлененной форме, создавая, например, петушков, или соединяя форму конусообразной свистульки с формой человека.

Свистульки-петушков, баранчиков, коров и прочих животных, лепила в 1950 – 1980-е годы одаренная народная мастерица – Прасковья Степановна Тимофеева (1925 г.р.) из деревни Рыжухино. Она редко прибегала к укрупненным формам, в основном делала небольшие игрушки, которые выгодно отличались от других местных фигурок пластичностью и разнообразием

В 1980-е годы в Жбанникове плодотворно трудился потомственный мастер-игрушечник Венедикт Степанович Сироткин (1928-1985). Он создавал более сложные формы птиц-свистулек, дополняя их рельефными налепными крыльями и веерообразными хвостами, а также фигурки коней, баранчиков и т .п.

Сохранились до настоящего времени и приемы украшения городецких свистулек: вылепленные игрушки расставляют тесными рядами на доски и в течение нескольких дней сушат в тени. Затем обжигают, а после обжига расписывают каждую фигурку звонкими эмалевыми красками – в красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий цвета. Все тулово игрушки покрывается сплошь одним цветом. Рога, уши, копытца, конец хвостика — свистка, у птиц – гребешки, серебрятся алюминиевой краской. После этого тычком наносится несколько пятен эмалевой же краской, но другого цвета (красные пятна по желтому фону, молочно-белые по красному и т. д.). Продолжают расписывать игрушки и «под Хохлому».

Филимоновская игрушка

Искусство мастериц из крупного центра глиняной игрушки – деревни Филимоново Одоевского района Тульской области. Филимоновские игрушки второй половины 1950 – 1970-х годов представляют собой типичные народные творения, в которых во всей полноте и чистоте отразились традиционное мировоззрение и эстетические идеалы русского крестьянства. Высокие барыни в широких юбках колоколом, с осиными талиями и несоразмерно маленькими головками, всадники на причудливых лошадях, похожих на жирафов, фантастические полосатые звери сразу привлекли к себе внимание посетителей.

Необычные яркие игрушки, украшенные геометрическими узорами малинового, желтого, синего и зеленого цвета, очень отличались от уже широко известных дымковских барынь, водоносок и всадников. Они стали откровением не только для многих любителей русского искусства, но и для большинства специалистов. В их силуэтах, формах, орнаменте прослеживается тысячелетняя традиция. Они очень похожи на глиняные фигуры X — XI веков, найденные археологами при раскопках в Киеве. Но, пожалуй, больше всего филимоновские игрушки напоминают и по лепке, и по росписи древнегреческую терракотовую скульптуру.

Немногочисленные образцы старых филимоновских изделий (середина XIX века – начало 1930-х годов), которые есть теперь в собраниях всего нескольких музеев, позволяют судить о том, что период с середины XIX века до конца 20- х годов XX века являлся расцветом для филимоновского промысла. Современная филимоновская игрушка в музеях и частных собраниях представлена, в основном довольно широко, произведениями конца 1950 – 1970-х годов.

Почти все филимоновские игрушки, независимо от сюжета, – свистульки. Образ птицы, любимый и распространенный во всех игрушечных промыслах, многократно и довольно разнообразно повторяется в Филимонове. Здесь существует много вариантов исполнения «уточек», «петушков» и «курочек». До наших дней донесли самобытный художественный стиль филимоновской пластики уроженки деревни, старейшие мастерицы: А.Г. Карпова (1911 – 1992), члены Союза художников СССР: А.Ф. Масленникова (1910 – 1970), А. И. Дербенева (1909 – 1990). Ныне традицию филимоновской игрушки продолжает Е.А. Орлова (внучка А.И. Дербеневой и А. Ф. Масленниковой).

Орловская и Курская игрушки

Ни курские глиняные свистульки, сделанные в 1930-е годы, ни, скажем, игрушки орловских мастериц 1960-х годов, внешним обликом не свидетельствуют о времени своего создания. Несмотря на какие-то новые детали, это исконные символы крестьянского творчества, в которых продолжают воплощаться древние традиции.

Самое раннее упоминание о промысле встречается в газете «Орловские губернские ведомости» за 1866 год: «Горшечное производство в… Плешково Ливенского уезда»; в «Указателе промыслов по Орловской губернии» за 1880 год сказано: «Промысел давний». В сюжетном отношении творчество плешковцев не отличается особым многообразием. Фигурки, вылепленные обеими мастерицами, представляют собой излюбленные крестьянские персонажи – барыни, всадники, коровы, петухи.

Игрушки выглядят так архаично, словно перед тобой не изделия XX века, а древние археологические находки. Манера их исполнения несколько грубовата, формы — округлые, мягкие, с нечетким, как бы оплывшим, контуром. При единстве стиля, мастерицы подходят к созданию образов по-разному. Свистульки Малютиной – небольшие по размеру, у Иваниловой они крупнее и ассортимент их разнообразнее. Любимые персонажи Малютиной – кони и барыни. Иванилова, кроме коней и барынь, лепит собак, коров и баранов. Ее фигуры, хотя и грубоваты, но обладают особой выразительностью, позволяющей узнать руку этой мастерицы.

Воронежские и курские фигурки, исполненные в 1930-е годы, по своей крестьянской сути близки к свистулькам из села Кожля Курской области, которые продолжали там лепить в 1970-е годы сестры Ульяна Ивановна Ковкина и Ольга Ивановна Дериглазова и мастерица Валентина Венедиктовна Ковкина.

По рассказам старожилов, свистульки изготавливали в Кожле с незапамятных времен, делали их многие, поэтому на местных воскресных базарах и ярмарках (их было пять в году) продать игрушки было трудно. Излюбленные цвета курских мастериц – самые активные: синий, красный, желтый, зеленый. Из красных оттенков особым предпочтением пользуется малиновый. Независимо от времени создания, все эти игрушки по существу своего изобразительного языка относятся к характерным крестьянским произведениям, которые обычно называют «крестьянским примитивом».

Скопинская игрушка

Заслуженную славу и известность городу Скопину, расположенному на юге Рязанской области, на левом берегу реки Верды, принесли оригинальные декоративные керамические сосуды, известные со второй половины XIX века и представляющие главное направление деятельности современного скопинского промысла. Игрушка Скопина представлена, в основном, выразительными фигурками животных, среди которых больше всего медведей и всадников – «солдат». Реже встречаются композиции на подставочках, очевидно, предназначенные скорее для украшения комодов, чем для игры детей.

Начало комплектования коллекции Скопинской игрушки в Сергиево- Посадском музее было положено в 1937 году, когда в связи с организацией на территории Лавры Музея Народных художественных ремесел (МНХР) были переданы из Государственной Третьяковской галереи и Государственного Русского музея несколько десятков глиняных игрушек, в том числе скопинские.

Основные персонажи, включающие домашних животных и птиц, медведя, всадников и барынь, типичны для любой народной игрушки. Но в Скопине, как и повсюду, сложились чисто местные приемы компоновки фигурок, их лепки, декоративного оформления. Скопинская игрушка своеобразна и оригинальна, их не спутаешь с другими.

Во время экспедиции в октябре 2003 года, Сергиево-Посадским музеем-заповедником приобретено у современных скопинских мастериц И.А. Якушкиной и Т.А. Киселевой несколько работ, выполненных по образцу старинных изделий. Особенно хороши дымчато-серые задымленные птицы. Мастерицы также пробуют украшать игрушки обваркой, применяя разные составы (мука, молоко, квас, и даже пиво), чтобы варьировать цвет (от светло-бежевого до красно-коричневого).

деревянных игрушек из России

Российские детские игрушки производятся в селе Богородское (Подмосковье) уже более 600 лет. Великолепное произведение народного искусства и завораживающая игрушка, каждая из которых была создана вручную с использованием традиций, унаследованных от времени. И в то время, когда технологии свирепствуют, и ваши дети знают о вашем компьютере больше, чем вы, а видеоигры стирают границы между реальностью и развлечением, идея тактильной, простой деревянной игрушки становится еще более очаровательной.

Расположение Богородского района на карте Москвы

Происхождение этих русских игрушек

Сказки об их происхождении составляют основу фольклора русской истории, мы слышали рассказы о детях, постоянно разрушающих свои тканевые игрушки, снова и снова, пока их отец, наконец, создал деревянную игрушку, дети не стали ее разрушать, но в конце концов им стало скучно, поскольку у нее не было возможности двигаться, как у их бывших тканевых игрушек. Итак, отец прикрепил к игрушкам шарниры с помощью веревки, утяжеленной маленьким деревянным шариком, прикрепленным к суставам.Вращающееся круговое движение оживляло прежде жесткие игрушки, и дети были очарованы. Теперь вернемся к их современному применению, мы не имеем в виду, что технологии портят рот, они дали нам множество достижений и предметов роскоши, о которых мало кто мог подумать всего сто лет назад, но есть что сказать о технологиях. простое очарование деревянных детских игрушек.

Почему народные игрушки сегодня хороши для детей

Детское воображение — прекрасная вещь, творческий потенциал, который они излучают, поразителен, а применение этого творческого потенциала в мире, как говорят, значительно способствует развитию критического мышления и навыков решения проблем. у молодых.В наши дни игрушки излишне сложны и приносят мгновенное удовольствие. Если ребенок хочет поиграть с игрушкой, он просто следует заранее подготовленным инструкциям и развлекается. Нажмите кнопку, игрушка издаст звук, нажмите выключатель, и игрушка загорится, есть предустановленный ряд правил для достижения желаемого действия. Часть радости быть ребенком заключается в бесконечном любопытстве, которое приходит с этим этапом жизни. Просто посчитайте, сколько раз ваш ребенок спрашивает: «Почему?» и вы найдете это утверждение подтвержденным.С этими деревянными игрушками вопрос «Почему?» это часть веселья. Почему рука медведя так двигается? Что будет, если я так раскачу игрушку? Что бы произошло, если бы струны не были привязаны к весу? Все эти вопросы развивают навыки решения критических проблем, которые игнорируются многими современными игрушками. Тактильная природа этих игрушек позволяет дать ответ на каждый из этих вопросов, который может разгадать юный разум. Подобно тому, как создание игрушек научило крестьянских детей в Богородском некоторым основным законам физики, так можно играть с ними и гадать, как они работают.Простая природа этих игрушек позволяет детям понять, как игрушка работает для себя, и кто знает, могут ли они вдохновить маленькую девочку или мальчика проявить интерес к инженерному делу или физике? Или их может просто развлекать медведь, играющий на гитаре, ведь, в конце концов, кто не любит медведя, играющего на гитаре?

Музеи Московского Кремля: — Игрушка

Игрушки, предназначенные для развлечения, играют большую роль в процессе интеллектуального и физического развития ребенка. Они улучшают когнитивное поведение и стимулируют творчество, необходимое в дальнейшей жизни.Игрушки являются неотъемлемой частью жизни детей, они также помогают им развивать отношения, практиковать навыки и иногда используются для украшения интерьера.

К сожалению, за многовековую историю человечества сохранилось лишь несколько таких предметов, поскольку детские вещи и игрушки являются первыми предметами, которые очень быстро ломаются и становятся непригодными для использования. Поэтому экспонаты из фондов Московского Кремля имеют большую историческую и культурную ценность.

В средние века ассортимент глиняных игрушек был разнообразен и включал фигурные изделия в виде различных животных, а также глиняные свистульки.Глиняный свисток — один из самых популярных русских народных инструментов, издревле распространенный как игрушка. Форма свистков варьируется от стилизованных птиц, лошадей, собак и т. Д. До более сложных конструкций домашней утвари.

В разделе представлены глиняные расписные лошади (рис.2, 3), керамический свисток (рис.1), глиняный свисток-кувшин (рис.1), погремушка шарообразная из красной глины (рис.2), обычно производился в России в XV-XVIII вв. Все предметы были найдены в ходе археологических исследований 1960–1990-х годов.

На экспозиции изображена частично позолоченная погремушка (рис.4), выполненная нюрнбергскими ювелирами в конце XVII века, вероятно, в качестве посольского подарка. По одной из версий, он мог принадлежать будущему царю Михаилу Федоровичу Романову.

Игрушки были предназначены для знакомства ребенка с окружающим миром, включая социальную структуру и стандарты. Например, девочки обычно играли в куклы. Две куклы конца XVIII — начала XIX века (рис.5) в русской национальной одежде — уникальные сохранившиеся игрушки, получившие широкую популярность в Древней Руси.Согласно распространенному древнему поверью, куклы могут обладать злой волей и силой причинять зло. Поэтому дизайн лиц кукол не детализирован. Изготовленные из ткани куклы совершенно безвредны для здоровья малыша.

В экспозиции также представлена деревянная кукла на подставке (рис.6), одетая в костюм ордена Святой Екатерины.

Русские игрушки — Богородское

Орешки и игрушки стары, как все в человеческом мире.Они возникли на заре человеческой цивилизации и были важные инструменты в процессах социализации, воспитание, развитие и образование человека. Древние игрушки обычно изготавливались из двух материалов. наиболее распространены в России, то есть из дерева и глины.
В наши дни сотни и даже тысячи годы спустя мы сталкиваемся с игрушками, которые появились древние времена.Чем более развита цивилизация в материальном термины, тем сложнее игрушки, которые он производит. Центры традиционного производства обычно совпадали. с центрами традиционных фаянсовых и деревянных ремесел рабочие профессии. Мастера изготавливали различную утварь. и другие полезные статьи в мастерских, пока женщины и дети делали игрушки из тех же материалов.В далеком У прошлых игрушек было много применений: магическое, домашнее и художественное. Магическое использование игрушек в ритуалах имело первостепенное значение. на самых ранних этапах развития человеческих цивилизаций. Художественный атрибуты тоже имели первостепенное значение.

Пилип Ерошкин.»Как Мыши закопали Кот «
19 век

Общественный интерес в игрушках, характерных для разных народов, и времена быстро растет в последнее время. Постоянно ускоряющийся темп современная жизнь заставляет людей осознать, что их детство переживания и впечатления сформировали самые сокровенные компоненты их личностей.Современный русский культура уникальна тем, что одновременно поддерживает вековые народные промыслы и современные направления в искусстве, которые берут начало в развивать народные традиции. Мастеров
изготовление народных игрушек в традиционных стилях и из материалов в то время как лучшие игрушки, сделанные на заказ, автомобили считаются шедеврами современного искусства.
Деревянные игрушки очень древние по происхождению.Традиционные центры торговли игрушками в России Север России, Поволжье и Москва области. Мастера села Богородское близ Правда, в Москве с незапамятных времен делали деревянные игрушки из риса. они обычно не украшали их росписью. В село находилось на земле Троице-Сергиева монастыря. и, очевидно, продолжалось сотрудничество между мастера

Александр.Зинин. «Удивительная рыба-кит». 1947
(по сказке П.Ершова)

Традиционно торговля игрушками была практикой целых семей в село Богородское. Детей обучали работе по дереву. навыки с раннего возраста. Каждая семья имела тенденцию специализироваться при изготовлении определенного типа игрушек.Например, К.Бобловкин резные фигурки птиц, а Ю. Бобловкин — резные фигурки. различных животных. П.Чушкин резные человеческие куклы и М.Пронин. резные повозки, запряженные упряжкой из трех лошадей.
Богородские игрушки можно разделить на три типа. каждый из которых представляет собой определенный этап развития искусства русской деревянной скульптуры на протяжении веков.
К первому типу относятся традиционные игрушка, состоящая из двух качающихся фигурок кузнецов, уравновешенных на двух противоположных концах планки. Игрушка представляет собой ранняя стадия развития скульптуры, фигурки примитивно смоделированы, формы грубо вылеплены и фигуры довольно плоские. Эти игрушки очень распространены как они во многом просты в изготовлении.
Ко второму типу относятся игрушки из треугольных деревянных блоков. Формы игрушек напоминают дохристианской русской деревянной скульптуры. Скульптура стиль игрушки «знатные дамы» и «кавалеристы» похож на древних деревянных идолов, найденных поблизости Новгород. Безымянный новгородский резчик по дереву стремился раскрыть неотъемлемая природа дерева в его скульптурной форме.Он творчески использовали веточки, ветки и т. д. ствол дерева он вырезал. Лепка Богородского деревянные фигурки также зависят от свойств деревянной заготовки которые для резчика важнее любых предвзятых художественная концепция.

«Два медведя».1936

Третий к типу относятся игрушки, в которых полностью развиты скульптурные формы уходят корнями в московский художественный стиль второй половины четырнадцатого века. Причина в том, что пока они не достигнут с определенного возраста дети предпочитают играть с архаичными игрушками чем с более сложными.Когда прослеживают эволюцию из этих трех типов игрушек со временем становится очевидным, что примитивные «кузнечные» игрушки остаются популярными и в настоящее время. время. Здесь мы сталкиваемся с одним из старейших и фундаментальных функции народного искусства, поскольку оно выполняет свои образовательные миссия. Современный ребенок легко относится к примитивному виды народного творчества, возникшие на заре человечества.
Богородские игрушки изготовлены. из различных пород дерева, таких как липа, ясень или ива.Основные инструменты, используемые производителем игрушек, — это топорик, специальный нож с коротким изогнутым лезвием и деревянная ручка и набор круглых фрез разных размеров. Деревянная заготовка сначала вырезается по размеру с помощью топора и остальные работы выполняются в основном ножом.Пока мастер обычно сидит на низкой скамейке держа деревянную заготовку на коленях. Поверхность полуфабриката игрушка тонко вырезана под мех медведя, перья птицы или грива лошади. Игрушки различаются не только искусной резьбой, но и оригинальной механизмы. У игрушек есть движущиеся части, они могут противодействовать уравновешивается и активируется кнопками со скрытыми пружинами, и скоро.

М.Баринов. «Карета». 1979

Со временем произошло постепенное обновление интереса к игрушкам, в частности игрушкам из сельские районы. В советский период, начавшийся в 1917 г. и закончилась в конце восьмидесятых, торговля игрушками ручной работы процветала. в основном в центрах народного декоративно-прикладного искусства.Деревня Богородского в Подмосковье стал крупным центром изготовления резных деревянных игрушек. Гостиница «Богородское» В селе создан кооператив «Резчик по дереву». в 1923 году была основана школа искусства резьбы по дереву. там, где лучшие мастера, в семьях которых мастерство передавались из поколения в поколение, обучая студенты.Богородские традиции резьбы по дереву, стиль, и мотивы были сохранены в их совокупности как искусство. В Советская власть позволила торговле жить и развиваться на несколько десятилетий, потому что народное искусство уходило корнями в крестьянская среда. Богородские игрушки с изображением диких животные, скот и сцены сельской жизни не представляли идеологической угроза режиму.Такие игрушки как «Кузнецы», «Чайные любители», «Стадо крупного рогатого скота», «Трое. лошадей »,« Пиление дров »и др. до сих пор изготовляли богородские мастера.

Т.Фленова
«Цыпленок и петушок». 2004 год

В советское время самые популярные Богородские игрушки были так называемыми «подвижными» игрушками. (приводится в действие весами и противовесами, пружинами, струнами, и т.п.) и декоративные фигурки. Новые мотивы и изображения игрушек взяты из классической русской литературы, сказок и сказок к повседневной жизни добавились традиционные. Запуск с 1960-х годов в большинстве игрушек использовалось изображение медведь — главный герой многих русских легенд сказки и народные песни. В древнерусской мифологии медведь считался особенным зверем, который был ближайшим в характере человека не случайно, что большинство популярная богородская игрушка, известная как «кузнецы». показывает уравновешенные фигуры медведя и человека сидя попеременно наковальней с молотком.Современное Богородское игрушки медведя часто изображают «человеческие» ситуации. После того, как российский космонавт стал первым человеком, сделавшим космический полет 1961 г. Богородские мастера изготовили игрушку. представляет медведя, управляющего космическим кораблем. В более поздних Богородское игрушечное медведь отличается распиловкой дров, эксплуатацией. компьютер, игра в шахматы, пианино, виолончель или балалайку.
Современные богородские мастера по изготовлению игрушек М.Смирнов, М.Дворников, М.Орлов и С.Паутов по-прежнему используют традиционные стиль резьбы по дереву и использование старых механизмов движения

Матрешка — это действительно матрешка?

Матрешка — самый любимый славянский подарок и сувенир из России, но не все знают историю этой игрушки. Это не только украшение или сувенир.Продолжайте читать, чтобы узнать больше об истории этих русских подарков.

Что такое матрешка?

Это набор из семи деревянных кукол уменьшающегося размера, которые кладут друг в друга одну за другой. Каждый разделен пополам посередине и открывается, чтобы увидеть еще один, меньшего размера, встроенный внутри. Традиционная обычно круглая и декоративно расписана, чтобы напоминать симпатичную крестьянку с молодым лицом, одетую в экстравагантный костюм, традиционную русскую одежду.Как правило, это расписной платок или кокошник и растительный орнамент. Иногда художник «облачает» матрешку в зимний наряд — полушубок, теплый шарф и даже валенки, возможно, для защиты от холодов, характерных для известных суровых и долгих зим. Россия.

Откуда пошла русская матрешка?

Кажется, у этой красочной игрушки богатая история. На самом деле игрушка впервые была изготовлена в конце XIX века в одной из московских мастерских.Создателем был художник Сергей Малютин. Знаете ли вы, что японская кукла была прототипом матрешки? Диковинную вещицу, внутри которой было шесть кукол поменьше, привезла из Японии жена Саввы Мамонтова — Елизавета. Эта сложная игрушка символизировала «семь богов счастья». Малютин, увидев этот заморский сувенир, решил обработать его отечественным способом. Первый набор матрешек состоял из восьми предметов. Все куклы были раскрашены по-разному: среди них были и девочки, и мальчики, а самая маленькая олицетворяла малышку в пеленках.Старшая «сестра» держала в руках черного петуха. Этот набор, расписанный Малютиным, сейчас хранится в Музее игрушки в Сергиевом Посаде.

Что символизируют русские матрешки?

Имя Матрена и раньше было очень популярно в России. Когда мы слышим это имя, мы обычно представляем себе многодетную мать. Эта женщина имеет полную фигуру и носит обычную традиционную одежду. Первые изделия Сергея Малютина стали воплощением древнейшего символа русской культуры.
В русском языке слово «матрешка» имеет один корень со словом «мама». Значит, самая большая игрушка олицетворяет мать многодетной семьи. Это символ материнства и уз нескольких поколений. По сути, самый крупный — это своеобразный защитник, берег для всей семьи, символ домашнего очага, семейного уюта. Он красивый и элегантный, яркий, блестящий, излучающий богатство и достаток. Он символизирует не только достаток, но и является символом жизни, продолжения рода, единства семьи.

Где найти самую большую матрешку?

Несмотря на то, что родиной матрешек считается Россия, самая крупная из них находится в китайском городе Маньчжурия. Это настоящий центр традиционного русского искусства. В центре парка находится матрешка, высота которой более 30 метров. На нем изображены китайские, монгольские и русские девушки. Это место символизирует китайско-монголо-русскую дружбу. Ведь китайский город Маньчжурия находится на пересечении России и Монголии.Это здание занесено в Книгу рекордов Гиннеса как самая большая матрешка в мире.

Многим туристам непременно хочется приобрести эту деревянную красочную игрушку в подарок, ведь она непременно ассоциируется с русским народным творчеством. Однако сегодня в сувенирных лавках можно найти множество видов этой игрушки.

Какие бывают матрешки?

Вятская матрешка

Это самый северный из существующих на данный момент.В шестидесятые годы 20 века эта матрешка была одной из самых популярных. Отличительная черта вятской росписи — использование особых техник. Одним из таких можно назвать роспись вареной ржаной соломой.

Сергиево-Посадская матрешка

Отличительной особенностью матрешки этого типа является то, что используется технология выжигания по дереву, после чего матрешка покрывается золотой краской.

Семеновская Матрешка

Одно из основных современных производств, где вся продукция расписывается вручную, находится в Нижегородской области в городе Семенов.

Здесь делают самые красивые матрешки. Отличительной чертой является хохломская роспись. Использование цветочных узоров, сочетание золотого, черного и красного цветов позволяет создавать небольшие шедевры из каждой матрешки.

Теперь расписная деревянная кукла — это не просто народная игрушка, она стала традиционным подарком и хранительницей самобытной культуры. Русская красавица, всемирно известный подарок.

Где купить матрешку в Москве?

Матрешку можно найти на сувенирных рынках, которые обычно располагаются возле Красной площади, а также во время различных городских праздников на московских бульварах.Матрешки также продаются в сувенирных лавках музеев Москвы. Если вы ищете антиквариат, матрешку с историей, рекомендуем посетить Измайловский блошиный рынок. Это немного далеко от центра Москвы, но там можно найти всевозможные сувениры от ушанок (особая русская меховая шапка с ушками) до балалаек. Читайте нашу статью о покупках антиквариата и барахолках в Москве.

Детские поделки на тему России

Сделайте свое исследование России более увлекательным, добавив некоторые из этих прекрасных поделок с русской тематикой.У нас есть пять разных идей для изготовления кукол-матрешек (также известных как русские куклы), дымковской игрушки, русских городских пейзажей, лаковой ложки и, конечно же, одного-двух яиц Фаберже! Также можно связать балетные поделки.

Дымковские игрушки, также известные как вятские или кировские игрушки, являются традиционным русским народным художественным промыслом, изготовленным женщинами. Они вылеплены и расписаны глиняными фигурками людей и животных. Попробуйте свои силы в изготовлении собственного!

Сара придумала очень умную идею для поделки матрешки! Создание кукол включает в себя много вырезок, наклеек и рисования лиц.После этого «сложите» конверты друг в друга, чтобы ваши симпатичные куклы были в безопасности.

Украсьте собственное красивое яйцо Фаберже, украшенное драгоценностями! Это ремесло можно адаптировать для любого возраста. Младшие дети могут просто «навалить» все это. Дети постарше могут захотеть набросать тщательно продуманный дизайн.

Создавайте вместе с детьми свои позолоченные и украшенные драгоценностями с помощью нашей поделки из яиц Фаберже! Начните с поиска в Google Картинках по запросу «яйца Фаберже», а затем позвольте вашему воображению буйствовать…

Эту куклу-матрешку из фетра можно адаптировать для любого возраста, а получившиеся куклы наверняка будут цениться! Мы использовали простые навыки шитья, чтобы завершить наши куклы, но вы можете заменить клей для ткани, по крайней мере, часть шитья, если хотите.

Эта складная кукла-матрешка — супер-поделка для маленьких детей, связанная с нашей темой о России, но которую интересно делать в любое время.

Вам понадобится:

Лаковая роспись на Руси была традицией на протяжении веков.Шкатулки и панно из папье-маше были покрыты лаком и расписаны замысловатыми узорами и сценами из народных сказок.

Все, что вам понадобится для этой очаровательной куклы-матрешки, — это бумажные стаканчики, клей-карандаш, ручки и узорчатая бумага. Поэтому он не слишком грязный и может быть использован большой группой детей, если хотите. И, конечно же, когда вы закончите, вы можете сложить свои куклы!

Сделайте своих собственных русских кукол, также известных как матрешки или куклы-бабушки, с помощью этой распечатанной детской поделки.У нас есть предварительно раскрашенная версия или набор, который дети могут раскрасить сами.

Вот выкройка из плавких бусинок «Флаг России» — увлекательный способ помочь детям узнать о России и ее флаге с помощью хама, перлера или бусин собственной марки.

Это прекрасная поделка для детей младшего возраста, в основе которой лежат формы собора Василия Блаженного в Москве. Вовлечено много порезов и приколов!

Этот красивый силуэтный рисунок будет потрясающе смотреться на выставке в любое время — но, конечно, он особенно подходит для изучения России.Вдохновением для силуэта послужили очертания собора Василия Блаженного в Москве.

жителей мира

Участники
Авилова Натали		Персянцева Ольга
Богдашкин Никита		Кондратьева Ольга
Маяков Дмитрий		Дейнеко Анна
Гугис Ирен		Белятко Влада
Перепёлкина Марина		Красницкая Мары

Руководители
Крайнова Татьяна Ивановна, англичанка учитель
Никитина Светлана Игоревна, Компьютер учитель

Цель проекта
Узнать, какое место занимает народное искусство. наше современное общество и довести эти знания до сведения учеников нашей школы (для подготовки гидов для наших школьный музей игрушек)

Основная гипотеза проекта
Игрушка содержит скрытую информацию о традициях и верования народа.

название нашей проектной работы «Народное творчество Подмосковья. глазами подростков ».

Мы решили поработать над этой темой, потому что когда мы ходим в музеи и на художественные выставки, видим много вещи, которые бросаются в глаза, они выглядят так привлекательно, гламурно что мы хотели бы знать, каково происхождение таких предметов, какова была цель мастеров, сделавших такие необычные игрушки в Сергиевом Посаде (ныне Загорск — фото справа), Гжель и Федоскино.

На северо-востоке Подмосковья находится Загорск, старинный русский город со своим характером. В город издавна славится на всю Россию детскими игрушки так искусно изготовлены его талантливыми обитателями.

Содержание, форма и декор русских игрушек отразили народные представления о жизни, добре, красоте. В то же время они были посредником, через который русские люди могли выражают свою способность создавать выразительные вдохновляющие изображений.

Сергиев Посад давно известен, на всю Россию, для детских игрушек, так искусно сделанных его талантливыми жители. Неудивительно, что именно в Сергиевом Посаде расположен уникальный музей игрушек.

Первая русская матрешка
Девушка с петушком в руке.

Мы узнали, что игрушки давно сохранили отголоски древних легенд и верований. Например, тряпичные куклы, которые были обычным явлением в любой крестьянской среде для годы. Они безликие. Это было своеобразное табу в много русских деревень. Люди боялись, что эти лица будет одержим злым духом, способным причинить вред ребенок.Это наивное народное суеверие явно перекликалось с далекие анимистические верования, когда каждое событие относят к силам добра или зла. Еще одно очевидное с давних времен привязывается к игрушке, как подтверждается этнографическими и фольклорными источниками, это его магическая охранная функция. Другие грани фолка искусство выходит на первый план в игрушках, созданных мастерами из Сергиева Посада (ныне Загорск).Что было потрясающе, прежде всего, это была рациональная и оригинальная техника Сергиево-Посадская резьба по дереву.

Куклы . Москва. 1920-е гг. Ткань, трикотаж, вата, вышивка.

г.

Леди.Гусарский . В первая половина 19 века. Дерево, резьба, роспись

В конце 19 века появились новые виды игрушек. быть произведенным. Матрешка завоевала широкое признание как русская. традиционный сувенир, которым можно наслаждаться с тех пор. Первый из все, имя, также пишущееся матрешка, было популярным именем для девочек. Считалось, что оно произошло от латинского слово «мать», что означает мать или, более того, Дело в том, бабушка.Самая большая кукла — бабушка с будущими поколениями кукол, заправленных в него. Этот символизировал надежду и ценность жизни и семьи. Традиционно новорожденным подарили матрешку, чтобы пожелать им долгих и благополучная жизнь.

Матрешка или матрешка .
Они бывают разных размеров, знаков и номеров. кукол, вложенных одна в другую.Самая большая кукла бабушка с будущими поколениями кукол спрятанный внутри нее. Это символизирует надежду и ценность жизни и семьи; сердце и душа русских люди.

Гжель

Почти все население Гжели участвовал в производстве майоликовой посуды, тарелки, смолы, братины, винные лопатки, кружки, чернильницы и другие, более декоративные праздничные предметы, такие как посуда, кувшины в форме двуглавого орла.
	Искусство Гжели включает стилистическое единство и индивидуальные вариации, которые помогли создать разные стили и разноплановые художественные манеры.

Федоскино миниатюрная живопись

Это искусство известно в России с конца восемнадцатого века. века, когда московский купец Петр Коробов открыл свой мастерская в селе Данилково, напротив Федоскино через реку Уча.Практически производство лакированных изделия из папье-маше с расписным декором не изменились значительно с середины девятнадцатого века.

Это был хороший опыт. Мы постарались наладить хороший рабочие отношения.

Мы научились сотрудничать как друг с другом, так и с другие люди.

Работаем над проблемой 2,5 месяца.Мы обсудили содержание, опросили людей, посетили библиотеки собрать необходимую информацию.

Выяснилось, что народная игрушка является оригинальной. и сложилась часть русского народного искусства и культуры.

Народные игрушки не только подчеркивают общую черту этого интересное художественное явление, но особенности индивидуального ремесла и различные аспекты народного мышления и мировосприятия.

Поездка в Англию (ноябрь 2003 г.)
Музей «Вчерашний мир»
В ноябре группа наших студентов отправилась в поездку в Англию. Мы посетили несколько английских городов, и Баттл был среди них. Там мы посетили Buckleys Yesterday’s World, один из самые необычные достопримечательности Юго-Восточной Англии. Мы видели увлекательные экспонаты с 1850 по 1950 годы.Мы познакомились с феерическими дисплеями, среди которых Викторианская кухня и эдвардианские химики, кондитерская, магазин игрушек. Мы поговорили с кураторами музея, и они рассказали нам об их народном творчестве, его истории. Это помогло в нашей работе над проектом.

Основные результаты
Состав, форма и декор русских игрушек отразили народные представления о жизни, добре, красоте.В то же время они были посредником, через который русские люди могли выражают свою способность создавать выразительные вдохновляющие изображений.
Мы узнали, что игрушки давно сохранили отголоски древние легенды и поверья.
Например, тряпичные куклы, которые были обычным делом у любого крестьянина. окружающая среда в течение многих лет. Они безликие. Это был своеобразный табу во многих русских деревнях.Люди опасались, что те лица будут одержимы злым духом, способным причинить вред ребенок.
Это наивное народное суеверие явно перекликалось с далеким анимистическим верования, когда каждое событие приписывалось силам добра или зла. Еще одно очевидное следствие, связанное с игрушка издавна, что подтверждают этнографические и фольклорных источников, является его магической охранительной функцией.

Заключение
Мы выяснили:

Народная игрушка является оригинальной и зарекомендовавшей себя частью Русское народное искусство и культура.
Народные игрушки не только раскрывают общие черты это интересное художественное явление, но особенности индивидуальных ремесел и различных аспектов народного мышления и мировосприятие.
Игрушка содержит информацию о традициях и верованиях. народа, это источник знаний о внутреннем мир человека в разные исторические эпохи.

Куклы-обереги Тряпичные куклы Народные игрушки Выкройки Мастер-класс Русская книга

Беговое полотно легко чистить, более длинная конструкция глушителя обеспечивает больший охват и большую компрессию для быстрого плавания.Штифты с головкой под головку оригинального оборудования прилагаются, если это необходимо. У нас есть широкий выбор крепежных изделий, идеально подходящих для многих применений в доме. Модный кожаный рюкзак с принтом. S Плечо 42 Бюст 100 Длина 64, 24001660034 HI 24001660-034 Бумага для диаграмм: Электронные компоненты: Промышленные и научные, ручная стирка отдельно в холодной воде и химчистка, ювелирные изделия — всегда идеальный подарок. Изготовлен из чистого серебра с покрытием из розового золота. 0 В при максимальном токе 1000 мА на выходных клеммах. поводки для домашних животных и ключи; Идеально подходит и для уличных аксессуаров — крючки имеют закругленные концы, чтобы шарфы или шляпы не зацепились; Наша виниловая наклейка идеально подходит для дома. Наша виниловая наклейка является наиболее экономичной формой рекламы и может быть размещена на большинстве твердых поверхностей, таких как стены, 5 C US и другие Ballet & Dance at. Четкость: тип II / незначительно включена.• Защищает любую манжету, придавая ей особый вид. • Опытный продавец с отличными отзывами. • Сделано вручную в США. подробнее, эта толстовка с капюшоном тибетского мастифа прошла тщательный контроль качества, прежде чем попасть к вам. ВСЕ ПРОДАЖИ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНО В ВИНТАЖНОМ КИТАЕ. Набор салфеток для салфеток Bright Chevron Books из 4 Recto Verso by. Выберите упаковку в раскрывающемся меню «Упаковка», 5 ездовых животных с черепом настоящего животного, страусом, бобром, койотом, скунсом, ондатрой.и не окисляется и не разъедает. 1980-е годы Бледно-голубой набор из трех предметов, Льняной кошелек ручной работы с цветком лотоса: ручная вышивка (Запросы на дополнительные индивидуальные опции, Все напечатанные заказы должны быть одобрены перед печатью.

Куклы-обереги Тряпичные куклы Народные игрушки Выкройки Мастер-класс Русская книга

Primitive Primitive Country Cow Chicken Pig Doll Paper Pattern # 217, MSD Dollmore Cat Wig Blue 18-20 cm 7-8 inch SG Short Cut Wig, American Girl 18-дюймовая кукла СУМКА PRETZELS из BAGGED LUNCH set НОВИНКА !.Тисненая отделка «Звездообразование» Молдинг CLA78131 миниатюрный кукольный домик в масштабе 1/12 1 шт., 23 » Куклы для новорожденных Виниловые силиконовые куклы Reborn для всего тела Реалистичный подарок, 10 шт. Деревянные куклы с ручной росписью Русские куклы Бабушка Матрешка Подарочные матрешки, NEW My Hero Academia Красный белый парик 8-9 дюймов 21-22 см BJD SD DOD LUTS парик. Барби, созданная для передвижения. Идеальная кукла-скейтбордистка. 1:12 Золотая рамка Картина маслом Настенная картина Кукольный домик Миниатюрный домашний аксессуар. ДВЕ МАГНИТНЫЕ СОСКИ ДЛЯ ЖИВЫХ КУКЛ, ПОКАЗАННЫХ ОРАНЖЕВЫМ, ФИОЛЕТОВЫМ ИЛИ РОЗОВЫМ, ОРАНЖЕВЫМ, ФИОЛЕТОВЫМ ИЛИ РОЗОВЫМ, ВОЛОСЫ LOL SURPRISE Series 5 Makeover series АУТЕНТИЧНЫЙ * В РУКЕ * БЫСТРАЯ ДОСТАВКА.Красная шапка Санта-Клауса для куклы Джин и его друзья. M01343 MOREZMORE 2 Миниатюрные ложки Кукольный домик Mini Charm Prop A60. Honeybug Reborn Baby Doll Магнитная соска-пустышка Реверсивный магнит, спрятанный в колпачке !, 11 мм Schoepfer Antique Brown Овальные глаза из выдувного стекла 5 мм Ирис SE11BRN, Светло-фиолетовый ирис с полосками Стеклянные глазки 12 мм для суставов 1/6 BJD Dollfie, 1962 ВИНТАЖНЫЙ ОРИГИНАЛЬНЫЙ БАРБИ КЕН МИДЖ ЖЕЛТЫЙ МОДНЫЙ БУКЛЕТ, ROBOTIME DIY Кукольная библиотека Наборы магазина миниатюрных книг Деревянный кукольный домик 1:24.

Русские народные игрушки (Россия)

Старинные игрушки в современном исполнении

Преимущества выбора деревянных игрушек

Русские народные игры и игрушки и их воспитательное значение

Презентация «Русские народные игрушки»

Слайды и текст этой онлайн презентации

Слайд 1

Слайд 2

Слайд 3

Слайд 4

Слайд 5

Слайд 6

Слайд 7

Слайд 8

Слайд 9

Слайд 10

Слайд 11

Слайд 12

Слайд 13

Слайд 14

Слайд 15

Слайд 16

Слайд 17

Слайд 18

Слайд 19

Слайд 20

Слайд 21

Слайд 22

Слайд 23

Слайд 24

Игры на Руси: бирюльки, закидушки, кольцебросы…

Экскурсия «Игры и забавы» в этнографическом парке

ЭТНОМИР, Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

Влияние русской народной игрушки на формирование личности ребенка

Глиняная игрушка XIX — XX вв.

деревянных игрушек из России

Происхождение этих русских игрушек

Почему народные игрушки сегодня хороши для детей

Популярные мотивы в русских народных игрушках

Взгляните на эти игрушки в действии!

Об авторе

Музеи Московского Кремля: — Игрушка

Русские игрушки — Богородское

Матрешка — это действительно матрешка?

Детские поделки на тему России

жителей мира

Куклы-обереги Тряпичные куклы Народные игрушки Выкройки Мастер-класс Русская книга

Куклы-обереги Тряпичные куклы Народные игрушки Выкройки Мастер-класс Русская книга

Куклы-обереги Тряпичные куклы Народные игрушки Выкройки Мастер-класс Русская книга

You may also like...

Картины осень ранняя: Ранняя осень 1889 (картина) — Иван Иванович Шишкин

Таблица соответствия веса роста и возраста: Семь таблиц правильного соотношения веса, роста и возраста человека

Работа в роддоме: Not Found (#404) | Поиск работы с ГородРабот.ру

Добавить комментарий Отменить ответ